장음표시 사용
191쪽
Paganae & infideles. Si I. A. intelligit haec qualiacunque Orata neo vel Fucis horum fabricatoribus esse exscripturis desumpta, ac sic in quibusdam cum illis convenire, quatenus ex iis deprompta sunt, et contentionis lanem trahere nolumus. Certo enim certius est , post conscripta Euangelia haec fuisse fabricata , disertis enim & ipsissimis . Euangelistarum verbis multa in illis conscripta deprehenduntur. Aesic sorex se suo indicio prodita Multa quae heic applicari posse ' . . passim in scripto hoc nostro retulimus, ideoque illis amplius inhά- necesse.
M quarto, mim vero sexto aut fptimo Deo si eossicanda e Sibylla; 3 ,
I non convenit inter Scriptores. Iydorus emenda: tu. De Samonae' in
non convenit inter Scriptores. Iydorus Sis a secundum Cedrenum. Duo tempore innotuerit ejus nomen. Cur Suaa dicta. De Insiuia Samo. Varia Insiuia nomina. Ruando D- . .
Samiae fula Sibylla attribuuntur.
Exta Sibylla , secundum Lactantium, est, Samia, H qua sim sit Erata disci in antiquis Annalitas Samiorum re in . ruse s scriptum. Haec apud On lirium & mIconibus senensibus quarto & Boissardum seprimo doco colloca-. a tur. Huic Suidas nomen dedit φύρω lyraeque dicie esse inventricem Heriphilem vocatam fuisse scribit Eusebius in Chronicis. Samon tam sorte legendum Samonatam ub tam fuisse scribit Isidorus Orig. lib. V1 l I. ab Insula Samo. Cedrenus Hist: Compend. P. M. r. '
194쪽
de quadam loquitur Sibilla Samonaea scribitque illam Josiae Regis tempore innotuisse ων Σαυλαἰ sed hane Samonaeam 1 Samia diversam statuit, illi constat cx iis quae P. M. ii .. reseri, Samiam Sibyllam innotuisse in Samo eo tempore quo Dei Angelus Gabriel, mi Oracula Danieli revelavit. Vocatur Samia vel ideo quia ex Insula Samo oriunda est , vel eo quod ibi habitarit & Oracula cecinerit. Quidquid sit, sive ob habitatione si ve ab loco natali, dicitur Samia ab Insula Samo, Samos autem est nomen trium Insularum, quae cum habeant idem nomen, hoc pacto distinguuntur. Prima Samos est Ioryca in Icario mari h Regione Ioniae. Haec proprie & ordinarie Samos vo atur a Scriptoribus melioris notae, fuit & olim dicta Parthenia a fluvio Parthenio. Item Anthenum, ut & Melam, Phylum & Dryusa &co Iunoni suit sacra &hinc vasa illa Samia tantopere a Veteribus laudata'. Altera gamos est Tl racica maris AEges , & Thraciae opposita , a Diodoro Siculo,
Samothracia a Dardania a Ptolomaeo,. Plinio & aliis. Strabo Meli tam, Aristoteles Leucasiam vel Leucaniam , ab albedine. Tertia Samos maris Jonii insilla est prope Zacynthum , etiam Same & Cephalenia olim suit vocata. Si hariolari liceat, & ut dicamus quod magis probabile videtur, putamus a primaSamo Samiam dictam hanc Sibyllam. Floruisse dicitur ab Isidoro & Augustino de C. D. lib. XVII Lcap. XXIV. Eo tempore quo Manasses apud Judaeos&Numa Pompilius apud Romanos regnaret: Hoc est secundum Bucholcer : anno mundi. 32 6. V. C. XXXIX. aut circiter. Hoc etiam testatur Hieronymus in Chronicis. AElianus vari ar : historiar. lib. XII. eam vixisse perhibet Numae Pompilii aetate circa dςcimam sextum Olympiadem. Alstediiis autem ducentis' quinquaginta sex annis illam nempe anno mundi 3oco. anteriorem suisse & vixisse scribit, sed promeris conjecturis, Sibyllarum chronologiam hanc reputamus vesai te Christum secundum eundem Buclidicerum annis 7i p. aut circumcirca. Vel secundum Schmidium qui Augustinum & Eusebi iam At thures citat. 663. ut ut sit non adeo haec est antiqua Sibylla. Nee de hac Scriptores 'adeo gloriantur. Georg. Cedrenus. ἐς
ζυθα ἡ Σαμαναία Tum hoc est tempore Iosae Regis)
195쪽
. innotula, uti supra notatum. Oraculum hoc in Vetusta. codice o Psopoeiano Samiae Sibyllae tribuitur,
Ecce dies, nigras quae tollit tela tenebras . . Mox venie , solvens nodosa volumina vatum Gentis Iudaeae, referent ut carmina plebis. Hunc poterunt Clarum vivorum tangere regem , - - . Humano sum virgosnu inviolavia fovebit. . -
Carmina sua unicuique non posse assignari olim d&it Lactansuetacerrimus Sibyllarum propugnator, verum quod antiqui non potue- re, hoc, scilicet, Boissardus expediet. haec itaque Samiae Sibyllae aia signanua putat, quasi criteria oraculorum ipse solus pervidere po-
Ai dreuit ire, rationis munia recti ,
196쪽
missunt: sim Deus est; nque est Deus alter. Et alibi de Deo summo loquens dicit: es Unus Deus Psius es maximus, n 'genitus.
Et hunc solum colendum &honorandum aserit: quia totius mun di, coeli & terrae, omniumque creaturarum sit OpistX.
a IIum igito solum existentem eo te opificem mundi ,
--s Ωui seisi λ saeculo, ct inseculum Dii, estque Iuturus. Cumque Christum situm Dei esse dixerit, excandcscens in Iud; quaesuum Regem non agnoverit, hoc addit: ἔ
' Namque Dei male sana tui te notis Uit
Sensibus humanis ludentu γ namque coronam
. Irridet postea vanitatem hominum , qui vero Deo relicto k Deo- rum falsorum typos ex materia corruptibili sibi cssingunt: mutisque, surdis & insensibilibus simulachris sacrificia constituunt, ac me te alienati iis stulte honores cultus Divinos tribuunt.
197쪽
hi homines flυis abscindunt robur, i ea utasuis manibus Divum fimularivi a gurant: Ris decorant ritu, sitamentisque pro avis. . Impurasque colunt nuζas, genitore relicto. Omnesque assidui vanssima munora libant: . Et tamen hoc se re iιr honore juvare. . adolent ut ecisos lumine pascant. . Namque eremant carnes sepsenis ossa medulgis, Et mactant aris, ct placant sanguine manes. . Candelasque Deo accendunt, lumina donat. Et tanquamstiat, etum libamina fundunt Moriales ebrii, qui numina vanastigant. Alibi protestatui se Dei veri vocem proferre, & fideliter communicare hominibvs ad omnium salutem , ut instruantur & ad poeni-,. tentiam veniant errorum ante actorum i ad nullum fictilium Deum divertant, sed illum Deum cognoscan , qui est unicus, aeternus, in
res subii sum Deus, ct non es Deus alius. . .
Hactenus Boissardus, carmina quae Samiae Sibyllae assignanda re censuit, alia nonnulla adjecit, scd quae , cum ipse sateatur esse Grythraeae, adiicere noluimus , quippe illud quivis videat , quae sibyllae Erythraeae sunt adjudicanda, non bene Samiae ad tribui,oque extra oleas versatum Boissardum , quando quae tun Samix, erat recensendum, Erythraeae oracula proponit.
198쪽
Stulta tuum Judaea Deum cur noscere cessas lGr tibi felices abicis ipsa dies PCur huic pungentem nectiuIue parasque coronam 'Cur misces Domino pocula amara tuo lEx Laelio Cleopasso. crudelis Ddaea, malostimularis ab Uror Contemnis regem cursuri a tuum p . Morti damnatum patu satiata aceti l Prorue cibo felo dira arenua daris 'Spissaque Capulsareum diadematemineis q
ne miserae L semmi est iste propago Dei.
Ex Inscriptionibus Senensibus: Tu enim, stulta Iudaea, Deum tuum non cognovisti ludentem momtalium mentibus: sed etiam spinis coronasti eum, horridumque selmiscuisti. - .
Ex his similibusque descriptionibus , Boissardus concludit, unia cuique Sibyllae sua posse assignari carmina, sed quam bene, ex sup rius dictis quivis judicet: ut & quid sentiendum sit de Alstedii opinione, de divite ex paupercula nascituro Vaticinatam esse hanc SibyLIam, assimantis. Sixtus Senensis huic Samiae Sibyllae hoc assignat carmen quod tamen Boi ardum fugit: quippe qui, uti supra notavimus, alia huic Sibyllae Carmina assignavit.
Salve Casta Syen pera stque passa purga subi inscens Raxentuus inrris Asello,
199쪽
Erga omnes mitis, Iuga quo tibi, quo juga demat, i Intoleranda ubi quaesera cervice subacta. Hi versus . . . Leguntur tibi orac: Sibyllinorum VIII. At vero I. A. p. 7ir. huic Samiae Sibyllae attribuit carmina ex libro quinto a p. bis. unque ad p. 33o. hinc itaque videmus quam immerito cuique Sibyllae sua carmina adtribuamur
BREVIARIUM. loco, quarto, quinto an septimo st collocanda , variant Ser m Q rum sententiis. Lactantius emendatus. I in Sibylla varia nomina. Eadem est eum Cumaea ct Erythraea. Ruando floruis: anu siue ad Talusnii tempora vixemit aus vive potuerit. An Tarquinio libros fatidicos o tulerit. Lactantius refellitur. Ω-ν libri Tarquinio uerint oblati. Mulier aut anus aliqua , non Siblia , dicitur libras&b inci Tarquinio obtulisse. Servius emendatus. Suid rum Ius. . Cammina quae bule Siblia is Boissardo assignantur. Alia i i ὰ Sixto Serenensi adtribuuntur. Ru nam cuique Siblia snt danda, nemo pro certa a mare potest. Boissardus refellitur. Actantius cuius ordinem hactenus in recensendis Sibyllis secuti suimus, Sibyllam Cumanam septimo loco posuit. Septimam Cumanam, nomine Amaltheam, quae aba- his Demophile, vel Herophiis nominatur: Eamque novem
libros attutisse ad Regem Tarquinium Priscum I ac pro eis Derentos Philippeos caurcos potius legendum postulasse : Regemque a-1 minum pretii magnitudinem, derisisse mulieris insaniam. Iliam in em-