장음표시 사용
221쪽
Scindetur templi velum: mediumque diei Nox tenebros tribus prema admirasilis horis. Eversonem & ruinam urbium Asiaticarum praevidit, & his verbis enuntiavit Sibyll).A λα m δέ μοι ταυ νογ αφος ἐδοαλ s
reum quid tandem sapiens mibi Iuggeret e mens δγὴ te, Asia in elix, tristi declaro querela, Jonumque genus, Carumque auroquescietrentum Ddorum. Heu Sardis, heu multum Trallis amoena lHeu Laodicea urbs pulchral peribitis ergo Motibus eversi terrae, putrisque renctae Asia calignosae Lydstrum auroque potentum. si structum Dianae nomine fanum Motibus, vasto subter mare et hiat Princeps, ut naves rumpunts quando procella. Et lacrymay Ephesius recubans ad utrora rudes: Et quod erit nul ruam templum gemebunda reffutiret. Ex Laelii Cleopassi Hydruntini Poematibus: Histra, cui cedunt es si lilianis . Electa es magnum ut sis puritura Deram. I se crum essu desuscepta morte cru rem, .
222쪽
In quo certa hominum sanguine possa salus. Post triduum quoniam devicta morte resurgens, AEterno regnat cum genitore Deus. Ex Aria Montano:
Dixerat haec: Summaeὲ caesimus optimus arce Curabit mites , respicietque pios Humanoque habitu veniet de virgine natus Hebraea, in terris conssiciendus homo.
Ex Inscriptionibus Senensibus: . In cibum sel. in potum dederunt acetium Hanc inhospitalitatis monstrarunt mensam, templi vero scindetur velum & medio die nox erit tenebrosa tribus horis. - Ruillio.
Ex alto coeli palatio Deus humilitatem servorum suorum despexiis& nascetur ex Hebraea virgine, & patietur pro peccatis nostris. Lx Garsonet
nte Dei legem eo Ibit, non violabit, Per itemformam reserens, ct cuncta docebit. Sixtus Senensis p. m. I; . Hellesponticae Sibyllae etiam hos versus tribuit.
Hoc est: Illi Dei legem eomplebit, non violabit, Per itemsi mam referens, ct cuncta docebit. Triam a sedulo Lectore norari heic velim , I. Aitrma praedictiones, quas huic Hellespori ricae assignat, esse ab hac Sibylla prosectas, nunc enim vi veritatis convictus , fitetur se tumultuario modo
223쪽
Sibyllis hia attribuisse Otacula, etiamsi ubique in scripto suo cuique Sibyllae det J assignet oracula propria: Vide p. 62. Et sic corruit plane scivola eius intentio, qua uniuscujusque Sibyllae oracula particularia producere ac indicare fuit conatus. Interim tamen , quodsidulo notandum judicamus, hinc inde ex diversis Sibyllarum libris corradit oracula, quae Hellesponticae assignat perpendere dignetur togamus Lectorem , sutilis hujus Scriptoris methodum, quasi habeat Spiritum discretionis, quo diiudicare queat potius illa quam alia
Oracula Hellesponticae esse attribuenda, qua materiam hanc tractat Pri- .mo hausit quaedam ex libro quarto p. 296. vers. 37. usque ad finem libri, deinde compilat quaedam ex libro tertio p. 2SO. veta. 2I. uiaque ad p. 2so. & tandem concludit ex libri tertii p. 282. usque ad
sinem illius libri : Hoc quam insulsum sit, nemo esst qui non vi
B EVI ARIUM. P tri Leo a quibusdam sit talloeata Cum Erythraa ct Cumana ea-ς dem patuitur a nonnullis. Ab aliis cum Epirotica. ΩM, rodo olim voca . Cur Phogia dicta. Epiritu Pythio fuit Vaticinata. Dilia vates unde nomen traxerit. Hur gia ubinam. Duplex olim fuit Ancy- . ra secundum Plinium. Carmina huic Sibyllae ab Opsiparo, Bois ardo, liuque adtributa. Ono loco a Lactantio, Missardo & Iconibus Senensibus recensetur Sibylla Phrygia: nonam, inquit, Phrygiam; qμα Vaticinata sit Ancyrae. Pauca admodum imo fere nihil de hac Sibylla a Scriptoribus memoriae proditum reperimus.
226쪽
Hanc Martianus Carl a lib. II. cum Erythraea & Cumana candero secit. Hanc eandem esse cum I pirotica Sibylla putant son nulli: de Epirotica aliisque nonnullis pollea latius. Notandum autem Clementem Alexandrinum putasse hanc Sibyllam Phrygiam , Dianam suille vocatam , & Delphos prosectam, cecinisse.
O Delphi, Pharbiferientis qui eminus estis Servi, veni ad vos Jovis expositura potentis Mentem, in germanum cum sim bile percita Pharbum. Sunt qui hanc dicunt suisse Cassandram Priami filiam. Et sic eadem esset cum illa quae a Suida Sarbis & Taraxandra vocatur. Martianus Capella loco laudato , putat , hanc Herophilen Trojanam Narmensi fit ana esse, sed hoc , nullo Scriptore quod sciam assirmatur : praesertim Trojanam hanc suisse Sibyllam. De hac Sibylla Phrygia assirmat Caelius Rhodi ginus , uti supra notavimus, solam Sibyllae nomine fuisse designatam aliasque ab illa, sorte velut a parilitate scientiae) Sibyllarum nomen adeptas esse. Hanc Apollinis instinctu, hoc est, spiritu Pythio , fuisse Vaticinatam credunt nonnulli. De spiritu hoc pseudo prophetico Pythio, postea agendi locus dabitur opportunior, hoc impraesentiarum, tantum addimus , alia alibi dicturi: ex Origine contra Celsum lib. VII. De P tbia, hoc est Foemina spiritu Pytbio arrepta , narratur , Vatem illam Apollinis desidere super framen specus Castalii, ct adscendentem inde Spiritum per
muliebre gremium recipore , quo repleta prostra illa, o Divina, ut pserantur oracula. Pia Hebraeis esse muliebre pudendum, Hebraeae linguae periti satis norunt, hinc Pythiam Sibyllam , aut Vatem contendunt nonnulli esse dictim, eo quod partibus pudendi piritum illum Pseudo Propheticum a Daemone, spurcitiei amantissimo . exciperet,& sic quasi e ventre voces proscrret, unde Oγας de Pyinonis sae, quae hunc spiritum sunt nactae, dicebantur. Forte de hac materi. a
227쪽
alibi susus agemus i Doctiss: Alstedius hanc Sibyllam floruisse putat anno mundi 33co. sed hoc probatum non videmus a Viro diligentissimo . quod oportuisset, si assertioni illi fidem habere debeamus. Cognominata suit Phrygia, vel eo quod in Phygia nata, vel quod&ibidem habitarit. Phrygiam Asiae Minoris esse regionem nemo est qui non sciat. Ancyrae fuisse Vaticinatam testantur Scriptores. Phrygiae esse oppidum Ancyram testatur Plinius lib. V. cap. XXXII. N tandum etiam Plinium duarum Ancyrai um meminisse, unius in Phrygia, alterius in Galatia. De tempore quo floruit aut de eius obitu &sepulchri loco nihil quidquam adnotatum invenire potuimus. Hoc Oraculum in veteri M. S. Latino ab Opsopaeo, illi adscriptum, sestrepertum.
Ipsa Deum vidi, summum punire volentem Mundi homines stupidos, ct pectora caeca, rela D.
Et quiasc nostram complerent crimina pellem, Virginis in corpus voluit demittere coelo. se Deus prolem, quam nuncisis Angelus alma
Matri, quo miseros contracta sorde levaret. Alia etiam huic: Sibyllae adtribuuntur oracula quae de heic ex Bois- sardo recensere lubet. Phrygiam hanc serunt Christi nativitatem secundum carnem ex Virgine Maria praedixisse , quam illi Angelus Dei annuntiavit:
228쪽
Temporibusque petivostremis terram Di brevis egressus soriae de Virginis alm
primum corpus Gabriessendis honestum . Nuntius, hinc tali assatur sermonepuedam: Accipe, virgo, Deum gremio intemaratapudio. Sic ait: ast illam caelestis gratia moa e Leniit a ritu. Tum virginisatis amatris . Perpetua, =mil issubito correpta stupone, Atque metu, trepidanssit ormidine me rem, . Ignotis verbis commoto corde tremiscenti Annuntiavit etiam Christum mortem passurum pro nobis, desce surum ad inferos, ac tertio die resurrecturum.1R ir ως A .. lω αδεχων ἐλπιδα -m. Κ- Ἀνατου μοῖρον λωψ αἰ ν eρ υπνοίας Καὶ πτ' ς ένων α ναλυσμ ει - ξίΠ ωτο- άνα-πως κλητοῖς ἀρχίω itaneδειζας. 'iλοις φανερος τό n MO ἔ α Σαρκινγ, ς ἀρ' ἱ- , χερσίν ri min*τ' δέ N
Demnietque bonam stem portans o ibas ineum, Et tridui semno peraret mortalia fata. Tum demum linquet manes, lucemque rem es Prima resurgendi lectis vestigia mons,ans. Porroseis primum Dominus patefiet, eritque Corporeus, sicutfuit cut a manusque perisIMOstendetque impressa siris vestigia membris si attuor.
Protestatur etIam se ex Dei praecepto annuntiare omnibus Impiis iram Divinam propensam imminero iis, qui non resipiscent.
229쪽
Terri de toti mundo Divinitus iras Postremi secti venturas tempore 'pando: Omnibus huma s e nil utu per urbes.
In Idololatras invehitur . illisque furorem Dei summi instare sendit brevi , in ultionem impietatis illorum:
Hactenus AEnpto Deus hae me dicerejussit: Iemlvis ad ext emum, quo gens humana futura egrisima: μι durantque, malique malum opperiunturbam, immortalis, caelestis ct altitonantis: Proque Deo Lapides, O a animalia multa Restione colunt trepidi, diversique: diuorum Non ultas firmo inens nulla, a ditio mitti est. - - - pos nempe creavit , l Jumanaeque manus labor atque indu ria mentis ;Accepere Deos gusti , saxove ver auro, Ere, et Gargentos iri, lignove dolatos , Exanimes ,' surdos, conflatos ignis in aestu.
230쪽
. Iudicium postremo saeculo futurum est: quo Deus aeterno sedens tribunali juscabit Reges, omnesque homines:
Iemet tune eandem ostendet tartareum Chaos, Henientque ad tribum at Dei Reges omnes. signa tamen & portenta praecedent , quae de cocto innotescent. &adventum Domini hominibus annuntiabunt: Σάλαγξ ου πιλν ψωνἴω πιλυθμον ας σl. Tum de caelo vocem lamentabilem emitur.