Servatii Gallaei Dissertationes de sibyllis, earumque oraculis ..

251쪽

Προς ταυF , ira καθαρμαA βαλέτω με s λ, his . Et Plato vero omnificias inquit in nimaeo, Rarionis quidem omnem hominem participem esse dicendum est; Intellectus aurem Deos, ct genus quo dam brevissimum hominum. Sane eos qui praenossunt dicentes, Prophetas. Rui cum non audierint , dixerunt de futuris.ctualis se Pithagoras, atque Anaxagoras. Empedocles, Democritus, alii sapientes multi, Epirotida Plienno, Sibila militer:

Phaenno ante tempus quidem annorum tot,

antea, paulum ante nos cum dixisset, quae facta suur,r momodo Romanum Regem vincent Perse , Super colloque calcabunt, niservituti ad Acentes,

Et suis populin o proavus quomodo hunc ab imperio dejicient ,

252쪽

Et quiTerse obtinebunt omnem Bithyniam

Et Scythae quomodo concient pugnam cum Romanorum genere, O Rex Thracum accipies urbem in quibus Mersere autem facies Leonem magnum, curviunguem horren lumstui olim movebit patriae thesauros Regionis.

Terram autem capies laboribus absque. neque te iubeo,

Regiis honoribus exultare admodum diu: Ex fidibus autem cadere velut canes circum possint. me brevia Phaennis. Sibila autem dixit, Etiam usiquedum exitum accipiant , non intelliguntur De Cypro ipsa, atque Antiochia. , Et quo a nunc Lebanius veniet in Cyprum. De Ci pro autem sic quidem atque Antiochia: Hei Hes, o re infelixi te autem unda magna absiondet. Hastis autem atque armis, Antiochia infelix, peribis. me de Cura atque Antiochiar De Cilicis autem adventu in Cyprum Sapientissima mulierumsic ad verbum dicit: /Erit posteris, quando Dramus latae undae Littora ouniamsacram in C1prum veniet. Talibus Pamblichus, Porphyrius atque alii, Hominibus, dixerunt intellictus adessem tiam,

Ruippe flum intelgigunt, ct praedicunt omnia,

Absque eo ut ratiocinentur, vel etiam aliquid audiant.

Paucis, propter bos quidem, dicebant intel tam aesto esse. Ego autem neque his proprie intellictum adapis. Res enim audito aliquo , sve ex disiciplinis, Sive ratiocinati ex aliquibus flectris Dixerunt, quae dixis quibus, postea autem evenit. Intellictus autem me medio omnia intellast, ct vere novis. Sine exemplo ex ratiocinatione, atque spectaculo.

253쪽

Noue igitur ipsis intesiectu praeditas, stertes autem merim Me piacula tam me G lapidibus.

De hac Prophetia paulo aliter scripsit dirimus sib. II.

254쪽

Haec Latinς sic habent: ac mihi quidem saepe mirari subit, qui

fieret, ut quum urbs Byzantina tempore excreverit, ut alia nulla cum hac . si ve stelicitatem sive magnitudinem spectes, comparari misit: nullum Vaticinium majoribus nostris de ipsius incremento, meliorem ad fortunam evectae , datum fueriti in qua cogitatione dum jam pridem versor, multis historiarum Monumentis, & Or culorum collectionibus evolutis, & exacto nonnullo tempore , in

hac de istis dubitatione, vix tandem in Oraculum quoddam incidi, quod Erythraeae Sibyllae vel Epiroticae Phaellonis esse perhiberetur Nam & isthaec adflata numine , sertur edidisse quaedam oracula: quibus fretus Nicomedes , Prusiae filius ; qui ea suis ex commodis interpretaretur , hortatu Attali bellum patri Prusiae secit est autem Oraculum hujusmodi.

Aeripies et braeum Rex in Ialantibus urbem, Unguibus atque uncis magnum horribilemque leonem Augebis, patris quondam Cimelia terrae .

Dii rapiet; terra potietur 9 Asque lascire. Sed non aio diu te sceptris perfruiturum, PE pe canes urgent utrimque, sed his stoliandum.

Sopitumque lupum unc unguem dirumque elabis: Namque velinviti remiscesses a mittet. Tunc quoque Bit nos vexabit turba luporum

Consilio Iovis ct mox Regia septra tenebunt

Magna qui veteris habitant 'dolis in urbe.

Felix Helles'onte, cor moenia condita Divis Imperiosuperum. mam lupus illinaruis tamen inustus trepidabit. Norunt me nostru MIitant qui sedibus, haudiam taAmplius ipse animum celabo parentis, ape te Mortali generi Divina oracula pandens. Thressa malum tellus ingens parit, er prope par δ' tras nempe malam sobolem parater feret illi. Ad latera ad uncta Ponto telluris is ustus Praetumidum cresces, cito ruptum sanguine mo m.

255쪽

De hoc oraculo porro prosequitur Zorimus loca laudato , his

το περι ἐπρουπινὸς λέγειν Hu- -- Πας γαρ Ηἰνγτω θειω βροχυς, οἰωm ονί κ, ἐρομένω. Quae lic Latine sonant. De Oraculum, omnia, prope dixerim, revera designat, obsecurisque motibus in stat eventura Bithynis maia , propter grave tributorum onus quae sequutis temporibus eis imposita fuerunt, ct quod imperium cito venturum esset ad eos Magna qui vetem is MLtant Byzantis in urbe. Duod autem seculis non paucis interllectis ea quae praedicta fuerant, e venerint e non eo quis torqueat ac si de re quadam alia vaticinium hoe i

quatur. Nam omne tempus Deo breve est, qui semper 2 existit ct erit. De hac autem Sibylla hoc modo sibi Taetras Chisiade ΙX.

256쪽

De Oraculo Sibyllae dicente, Viros qui Byzantii Pavimentum habitant. suidam dicunt hoc quidem oraculum esse Sibi

Alii autem Esrotidis Phaennae illius. Aliud autem erat Bacidis: hoe vero de Byzantio. Rerum ego duorum oraculorum partes qui dam jungens, Retro currenti discipM Byzantidi dico, Pria vero duo oracula, quod est Facidis, praedixi isticis inque Gaetas tune vaticinatum fuisse. De Sibilae autem Oraculum, aut naen , Magis vero videtur Sibilis, ωWa Byzantii, Et ae Diogene, Phoebo percita dicit, atque Turcis , Et Catera dimittamus, dicamus autem Pauca. Sane tune Bithynorum terram lupi habitabunt, Iovis consiliis, malum autem inmadet viros, raros qui Byzanti Eum MLtam. Idem Trenes Chiliade X. m, παροιμία &c.

De Parcemia M: Et quis exundaret super ipsum firmonibus RN freti dederis Homerum, vel egregium Orpheum, Vel Phae mo, vel Sibyllam, sue aliquem talem. Apud Zonaram lib. 1 ΙΙ. ejus oraculum hoc modo describitur. A α m ζαH τῆ των ἀναύδεων βιγίων , ω ω ἐπε, τῶν bας λέων , S μορφώ ὀρεκάφον- , ἀν' ω κε , f

257쪽

Hoc ita vertit Joannes Curoplatis interpres, in historiarum compendio rErat antem Oraculum Sibyssium in quodam Imperatoriae Bibliothecae li-Γ1o conscriptum, qui non Oracuam tantum continebat, sed etiam formas, ct Humas eorum qui marmtur Imrorat ei. ram aurem sera , Leonis

frema praedita , in eo libro : ct Iuper ejus Ars Pina inscripta erat X. litera, quae ussue ad Vsium ventrem tinebat. A tergo quidam vir a currens Libalem plagam hasta ira fore per meta X. infigebat. Prae sferente vero Oraculo obseurietatem, seras 'sum, qui tum νυν erat, aperuit , Iudicavitque ipsa die retin christi Imperatorem perniciosi marte ivierfectum iri. Eiusmodi figuras, quarum heic mentio, quam plurimas inveniet lector studiosus apud Nolfium in libris, quos duobus voluminibus in solio , de lectionibus mirabilibus conscripsit. Huiusmodi&similibus figuris Prophetias suas expressisse, Sueciae Reginam, quam Sanctam Brigit tam vocant , fabulantur Illi, qui Pontificis Romani steligioni & nugis favent. Tales figuras Propheticas, apud Hubem tum Languetum se vidisse quamplurimas, a Rabano Monacho conscriptas, narrat Boi Tardus. Ex hisce testimoniis , Phaennem Epiroticam fuisse S byllam Spiritu Divino actam , qui argumentantur, nullo mihi videntur niti sundamento , Loetimus loco supra citato a Sibylla illam contradistinguit. inquit enim, vix tandem in Oraculum quoddam incidi , quod Erythraeae Sibylia , vel Epirotica natat is esseterhileretur. Sic etiam Teteraes loco ante laudato :-

258쪽

Πλέον δοκῶ Σici ρες δε. me Sibbze aurem oraculum, ma naennae, Magdis vero videtur Sibilae. Videt Lector studiosus , scriptores hoste Phaennam 2 Sibylla di- versam habere. Sin tamen quidam etiam illam Sibyllae nomine decorare velint, contentionis funem hac de causa , trahere nolumus, in largiori significatione Sibyllae vox sumatur. Saltem, ex hisce locis, quibus Boissardus frenis, illam Sibyllae nomine insignire voluit, hoc probari non posse contendimus. an non Tretaes diserte Chil: M

A Phaemo, vel Sibitam, sive aliquem talem. Quae verba satis indicatit illum Phaennam pro Sibylla non habui iase. Vel saltem Phaennam & Sibyllam pro una eademque non sumendam. Huic Sibyllae, vel potius Phaennae Epiroticae quam Europaeam esse putat, hanc adtribuit praedictionem Boissardus ex M. S. Regio.

Hrginis aeter vim veniet de corpore verbum Purum, qui valles ct montes transiet altos.

Ide volens etiam filara millus Olympo, Edesur mundopauper: qui eundiassenti. Rexerit Imperio Uie crea, ct mente fatebor Humano ut, ct d ino semine narus. Ex Laelii Cleopassi Hydruntini Poematibus

Terreni Reges mundano eu sta de re Sceptra gerunt: Christas caelica regna tenet. Unde animis e insinuat, mentiquepiorum ,

In quos Ius proprii summum habet Imperii Hos per amoena peri deducit pa a pastor et

Tartareosque malos reficit in tenebras.

259쪽

eodem collocant in lom : de hac sibylla , utpote aliis longe postes fore. sere nihil adnotatum invenimus apud Scriptores. J. A. merito quidem asserit, patribus qui de Sibyllis quam plurima memoriae prodiderunt nihil de hac Sibylla innotulisse , atque hinc illam L ctantio , Augustino aliisque patribus recentiorem esse habendam , quoniam, inquit, I. A. haec undecima uti & duodecima, nunquam in Graecia, Italia, Phrygia aliisque Asae regionibus degerunt: . quasi vero Italia sit Asiae regio. Europaeam hanc dictam vult J. A.

ab Europa, quarta hujus universi orbis parte. haec certe denominatio nimis generalis nobis videtur , ςtiam inter. decem priores Sibyllas reperiuntur Cumaea vel ut alii legunt Cimmeria, Cumana, Tuburtina , quae etiam, quoniam tu Europa Vel vixerunt vel Oracula sua pronuntiarunt , itidem Europaeae dici possent , cur autem haee tam generali Europaeae nomine indicetur, hactenus addiscere non potuimus. Cceterum utut ignotaihactenus latuerit haec Europaea Si

bylla, attamen Sagacissimus hic scriptor J, A. quasi solus sit discreationis spiritu decoratus, huic Sibyllae etiam sua dat oracula particu laria ἰ quae putat incipere a primo versu libri septimi Oraculorum Sibyllinorum, usque ad ejusdem libri septimi versum ultimum p. sues.

non consultum diximus propter prolixitatem, haec, Europaeae Sibyllae oracula, enotare. Agrippinx Sibyllae etiam mentionem facit sRitetma p. 832. &c. atque huic nomen Proprium mon posse assignari nec cuias sit aut quinam ejus fuerunt parentes contendit, hanc solam

eoniecturam dictus Alima de illa proponit, . cxistimans illam Agrippinam vocari , ab Agrippina Neronis matre , ideoque hane post Iesu Christi ad coelos adscensionem extitisse. Ab aliis Agrippa vocatur, uti hoc rescire possumus apud Opsopceum qui in Codice M. S. R tio se reperisse dicit hoc Oraculum huic Sibyllae Agrippae aut Agrippinae, quam penultimo loco recenset: p. q6 s. adscriptum. Summus erit sub carne satus.cbarissimus atque, . Virginis is Herae complebat visera sanctum

Herbum consilia sne noxa df,ritus almi: 'Despectus multu tamen ille, sali his amore, Arguet dr nos, commilsa piacula eulpa, Cusui bomi constans, ct Gloria certa manebit.