장음표시 사용
231쪽
226 LIN GV Aomnium illiberalissimam,uidelicet obtre/ctandi proximo.Et ars est quae facillime discitur,dissicillime dediscitur.Quin hymι nos quibus deum laudat inficiunt hoc tar
tareo ueneno.Oremus deum, inquiunt,ut
tales ac tales liberet ab haereti Lutherana. Quin i dipsas sacras literas torques ad maledicentiam, deprauant Euangeliu,depra uant Mariae canticum ad virulenta ac mendacem obtrectationem. Et haec est religio quorundam,qui negat ecclesiam posse co/sistere,nisi ipsoru pietate fulciretur Hi sunt illi coelibes,qui diuinam ultionem iam ui hrantem ultorem gladium orbi,uertunt in
misericordiam. At' interim sibi mire blandiuntur,quod dignis maledicitur, inquiunhenedictio est non maledictio.Sed illi dignitatem hac aestimant ex leuissimis nugis. Est quispiam,qui paru reuercter loquutus est de hoc aut illo Fraciscano,quum quoti die tot flagitia uulgus etiam deprehendat, nescio quanto ipsorum pudore, certe ma gno dolore nostro,protinus existimat causam esse iustissimam, quur ille sexies mille Franciscanorum linguis per uniuersum orbem infametur.De me decreuera nihil mentinisse,
232쪽
DERE RAS. RO T. at ' minisse,attamen unum quiddam referam, mihi compertissimum,sed eius generis, ut ridendum sit magis quam execrandum. Franciscanus quidam legerat paraphrasim meam in Ioannem Euangelistam: Proba/hat omnia. Ventum est ad appendice,qua adiecera non ob aliud,nisi ne uacaret charta. Et haec placebat, donec uentum est ad imum calcem, in quo taxo quosdam imo moneo cunctos,ut si uelint cum bona fidacia exire ex hac uita,ne figat ancoram spei isuae in quibus non oportet.Huiusmodi dii dissero, haec uerba sebiicio: Quod genus, ubi moriturus se tutum credit, si sepeliatur amictus ueste Franciscant,aut DominicaκDiabi repente meus applauBr uersus in obtrectatorem damnauit omnia, etiam quae prius approbauerat. Nec hoc colentus, in
stigauit sodales suos,ut senatusconsulto e dicerent, nequis Franciscanus liueret li/hros Aa i.Si dixissem' in ueste Domini/cani, omisissem Franciscant, fuissem iuli Christianus . Nunc unica uocula factus sum illi haereticus . Atqui quod illic obi ter moneo, deberent ipsi in publicis con cionibus docerepupulum, si modo cupe/- P a rent
233쪽
228 LINGUAret esse quod haberi student.Nem enim Massequentur maledicendo,sed integre san/cte* uiuendo consequentur,ut sint bonus odia deo in omi loco. Expedit,inquisit, ut populus bene sentiat de nostro ordie. Sed magis expedit ut uulgus bene sentiat de sacerdotu ordine,que sine cotrouersia Clissestus instituit.At rursus expedit ut fac do 'tes qui uiuunt impie, quiue docent no pia
uel corrigatur admoniti, uel retegatur,ne seducant incautos.Et tamen in hunc ordi
nem isti solet seditiosa licentia uelut E pla,
stro,quod aiut, debacchari,nec abbatibus nec episcopis parcentes, ac ne Romano quide pontifici, quoties ipsis uisum est co modum. Qui boni sunt non offendutur,si quid dicatur in malos. Qui mali sint,sed sanabiles,admonitos sese iudicabunt no atta 'os,quu nullius nome aedat. Qui sunt insanabiles horum maliciam oportet dete gi,ne simplicibus imponant falsa specie saneti moniae. uur ipsi declamat e suggestis in Omne genus mortalium c Nimirum discent ut corrigantur uitia.Ιta ne suoru uitia 'corrigi nolunt, quia nolunt argui Mo 'narchae serunt aequis animis admoneri
234쪽
PER ERAS. RO T. ' . tas bris aeditis,aim adeo reprehendi libere,n odo absit seditiosa petulatia : Et Fraciscanu qui mansuetudinem Euangelicam proitetur, uerbulo tactus extrema molitur: αpro leui conuitio si tamen hoc conuitium ClΙ, regerit crimen haereseos. Si quis de frahat maiestati cucullae,tot linguarum spi culis confoditur. An hoc expedit populo, ut credat nemine damnari, qui sepeliatur in ueste Franciscina e Sed expedit ipsis,qui uiuunt,imo laseis με ore pissiliere veru imterim ubi charitas illa qua profitentur apostolica,quae no qumit quae sua sunt,sed quae Iesu Christi No deficieteos liberalitas po/puli si bene uixer Et si defece it,hΦet sufmgium, quod Paulus aposivius non Ela
indicauit uerbis,sed facitis expressit Ille uir tantus non ueritus est constrere coria no diurnis eris:& in tot milibus,quoxu bu napars in octo uiuit,nullus est: qui dignς tur opera manuaria uidiuquaerere siurgeat necessitas Qui utem coegit illos abii/cere sua, ut uiuerent de alienis c An pluris iaciunt hominum constitutiunculas quam
Pauli doctrinam Iam illud vide. quam non sit aequum: si cuipiam istorum bene/
235쪽
L IN G V Ancias , non habetur nisi ab uno gratia, si ' quem unum laeseris,uniuersus ordo con in laturiNec minus iniquu oc illud.quod pro leui ioco ducto in cucullam. egerunt crimina plusquam capitalia.Etiam at* etiam rogo,nequis haec in contumeliam bonorum dicta putet.Amamus pietate, sub quocum pallio,sub quocum titulo. Nec ista dicutur*prie in istossed in uniuersos, Abus opus est hac medicia.Denis He mihi ipsi haec disco,ipse mihi monitor sum,ut uobiscu dedisca obtrectatione,sicubi sum obnoxius: Asaut no est alicubi obnoxius Si no sum ob Figurari ob noxius, ut caueam ne quando incida in eatre o. foueam .Est ae aliud obtrectandi senus Dguratum,quod committitur per aposiopesin,aut significatione. Congessit in me tat se crimina, ego si uerased malo meminisse quid me deceat. Illum quidam magnifacisunt: At si scirent quae scio,nihil addam . Et absit ut non uerear ea loqui, quae ipse non Deritus est lacere. Homines caetera prorsus μοὐ roi, hic tenent schemata rhetorum. Il/lud ridiculum, quod quum nusquam non 'effutiant animi pus, tamen apud singulos
deieraptaenulli praeterea dixisse,aut dicta
236쪽
PER ERAS. RO T. ros est e,cio a singulis stipulantur silentii sa/cramentum,quum ipsi ne confessionis qxuriem. quam ut sacramenti partem tuentur, fidem habeant in religione. Secreti sigilatum uocant quod rumor esto secreti fides non alio proficit, quam ad impunitatem, re fidem sycophantiae. Si mordeat, inquit, Ecclesiastes,cbluber in siletio,nihilominus eo habet qui occulte detrahit. Nonnun quam bonis uiris in rem pessimam abu/tuntur,praefertim si quos nouerint linguae futilioris. Apud hos clam deplorant uitam huius aut illius , ut non obtrecitare sed me deri uelle uideantur: Ille non intelligens facum sycophantae,quod simpliciter accipit, persuadet alijso illi ruisus alijs:ita traducitur innocuus artificio scelerata: linguae,at obiter inficiuntur audietium aures, lue ab alijs ad alios proserpete. Si flagitium est: in Proximum , quum opus non est evomere Probra uera,quato turpius est incerta pro . compertis affirmare Sed longe turpissisemum est malitiose confingere crimina,quibus iugules proximum, quia gladio non licet. Charitas benigne interpretatur ric
mala, susurro etiam benefaeta dicta* do P - prauat
237쪽
LINGUA prauaLEt hoc sceleratior est susurro,quam
calumniato quod ex palam intentato crisiaine,monetur is qui calumnia petitur ut
se corrigat,si sibi male conscius est,re monetur quidem ab inimico inimice,sed benes, cium quu est opus undelibet acapere gristum est:ab inimico sand melius accipit hoe nomine,quod qui accipit liber cst ab one/re referendae gratiae. Caeterum obtrectator clancularius hoc pro uiribus agit, ut pro brum alterius sciant omnes,Plus ipse nesciat quem unum referebat scireanter hom=cidas minus execrabilis est,qui palam ferero adoritur hominem,propterea quod id faciat suo quom periculo:ita minus est dotestabilis calumniator,quod alium impetit non sine periculo rediturat ad ipsum talio/nis.Cum obtrectatore si uelis agere,qn de/prehendas autore sycophatiae,quae per c&tesimum uix ad te peruenit:& qui primuς,
dixit,dixit uni ,dixit stipulatus silentii fide, dixit praemista uerbo benedicite et Licebit omnibus inficiari . Quod si totum crimen inficiari non licet,negat se sic dixisse, quemadmodum dclatum est,ae fingunt nouari orationis sormam.Hic mendacio parebcb
238쪽
PER ERAS. R O T. 233 matur uulgo notum humanae inemoriar luhricum. uur autem pudeat istos hoc inficiari,quod uni clam,aut in conuiuio pau/cis dixerunt,quum passim inficietur quod in publicis praelectionibus,aut etiam coci onibus depraedicaruic Quod tamen nulli faciunt impunius quam isti,quibus cucubia cypei loco est. Volitat sursum deorsum
toto terrarum orbe, quocunm se conse runt domi sunt. Habent enim non istum Ddales eiusdem cultus, uerum etiam domos habetit ac mulierculas oneratas pec
catis ac lautrices ordini quas in hoc lactat captant. Iram quoties uisum est istis insi/gniter e suggesto debacchari in quempia, ubornat scurram ad quodvis lacinus priptum:locus dicendi datur cucullae non hominuNam eo delapsa est religio Christia/ na.Ille deblaterat digna atm id na,sceleratam peragens fabula. Quod subsistit,loco debet de populi modestia Ain loci religi o no subuenit illis,qui in viis loco facinus
admiserunt,ueluti non est homicida tutus in loco flacro,qui illic occidit homine. Mecu sycophanta,at ille iam alio demigrauit,
aut certe demigrasse dicitur. Age O Priω
239쪽
re,respondet: non est huius collegii,nec sabicabar illum talia dicturum. Vt iam ma
xime teneas autorem calumniae, quo tra
hes illum in ius A prophanis iudicibus cicepiscopis sexcentis diplomatibus exempti 'sunt,quidam etia a iure sui ordinis . Quata .rendus igitur prouincialis,aut uicarius,aut generalis, ut ipsi uocant. Horum alius in alium reqcit causam, suae quibusl cucullae fauentibus etiam si lactum non possint de 'sendere. O religionem prophanam, o co
lumnas ecclesiae,o terrae salem.Non haec,inquam,dicuntur in omnes . Nam hoc mihi crebro repetendum est. Sed inter hos ho/ni qui sunt,quur mussant ad haec lacinora G n tales uel eiiciunt,uel coercentc Sea plures sunt mali,cio inter illos pessimi quicurem gerunt Expendendum igitur,num ob pauAs bonos quidem sed opprestas expediat tot agmina malorum alere,qui bono rum etiam pietate bonam fama abutuntur
ad suam malitiam. Quid fingi potest ma/gis indecorum e Cinericia ueste profiten tur Euangelicam simplicitate.*in lingua circumferunt diabolicam uersutiam.Basilis scus octibus uenenis sorinitati est . Istorutechnas
240쪽
PER ERAS. RO T. reclinas metuunt etiam aulici, metuunt Δ principes homines innocuos cit inermes,
nisi quod lingua circuserunt. Ostentant se ueste candida, in lingua deferunt succuloliginis ac sepiae.Alii pullis uestibus profiη
tentur sese mortuos mundo,quum mortui fraternae charitati,uiuant calumniae ct ob trediationi. Vendunt sua ieiunia, sed inte/rim non ieiunat a mcdaciis ac maledietis. Venter rugit ob inediam,lingua temuleta 'est. Abstinent ab esu carniu, at interim non uerentur arrodere carnes proximisi Continent dentes a morsu pecudum, & dente viperinu infigunt proximo. Parcut bubus. α ovibus,& no parcut fiatrio quo mortuus est Christas.Opharisaica ac praepostera religione. Religio est curare aegrotu in sab/hato,nec est religio per calumnia moliri nece innoc&i sabbato.Quorsum mihi iactas uentrem leguminibus ed piscibus alitum,si linguam habes carniuoram No mordes gallina,& mordes fratre Non uulneras o/uem,et uulneras proximu No comedis uiscera pecudis comedis uiscera fratriscMordet enim , omnino mordet,uulnerat