장음표시 사용
221쪽
μενου τοπον μεταβιβαζοντες ti δ' is οἱ μαρτυρες οἱ
ρηση απολογου μαλιστα μεν ως λυ τελες ἐστι το
μα, πρωτον μεν αν , Ἀ δείκνυε, ως οὐχ ομοιον ἐστιτ εγκαλουμενω. ει ε μη, τερον ερε αυτος παρα- suit, relinquemus de quibus tamen opinionem relique rit ea post exorditim proposita dissolvemus, testesque, qtiaestiones, iuramenta refellemus, quem ad in O- dum audisti quidem res probabiles fuerint, poterimu ad ea responsionem in eius, quod relictum sit, locum transferre si vero testes per quaestionem fidem fecerint, aut in orationem, aut in negotium, alit in quodcunque aliud contrariOrtim fuerit maxime verisimile, responsio est transferenda et Si ver aut contra utilitatem publicam, aut contra consuetudinem accusator te fecisse criminetur, defendere maxime oportet, esse utile, quod ab eo crimini dati tr. Si id non potueris, dices, neque te, neque tui similes rem gerere solitos esse, neque hoc modo. Probabile qui leni ita dissolves. Exemplum autem debes primum, si poteri S, demonstrare , haud qua litam esse criminationi simile. Sila non poteris, aliud exemplum ex contrarii praeter
222쪽
αωτερα και δικαὰτερα τα μετερ αποδεικνυναι πειθα- σομεθα. αν ὁ μη τουτο νοεχ χται, εις αμάοτημυα α τυχημα καταῖευγοντας, και σμικρα τα βλαβας απο αινοντας, συγγνω χης τυγχανειν πειρατεον το θιεν ἁμαρτάνειν κοινον παντων ανθρωπων ἐπιδεικνυοντας το verisimilitudinem tibi asserendum est Tecmerion vero
solvere potes . si dicas, tilbus de causis contraria 1-gnificare contigerit sententias atque entlaymemata aut improbabiles, aut ambiguas ostendere oportet Signa autem non eius solum, cuius ipse sis accusatus , sed rerum plurimarum signa esse ostende. Et ea tridem quae ab adversariis dicta fuerint, in contrarium aut ambiguum convertente S pote limVS hoc modo improbare et Si vero ea, quorum no accusator criminatur, fecisse fateamur, eaque ex iusto, legitimo defendere pergamUS magis legitimas res nostias ultioresque demonstrare elaborabimus. Quod si minus commode fieri poterit, ad imprudentiam vel fortunae casum defugiemus, iacturamque parvam esse ostendendo nobis ignoscendum esse probare conabimur simulque demonii rabimus, omnium quidem laominum per inprudentiam
delinquere commune esse; sed assicere iniuria improbis
223쪽
σομεν λύειν. 22 Εαν δε διαβάλλω ν ημας, ω γεγραμ l ιενους λογους λεγομ εν η λεγειν μελετωμεν,
esse proprium. Dicendum est quoque, bonum Gustum, utile esse, his ignoscere, qui per imprudentiam deliquerint. Neminem enim scire si quid huius modi aliquando sibi eventurum sit. Ostendendum est
etiam si quid adversarius ipse herraverit, beniam tamen consectitus sit. Post haec vero praeoccupationes sequuntur eorum, quae adversarii dicturi sint. Alias quidem adversariorum obiectiones ex ipsis rebus facile solvere poteri inus et Si Vero nos calumnientur a. versarii), scriptas nos orationes recitare, aut post multam meditationem dicere, aut mercede conducto p tronos fieri, his ronia obviam ire oportet, dicere, nequaquam lege prohiberi, quo minus nos scripta loquamur, aut illi non scripta proferant Lege nairaque talia patrare non permitti loqui Vero, ut quisque Velit, fas esse. Dicendum quoque est, usque adeo adversarii
224쪽
δη , και λεγειν ως οἱ χεν επι χρημ, ασιν , οι δε τι delicta vel ipsius eius sententia permagna esse, ut existimemus nos nunquam satis digne accusare posse, nisi quae dicturi essemus .antea scripsissemus, tilium temporis meditati essemus Calumniis igitur de scriptis
Orationiblis sic occurrere poterimus a Si ei dixerint, nos discere meditarique dicendi facultatem, confitebimur id quidem, dicemusque Nos, quos ai discere, neque calumniatoreS, neque contentios certe iu- natis Tu vero, qui dicere nescis, cum hoc tempore, tum saepe alias nos calumniis circu invenire deprehen sUS S; quare coadiicere civibus videbitur, ut audicere discas; non enim tam malus, neque sycophantatuturus es et Eodem vero modo, si quis nos tercede con ludios causarum patronos csse dicat, fatebi inur, cavillabimur, idemque iacere acculatorem Ollium reliquos omnes demonstra binuis Mercedis autent pecies dividemus, dicemusque alios pecuniis, alio gra-
225쪽
χάρισιν, οἱ δε ἐπὶ τιμ ωρίαις οι δε επι τιμαις συ ηγο-
ημ α δικάζεσθαί τινας λέγη διδάσκειν, η λογους δικανικους συγγρα Ιειν. απ αινε γα και τους αλλους α παντας, H όσον δυνανται, τους Γλους 2ελειν, και διδασκοντας και συμβουλευοντας και υτως ν τεχνως περ των τοιουτων παντησεις. 25 λ ρη δε και
ὰ ρύγανον συνέκο' άς μου ον ιον Ἀγωγε αδίκων χει- tis, alios suppliciis, alios honoribus advocatos assistere Te igitur gratis id obire muneris ostenderi ad ver sarium vero dicito ne parvo quidem pretio advocatum assistere. una namque, ut argentum iniuste capiat, non , ut reus absolvatur, in iudicium ire. Idem quoque modus observandus est, si quis nos incusaverit alios docere , quoni odo causam dicant, aut rBtiones iudiciales conscribant. Nam, alios omnes ostendes pro viribus amicis adiumento esse di docendo,, consulendo sic artificiose in huiusmodi rebus occurreS. 1 soportet autem circa interrogationes atqtie respon- soli es, quotquot in huiusmodi speciebus inciderint, non negligenter versari, sed distinguere coufessiones legationes in responsionibus. Confessiones quidem sunt huiusmodi: necasi filium melinas necavi equidem nam ille
in me prius distrinxit gladium Pulsa sitflium meum Pulsa-
226쪽
των συνα ξεις. 26 Πετ δε αυτ παλιλλογία τωνειρημενων ηδε συντομος αναμνησις χρησιμος δε σπιπαρα παντας τους καιρους στε και παρα μερος και παρα ειδος τη παλιλλογία πηστεον μάλιστα δ' --μοττε προ τας κατηγορίας και τα απολογίας ετ δεπιρι τα προτοπας και ποτροπας ου γα μονον ανα-
περ και επι των ἐγκωμίων κα των κακολογιων α vi equidem iniuria enim in me prius manus iniecit. Con-ttidis mihi caput Contudi equidem nain no Ru impetum in meam fecisti domum. Tales quidem confessiones legibus fretae conceduntur. Huiusmodi vero negationes legem declinant Occidisti stium meum Non equidem, sed ex occidit. Haec autem omnia tum oportet respondere, cum duarum legum altera iubet hoc facere, altera etat. Quae igitur in adversarios dicenda sunt, ex his omnibus colliges. 26 Post haec autem, iterantes ea, qtiae ante diximus, l)reviter admonebimus. Utilis vero est admoniti omni temporeri quamobrem, singulis in speciei, us iteratione utendum est. Maxime in accusationibus e detensionibus ea conducit praeterea quoque in suasionibus, dissuasionibus. Non solum enim hic ea commemorare debemuS, quae ante diximus, quemadmodum in laudando vitupe-
227쪽
όησοριεν ημας, κου τους ναντίους κακως , σπερ ἐπὶτων προτροπων και ποτροπων, πο*αίνοντες κεῖα λαιωδως, εῖ' ς ε πιποιηκαμ εν τους αδικουντας, ποιουμεν, η ποιησομεν, η υτοι, η λ μετεροι ιλοι, αυτους, - κοηδεμ ενοι τυγχανου ν η παλιν του κρανοντας αυτους, η ων κηδόμενοι τυ χανουσι και ricιον- τες αὐτοῖς, ω νυν καιρος, χαριτας μῖν των πηργμε-rando, Verum etiam iudicum benevolentiam conciliare, eosque in adversarios concitare Ide quoque hanc a tem orationis iterationem postreinam collocam US. 27 Revocare autem in memoriam licet omnino, vel si enumeres, quae diei sunt, vel si ea defendas, vel si interrogeS, ex ruis quidem eorum , quae Optima sunt, mentionem faciens , ex rebus adversariorum vero Ο-rum , quae nequissima sunt; sin volueris , interrogationis figura uti poteris. Cuiusmodi unumquodqhi horum sit, ex ante dictis cogitoscere possumus et BeneVolentiam autem nobis conciliabimus invidiam adve sariis excitabinuis, que inadmodum in suasionibus, disia suasionibus, si summatim declaremus, quibus beneficiis nOS, aut amici nostri, eos, a quibus iniuriam suscepimuS, eorumve necessarios, seu iudices ipsos, vel eos, qui illis curae sunt, sive asse cetimus, sive assiciamus, sive assecturi simus; si dicamus, nunc grati
228쪽
οντας εὐδιαθησορον. 29 1ιαβαλουμεν δε τους αντιδίκους, και θονεῖσθαι ποιησομεν ἐκ των ναντίων τουτοις, ποῖαίνοντες, πο τουτων η των τουτοις Γλων
rum referendarum pro susceptis beneficiis tempus esse; praeterea, si eos in commiserationem, prout liceat, adducamus. Hoc Vero faciemus, demonstrando nostram erga auditores benevolentiam, quam indigne ob ea, quae male passi fuerimus, aut patimur, passurive stimus, miseria premimur, nisi hi nobis adiumento fue-iint. Si vero nihil nobis adsit uitis modi, commemorabimus, qui biis bonis privati fuerimus, aut privemur, aut privatum eamuS, ubi iudices nos neglexerint, seu quod nunquam boni quid nacti scieramus aut nanciscamur, aut nacturi simus, nisi ab his auxiliuin meruerimus. Ex his enim commis ei atione nos dignos faciemus auditores nobis conciliabimus et Adversarios vero calumniis circumventos in invidiam Modium apud auditores ex horum contrariis adducemus, cum ostenderimus, ab iis, aut eorun amicis, auditore ipsos,
ipsorumve necessario mali quidpiam indigne passos,
229쪽
το γαρ θονειν πλησίον του μισεῖν ἐστι. θονησονται δεσυλληβδο , έαν αναξίους αυτους ευ πραττοντας πο-
aut pati, aut passuros esse. x huiusmodi enim rebus ad odium, iram in adversarios rapientur. Sin autem haec fieri non poterint, ea in unum cogem VS, quibus auditorum invidiam adversariis excitemus a invidia propinqua est odio. Invidebunt autem omnino, si eos immerito fortunatos, is auditoribus animo alienos ostenderimus , enumeranteS, quam multa bona iniuste pasti fuerint, aut patiantur, passurive sint aut quam nunquam nullum bonum desideraverint, vel desiderent, vel desideraturi sint aut quam nihil unquam mali asceperint, vel suscipiant, vel suscepturi sint, nisi nunc a iudicibus puniantur. Ex his igitur in epilogis auditores nobis benevolos, adversarii contrario faciemuS. Ex omnibus vero supra dictis accusationes, defensiones quam aptissime ordinabimus.
230쪽
Quaestionis autem species separatim quidem ipsa
non saepe occurrit, sed aliis speciebus commiscetur, maxime adversus contradictiones utilis est. Verumtamen ne ordo eius lateat nos, si tiando vel in sermonem, vel in vitam, vel actiones hominum, vel civitatis administrationem inquirendum est, eam quoque breviter pertra tabo et Est igitur inquirenti hus eodem modo exordiendum, tio etiam calumnia circum eiri oportere docuimus. tiare cum idoneas in i incipiis causas attulerimus, ob quas id recte facere videbimur, ita ad quaestionem pergemus. ConVenient autem in civilibus quidem conventibus causae tales , quod non contentione quadam hoc faciamus, sed potius, ne res