장음표시 사용
281쪽
νυν ρητορικως. 2 Εστι δε θος με το τοιουτον, ο δηλοῖ τρο προαίρεσιν , ποῖά τις ἐστίν. διοπερ υκ εχουσιν θος
inde oblectaverit, ac si creta imaginem delinearit. Est etiam imitatio actionis, propter hanc maxime eorum, qui agunt. 6 Ad haec maximae reS, quibu capit animos tragoedia sunt fabulae partes, peripetiae .agnitiones. 7 Praeterea id signo est, quod etiam qui aggrediuntur poema huiusmodi condere, prius circa elocutionem isores excellere possunt, quam uetiones componere, ut etiam primi poetae fere omnes. 8 Princi pium igitur inuasi anima tragoediae est fabula proximo autem loco sunt mores. 9 Tertium vero est sententia. Id autem est dicere posse, quae rei insunt conveniunt; quod quidem in orationibus Politicae opus est Rhetoricae. Nam veteres poetae persona politice loquentes fingebant, hodierni vero rhetorice et Sunt autem mores quidem huiuscemodi quid, quod piaeelectionem, italis sit, manifestat. Quale mores non
282쪽
ται 1 ευγε ο λεγων. διάνοια δε ἐν Oi αποδεικνυουσί
νονται. I εοῦ τον δε των με λόγων η λεξις λεγαδδε, σπερ προτερον εἴρηται, λεξιν ναι τη δ α της νο-
λυχαγωγικον λεν, ατεπωrατον δε και ηκι' οἰκειον το ς ΓΙοιητικης η γαρ της τραγωδίας δυναμις καιανε αγωνος και ποκριτων στιν τι δε κυριωτερα περιτρο απεργασιαν των ψεων η του σκευοποιου τεχνη της των ποιητων ἐστι. bent orationum nonnullae, in quibus non apparet, quod eligat, tu Rigia dicens. Sententia vero est in quibus demonstrant quidpiam , quod sit, aut quod non sit vel generatim ali luid enuntiant et Quartum autem est orationum elocutio Voco autem, Uemadmod tam prius dictum est, elocutionem , quae per Vocabula fit interpretationemri quod in metricis .in orationiblis eandem habet vim. 22 Ex reliquis vero quinque piartibus me-lopoeia maximum est condimentum Spectaculi autem apparatus sensum quidem delectat, est vero maxime a tis expers, minime proprius Oeticae tragoediae enim vis etiam absque repraesentatione 'illaionibus valet; praeterea Vero circa spectactili apparatum magis versatur ars illius, qui scenam instruit, quam Octarum.
283쪽
Definitis autem his dicamus deinceps, qualis esse debeat actionum compositio, quandoquidem haec, primum, maximum est in tragoedia et Positum autem nobis est , tragoediam esse perfectae atque integrae actionis imitationem , habentis magni itidinem aliquam est enim Totum etiam nullam ahens magnitudinem. 3 TO tum autem est, quod habet principium , medium,in finem. Principium vero est quod ipsum quidem non necessario post aliud est post ipsum vero altertim quid natura est aut fit. Finis autem contra, quod ipstim post aliud natura est, aut necessario, aut ut plurimum post ipsum autem aliud nihil Medium vero quod ipsti in post aliud est, .post ipsula aliud. 4 portet igitur bene compositas fabulas neque undecunque fors tulerit im
284쪽
ζωον και απαν πραγμα , o συνεστηκεν κ τινων, ου
μονον το τα τεταγμενα δε εχειν, αλλ. και μεγεθος ὐπαρχει μη το τυχον το γα καλον is μεγεθ ει καιτα ει στί διο υτε πάμμικρον εν τι γενοιτο καλον ζωον συγχεῖται γα η Θεωρία εγγυς του αναισθητου χρονου γινομεν γη χυτε παμμεγεθες ου γα αμα η Θεωρία γίνεται, ἀλλ' οἴχεται τοι θεωρουσι τ εν και σόλον εὐτη Θεωρίας οιον, εἰ μυρίων σταδίων εἴη ζωον. 6 L. στε δει καθαπερ επι των σωμάτων και επι των ων χειν μεν μεγεθος, τουτ δε εὐσυνοπτον ιναι οὐ- τω και ἐπι των μυθων χειν με μηκος, τουτο δ' εὐμνημονευτον εἰναι. V ου δε μηκους ορος προς με τους
cipere, neque bilibet terminare, sed ut dictis formis. Praeterea vero quoniam pulchrum, animal, res quaevis, ex partibushqui biisdam composita, non solum has partes ordinatas habere oportet, erum etiam magnitu clinem adesse non quamlibet. a in Pulchrum in magnitudinem ori line positum est quainobrem neque perexiguum animal esse poterit pulchrum; confundit hi enim visio, cum fere insensibili tempore iat; neque permagnum; non enim simul sit visio, sed elabitur spectantihus Unum, Totum ex visione vehiti, si decem milli tim stadior uin esset animal. 6 Propterea portet, quemadmodum in corporibus, in animalibus, habere quidem magnitudinem, hanc vero talem, quae facile uno intuitu conspici queat sic etiam in fabulis, habere quidem longitudinem, hanc vero talem quae facile possit memoria comprehendi. 7 Longitudinis autem finitio respectu quidem habito ad repraesentationem dessensum ad
285쪽
η γιγνομένων, συμβαίνει εἰς εὐτυχίαν εὐδυστυχήας, η ἐξ ευτυχίας, δυστυχίαν μεταβαλλειν, καιος -ος
artem non pertinet. Si enim centlim tragoedias repraesentari oporteret, ad cle pydram certe repraesentarentur, quemadmodum aliquando alias etiam factum esse perhibent. 8 initio vero actionis secundum ipsam naturam semper quidem maior fabu Li), dummodo simul perspicua sit, pulchrior est quoad magnitudinem. 9 Ut alitem omnino definiendo dicam, in quantacunque magnitudine secundum verisimile, vel necessitatem, rebus Ordine piDgredientibus, accidit in prosperam fortunam ex ad Versa, Vel ex prospera in adversam transire, idoneus terna inus est magnitudinis.
Fabula autem est una , non, ut quidam putant, si circa unam personam sit. Multa enim Minfinita etiam uni alicui accidunt, ex quorum aliquibus non conficit hir aliquod ununt. Sic ero lactiones unius hominis mul
286쪽
ενος πολλαί εἰσιν ἐξίν ριία ουδεμία γίνεται πραξις.
λαις χιμπικαι η μία μίμη ς ενος εστιν, ουτ καιτον κυρον, πει πραίεως μιμησις εστι, μιας τε μαι, και ταυτης λης, και τα μερη συνεστανα των πραγμα-tae sunt, ex quibus nulla actio fit una et Quamobrem peccare omne Videntur, quicunque ex poetis Heracleida Theseida, eius modi poemata fecerunt. PLitant enim, lioniam unus erat HerculeS, necesse esse, ut etiam fabula de eo una sit 3 Homerus autem, sicili cinaliis excellit, etiam hoc videtur praeclare vidisse, sive propter artem, seu propter naturam. Odysseam enim condenS, non composuit omnia, quaec linque lysii acciderunt; Veluti eum accepi Ee utilarus in Pamciso, simulasse insaniam in corictione exerci&ιs; ex quibus, altero facto, minime necessarium aut verisimile fuit, alterum
factum iri; sed circa unam adtionem, qualem dicimus, Odysseam composuit similiter vero etiam Iliadem. Oportet igitur, ut in aliis artibus imitatricibus una mitatio unius rei est, sic etiam fabulam , quoniam est actionis imitatio, ad unius esse, huius integrae, iat tes
287쪽
καιον. ἡ γαρ σπορικος και ποιητης ου - εμμετρα λεγειν , η μετρα , ια. ερου ει γαρ αν τα 'Hροδοτου ει μετρα τεθροαι, και ουδεν το αν εἴη ιστορία τις μετα μετρου, 'νευ μετρων αλλα τουτω λα--ψερει τω ον μεν τα γενομενα λεγειν, τον ε οια αν rerum agendarum sic constare, ut si qua transposita vel ablata fuerit, diversum fiat moveatur totum. Quod enim adiunctum, vel ablatum, nihil facit notabile, id
nulla quoque illius torius pars est. A P. I. Ouodnam fit poetae munus, o quid di erat Poeta ab rasori 9.
Manifestum autem est,etiam ex iis, quae dicta stant, poetae tinus esse, non ea, quae facta stini, dicere, sed qualia fieri potuerint f possibili ad secundum verisimile, vel necessarium et Nam historicus poeta, non eo, quod hic metro dicat, ille sine metro , into je disserunt: posset enim Herodoti opus in metra cogi neque tamen intis historia foret cum metro, quam sine metris: verum laoc disserunt, quod hic quidem, quae facta sunt, dicit ille au-
288쪽
στοχάζεται ἡ ποίησις, ὀνοματα επιτιθεμενη ταδε καθ εκαστον, τί Ἀλκιβιαδης πραζεν, τί παθεν. Ἐπιμεν ου πης κωμωθίας ἴδη τουτο δηλον γεγονεν συστη- σαι τε γαρ τον μυθον δια των εἰκότων, ουτω τα τυ- χοντα νοματα επιτιθεα , και ρυχ σπερ οἱ ιαμβο ποιοι περι των καθ' εκαστον ποιουσιν. τι δε της τραγωυιας των γενομενων νοματων αντεχονται. αιτιονδ τι πιθανόν ἐστι το δυνατον τα χεν οὐν ut η γενο αεθ
tem , qualia fieri potuerint. 3 ita mobrem etiam poesis magis philosophica est gravior, quam historia. ampo ens quidem magis generalia, historia vero singu'aria dicit. 4 Est autem generale quidem, si 'gere, quali h mini qualia vel dicere vel agere aut pati conveniat secundum verisimile vel necessarium ad quod collimat poesis, nomina personis imponens. Singulare vero est id, quod Alcibiades fecit, aut quod passus est sis in comoedia quidem a in hoc perspicitum est. Postquam enim fabulam constituerunt ex verilit ilibus, ita demum nomina, quaecunque libuit, imponuiu .non, sicut iambici poetae, de . hominibus singularibus faciunt Versus. 6 In tr. goedia vero, nominum, quae ere exstiterunt, tenaces iunt Caula autem ii, quia, quod
possibile est, etiam est credibile. Ea igitur, quae saeta nonsulat, necdum possibilia esse credimus quae vero saeta sunt, mantia mim e P, ea possibilia esie non enim fa--
289쪽
Qανερον , τι δυνατα ου γαρ αν γενετο, ii αδυνατα. O μ Ἀλλα και ἐν ταῖς τραγωδίαις ἐνίαις αγεν νη δυο των γνωρίμων στιν νοματων, τα δε αλλα πε
ει ομοιως γαρ εν τουτω τατε πραγματα και τα νο-
ματα πεποίηται, και υ δε πτον εὐῖραίνει. 8 1στ' e πάντως εινα ζητητεον των παραδεδομενων μυθων ,πιρι Ους α τραγωδία εἰσιν, αντεχεσθαι και γα γελοῖον τουτο ζητειν ἐπι και τα γνωριμα λίγοις γνω-οιμα εστιν , ἀλλ' ὁρμως εὐῖραίνει παντας. 9 Δηλον
σίν εστι μιμεῖται δε α πραξεις καν αρα συμβη γενομενα ποιειν, ουδεν ἡττον ποιητης ἐστι των γαρ γενομενων ενια ουδεν κωλυε τοιαυτα Lναι, i αν κο γε-cta fuissent, si impossibilia essent 7 Sed tamen etiam in tragoediis quibusdam quidem unum aut duo adhibentur nota nominari reliqua vero ficta sunt in quibusdam autem nullum notum nomen adhibetur , ut in Agathonis Florea in hac enim res nomina, pariter fidia sunt; nihilo minus oblectat. 8 Itaque non omnino bidendum est, ut fabularum traditarum, de quibus tragoediae exstant, tenaces simus. Etenim ridiculum est huic studere si quidem etiam, quae nota sunt, pauci nota sunt, Sc tamen obtestant omnes. . Perspicuum igitur ex his es , quod poetam magis tabularum artificem esse oportet quam metrorum , quandoquidem poeta est secundum imitationem : imitatur Auten actioneS. Qua in vis igitur contingat, eum quae LGl ita sunt colafingere, nihilo minus poeta est eorurn enim quae facta sunt, quia edam nihil prohibet talia esse, qualia verisimile est facta
290쪽
κος, υτ αναγκη ναι τοιαυται δε ποιουνται, πο μεν
μονον τελεια εστ πρα ως η μιμησις, αλλα κα . βερων και λεεινων ταυτα δε γίνεται χαλιστα τοιαυ- τα , ταν γενηται παρα τρο οξαν, και ,αλλον, ἔτανδι αλληλα το γαρ Θαυμαστον ουτως ξει μαλλον,
τύχης ταυτα θαυμασιωτατα δοκει, σα ωσπερ επίτη--fisisse , possibilia fieri quo nomine ille eorundem est poeta. Simplicium' ab illarum vero, actionum. epi dicae sunt deterrimae Epis dicam autem fabulam dico, in qua epis odia se invicem consequi, neque verisimile, neque necessarium es). Tales autem fabulae
conficiuntur, a malis quidem poetis ob ipsorum inscitiam ς a bonis autem, propter histriones Certamina enim ineuntes, fabulum ultra tiam par est extendentes, saepenumero distorquere coguntur rerum s eriem. II Quoniam vero imitatio tragica non solum est perfectae actionis imitario), sed etiam terribilium .miserabilium ; haec autem praecipue si unt talia , cum praeter Opinionem accidunt, L magis etiam, una alterum fi propter alterum ita enim plus admirationis habebunt, quam si casti . fortuna ferent); siquidem etiam ex iis, quae fortuna funi), haec maxime admirabilia videntur, quaecunque tanquam ex industria videntur fuisse fa-