Opera omnia, graece;

발행: 1791년

분량: 525페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

311쪽

D ARTE POETICA LIBER et 1

sme. Quamobrem poetica, ingeniosi est hominiso, aut eius qui ad furorem aliquem pronus sit ex his enim, illi quidem in omnes formas sese fingere, hi enthusia-smo quodam concitari facile possunt. 4 portet auteni a gumenta, quae sive ante conficta sunt, sive a te ipso

finguntur, primo) generatim tibi ob oculos proponere, sic deinde interiectis epis odiis extendere. mico Vero, id quod generale est, ita spectari velut in Iphigenia : , Cum ad sacrificium ducta fuisset quaedam virgo, clam iis, qui sacrificium peragebant, ex conspectu surrepta, drinde vero in alia regione collocata, in qua lex erat hospites Deae immolare hoc habebat illa ipsa 'sacerdotium tempore autem insequenti contigit, fratrem sacerdotis eo venire : si id quidem, quoniam uias erat Deus propter aliquam cati sana extra generale arymmentum sitam; venire autem etiam ad facisndum aviqi fidextra fabulam situm: cum vero venisset, captivus huis esset dum iam immolandus duceretur, se agnosci fecit , sive sicut Euripides rem narravit; sive sicut Polyia

312쪽

τοῖς ἐπιθεμενος, αυτος μυεν σωθη , τους sp εχθ ρους διε- φθειρε το μεν οὐν ιλον τουτο, τα δ' αὐα επειπόδια.dus finxit, verisimiliter inquiens, , non igitur solam sororem, sed de immolari oportere: inde salvus evasit. 6 Post iraecautem , iam nomina personarum supponere, epis odia inserere oportet); quoque pacto con Venientia sint, epis odia curare velut Oresti insania, per quam captus fuit, salus per expiationem 7 Ac in dramati-hus quidem epis odia brevia sunt); epopoeia autem ab his in long tudinem producitur Odysseae enim argumentum per se exiguum est , Homo quidam per multos annos peregre agen S, a Neptuno, ne rediret, observatus, tolus exsistens ad haec autem rebus domi ita se habentibus, ut pes omnes a procis absumerentur, filius insidiis peteretur; ipse, tempestatibus vexatus, domum venit; cum aliquos e suis agnovisset, in procos impetu facto ipse quidem servatus est, inimico autem perdidit se Proprium igitur fabulae argumentum est hoc;

reliqtia vero sunt epis odia.

313쪽

D ARTE POETICA LIBER et43

ε ου μεταβαίνει ει ευτυχίαν η δυστυχήαν Π λυσιν δε,

3 ραγωδίας δε εἴδη σι τεσσαρα τοσί τα γαρ και Cap.XXXII

Omnis autem tragoediae, una quidem pars est nodus; altera vero nodi sitis solutio. Ea quidem, quae extra tragoediam acta sunt), plerumque parS etiam eorum, quae intra eandem cominentur, sunt nodus reliquum Vero omne es solutio a Dico autem, noduin esse a principio tragoediae ad eam usque partem, quae ultima est, ex qua traii situs fit in felicitatem vel infelicitatem J solutionem Vero, a principio transitus usque ad finem fabulae ut in Lynceo Theodectis, nodus sunt ea quae prius gesta sunt, pueri captura solutio vero, ab ac cusatione caedis usque ad finem. 3 Tragoediae vero species sunt qhiatuor: tot enim etiam partes dictae sunt: una quidem implexa, cuius totum est peripetia .agnitiori altera Vero, pathetica, velut Aiaces, Ixiones; tertia, moralis, velut Philaloti desin Peleus quartguum

314쪽

2 4 ARISTOTELIS

γιστα και πλεῖστα, αλλως τε και ς νυν συκοῖαν--

tem, aequabilis sive simplix velut Phorcides QPrometheus,in quaecunque apud inferos supponuntur). Totissime igitur omnia haec henitendum est habere; sin minus, saltem' maxim ad plurima, praesertim ut nunc pΟ ta calumniantur. 3 Cum enim secundum quamque speciem excellentes exstiterint poetae, iam) postulant ut omnes, in eo quo quis ite excellit, unus superet 6 Tragoediam vero etiam diversam eandem appellare par est, non fortasse ob fabulam ; sed similes . sunt , quarum eadem est implicatio, solutio. Mulii autem, cum res bene implicaverint, solvunt male verum utrumque semper ita facere oportet, ut cum plausu excipiatur. Opus autem est recordari, quod saepe monui, ne Ommittamus ut tragoedia fiat compositio epica epicam vero dico eam, quae ex multis fabulis constat; veluti, si quis totam Iliadis fabulam tragoeritae argumentum faciat. Illic enim oblongit hidinem . operis, congruentem

315쪽

DE ARTE POETICA IIBER et s

γει ται μερη το πρεπον μεγεθος is δε τοῖς δραμασι πολυ παρα την πόληψιν αποβαίνει. 8 Σημεῖον δε οσοι

magnitudinem singulae accipiunt partes in dramatibus autem multum praeter exspectationem accidit. 8 indicium autem est): quicunque totum Ilii excidium fecerunt, .non particulatim, sicut Euripides ecubam, aut sicut Aeschylus, vel explodunt tir, vel infeliciter certant; si quidem etiam Agatho ob hoc solum explosus est. In peripetiis autem, atque in actionibus simplicibus, po Diae sectantur id , quod volunt, mirabilei tragicum enim hoc est,in humanitati gratum. Est autem hoc, quando quis sapiens quidem, sed improbus, deceptus fuerit, ut Sisyphus; fortis quidem, sed iniustus, superatus fuerit. Est autem hoc etiam verisimile, ut Agatho dicit: Verisimile enim est, multa feri, etiam praeter verisimili. Sedra chorum, unum ex histrionibus arbitrari oportet, in ut pars sit toti his, cum reliquis personis concertet non, ut apud Euripidem, sed ut apud Sophoclem. io Apud reliquos autem tragicos , quae a cho-

316쪽

γ illi νοιαν ἐν τοι πιρι Ρητορικης κείσθω τουτο γαρ διον καλλον ἐκείνης της μεθόδου , Εοπι δε κατα τρο διαλ

ro cantantur, nihilo magis ad fabulam pertinent quam ad aliam tragoediam quamobrem embolima i. e. ferta quaedam canunt cuius generis primus auctor fuit Agatho Quamquam quid interest, Vel embolima canere, Vel orationem ex uno poemate in aliud inserere , aut

etiam epis odium integrum ρ A P. XX. De sententia eiusque partibuS. Ac de aliis quidem fabula scit moribusque iam dictum

est. Superest, ut de elociuione sive sententia dicamus. Quae igitur ad Sententia in pertitient, in libris de rhetorica posita sunto: hoc enim illius magis proprium est dodtrinae 3 Sunt autem ad sententiam pertinentia ea, quae per oratione in comparari opus est. Orum Vero partes sunt, demonstrare , obiectiones solvere , a fectus excitare, veluti misericordiam, metum, iram, id genus alia atque etiana augere res , Vel minuere.

317쪽

D ARTE POETICA LIBER 'η

αυτων ειδων δε χρησθαι , ταν Ἀλεεινα η Anoe, uεγάλα, η κοτα δεη παρασκευαζειν πλο τοσουτονδαῖέρει, τι τα ριεν δει αίνεσθαι ἄνευ διδασκαλίας, τα δε ε τω λογω πο ου λεγοντος παρασκευαζε τΘαι, και παρα τον λογον γίγνεσθαι τί γα αν εἴ του λε- γοντος εργον, πανοῖτο δεα, και μη λα τον λογον ἔ

σπι ματα της λεξεως, α εστιν δεναι της Υποκριτι-κης και του τρο τοιαυτρο εχοντος Ἀρχιτεκτονικ iοντι εντολη, και τι ευχη, και ιηγησις, και απειλη, καιερωτησις , και απόκρισις, και εἴ τι πιλλο τοιουτον. Manifestum autem est, etiam in actionum imitation bus oportere ab iisdem formis petere ea quae sui no-sro serviunt , cum vel miserabilia , vel turribilia, vel magna, vel verisimilia efiicere volumus. Quin hoc tantum interest, ito haec quidem, sine docentis opera, apparere oportet illa Vero in oratione, a dicente effici, per orationem fieri. Quid enim dicentis optis eias et, si per se iam iucunda ista apparerent, .non per Orationem t A P. XXI. De elocutione, eiusque partibus. Ex iis utein, quae locutionem spectant, una contemplationis species est de pronuntiandi figuris quas quidem minute scire , est artis Histrionicae, eius qui in hoc genere scientiam summam habet veluti, quid si mandatio, Qquid precatio, narratio, comminatio, Winterrogatio, responsio, in si quid

318쪽

α 8 ARISTOTELIS

'ερη, το τε ωνηεν, και το ημπωνον, και αῖωνον. στι δε φωνηεν μεν, νευ προσβολης χον φωνη ακου- aliud id gelius et charum enim cognitione , vel ignorantia, in Poeticam criminatio intentatur nulla, qtiae scilicet serio curanda sit. Quid enim est, cur in iis erratum esse quis putet, quae Protagoras criminatur quod precari se putans, praecipit potius), dicens:

Iram Diva cane.

Nam iubere aliquem, inquit, facere quid, aut non facere, praeceptio est. Quamobrem mittatur haec contemplatio, ut ad aliam artem non ad poeticam pertinens. 3 locutionis autem omni hae sunt partes elementum syllaba, coniunctio, nomen , verbum, Arti- Culta S, casUS, ruit O. 4 Ac lamentum itidem est vox individua non autem omnis, sed ex qua fieri potest vox intelligibilis; nam belluaru in individuae sunt voces; quarum nullam elementuli Voco. Huius vero elemenii species, funt vocale , semivocale mutum. Et Vocale quidem est , quod sine allisu ad partes oris vo-

319쪽

DE ARTE POETICA LIBER 'in

των Θεωρησαι τας διαφορας της Ιετρικης στι.

Συνδεσμυος δε εστι φωνη σημιος , ου τε κωλυει, ουτε ποιει φων Ἀχίαν σημαντικρο εκ πλειονων ωνων, πεφυκυῖα τιθεσθαι και ἐπι των κρων, και επι του cem habet, quae audiri potest velut e &, Semivo Cale autem, quod cum allis vocem habet, quae audiri potest velut σ- . Mutum vero, quod cum allisti per se quidem vocem nullam habet, sed cum iis, quae Vocem habent, huiusmodi fit ut audiri possit velut γ δ 6 Haec autem inter se disserunt, figuris oris , locis, tum densitate cienuitate; longitudine, ire

vitate praeterea vero accentus etiam acumine, iravitate; eo, quod medium dicitur). De N bus sigillatim in Metrici dispicere convenit. Syllaba autem est vox significationis expers , composita ex muro vocem habente Etenimo sine, syllaba non est, sed cum α' veluti γρα. Ceterum, horum intueri differentias, metricae artis est. 8 Coniunctio autem si vox significationis expers, quae neque inpedit, nec facit vocem namsgnificativam ex pluribus vocibus, adiici apta in se

320쪽

aso ARISTOTELIs

Θεουωρή, το , δωρον , ου σημαίνει. 1 I ηρμα δείων συνθετη , ση μιαντικη μετοι χρόνου ης ουδεν χερος σημαίνει καθ αὐτο, σπε και ἐπι των νοματων το tremitatibus cin medio, si non conveniat eam in principio orationi ponere per se velut μεν, τοι, δέ' Vel, est vox significationis expers, quae ex vocibus quidem pluribus, verum significativis , apta est facere vocem unam significativam. 9 Articulus autem est vox significationis expers, quae orationis initium , aut finem aut distinctionem a ceteris indicat velut φη. χι,- περὶ, celeia: vel est vox significationis expers, quae neque impedit, nec facit vocem unam significativam ex pluribus vocibus, adiici apta, in extremitatibus .in medio. io Nomen autem est vox composita, significati Vasine temporis nota cuius pars nulla est per se significativa nam in duplicibus nominibiis nulla parte utimur, ut etiam ipsa per significet veluti in Theo.foro, doro nihil significat. I Verbuna autem est vox composita, significativa, cum temporis nota cuius pars nulla

per se significat, quemadmodum etiam in nominibus:

SEARCH

MENU NAVIGATION