장음표시 사용
171쪽
Corinthiorum contio ad Atheniensis.
VOMAM Corcvrei hi non modo de se se recipiendis, se de nostra tia iniuria, deq; eo, quod oppugnari se
a nobis rectum esse negent, disteruerunt, nos quoque necesse est utraq; de re pauca prius memorare, quam ad reliquam orationem accedamus:
scenim de nostris postulatis certius, quod costituatis, habebitis:&, quod hi vos rogant,no sine causa respuetis. Aiunt igitur si factum esse temperatia, quod neminem antehac sibi secium adiunxerint: ill vero non virtute,sed malitia id instituerunt, quod facinorum suoru nec secios,
nec vero testes habere, nec adeo, eos cum inuitarent, erubescere volebant. Tum ciuitas ipsa opportuno loco posita,cum proficisci ipsi nauib. minimum cogantur, alios necessitate ad se appulses, quana plurimos excipiant, eos iniuriarum disceptatores constituit, quas ipsi alijs inserui grauiores omnino, quam ut vilius sorderis pacitio pati possit: atque in hac pulchra a s deribus solutione, in qua se iactant, non illud speetatum est, ne in alienae cietatem iniuriae traherentur,sed illud, ipsi ut per se iniuriam faceret: atque,ubi plus viribus valerent , vim in serrent ubi clam cssent, fraudarent: ubi quid adripuissenti, nulla est et verecundia. Etenim viri boni si eflent, quemadmodum dicut, quominus sontes suissent, eo illustrius suam virtutem, cuequo pariq; iure viverent, ostendere potuistent. Sed nec in alium quemquam, nec in nos tales extiterunt: cumque nostri sint coloni, semper a nobis disti deiunt nunc bellum etiam faciunt. Dicunt autem non se ad iniuriam patiendam deductos esse Verum nos quoque negamus propterea a nobis eos in coloniam missos este, ut contumelia ab illis adficeremur, sed ut principatu teneremus, di, quoad decet,ab illis coleremur. Reliquarataque coloniae ma-
172쪽
gu Opere nos obseruant, diligimurque a colonis plurimum perspicuum est, si maiori ipserum parti placemus, his solis recte nos meritoque displicere non posse nec, contra quam decet bello persecuturos ipse fuisse, nisi insigni aliqua accepta contumelia: tamen si aliquid aliquando a nobis peccatum csiet, dolori nostro concedi id
ab illis aequum erat nos autem rum moderationi vim afferre turpe putare. Verum contumelia diuitiarumas fluentia elati , cum alia multa in nos deliquerunt, tum
Epidamnum, oppidum nostrum, quoad intestinis malis
VeXatum est, non vendicarunnvbi vero non subsidio venimus,Vi captum occuparunt. At pelijsse dicunt, uti hac de causa iure antea internos disceptaretur qua quidem in re animaduertendum est, non qui iustitiamir texat, quique, ubi in tuto sit,ium demum in ius eat, eum aliquid diceres sed qui, priusquam in cor tamen venerit, factis pa- Titer atque oratione equitatem retinuerit. Nam hi quidem non ante oppidum a se oppugnatum, sed ubi eam rem minime a nobis negligi intellexerunt, iustitia tandem splendorem obiecerunt: atque huc veniunt, nec satis habent, quae ipsi ea in re peccarunt, nisi os quoque
non belli, sed maleficii cios habere postulent, atque a
nobis dissentientes secum consentire iubeant illi vero tum adire vos debuerunt, cum procul aberant a periculo neque id tempus expectare, cum ios iniuriam accepimus, ipsi in discrimen venerunt, cumque CS, qui minime illorum potentie participes suistis, nunc illis auxilium impe tiamini, quique aballorum facinoribus multum afueritis sque atque ipsi a nobis accusemini sed communicata pridem potentia, qua deinde consecuta essent, ea quoque communia habere nec tam inique inuidiam modo suorum vobiscum facinorum partiri Docuimus igitur, cur nos iustitia confisi huc venimus, 4 violenti iniustique sint nunc, cur cos a vobis recipi ius esse
negemus, attendites Quamquam enim federe cauetur, que ciuitates adscrip tqnon sint ijs licere cum alterutro
173쪽
pti sint, si ruuentes suerint, pro pace bellum conssaturi non sint id quod vobis, nisi audire nos voletis,usii venire necesse est: non enim his tantum adiutores, sed etiam nobis pro isderatis hostes efficiemini: etenim si cum ijs vos coniugetis, minime selectis vobis cum iis pugnare necesse habebimus. Est igitur aequum maxime quidem Vtrosque ut reiiciatis sin minus,contra atque illi postularunt, nobiscum,t contra eos conspiretis cum Corminthiis etiam isdus iecistis, cum Corcyrsis autem ne indutias quidem umquam ullas pepigistis . Nec vero hune morem instituitu eorum, qui ab alijs defecerunt , recipiendorum quando ne nos quidem, cum a vobis Samii desecissent, deque illis tuendis reliquorum Peloponnesorum
in contrarias partes sententi distraherentur, contra vos suffragium tulimus . aperteq; restitimus, cum contende
remus quemque ad se pertinentes socios punire ius esse. Quod si, qui aliqua in re deliquerunt, eos ad Vos receptos tuebimini , profecto extabunt de vestris haud pauciores, qui ad opem nostram confugiant. Quare con tra vos magis eam rem,quam contra nos inducetis in morem Ac iustas quidem postulandi causas, firmasq; Graecorum legibus has habuimus quibus autem vos admoneamus ac rogemus, Ut eam nobis gratiam, quam debetis, reseratis , haec habemus quam quidem nos, qui neque hostes vobis sumus,ut damno. nec rursus amici,ut molestiae vobis suturi simus, nunc repetimus. Etenim cum longarum nauium quondam egeretis, ad Aeginetarum bellum id , quod supra Medorum res gestum est, naues a Corinthiis xx numero accepistis: atq; hoc nostro benesci, itemque illo de Samiis, cum porsecimus nos, quominus illos Ueloponnes armis defenderent, consecuti estis, Aeginetas ut superaretis, ct Samios ulcisceremini:
idque ipsum eo potissimum tempore accidit, cum homi-
174쪽
cum&eos, qui praesto sint, tametsi antea hostes erant, tamen amicos putant quique obstent, etiam si sorte amici sunt, pro hostibus habent; quin proprias etiam res propter pi sentis contentionis studium facere deteriores solent Hec vos animo repetere, hec iuniores de maioribus natu disicere debetis, atq; ita statuere, paribus nos benefi-ClJ remunerari os aequum esse; nec vero sic existimare;
rectum quidem hoc esse, sed utile fore bellum ibi enim nummum turpitudinis, ibi utilitatis est plurimum. Tum autem bellum quidem, quod cum suturum Corcyraei
dicerent, eius vos metu territantes iniuriam sacere iubebant, incertum est nec eo decet suspensos vos certas iam, presentesque cum Corinthi; sinimicitias sus cipere potiusque uestrae erit moderationis, siquid antea suspicioni propter Megarensessius ceperatis, id nunc oblitterare posterius enim beneficium; tametsi leuius est, tempore quidem illatum, vel ad grauiores delendas inium satis Varium habet . Nec vero quod maritimas pollicentur copias, mouere id vos debet firmiore enim potentia muniti sunt, qui ab aequalium mi urijs sibi temperant, quam qui quod adest tantum, quodque praesens est conitantes, cum periculo augentur crescunt. Et quoniamini dapsium incidimus On quo illud apud Lacedaemonios usurpatum est a vobis,sivum quemque socium punire ius elle, nunc idem a vobis responsum expetimus qui nostro cum suffragio beneficium consecuti fueritis,vestra sente-tia detrimentum inferre nobis non debetis. Parinitur
pari reserter atque illud cogitate, hoc vobis tempus datum esse, in quo&qui adsint, amici in primis iudicentur qui obsint, hostes ac Corcvraros hos ce neque in
societatem repugnantibus nobis recipite, nec iniuriam facientes admuate. Atque haec sita seceritis, cum ossici sui gemina, tum optime vobis ipsis consuletis. Corinthiorum
175쪽
Vo vos fidentiores reddit Lacedaemon ij de vestras publicis priuatisq; institutis, facit, ut minorem fidem habeatis aliis, siquid dixerimus: atque ex hoc modestiam vos quidem conseruatis, sed
ijdem in maiore externarum rerum ignoratione Versamini. Nam cum penumero, quς nobis ab A theniensibus damna impederent, pr diceremus; non ut unumquodque dictum est a nobis, sic vos perce. pistis, sed ita arbitrati estis, suarum quemque potius priuatim inimicitiarum causa ad dicendum accedere eoque
non antea quam illa euenirent , sed cum gerunturiam hosce conuocatis sectos, in quorum conuentu Ut loquamur, magnopere scilicet ad nos perimet quoniam&ab Atheniensib. contumelia adfecti,&a vobis neglecti, plurima de quibus queramur, habemus. Ac si quidem illi occulte iniuriam Graeciae inferrent, planum id nobis es et faciendum , utpote cum eius rei Vos essetis ignari nunc autem quid opus est longa iis oratione, quorum alios inseruitutem adducto alijs insidias, in quibus nostri in primis secij, factas videtis i quae illi ad bellum, si quod sorte geredum suerit, iamdudum praeparata habent. Quorsum enim pertinuit, Corcyram repugnantibus vobis occuparer aut Potidaeam obsiderius quorum alterum est oppidum maximo ad res Thraciae usui , alterum permagnum scilicet nauium numerum Peloponnes suppeditabat . Atque haec culpa evenerunt vestra, qui post Medorum res primum munire eos urbem passi sitis, deinde longos muros constituerer atque adeo hoc quoque tempore non modo iis, quos illi in seruitutem adduxerunt, sed vestris etiam cijs libertatem vos adimitis si quidem non is, qui seruitute opprimit, sed qui, prohibere cum possit, aspernatur, is Verius id agit;praesertunium sibi vini dicand e
176쪽
dicanda in libertatem Graeciae laudem asciscat Vix igitur nunc tandem conuenimus: ac ne nunc .uidem certa
de re neque enim amplius, sat vobis iniuria nec ne,sed quo maxime modo eam repellamus, quaerendum erat. Nam hi quidem deliberata re, molientes iam abiecta cunctatione incertos animi invadunt e tenemus enim quanam Athenienses via, atque ut pedetemptim alios aggrediantur. Ac quamdiu quidem latere se vos, propter vestram tarditatem, arbitrati fuerint, minus confident: ubi vero animaduerterint intelligere quidem vos quae gerantur, sed ea negligere, tum vero acriter incumbent. soli enim vos ex omnibus Graecis Lacedemoni cunctamini,neque vi cuiquam, sed procrastinando resistitis: Q- lique non crescentes statim hostium opes, sed poste quam duplicatae sunt, tum demum eas tollitis. At enim cauti dicti estis. In eo igitur oratio plusquam res valuit. etenim Medum ex ultimis orbis terre finibus, antea in Peloponnesum inuectum scimus, tiam vos satis ad occurrendum parati essetis S ijdem nunc Athenienses, qui haudquaquam tam longe quam ille, sed admodum prope absunt, negligitis defendereque bellum quam ipsi inferre mauultis, fortunaeq; cum longe validioribus, quam vos estis, certantes vos permittere. propterea quod
Barbaros ipsos quam plurima sesellisse tenetis,4 ipsos vos Atheniens bus magis i)s rebus , in quibus ab illis L sensum est,quam vestio subsidio restitisse. Nam spes quiadem vestra quosdam iam, qui vobis credentes, eo impara therant, perdidit. Nec vero existimare vos velim, odii potius, quam obiurgationis causa hec a nobis comm morari obiurgatio enim errantium est amicorum accusatio autem iniuriam facientium inimicorum tum nos,
si quisquam est alius, idoneos esse profitemur, qui alterum renrehendamus praesertim cum multum inter vos, atque illos intersi id quod minime vos sentire nobis via demini, minimeque ratiocinati esse, quales Athenienses
sunt, quibuscum sutura vobis res est, quamque multum,
177쪽
ΤΗ v c YDIDI s r satque adeo quam prorsus vobis antecellant: illi enim&ad novandum promiti,4 ad excogitandum acuti, ad
ea perficienda, quq in enteir ceperinlcclei cssiirit vos contra quo habetis conseruatis, nihil excogitatis, vixque necessaria quaesiunt, obitis. Illi rursum,4 supra vires audent,o supra consilium experiuntur . in rebus aduer-s bona spe sunt vestrae autem consuetudinis est, minus etiam, quam ires, quamque consilium vestrum serat, siuscipere, neq; firmis rebus considere, Maducrsis icuatum iri vos desperare. Praeterea illi strenui, vos tardi illi multum peregrinantur, Vos domi maxime manetis sic nimilli existimant, sua prosectione aliquid sibi quaestum iri:
vos vero in eis quoque, quae prompta iam parataque habetis, si ad alia aggressi fueritis, detrimenti aliquid accepturos vos putatis; ijdem superatis hostibus plurimum progrediuntur, ac minimum, ipsi vicit si sint, recedunt. Pr terea corporibus quidem, tamquam maxime alienisci mentibus autem , ut proprijs, ubi patrie prosuturi sint,viuntur atque ea, que animo perceperint, cum re non adsequuntur, suis se priuari rebus arbitrantur:
quod siquid inuaserint, eoque potiti sint, parui id, rq ijs,
quae efffecturi sint, pendunt sin autem conata minime perfecerunt, alia rursum sperando id damnum firciunt: seli enim ea, que concupierunt, uno eodemque tempore sperant ac tenent propterea quod quae in animum ut facerent induxerunt, confestim aggrediuntur,ijsque in rebus omnem etatem cum industria ac labore exigunt: quoniam continenter in qu rendo sunt occupati, partis quam minimum fruuntur; nec vero aliud est e, diem festum agere putant, quam quae agenda sunt, admini strare . desidiosium autem otium eque in moles ijs numerant, atque operosum negotium. Quo circa recte aliquis sic breui comprehendens dixerit, tales eos extitisse
natura, ut neque ipsi quiescere possent, nec alios paterentur. Atque hac vobis tali constituta aduersaria ciuitate Lacedemoni tamen cunctamini atque ita statuitis, non
178쪽
i 6 ORATIONE siis mortalibus otium quam maxime esse diuturnum, qui xesane ac factis iustitiam colant animi tamen eius csse intelligantur, ut, si quis iniuria prouocauerit, minime id laturi sint sed eo equitatem metimini, Vt neque alijs graues vos sitis, , dum iniuriam acceptam ulciscimini , ne aliquid incommodi ipsi capiatis id quod vix adsequeremini , si vobis vestra similis ciuitas finitima accidistet. Nunc vero, id quod antea ostendimus, nimium antiquis institutis cum ijs agitis. Neces ario enim, ut in artibus quae nouissime gignuntur, ea excellunt. Ac quieta quidem ciuitati optimum cst institutis stabilibus uti qui vero multis occurrere coguntur, imulta noua excogitent
necesse est eoque Atheniensium res propter varios illorum conatus magis quam vestrae renouatae sunt. Verum
sit in hunc usque dicin vestra cunctatio definita, serieque cum alijs, tum vero Potrdaeatis auxilium ita, uti polliciti estis . atque in Atticam confestim impetum facite, ne homines amicos, cognatosque vestros inimicissimis prodatis reliquosque nos ad aliam aliquam amicitiam per desperationem detrudatis: necenam in ea re quicquam aut in deos, deris testes, aut ii homines, qui audituri haec sunt, peccabimus: rumpunt enim faedus, non qui destituti ad alios se se conserunt, sed qui, quibus auxilio se se
futuros iureiurando sanxerunt, eos destituunt. Quod si promptos praebere Vos Olatis, permanebimus nec enim sue scelere vestram commutare amicitiam possiimus,aut quemquam inuenire, quo cunasque ac vobiseum coniueuerimus. I De prudenter statuite. d teque operam ne Peloponncsum , cuius principatum Obtinetis, minui amplam, quam a maioribus
179쪽
nos quidem sumus, ut, clos vestros co- tradiceremus, sed ut de quibus nos ciuitas misi, ea ageremus. Verumtamen cum haud paruam nos increpantium vociferationem audierimus, adsumus: minime nos quidem, ut ciuitatum criminationibus respondeamus, quando neque nostra, nec vero illorum ad iudices tamen oratio haberetur sed ne vos tantis de rebus facile bri; adsens, minus prudens consilium caperetis: simul ad omnem istam orationem , quae habita est in nos, dicere volumus, docereque nos non immerito,quq possidemus, tenere,&nostram non indignam cste ciuitatem, qua aliquo in numero habeatur. Ac valde uidem pri Iea commemorare nihil attinet, quorum auitionem magis, quam aspectum eorum, qui audituri sunt, testem habeamus Medicas autem res, atque ea, auorum consci; vos estis, usurpare, quamquam molesta est earum rerum assidua praedicatio, tamen necesse st etenim s ea, quae tunc cum periculo gessimus, utilitatem habuerunt, atque eius vos re participes suistis, iniquum est nos verborum fructu, siquis est, usquequaque prauari; nec vero deprecandi potius quicquam, quam testificandi ostendendiq; causa, qua cum ciuitate certam ci Vobis constitutum sit, nisi prouideritis, verba aciemus. Itaque&ad Marathonem cum Barbaro nos manum per nos conseruisse dicimus,&ille cum post redijsset, neque eius impetum ullo modo terra possemus sustinere, uniuersa ciuitate in naues imposta classe ad Salaminamina cum ceteris decertasse. quae quidem rcs eum cohibuit quominus, ad unam quamque singulatim ciuitatem classe adpulsi, Peloponnesum vastaret, cum contra tantum nauium numerum opem inter se mutuo serre non possciat cuius
180쪽
copias, confestim cum maxima exercitus parte domum reuersus est . ute cum ita ceciderint, aperteque intelle dium sit, in nauibus fortunas Graeciae constitisse, tria nos ad eam rem maxime utilia subministrauimus, nauium mali imum numerum, ducem quem hominem prudentissi. mum atque animi eximiam uuandam alacritatem. Ac nauium quidem quadringentarum numero duas tertia partes, aut paulo eo pauciores, ducem vero Themistoclem cuius in primis opera persectum est, uti nauibus inireto confligeretur: qus res sine ulla dubitatione rem Graeciae publicam conseruauit. Itaque eam ob causam maxime ille homo peregrinus omnium , qui ad Vos Vmquam acce flerint, in honore apud vos fuit: animum vero summe promptum, summeque sortem prae nobis tulimus, qui
cum pedestribus copij subsidio nobis veni sic nemo, cumque reliqui ad nos usque iam in hostium estent potestatem redaci i, statuimus, be relicta,corruptisque rebus nostris, communem tamen seciorum, qui reliqui erant, salutem non deserere, neque committere,ut dissipati inutiles illis estemus , sed nauibus conscensis fortunam experiri nec vero suscensere, quod nos antea non defenderatis. Itaque illud adfirmare possumus, non maius nos a Vobis beneficium accepisse, quam dederimus: Vos enim incolumibus etiam tunc oppidis vestris, atque ut ea incolere in posterum vobis liceret, cum de vobis iam selliciti maXimam partem non de nobis stetis nobis succurristis. Itaque quamdiu nos incolumes sui mus , subsidio non venistis nos autem ea urbe, qus iam nulla erat, nos commouimus proque eo, quod tenui iam spe tenebatur, decertantes, Vos pro nosti quidcm parte, nosque ipsos saluos consciuauimus. Quod si aut initio ne agi vastarentur metuentes Medo, id quod alij secerunt, nos dedissemus aut postea naues conscendere, utpote amissis iam omnibus bonis, ausi non essemus , nihil profecto erat, cur Vos