장음표시 사용
161쪽
cipit quinquaginta canones Apostolorum qui tamen authoruate recepti non dicuntur, sed quo ad illorum proselsionem tantuni: si Galli hodie Concilium Triden. tinum reciperent, non ideo Tridentinum a Gallorum authoritate dependeret. I Rimo autem falso asserit incitat .can. 2.3 Papam recepisse canones quinquaginta , nam secundi haec sunt verba, exaginta sententias Apo stoli prascra erunt, cum alijs pluitim e scopis, seruandas censue
Tertia haec, sementis librum, idest Tetri postoli itine
rarium, G Apostolorum canones numerant alse inter apo
crypha Aceptis quinquaginta capitulis, quae decreuerunt Orthο- dux fidei adiungenda. Qu irti vero , Huic an laeso'nodi, tam odo confirma tu, si ratasint canonum Apostolorum capitula. Hac tamen de re, consule Turrianum contra san-deburg Centuriatores, C. Bellarm. lib. p. de verbo Dei
C. Bellarm. d. lib. p. eod. cap contra Theses annanias, ut scias a Romanis Pontificibus, vel ahq io circumenico Concilio,non quidem ita probari canones illos ut tanquam vere Apollo loriam essent, inter diuinas habeantur scripturas, sed quod in ipsis decreta, ab omnibus aeque recepta vidcantur.
162쪽
I 2 CA PI Q s IAt quorsum hςc3 canones prae ld. quando etiam Vere ab Apostolis conditos esse conflaret, non quidem ab Authoritate penderent Romanorum Pontificum, quod illorum essent Authores, vel eos probassent, ut in legis haberent, sed ipsorum authoritate uti tales abomnibus reciperentur, ac seruarentur, profecto inquit Aug. Ego dero Euangebo non crederem, nisi me atholicae Ecclesiaei, M si commoneret authontaSi sero contra epist. funda meticap.1. N. Ex his arguit Falsum esse can Synodum Episcoporum dist. 7. quo generale Concilium absqueRomani Pontificis authoritate celebrari non posse statuitur.
SEd quam rite ex praemissis sequelam deduxerit, imo
extorserit, quis non videt nulla profecto coraclusioni, cum his quae praecedunt intercedit astanitas.
N. Falsitatem vero Canonis praedicti ab inscriptione probat, siquidem inquit Marcelli ad Maxentium est inscriptio,&tamen dicta Epistola decretalis via de ille Canon collectus est, ne cibum quidem de eo continet.
AT ibidem ad Maxentium haec leguntur. Inossum
ergo,absque huius Sanctae Sed authoritate spiscoporum, quamqMam q- dam e scopo possitis congregare, non potestis regulariterfacere, neque dilum Episcopum qui hanc appellauerit postolicam dem, damnare, antequam hinc flententias Atiuaprocedat, a Seculares in publici iudicidis ibesiis tantur appentorijs, Τμanto magis Sacerdotibus haec eadem axere
licet, qui per tussiunt, de quibus dictum. 8, ' dixi Dis Eademque in praedicto Canone praecis habentur Epis olavero Decretalis, inquit, unde Canon ille desumptus es , ad Episcopos Orientales scripta est ha-
163쪽
betur in p. voltimine Concit impreis. Venetae.
ET in hoc etiam mendax, si quulem nulla reperitur Epist D Marcelli Epistola ad Orientales Episcopos, sed ' μvna tantum ad Episcopos per Antiochenam Prouinciam constitutos, ibique idem recciassetur Canon, altera ad Maxentium , nec plures, eodemque ordine extant in p. Cociliorum volumine, atque ilinis Caraonis verba eadem utraque continent. De quo quidem Canone satis dictum in anmaaduersione huius capitis es
N. Sed Canon , addit, usu receptus non probatur
imo potius sum contrarium inualuitie constat, nani Marcellus vixit anno. O . S tamen annis postea 313.
3:J. 3is in Hispania, in Carthagine, Concilia absq; Romae Pontificis aut horitate fuerunt tacta, item secundum Concilium Arelatense, Caesarientes,' ipsum Nycaenum ut probatum est. IN circuitu impi jambulant, ad eadem reuertitur adhuc, qui; superius toties repetiit, nullum umquam generale Concilium habitum reperitur, quod Romani Pontificis aut horitate dictum S ratum non fuerit, Concilia vero in Hispania habita Elibertinum Telmense, Hispalensia Tarraconense Valentinum, Toletana tredecim, vere prouincialia fuerunt, pr te unum,quod generaliter ex omnibus Episcopis Hispaniarum ci eius Galliae Narbonensis, quae Gothorum parebat imperio, coactum est, sciente, 'ermittente Pontifice Pelagio,ci cui legatus Apostolic Sedis praefuit. S. Leander Episcopus Hispalensis , Tu densis, de Isidorus in Chron.
dum cca, quae in Africa diuersi striat celebrata tempo-
164쪽
successsore mandante absolutum fuit C. Baro tom.
Arelatense Conciliabulum Arrianorum fuisse probauimus supra, Caesariensis hucusque nulla extat impressa Synodus, quod si Neocaesariensi caput obtruncauit, Ptolomeum, S Strabonem, ilinium consulat, quibus cum Orbem peragrando melius ediscet quam loge Pamphilia,&Palestina ubi suntCς sare ,&Cappa docia cuius Neocaesarea urbis est ab inuicem distent, ac sumptibus parcet verum, S eam Neocaesariensem ab Episcopis unius prouincia Cappadocis habitam esse,&Nicena legatos Siluestri Papae r fuisse iam diximus. N. Modo acutissima hac ratiocinatione insuroit, si ante Constantini tempora, Episcopos congregari non 2 .E ς mittebatur, quo nain modo Marcellus, per huiusmodi generali conciliorum conuocatione , ad Antiochenos Episcopos scribere potuit, non entis nullae sunt qualitates, Falsus igitur Canon, sicut d ipsum ius Pontificium falsum est.
Siste lector rogo, 6 vilissimi, perditissimiq; Apostatae
impudentia, S impietate recogita,atq;in Ore sacrilego impia Lurheii verba ista agnosce; tuti' est Oia negare. Mendax obliuiscitur es e memorem, supra in epistola Marcelli ad Episcopos Olientales Canonem Apostolorum relatum esse dixerat modo in Epistola ad Episco pos Antiochenos sicit. At
165쪽
ipsis scilicet Ecclcsiae ita iiijs, dum rabies ludaeorum indiscipulos Christi furens gladium exerebat , quoties
Apollo livi Ecclesiarum necessitatibus consul crent, in unum conuene te consessum S cum furor Gentilium in Christianos immanius saeuiebat, vides Synodum a Ciero Romano, sede vacante post mortem Fabiani con uocatam , ex Episcopis qui mutato habitu latitabant, apud C. Baron Om. a. anno F 3. quot etiam Concilia, an Episcopis, diuersiis in locis clam fuere coacta, vide Augustinum apud C. Bason . Cm. 2. anno 3O3 etiam in Crypti , prout contra Marcellinum habitam esse Synodum anno O3 idcm C. Baron testatur. Causa vero ob quam Marcelliis Antiochen Prouinciae Antistibus de hoc script crit, ea est quod hi Primatum sibi arrogare illius Proum ciae molientes, ut cadcm
epistola explicat , ad Romanam sedem prouocare nulli Episcopo permittebant , sed in eorum Concilijs
ipsos iudicare, sed mouere proprio iure volebant, quod , Papa in consuli nulli prorsus licere, sanxerunt Apostoli Canone superius relato , vide ut ij. 1. Epistolam l. ad F pilcopos Orientales rem hanc explicantem, neque falsus Canon esse potcst, quin alium etiam non sit Concilium Nycenum, quo in nouatum csse iam dixmaus, quamobrem crus est Canon praedictus, verumque lus Pontaficium, quod ubique Terrarum ab omninus Catholicis aeque coliturvi seruatur. ipse ession mendacissimusque Sycophanta. N. Praeterea canon. Idco. 2.q. 6.falsus S mapostura,st,
166쪽
ubi ex decretis Iuli Episcopi Romani, ad Orientales Episcopos cap. 3o scribitur Apo olicae sed concessa sunt
specialiterpriuilegia, tam de congregandis Conciliis Iudi-oys, ac restitutionibus dipi opor una, quam summo Ecessarum negoclys, quia, de priuilegh praefatis non apparet, ubi de relato non constat', non creditur referenti.
N. Item ab Apostolis, aequalem Episcopis potestatem datam esse satis probatum fuit. N. Atque Ex canone Apostoloru, de binis Concilijs singulis annis celebrandis, nulla huius priuilegiim entio fit minus in Concilio Nyceno quare Iuli arrogantiae potius adscribendum est, ideo ab Orientalibus eidem Canoni contradictum fuit, in epistola ad Iulium p. volumine Conciliorum.
Os fatui stultitiam ebullit, si testes huiusmodi priuilegiorum quaerit, eiusdem Iuth legat primam epistolam ad ipsos Orientales Episcopos, scilicet Eusebianos, in Athanasium immaniter saeuientes, ubi haec illis impingit,ibi deroprima Sedi Ecclesiae conuocandorum generalium Fnodorum iura, Piudicii scoporum,singulari priuilegio, uangelicue, postolicis, atque Canonicis concessasunt institutis, quiastemper maiores camae, adsedem Apostolicam, multis authoribus referri praeceptaseunt. Ipsa namque omnibus maior, resata est Ecclesiijs, quae non/olummodo sanonum, O an lorum Patrum decretis,sed Domini Sal vatoris nostri voce,singularem obtinuit Principatum, Tu es inquit, Petrio, cissile hancPetram aedificaboEcclesiam meam, si in quaecunque ligaueris, Scc consule C Bellar d. Concit. cap. Iz de quo satis superque alias diximus.
167쪽
Non igitur ab Apostolis, sed ab ipso Deo Iurisdictio.
nem omnem Romanus Pontifex habet a quid mirum quod veritati Catholicae obstiterint refractaris Arriani3 quorum integram retulit impiam, impudentissimamq; Epistolam nonne Haeretici omnes, in hoc perpetuo laborarunt, ac summa Ope nituntur, Romanae Sedis primatum saltem conuicijs .impositaris continuo sectari, ut tyrannide esse populis persuadeant, postquam
eius fundamenta euertere a maiestatem supprimere immani eorum furori non licet, di Ranae dentulae, quia mordere nequeunt, semper crocitant.
Cur potius Epistolae, quam syptij Antistites, sae
uientibus in eos Eusebianis, ad Felicem Papam dedere haec non recensuit verba, Domino Beatissimo G Honorabili, Sancto Patri Felici Sancia Sedis Apollo Lae, urbis Romae Papae , stro Sanciosi erimus Apostolami, nostri, more
solito, soliciturinem erere dignem imi, dcc. Et infra, Ideo a Coo ter Beatissime, qu:asemper anteces res nostri, ut nos a destrae, postolica an ia Sede auxilium hausimus nostra et oscurum habere agnouimus, praefatam e postolicam, .summam expeIimus ruata Canonum decreta sedem et :nd auxilium capiamus, undepraedecessores nostri ordinationes, G do 'mata, aliquestibleuationes ceperunt. Ad eam quoque, quasi ad matrem recurrimis, et eius beribu nutriamur, quoniam non pote liauater obliut i infantem um,sicc 'os nobteollici ci nos, vobis commi os, quoniam non leuibus nos in:mici nostri impii cauerunt afflictionibus, quotidi acere mobuntiir, I apprehendere aut ferri nos conjiringi minantur, nisi eorum consentiamus erroribuου, quod ne I aqvam obis incon iuuae repraesu mimus, senonibus quippe iubentibus, abque Romano de mo
168쪽
1 8 In ira Iioribus causis nihil debere d cernere Ponti ce, ideoque adpro positum recurrentes ad bravium properantes, destrae por stolicae Sedis implorum auxilium, quia Tt credimus, non despexitDenpreces cum lacomissibi oblatas peruorum uorum, sed ob id vos praedecessores vestros Apostolicos, videlicet inraesel sinsummitatis arce constituit,omniumque Ecclesiarum et curam haberepraecepit, dcc.
Quare Epistolam Orientalis Ecclesiae , ad Symmachum Pontificem consilio praeterijt, ubi post initium legisset. Illaec dixi Sanctissime audens seupplicare, non pro perditionemnius uis,nequeproperditione unius Drachmae, edpro amica nobis lute, non Orientalium Patrum tantum, sed triumprope plagarum habitabilis mundi, non corruptibili argento, G auro redemptarum , de ana conuersatione Parentibiu tradita, sedpreciosi anguine uni Dei sicut docuit beatusgloriosorum postolorum 'rinceps, cuius Cathedram Beatitudini tuae credidit Christus optimus astor, c Vel quam ob causam alteram non transsumpsit Epistolam Orientalium Episcoporum , ad Agapetum Papam contra Anthimum, cuius est inscriptio; Domino nostrope omni an iissimo,c Beatissimo, Patri Patrum, Archiepiscopo Romanorum, o Patriarchae Iapeto ab Episcopis Orientalis nece is, ct ab his quisiunt Au sane iis locisChristi Dei nostri, nec non Amba satoribus es caeteris Clericis in hac regia de congregatis S c ubi haec quoque. Ex quo Christus Deus noster, pro debitis nobispraemijs,propter ipsium in omni tempore, cum deras ducia Aua inuisibili ac terribili mi, tute diuulgatam confessionem super venerabile caput destrum, requi seresecit, cum dem Apostolorum obis ater
169쪽
EXpvNCTIO. ros c. At nonne uertia Chalcedonentis Synodi actione extant Orientalium libelli, quibus Leonem Papam Sanctitsimum Beati illimumque niuersalis Ecclesiae Episcopiana appellant. Non ne hunc Romanae Ecclesiae Primatum, quam- pilares Orientis Antistites agnouere, venerati sunt, eorum epistolis diuersis Pontificibus conscripti Anastasim Hierosolum Patriarcha. cpistola ad Foelicem Ioannes epitiola ad Horimidam Eutherius epistola ad Vi ilium alter Ioannes epistola ad Constantinum, Tarasitus in Synodo Nucena, z. Nicephorus epistola ad Leo, nem Photius epistola ad Nicolam, Ignatius eoistola
adeundem act. 3.Octauae Syn Odi,Ioseph in Concilio Florentinos effvit. Mennas de quatuorConciliis Occumen.
Methodius in martyrio Dionysi Areopag. hi omnes
Constantinopolitani fuerunt Patriarchae.
Ioannes Patriarcha Alexandrinus Gabrie item Iacobus aurcus, in Epistola Asiatica, Petrus Patriarcha Maro laitarum, epistola ad Leonem. X. Abdysus Patriarcha Alsiriorum, Liud siue Suluana Patriarchi esto
rianorum, in professione litae lido plures alios Ei
iuscemodi exemplis referta. An autem n Arrianorum epistola, tot orienta
170쪽
CApITI QUARTI eorum, qui legent haeretica pervicacia non obcaecari: qui vero dictam Eusebianorum epistolam rccta ancopensitarit, sane maiestatem fateri licet imperium iniuste detrectari facile animaduertet. Sed fidem Orientalibus non solum Romani pontisce legem rcscripserunt, veru eorum Episcopos, S Pa triarchas propria authoritate deposuerunt Damasus nimirum Antiochenum Flauianum, Theodoretus lib.
hist. cap. 23. Socrates cap. 21. OZomen. lib. 8 cap. 3. Sixtus 3 Hierosolymitanum Pulchronium, in actis Sixti tom .p. Concilior Agapetus Anthimum, octo alios Constantinopolitanos recenset Nicol. 1. epist ad Michaelem, Liberatus in Breuia cap. 11 Zonaras in vita Iustiniam, verum depositos , Synodis Orientalibus
propriJs restituerunt sedibus, Iulius 1. Athanasisi Alexandrinum,Paulum Constantinopolitanum, Marcellum Ancyranum,&Theodoretum S OZomen. lab .capo
Concilio Chalcedon.ach. p.pluraque alia possent exe-pla referri: falso igitur praefrictς frontis H retico momus arrogantiae notam impingit Iulio Pontifici sanctissimo qui insontis Episcopi Athanasij, contra Arrianorum saeuitiam patronus iustissimus extitit, eiusque ab impo-1turis. calumnij innocentiam vindicauit Et falso pariter inquit,hoc initium,h corimo pree mmentiae Ecclesiae Romanς, apparuit, cum At anasius ab Ananis in Concilio Antiocheno damnatus ad Iulium
Romam conuolauit, qui occasionem non praetermittens' causam iustam amplectens propter quam Ecclesia Romana, super Orientales acquirere poterat illum defendens, Constanti Imperatori, qui Mediolani vi