Balth. Nardii Arretini. Expunctiones locorum, qui in libro de Papatu Romano ignoti auctoris deprauantur, mutilantur, & tam falsò afferuntur, quam in prima parte Reipub. M. Antonii De Dominis, vnde per compendium videntur congesti. Animaduersiones iti

발행: 1618년

분량: 442페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

271쪽

haereditatis titulo legitime dominentur, eadem ratione aliorum seruiem cientur, quia caeteris in suis ditionibus praeesse volunt, ergo S ipsi Deo praescrri contendunt, caueat Britaniae Rex quine dum iura temporalis Principatus, sed tanquam Caput Ecclesiarum propri Regni, Γ ontificatus infulas aut horitatemque supremam sibi arrogat nullaque erit legitima dominandi ratio, sed una

omnium Respublica simpliciter dispotica absq; Princi .pe,legibus, Δ Magistratibus,' quid hoc absurdius

N. Atrei pondet Romanus Pontifex aduersus sacro Menda rum Conciliorum iussa , caeteris praeesse Voluit, liqui tum sedem Nycena Synodus iam singulis Patriarchis stabili erat Diae cesses, sua iurisdictio priuatiue ad alios cuique demandata ipsamque Nycenam tanquam Euangelium seruanda melle probat cap. I. dist. IJ. ergo. ES quid om Romanus Pontifex omnium homi num summus, eius tamen sedulus imitator,qui C los inclinans, ut ad nos descenderct, seque ipsum exin, niuit, humillimo Charitatis a flectu seruum seruoruna

Dei sese profiteri pluris facit quam magnifica titulorum serie Maiestatem ostentare. At ex mendacio prodeat veritas, idem Concilium Nycenum p in canonibus ex epist. viij, Non debent merstientiam Romani Pontificis foncilia celebrariae Canon. Arab. 3'. Sicut ille qui tenersedem Romae, aput, cPPrinceps es omnium atriarcharum, quanὸoquidem ipse estprimassicut vetrus, cui data estpotestis in omnes Principes L hristianos, somnespopulos eorum , quisit et icarius Chrasti Domini nosti, supercunflos populos .vηiuersam Ecclesiam Christianam, quicunq; contradixerit, a Synodo ea comunicatur. Non me

272쪽

212 Api TIs Ex Trlatet quod sectarij praecipue vero Mandeburg cent. . cap. 9. Canones hosce nullatenus probant neque ultra viginti vulgatos Nycenae Synodi ullum recipiunt, Verum quia Athanasius epist.ad Marcum Pontifice,o Chuaginta fuisse ui septuaginta redactos testatur, pluribus ij idemque grauissimis argumentis, Arabicos Canones ab eorum detractoribus vindicat doctissimus Turrianus, alijs consoni sunt Conciliorum sanctionibus, nullatenus praetereundos esse duxi. Nam hoc idem profitentur Constantinopolitanum p. Epist. ad Damasium apud Theod hist. lib. s. cap. 9. Chalcedonense act. p. item act. 3. in epist ad Leonem Ephesinum epist ad Coelest.Nicenum a. ach.

Constantinop. c. in subscriptione LegatorumΑpo stolicae Sedis ach. I . Constantinop 8. cap. i. in subscriptione Legatorum Adriani Pontificis. Romanum sub Siluestro cap. o. Aphricanum cap. 3s. Meluitanum epist. ad Innocentium Papam, Carthaginens ad eundem apud August. Utraque extantiso.

Romanum .sub Symmacho, & quartum sub eodem

cap. I.

Hinc furens impia, immanique ed falsissima satyra,

Innocentium III perstringit, quod in Concilio Lateranensi commentus sit Patriarchas Constantinopolitanum,& Alexandrinum, quis dignior praeferretur, decertasse,Sanctionem ediderit tit. d. dignit cap. s. cuius Canonem a GregorioPapa relatum cap. ordo dignitatis

273쪽

de priuile et ore sacrilego falsitatem δε imposturam appellat, is pol illimum ratiocinationibus. N. Prima quod Patriarchae Alexandrino huic Synodi MEha intere ite sui perhibuere, nulla ergo cum absente potuit μ' ' eise differentia, quod si legatos misit , cum nullatenus corallet mandatum ad hoc dedisse, praes imi non potest eius mandato hac de re egisse , siquidem mandatum a Iutistis facti esse dicitur, Quod nunquam praesumitur. N. Altera quod antiqua haec discordia ab innocentio asserta, iam definita fuerat in Concilio Constantinopolitano cap. 3 cuius decretum lustinianus confirmauerat, Can Onc mi itur innocentissuperuacaneum, nullum tanquam de re iam iudicata. obseruata statutum in praeiudicium absentis, mon auditi.

Sed Meminisse oportetit in expunctione cap. s. ad

hunc ipsum Cataonem adnotatum etesia NicaenaSynodo primam omnium Patriarchalium Alexandrinam Ecclesiam can. c. fuisse declaratam M licet in praeiudicrum ipsius Constantinopolitani Antistites conniuentibus Imperatoribus Primatum sibi arrogare tenta. uerint, Pontifices tamen ut iura sua cuique seruarentur, semper obstiterunt,prout Damalus m Concilio Romae coacto anno sequenti, pol d. Conitantinopolitanam Synodum praesentibus Legatis imperatoris, constitutionem pro Alexandriae Patriarcha mnouauit, Leonem Anatolius hac in te Aduersarium habuit. legati Apostolici ubi a Concilio Chalcedonensi Sanctionem

pro Constantinopolitano Prima tu, ipsis absentibus indictam fuisse cognouerunt, reclam runt quidem, este

274쪽

04 Api TI SEXTIceruntque, ut in ea parte corrigeretur adeo Pontifex Leo,piit. 19.alijsq; hac de re ad Chalcedonense Concilium scriptis, acriter quidem damnat ambitiosam Anaxoth superbiam, quod propriam Sedem Antiochenae,

Alexandrinae praeferre attentaUerit.

Fri igitur controuersia vera, ion ficta adhuc indecisse, quae cum ab alio diiuniri non posset, nisi ab eo,qui

uniuersa Ecclesiae supremus est Iudex,Innocentius proprio iure, suo decreto diremit. Neque Patriarcham Alexandrinum adesse necessiim fuit, cum quia vocatus detrectauit venire, aduersus contumacem, inquites C omnia iura clamant, tum etiam quoniam per suos legatos interfuisse ipse Adue sarius fatetur, testantur quoque Blond. lib. 6 decad. a. infin.Nauacier. generat. i. sialij Historici;mandatum igitur non praesumitur, sed datum inde constat, quod tanquam eiusdem Patriarchae procuratores in Concilio fuerunt, legatio autem tanquam necessarium antecedens mandatum praese fert,&pro actus validitate semper est praesumendum, praesertim pro Concilio adeo insigni celeberrimoque, ut vetustissimis illis,quoru maxima apud omnes semper fuit authoritas, iure optimo co- paretur a Surio:qua ergo fiote effrons iste haec imponit 3

Praeterea nulla omnino esset sanctio Innocentqy'- ' defectu potestatis, siquidem anno. 963. Leo. VIII. Concilio generali, omnia iura Ecclesiastica cessit Othoni I eiusque successoribus, adeo quod Papam, caeterosque Praelatos inuestituram deinceps ab Imperitorei tituros fore, in eodem Concilio statutum fuerit nullam

igitur Innocentius iurisdictionem iudicandi inter Pa -

275쪽

SEd multipliciter turpis lime qui de mentitur primo

quoniam non a Leone, neque a Concilio,sed a Populo antequam Leo Pontifex renunciaretur, haec gesta sunt. Secundo, Quia nihil fuit Othoni concessumsed pro . missio tantummodo facta. Tertio Nam de Inuestitur Episcoporum nec verbum quide factum legitur, apud Lutpr;qui eo tempore vixit,li 6. His cap. 6. ubi inquit, Oues Vro Sanctum

Imperatorem cun uis omnib- rbem si cipiunt delitatem que promittunt. aec ad lentes, firmiter iurantes, nunquam fe Papam electaros, aut ordinaturos, praeter constensium atque electionem Domini Jmperatoris Othonu, faris Augusti, iiij q-e ipsius Regis Othonis post triduum rogantibus tum Romanis Di vis, S c. Atque gesta in Synodo narrans nihil prorsus de hac concessione scribit, quod si Platinae auctoritatem obiciet,vel ipsam haud legisse reponam, vel non animaduertisse, ut nihil prorsus de inuestituris hisce dicat, sed Leonem ob inconstantiam Romanorum auctoritatem eligendi Pontificem a populo ad Imperatorem transtulisse, neque ullam de successoribus mentionem facit, atque hoc merii esse commentum in

cap. 8 demonstrabimus. At Cuiusponderis inclit , C. Baron. Om. X anno.

963. esse potuit, promissio a icisfacta in praeiudicium Ecclesiasticae libertatis, quae licet a Cardinalibus vela Synodo emanasistet, nullam tamen fuisse satis constat, quodJoannes Pontifex

nondum damnatus, aut deposivus upremam adhuc retinebat potestatem, quacunque ergog futi omni prosin authoritate

276쪽

cium.

Caluin.

216 Ap ITI Ex icarent. Tande promissio huiusmodi ipsis tantu Othoni, eiusque filio esset facta, ad posteros ergo non potuit ius

istud transire , quamobrem cum Otho III. anno. 97JOtho Frising. in Chron. iam ducessisset, suavi Iurisdictione Innocentio licuillet. Verum quia Concilium Florentinum sit Eugenio IV peractum suis mendacijs aduersum nouerat , eo quod Graeci in hac Synodo, cum Latinis in unam conuenere sententiam, de omnibus ijs in quibus antea dissidebant,praecipue vero quod Romanam ipsam Ecclesiam Caput,&Principem caeterarum Ecclesiarum agnouerunt, ct fassi sunt, in idem sacrosanctum Concssium; impius irruens. N. Hanc Florentinam Synodum Conciliabulum falso appellat,ea primum ratione qua Caluinus, in praefatione suarum Instit inuisibilem Ecclesiam probare conatur, quem eruditissime refellit C. Bellar. d. Ecclesimilit. lib. 3. cap. 6. quod scilicet ab Eugenio indictum,

habitumque fuerit, iam deposito , sententia Concilij Basiliensis, cuius inquit maxima fuit in ipsum Pontificem potestas , idque probauit Schola Parisiensis quam secuti sunt Abbas de ab eo relati in tractatu

Concit. Basil. Iacobac. d. Conci lib. O. arti. 7. Franc. Victo in lib. d. potest. Concit. q. 3. sed Concilium Basiliense cecumenicum, legitimumque fuit, atque Enca

Silvium in libro quem pro eodem Concilio edidit, Epis copiam Famago stanum. Antonium Rosellium testes

adducit. ergo,&C.

Arisienses quidem nonnulli, quorum Ante signa nus fuit Gerson,hanc olim asse uere sententia, ea nia

Menda cium. Menda

277쪽

EXPUNCTIO. 2 mirum ratione, inquit doctissimus Costeus in examine ad Mysterium iniquitatis Mornei pag. rici. quod prς- sentientes Eugenium, de abolenda Pragmatica sanctione cogitasse, perfugium aduersus eius sententiam sibi

voluerint comparare,Concilium Occumenicum supra Pontificis auctoritatem evehentes, quo num tamen Opinio et paucos admodum habu ille propugnator es, omnesque fere Academias, Parisiensi excepta, contrariam ast ei uisse sententiam dicit , praeter casum haeres de Schil malis quod etiam C. Bellarminus docet lib. 2. d. Rona Pon profecto sententiam ConciliiPapa reuocare,ide eius nullitate cognoscere potest c. Cuncta per naiadum 9. q. 3. c. non licet dist. I. at Concilium sententiam Papae non irritat, vel de ea iudicat nisi ipso pr sente in consentiente, vel id permutente speciali mandato, Anton Roscii. p. 3. suae Monarchiae c. I. quia sui res excepto a nullo iudicari potest, Ant. Roseli d. p. 3. c. 27.Non ergo Vllam in Papam habebit potest

Sed concedamus, di veram esse Parisiensium assertio. ne haud tamen mendacium esse amplissimum desinet, Concilium namque Basiliense legitimum fuit, donec Eugenius ipsum Ferrariam transtulit, quo post dictam

trallationcm Legatus, caeterlq, Cardinales, duobus ex cc-ptis Arelatensi de Hispano qui munus praesidendi propria aut horitate sibi illegitime arrogarunt, omnesque fere Praelati statim cocellerunt,unde pauci illi Refractari qui Pontifici obtemperare pervicaciter recusarunt: quamobrem ex legitimo Concilio in Sancto Spiritu coadunato, Diaboli Conciliabulum effecerunt est

278쪽

enim hoc communi assensu receptum ab omnibus Mtholicis,nullum possedari legitimum Concilium, nisi

quod iubente, vel consentiente, aut probante Papa, in dictum, coactum, habitumque sit, ut Sacrae Scripturae, Consiliorum,Patrum, Theologorum4 Canonisi arum tesstimonio probatum ii . cap. animaduersione, Malibi passim repetitum est: ipso igitur Papa distatuente, reuocante, aut improbante, quae conuocata,seu acta fuerint illegitima esse necessario sequitur: cum ergo Concilium Basiliens tempore quo Eugenium deposuit Concilium amplius legitimum non esset , nullam

pro lsus habuit potest atem, nulliter ergori temere Pontificis depositionem attentare praesumpsit, unde Platina in Eugen. id totum actum ins igatione Philippi ,- cecomitis, qui cum aegre admodum tuliss et, quod Florentini adhortante Pontifice Franciscum S fortiam Venetis auxilio miserint, inquit,Cum his agit, qui in Basiliens Concibo erant, ut Eugenium citarent, fecere illi id quidem

bis terque, verum cum id extententia ei non cederet,e dementiae eos perpulit, ut abrogat Eugeni Amadeum Sabaudiae Ducem

jocerum suum, qui Eremitarum ditam ad Ripaliam cum quibustam nobilibus ducebat, Pontificem crearent, Felicemque appellarunt. Vide igitur quis accusator, de quae causa huius temerari et iniustissimaeque depositionis fuerit, atque his potissimum rationibus probat Turre crem . in sum m. d. EccUib. 2. cap. io o Concilium Basiliense a principio legitimum quia ab Eugenio fuerat indictum, pollea Conciliabulum,primo quia noluit recipere eos qui mis si fuerant ab Eugenio ut praesiderent eadem authoritate

qua Legati Apostolici in alijs Concilijs uniuersalibus

279쪽

EXPYNCTIO. copraeesse consueuerunt. Secundo quia quaplures Praelati, Doctores decretis factis obstiterant. Tertio quia in

fraude Legatorum qui a Regibus Caslellet Anglis mil.

rebantur, corum aduentu non expectato, ea festinabant

definire, quibus Legatos nolle assentiri sciebant,quod potissimum factu est in se si i8. Quarto quia factionibus conuenticulis omnia ibidem fiebat, idem asserit San-derus d. visibit Monarch. lib. . quamobrem nullus fuit Catholicus Princeps, qui Felicis electionem, aut Eugenij depositionem probare voluerit, imo Carolus VII Francorum Rex , qui Concilio Bassiliensi patrocinium omne semper praestiterat, Legatis eius aperte resopondisse testatur author annal. Francorum anno I Ο. uodpostquam neque lectio Forticis, neque Eugeni abdicatio iuste legitime factae sibi videbantur, atque adeo dat edubitaret, an tunc Concilium illud de re tanti ponderis cognscere, sententia errepotuerit, ipse Eugenium, sitim mum rumque 'Onificem semper agnosceret, donecgenerale Concibum . vel Vallicana Ecclesii aliter decreuiset.

At nulla maior hac de re probatio potest adduci, quam ipsius Concili Laulania dissolutio , S: Amadet

spontanea abdicatio,atque vero Pontifici Nicolao piaestit obedientia, eiusque Concili confima alio, in his tantum, quae de Beneficij Ecclesiast icis,in eo disceptata fuerunt, quamobrem in alijs improbatum poenitus iit, ut ex Bulla Nicola V approbationis dicti Concili de nouissima Synodo Lateranensi est 41. Idque confirmauit Pius II in sua Bulla retra stationis, corum,quae pro dicto Concilio AEn eas Silvius scripserat irrides quod palinodiam cecinerit, i. Augusti-

280쪽

pe est peccare, sapientis resipiscere, atque errata corria gere, Diaboli vero eiusque Sectatorum pervicaciter malo inhaerere utinama vos quino errore decepti,sed praua tantum voluntate prolapsi ellis, palinodiam canere tandem aliquando addiscatis Episcopi autem F magusi ani, Antoni Roselli authoritatem, non pluris sane facio, quam Lutheri, caluini fecissem quos&Turrecremat.&sanderus supra relati M. Bellarm. d. Concit.lib. i. affatim refellerent.Atiligitur erunt excitandi test es. Menda N. Praeterea Eugenio non licuit distatuere, atque ad alium transferre locum, Concilium Basiliense, quod in executionem Constantiensis, de celebrandis Concilijs,

singulis decennus indixerat, missisque Legatis aperuerat, inchoaverat.

MEndacium & hoc est , quoniam eadem Consi an tiensis Synodus sess 49. expres te declarauit, quod Pontifex Concili locum mutare, atque alio transferre

posset. Impostu. N. Quoniam ditatuere attentauit, postquam Reus' erat essectus, accusationibus in ipsum delatis,& Citae tionibus in eum decretis quam o Drem hoc animaduer tens cunctas post modum reuocauit consstitutiones quas aduersus idem Concilium promulgarat, illudque denuo confirmauit ut ipsa Concili Dacta probant, licet postea iterum dissoluere conatus sit.

Imposturam hanc non solum detegit Platina superius relatus dum Philippo Vicecomite instigante crimina

SEARCH

MENU NAVIGATION