장음표시 사용
121쪽
Quid sit simulatio Consessionis S ii ramentalis. 89 NOTA, quod simulatio dividitur in materialem,
dc formalem. Cardenas in Crist Theolog. disse fert. 2O. cap. I. num. . dicit, quod tunc datur simulatio materialis, quando quis dat signa e cerna factorum, vel rerum, indifferentia ad plura tignificanda, per quae praeter intentionem, aliqui decipi solent. Haec, si fit cum causa, non est menis dacium, neque peccatum adhuc veniale, Sc sic Christus Donus Luccae 2 . Discipulis euntibus in Smam siluxit se laurius ine. Et Iosue cap. 8. dicitur tosi te ero, Omuis Orael cesserunt L - , silmutantes metum, γ fugierate per solitudinis Miam. Hec enim simulatio fugae a Iosue militibuε sui. ptaecepta, indifferens erat de se ad significandum, sive metum exercitus militum Josue,ίve occasionem opp r uni Ordm pugna: ad e Xercitum contra in rium debellandum: Atque ideo a Sacris intepretibus excusa
a. Simulatio vero formalis ex Divo Th oma 22. quaest. II.
art. I. in cor p. est: Men actum quoddam tu exteriorum simnis facitorum consi ens. Qua propter ad hanc simulationem, sicut ad mendacium, duae requiruntur conditiones. Prima se habet ex parte si inulantis, seu utentis praedictis signis, & est, quod habeat intentionem fallendi per illa, sive formaliter, sive virtualiter. Secunda se habet, ex parte rei simulatae, scilicet, quando signincatu in per talia signa, est falsum. 3. Gaspar a Sancto Nicolao dub. 2. num. 23. sic loqui. tur: Rei p. quod ut quis dicatur simulare simulatione propria de qua Pontifex omnino requiritur, quod utatur signis externi S, quae ex communi hominum consensu significent id, quod quis simulat. Unde, ut poenitens, M Confessarius proprie limulare dicantur Confessionem Sacramentalem, non est sufficiens, quod Confessarius sedeat in Confessionario, & poenitens sit flexis genibus coram illo colloquendo; sed omnino etiam
122쪽
requiritur, quod poenitens faciat in ordine ad Confessionem,
quod caeteri poenitentes solent facere, scilicet, quod initio Confessionis signo Crucis te muniat, Confiteor Deo proferat, pectus humiliter tundat, S nullam intentione confitendi habeat. Et ex parte Confestari j ulterius requititur ut simulet, quod fingat se Sacramentaliter poenὶ tentem vete de peccatis audire: Quod sit gravis, modestus, M circunspectus, quod simul et vere absolutionem Sacram emalem dare proferendo aliqua verba, veluti si absolutionis formam daret: Signum Crucis super poenitentem dextera manu e formans, ut regulariter fit, 3c utatur alijs ceremon ijs,N signis externis consuetis fieri in Sacramento Poenitentiae, ita ut circumstantes intelligant, vel intelligere possint actum illum veram Confessionem esse. Ita cum multis Avilioribus
D. P. Angelus a Sancta Maria in suo Bre v. Moral, Typis da
. Hanc explicationem tenet Mag. Joannes a Sanctissima Tr initate in Exposit Bullae Gregorianae Sect. q. dub- I- pag. 79. n. 3. & in . concludit: Sola genu flexio coram Confessario non est sufficiens signum simulatae Confessionis. Eamdem tenet Donatus tom. q. tract. Ι3. quaest. S3. n. a. Quia tunc sinquit simulatur Confessio, cum ConfesJarius foeminae dicit Finge te Cruce signare, genuflectere, Confiteor dicere, pectus tunde. Alij asserunt tunc dari simulationem Confessionis, quando Corinfestarius sedet in Ecclesia, aut alio loco, & foemina admodum
poenitentis coram illo genufletit, ad aures loquens etiamsi, nec pectus tundat, nec dicat generalem Confessionem. Ita ad litteram citatus M Jg. a pag T F. Taboada s. num. 76. sic simulationem explicat: Itaque ut prudenter Confessionem Sacramentalem praesumant circumstantes, nec necessaria absolutionis fictio, ut vult Hur-tado loquitur de Thoria.. Hurta do, qui cap. q. per torum, MCap. S. Durn. 76. exposivia signa pro simulatione adducit, vel Quod Confessarius mentiatur, δί circumstantes decipiat nec sufficiunt Sacerdotis sessio in quovis Ecclesiae loco, & pinni tentis genuflectio loquendo ad aures ad invicem, ut Nuno con-
123쪽
9 Itendit; sed ultra requiritur aliud signum determinate Confessionem significans, cujusmodi est, te Cruce poenitentem sig.
nare, Vel dicere Confiteor, vel pectus tundere vel caput inclinate, veluti si absolveretur, vel ConfesLatium abiolutionem verisbo, aut manu simulare
6. P. Dr. Joannes Matin de Sacram. Disp. 4. Sest.2O2. resolvit, quod sola genu flexio mulieris loquens cum Confessario in Confessionario, aut alio loco ad audiendum Confessionem electo, non est sufficiens signum simulationis: Quia is modus se habendi destitatus alijs signis consuetis, non significat determinate exercitium audiendi Confessionem: Cum ibidem saepe absque animo confitendi alia negotia indifferentia propria, vel aliena soleant pertractari, & Consilij, vel au. xiiij petendi causa, ad Confessarios defferri, ac cum ejs comis municari, etiam flexis genibus, 3c interdum pra misso signo Cr ucis, ad postulandum secretum ad instar ejus quod claudi
tur sub sigillo confessi onis.
. Sic etiam Author dissert. Conferent. Moral. a pag. 62. ubi citat Hieronymum Rod rigueZ, Trimarchum, Ac unam, Scalios. Giribaldus cap. I9. tradi. 7. dub. s. num. 2 . referens Bossium, Antonium a Spiritu Sancto, dc Bordonum. P. La- Raga in edit. novisL illust. ab Univers. Dominic. Pampit. ann. 176O. tract. q. de Poenit. F. IS. pag. 82. citans Mag. Prado. Stant etiam pro hac sententia Leander, Pintre, M Ron-caglia, ad hanc quaest. Et sic sentiunt plures, qui cum Dida
eo de la Fuente Hurtado dissert. 19. num. 94. e X ponunt
Constit. Gregor. de actu perfecto, Sc completo in genere simulationis, quia verba legis intelligenda sunt cum effectu, Sccum Constitutio poenalis sit cinquit hic Author non est intelligenda de sunt, latione extracta ad sensus metaphoricos, Mimproprios, seu impropria, Sc abusiba; sed de sola simulatione proprie tali debet exponi, ac intelligi; nam simulatio impropria potius est dissimulatio, quam simulatio... Oppositum docent alij non pauci, inter quos Verri cel- M a lus
124쪽
lus tract. 8. qUῖ st. 4'. num . , . citans Sanchez Disp. I r. in . sin. I'auluS, M Salmanticentes ad nanc quzes . Ligorius num. 6NO. citans alios. Et Pigna tellus in novissi. Consciit. II . c ans. Borucinum. Uerum Bordoli. sibi ipsi contradicere videtur conferendo tuam propriam Doctrinata m. I. can. 22. a num. 43. M in Manua l. Sect. 2y. a num, So. ut de Trullench nota vit Leander, M observat P. Marin num 19 T. addens in num. 199. quod ha c res pendet ex circumstant ijs, ouae infinities possunt cis versificari, & combinari, R ideo nequeunt compre-nendi regulis o niversalibus adeo exactis, ut vi illarum decidantur omne S calus, absque arbitrio sapientum, prudentum, de
'. Sed nota, quod licet opinio dicentium, quod sola collocutio foeminae genuflexae ad aures interpoliata cum Confessa-1 Io non e X su fit ciens signum simularionis Confessionis ut satis prooa bilis a tot Doctoribu S tradatur pro foro conscientiae cum tale signum ex se sit aequivocum, sive Confessionis, sive diveris collocutionis, aut tractationis negoti) pij, nihilominus in foro externo numquam prassumitur, quod foemina sic loquitur cum Confessario nisi in Contessione, vel simulando Consessionem. Quare Confestari j sic solicitantes, sic et nullum aliud detur signum Confessionem significans, severe in Sancto Officio puniuntur. Cum enim hoc Sanctissimum Inquisimonis Mexiceum Tribunal, quod ad fidei catholicae puritatem perpetuo servandam Altissimus prosperum servet, nullis meis metitis mihi Qualificatoris honorem contulerit scribo quae a Dominis Inquisivoribus non semel audivi; dc mihi certum, Scindubitatum ita in praxi Sanctissimae Inquisitionis servari. Haec serio scribo, 3c attente legenda sunt, atque memoriae commen danda: Ne forte probabilitate ductus, vel potitis leda. tus, in manus Sanctissimae Inquisitionis incaute incida S.
125쪽
An scemina teneatur denunciare Consessicium, qui eam solici L Vit, extra uecasionem Consessionis in Confestio lario non simulando Consessionem ξ
:Icit Summus Pontifex Cregoritis in tua Bulla:
SiUe extra occasionem ci e si nis in aut in loco quocumoue ubi Confessionis Sacrament dies audiuntur, I eis ad Confe)lsionem audiendam electo simulantes ib dem 0 elones audire. Sanctissim. Benedictus X l V. sic : Uel etiam extra OCCGyso
nem Confestonis in Confessionali, si Ne in alio loco ad Conso bliones au diendus destinato , aut elerito, cum simulatione audiendi ibidem Con- fel ionem. 2. Notanter dicitur: Extra occasionem Confessionis: Quia indubitatum est ex alijs clausolis, quod Confessarius qui in Conse uicinario poenitentem solicitaret immediate ante vel post . . , ψῆς- βψ ζ, si Ve pretextu Confessionis, de nunciari debet, etsi nullatenus Confessionem simulet. 3. Valentinus a Matre Dei in Foro cons. trach. a. cap. 8. p. I. num. I obser VaVit, quod illa verba: Simulantes ibiae mconfessiones audires omissa sunt in Edicto Santissimae Inquisitionis Generalis. Uerum non ideo videtur praesens dubium decissum. Neque enim in Edicto, quod refert P. Redat in suo Compendio Theolog. pag. 48. fit mentio de loco ad Confessionem electo, M tamen, qui poenitentem solicitaret simulando Conse i sionem, in loco electo ad Confessionem, sive sit in agro, uve in domo, esset reus Constitutionis.. q. Videtur enim, vel quod Monitoria Generalia possunt intelligi auxia Constitutiones Apostolicas; vel quod aliquando se habent per modum indicis adjuvandam memoriam, ut de Buss r um, tuae Regularibus legitur de mandato San-
li Oct. Assumpi in qua pariter omissa
sunt dicta ver advertit ex Didaco de la Fuente R. Dr. Marin de Saciam. 'disp. q. sect. 9, nu M. I 24.
126쪽
3. Circa hanc itaque difficultatem certe gravissimam ob
placita Aut hortam diverta, plures asserunt, Confessarium solicis antem, de quo loquimur, de nunciandum non esse. Sic Ronca glia tract. I9. quaest. 8. cap. I. quaest. 8. Pigna tellus in no-Vii Sim. Consultat. IIT. num. tertio subditur. Salmanti censest Om. t Iact. 2I. cap. K. s. s. Leander disp. 13. de Poeni c. quaest. So. Palaus iract. 4. disp. 6. part-8. num. q. Dei bene dub. 23 T. feci. II. n. 6. Ioan . a Trin. seci. q. dub. 2. Freyias in ad dri. quaest. I s. num. 9. M 3 1. & quaest. 9. num- 2I. Gi-ribaldus de Poenit. cap. 19. dub. s. Marin sect. 9. num. I94.
dc brevitati cons flens, Legana, Rod rigueZ, Qua rania, SOusa, Fagunde Ζ, Trimalchius, Bossius, Dida cus de la Fuente, Thona. Huria do, Donatus, Mag. Guerrero, & plures alij, ex quibus aliqui hanc sententiam vocant plausibilem, alij probabiliorem, latrem extrinsece: Et Eminentissimus CoZZa dub. I . pag. 86. te fitatur decissum fuisse a Sacra Congreg. Sanct. ODΠz j die II. Feb. I 661. non.careret probabilitate. Q Alii vero affirmant, Confessarium solicitantem in Con-Tel Sionario denunciandum esse, etiamsi non silmilet Confessionem audire. Sic Nuno, Satellius, Coriolano, Carena, Bonaci-ng, Petrinus, Trullences Diana, M Escobar, citati ab Taboadas. 6. num. 87. Suntque plures alij pro hac sententia, ut Bellochius, Redat, Matthaeo, Antonius de Scoto, Matthaeuci, Sabinus Bonon. de Potestas cap. 8. num. 6 II
T. Principale hujus sententiae fundamentum Videtur esse sequens Decretum Pauli V. ann. 16iq. Facta relatione , quod multi Confessaris tracilant cum Mulieribus in Confessionali extra o casiouem Confessionis de rebus inhone stis, decreυit. SS. ut contra hujusmodi Confessarios procedatur in Sancto inficio. Nec valet diiscere, inquiunt Authores hujus sententiae, quod Gregorius XV.
iectio legum vitanda est, quantum fieri pinesti Tum, quia
hoc Decretum declaravit, vel restrinxit in sua Bulla ad tminos simulati opis . Tum, quia lege S anteriores non censitur abrogatae Det noliteriores . nisi iosis sint con; rariae; quia ci
127쪽
Consti tutio Gregoriana dicit: Iu Confesto virio, aut in loco quocumque, quare cum particula aut diit inguat, & disiungat Casus, verba illa: Simulantes ibidem Confe oues audire, non appellant supra Confessionarium, sed supra locum ubi Confessiones. audiuntur, seu ad Confessionem audiendam electum: Et hie est inquit cit. Potestas) germanus Constitutionis sen
8. Attamen, ex Authoribus contrariae Sementiae ad I. re Dpond. Freytas, quod Decretum Pauli V. ad Inquisitores Romanos directum, alios non astringit, nec obligat. In hoc inclinat Dr. P. Joann. Marin, disp. 4. secti 9. num. I9 s. dicens: Quod Inquisitio Hispana non memini t hu)us Decreti, nec illud publicavit, nec re sensuit inter alia, quae ad suum O ficium spectant: Ideoque videtur revocandum ad posterio...rem Bullam Gregorij propos tam universali Ecclesiae. Dein
de tale Decretum solum decernit, ut contra hujusmodi Confessarios procedatur in Sancto Officio, non vero prect pit de nunciare Inquisitoribus : Nec mandat Confessari)s monere poenitentes de obligatione denunciandi : Nec lo- ,, quitur de alijs locis destinatis adc audiendas Confessiones, . sed solum de Confessionali. Et ut dicit Didactas de la Fuente diff. I9. num. 97. non constat, an hujusmodi Decretum habeat authoritatem authenticam, praesertim requisitam, utri ubique possit obligare. 9. Alij autem magis communiter respondent Gregorium per suam Constitutionem aut declara 1se illud Decretum Pauli V. aut restrinxisse ad terminos simulationis;. sicque uter que Pontifex in eodem Decreto idem decrevit. Summus enim Pontifex abi per sermonem continuatum loquitur dicens: Si eextra occasonem Confessionis tu Confesonario, aut in loco quocumque tibi Confestones Sacramentales audiuntμr, seu ad Confessionem audiendam eserito , simulantes ibidem Confessiones audire. Quae ulti
m a verba omnes Casus antecedentes determinant. Hunc opi
xiandi modum approbat Emmenta CoZZa, dicens: uia in
128쪽
,, Decreto superius allegato habetur mentio de solicitatione, , , quae fit 1 vel occalione, vel praetextu Confessionis: Si igitur, , Confeliarius, neque occasione Confessionis, nec illam ii. , , mutando tolicitet, probabile est Reminam tali modo soliis, , citatam carere denunciandi obligatione : Ne videlicet in ,, poenalibus admittamus extensionem. Ubi, ut vides, praedi-αT Opiniones versantur circa jus, eo quod Constitutio varie a Doctoribus intelligatur . Cum autem de ratione suris sit, quod sit manifestum, ut obliget, ex Canon. erit autem LeX, quia quando dubium est, δί controversum, non inducit obligationem certam pro una parte, potius quam pro alia; hinc inter Authores, haec varietas opinandi ad hanc litem diri
IO. Haec omnia pro utraque parte perpendens Gaspar a Sancto Nicolao dub. 3I. num. I97. resolvit hoc dubium die endo, quod in casu quaestionis Confessarius de nunciandus est. Et num. 199. citati dubi j, dicit, quod Domini Inquisitores non debent judicare secundum illam opinionem, quam in f O ro conscientiae Theologi sequuntur, si non est juxta praxim Sanctissimae Inquisitionis: Verum nec Theologi tenentur sequi opinionem. juxta praxim in Tribunali receptam. Ex quo infert, stare optime, quod Theologi secundum suam opini nem , dc in foro conscientiae Confessarium solicitantem liberent, dc quod Domini Inquisitores juxta suam, eum damnent. II. Benedictus Gil Bezerta tradi. II. disp. 3. de peccatis suspectis, postquam agit de poenis contra solicitantes, interrogat quaest. 7. An Confessarius liberetur a poenis supradictis quando pro actione, vel facto sunt duae opiniones certo pro babiles, quarum una liberat Confessarium a crimine solicitationis in Bullis contento; altera vero eum non liberat a tanerimine ρ Ponit exemplum in opinione docente Confessarium solicitantem in Confessionario extra occasionem Confessio ni , dc absque simulatione Confessionis , de nunciandum non inc, quam vocat probabiliorem opposita, saltem extrinset ς ς.
129쪽
Et num. I76. resolvit cum Nuno pari. I. quaest. Unica g. a.dc Thom. Hurta do tos n. 2. resol. Moral. trasti cap. 6. quod
probabilitas favens Confessario sui ficit, ut in foro conscientiae
non det incie tir, non vero sufficit, ut evadat poenas contra
solicitantes, si forte denunciatur: Hunc que Coriolusionem ibi probat per plura. I 2. Fateor, quod haec, non semel mecurn ipso meditans, habendo pre oculis illud vulgare: Ne siis pronus ad opinionem ritidam, me in hoc, & alijs hujusmodi dubijs, satis constitue rimi imple Xum. Aliquando cogitavi, quod etsi in aliquibus dubijs, opinio benigna non approbetur pro regula certa, Sccommuni pro foro conscientiae, expediens e si e potest, illam non improbare, attentis qualitate, de circumstant ijs Casus, a quibus rectum judicium prudentiae foveatur. Unum dumtaxat insinuo, quod opinio, quae secundum se esst certo probabilis, in aliquibus circumstancijs poterit esse vere probabilis, in alijs, minoris probabilitatis, & in alijs fere nullius. 13. Si autem observaveris Declarationem Congregationis Sancti Offici 1 i. Feb. 166 I. quam supra retuli num. s. ex te stimonio Emm. Cogeta, Zc simul, quod Sanctissimus Benedictus XIV. in Constitui. Sacramentum Poenitentie confirmat omnes declarationes praefatae Congregationis, forte non sine fundamento iudicabis, quod opinio benigna, quantum ad praesens dubium, generaliter est probabilis pro foro conscientiae, speculata 'e, directe, de objective. Immo nec sine fundamento dubita bis de Doctrina nostri Matthaeuci in Cautela Confess. L. I. cap.
F. num. 4. 8ί num. Ι9. dc Gasparis a Sancto Nicolao dub. 31. num. I98. Sed adverte, quod Doctrina Authorum saepe est
contra stylum Saniti Oilici j. Quare praxis Samstissimae In quisitionis est punire, Confestarium solicitantem in Confessionario, etiam si Confessionem non sitnulet, eo quod abutatur loco ad Confessionem destinato. Haecque iterum serio scribo atten te legenda sunt, dc me mori ete commendanda, ut ad simile diis etiam manet quaest. praeced. in fine. Vide Bezerram, & Gasp. , Sancto Nicolao citatos num. IO. M D. hujus quaest. S. mihi constaet ita ser vari
130쪽
aliqui casus pertinentes ad hanc disputationem. CASUS I.
C. imira sequens cum Patritio, simulando 'Fonem absilue occa.ssione, praetextu Confessonis in te rogata fuit ab eo: Au Foror sua pe, severarer in amore cujusdam jusenus Deinde quibusdam interje-
Elis erbis quorum nunc Mulier non recordiatur, cum transiereret sexdecim menses o dixit ei Patritius, quod Mulieres aliquae eo devenerunt, ut ritreo lustrumento, aqua calida utantur ad venerem, aliquas als irres amicorum suorum verenda ore apreheu re. Iu rei roga it etiam illam de di*ersis alijs foeminis: An perfeDerarent iua mi Citia tuorum amantium' stua serie, contextu Verborum , in qua ocCassis e, quodesne, in intentione, turpia ilia exempla Mitri, oris, Patritius protulerit, dicit nunc Casi mira, non recoriari. Deinde,
p0b aliquoi tempus, edente Patritio in Sonfessionario, Casiiminam suu-tem boticitaυit, postea accedens ad lysius domum osculatus es eam, ας plurimos acitus inbuue1 os commissit cum illa. Quaeritur: An Patritiussit denunciandusj1. Asum hunc, ut practicum, proponit Angelus Ma-
ria Verri cellus in tract. 8. Miscellaneo quaestionum moralium, M legalium, quaesi. ΑΣ- per totam, & resolvit hunc Confessarium non esse de nunciandum. Prob. I. quia tam Iis poterat esse series. 8c contextus illius discursus, ut verba illa, vel non reputarentur ma Ia, etsi imprudenter prolata: Ut si Confessarias ea afferret, ut Ostenderet quantum a Ii qui a pro prijs concupiscenti excaecati sint, ut in turpissima ruant: Ergo Multer, quae postea non bene recordatur, totius facti, Momnium circumstantiarum, quae factum variare pollun , non
zo Probatur consequentia: Quia in de nunciatione, denuncians