장음표시 사용
141쪽
lendosaciamin.Certum est nos velle,cum volumus; sed
illifaeut i velimus bonum,de quo dictum est phill=ρ. i. est qui operatur in nobis velles operari. Certum essnosfacere,ckm facim sed ille facit ut faciamin,praebendo vires es acissimas voluntati,qui dixit,Faciam Ezee ις. ut in praeceptis meis ambulει is, Qui ergo, inquit, it ibid.c. I facere Dei mandatum , ct non potest,jam quidem habet voluntatem bonam, sed adhuc parvam in li-damrpoterit autem um magnam habuerit robus a. Quando enim Mart res magna illa mandata fecerui. magna utique voluntatrihoc est, magna caritare fecerunt. Hanc Petrus non habuit, quando timore Domianum ter negavit, tamen quam νι parva,tamen noni deerat,quando dicebat Domino, Animam meam po Ioan. 3.
nam pro te. Putabat enimδε posse quods veste sentiebat. Sed imperfectam ejus charitatem notabat Christus,dum d ceret,non potes m equi modo. Ita D. Aug. Qui Millud adjecit in Enchiridiori Com hac Enct. ceti. viiii ignorantiamin concupiscentiam pugnantes profecto vincimuri nisi divinitu adiuvemur, non solam ut videamus ιν1d agendumsit,sed etiam accedn te sanitate delectatio justitia vincat in nobis earum
reri delectationes, pias vel habere cupiendo,Vel amittere metuendo, scientes, vidente Me peccamra. Qua Psalm.1 si
propter offandus est ut regat i , cui disitur in P I. Dominus illuminatio meis clius mea: ut illumina Lib.io Costi detrahat ignorantiam , s lis infirmitatem Oret cap. ult. ergo quisque cum D. Aug. Tuscis, Domine ἰmnerniam meam, ct tormiterem meam, doce me, Iana me. Oret cum Ecclesia Vota quaesumus, Do Domini ea mines, stipplicantis populi coelesti platate prose infra octa qucre, .ux quae agenda sunt, videant, Maxim 'R EP P-
142쪽
o me eonducti sumus in vinea Domini cujus etiam sumus palmites in sub pactione denarii quo signiscatur ira aterna proportionatario lib. t. νψμ I ut laboremus Et ubique scriptura sa- de voe cra ad opera hortatur , ut Sapiens tuodcunque ..ia I pq 'μ i'st 'ter operare M . Ante obitum AEdihil 'pς j stitia .Et Apostolus Abundantes inii Cor. 14. um Dominisemper. Et, Dum te in habemuλορe- Galae. c. remur bonum ad omnes.In eadem arguuntur pigri Proverb.s Vade adformicama piger , considera via eiu ,σdisierapiemiam,parat in state cibum A. ct congregat in messe quod comedat. Et rursum, Propterstigua piger aram noluit,mendisabit ergo a te, non a Proj., o bitur ei. Quia desidia torpore eo rict- , inquit In past. p in .sireg,- qua debet bona eonfiderat, dissimu-
m-ima pratermittit; cam autemsi judistiserior appa erilsastra regni aditu postulabit. Serm Opus autem vineae,est justitiadnoluit s. August..ὸ ΕΛ p hin D.Bem superiori,inseriori,aqua- uperiori ubi Deus supremus,M reverentiam obedientiam, quali consilium inauxilium, inferioriritim. i,.I mstodiam ct di plinam.Vesseat ait D.Chrysost.I. Matth stitia est omnium mandatorum plena custodia,vae sin virtutum Oinvium praesidio constare non pQ-
143쪽
infe virtutes complectitur omnes Quicunque enim,
inquit s. Jacob totam legem servaverit , offendat utem in uno, factus est omniam eis io quidem' ' damnationis aequalitate , sed similitudine. Opus Eeses ulti vineae hoc describit sapiens dicens , Deum tiam . manaala ejus observa , hoc est enim omnis homo , id est , hoc est opus ossicium omnis hominis i ad hoc a Deo conditus , in hoc ejus consistit perfectio , quod si diligenter Lexcquitur , summum suum bonum consequi
Verum ut hosce fructus proserat , diligenter seipsum excolere debet , ac pravis affectibus&cupiditatibus purgare, quae vi initum fructus im, pedire solent. Sicut ergo purgantur palmites , ut fructum plus adferant, sic purgari debent fideles, ut plura majora opera producant. Duplices autem esse cupiditates, ait Sanctus Augustin. Quas set. y.hidam nasuraliter contraximus, ut sunt eae,de quibus Nov. Sanctus Ioannesci concupiscentia carnis , concinpiscentia oculorum 4 uiperbia vitae. Quasdam Ioas, . consuetudine nobis fecimus , ut est cupiditasse inebriandi, jurandi, c. Unde Ioeta recte monetr - ni sim Horat.li. r. Concute umqua tot vitiorum inseveris olim Natura, aut etiam conseiud mala. Atque idem Aug. contra Iulianum dicit, quod motus isti mali avaritia, ira, libidinis, sc Partim de origine, par Lib. . Riis de eo aetudine veniunt. Priores minui plant, finiri non possunt, inquit set.notato August. minuuntur in proficientibus ct resistentibus. Relinquuntur autem ad agonem, in baptizatis,
144쪽
M PARTI s RiMIETho. Lem. ut fortius certando majorem sibi gloriam parent. t r.ea x, Posteriores etiam tolli omnino postunt, repugnan-ς mi . ct eoiraria bona consuetudine. Utri quidam sa- Libri. e. i, piς V,Cςrt V rimis consuetudo consuetudine siletiaimr. Et alibi obsistet inolita consuetudo sed meliori Ad Celan consuetudine vincetur. Unde m Hier Asseram ' nobis 2 insuavem inutum viam, nimiafacit vitiorum confitetudo suas in partem alteram transfer Matth. I tur,inveniatu semita justitiae levis,ut Scriptura dicit.
s. ii V QVQmOd jurandi consuetudinem superaverites. ' ' omnin D. Aug. ipsemet declarat, cum ait Ecce
vobiscum vivimus. Quis nos audivit aliquando ju-set. 8 des rantes ' Nunquid non conseveram quotiate iurare' νςrb.Apo. Ab ubi Mio timui, Iactatas sum contra consuetudis n. meaman ima luctatione invocavi Dominum a jutorem.Praestitit mihi Dominus adjutorium, nonjurandi. Nihil mihi facilius est, quam non jurare. Caeteras etiam cupiditates expurgandi hunc sE, Lis; φ04Vm k dix idem s. Aug. Surgit concupiscentiatum. fomicaradi, potaudi:titillat animam;tu noli ei uti a cere noli eam cedendo satiare sed resistendo necare Si ei non consentias ninoris minor erit quotidie.S autem ei cesseris,das ei vires muris est,pugnat, repugna: si minus idoneus es adversus eum,roga Deum. DEQEgi. Dicit 'lato Philosophus: Exsiccandas esse istas Repub cupiditates,ita ut prorsus arescant quod futurum putat, ii eas non irrigesci irrigantur porro aut cogitationibus, aut actibus. Sic ergo purgandus estaninius a pravis copiditatibus Lalioqui Hota.ibid. Neglectis, ut ait Poeta, urendoli in naficitur
selm .de Et cito terra carnis nostrae,ait D. Leo,nisi assiduis jeju.Peme. Dcri stacta cultκris , defiunt otio spinas tribulo et
145쪽
Mo Ni Tui XXII. τque produci , ct partu degeneri dabit fructum non
horreis inferendum, sed ignibus concremandum , di Matth. s.cente Domino ,Omnis plantatio, tuam non plantavit
Pater meus coelestis,eradicabitur.De stulto tigro P 'ν dicit Sapiens Transivi per agrum hominis pigri,ct per vineam viristulti, ecce totum repleverant urti- . oestinae operuerantfaciem eius.Virosapient , ait Ber. se .ε D.Bernsua vita vinea est sua mena,sua constentia: f-μ nil ippe incultum in se sapiens relinpiit. Atodie hic quidem labor circa nosipses versatur. Eundem etiam proximo praestare debemus, vel ex debito justitiae, si superiores sumus, vel ex officio charitatis, si pares:ut videlicet,& ipse Domini mandata observando justitiam colat, Si ab affectiabus pravis, quibus eorum observatio impeditur, nostra doctrina, monitione,correptione, oratio Tt,ct .io. ne,exempla, vitari&c. liberetur. Unusiquisque Chri in iois. sianus, ait D. Aug. in membris Christi Telo domus Dei eomedatur, id est , qua ibi videtforte pervema,
Magat emendare corrigere non quiescat.Si emendare non potest,toleret,gemat.Sihocsacis in domo rua,mul is' magis in Domo Dei. Nec dicas , sufficit mihi conscientia mea: Quid mihi cum peccatis aliorum ρ Cogita istumueroum, qui abscondit talentum in noluit g Eis ij erogare.Non est accusatus,quia perdidit, sed quia sine ἡh. .
de proximoID. Caina vox est,Nunquid custos se ' s. I t pr. tris mei ego sum fest S. Be ardu . sae ori Ad laudem Catonis dicit Lucanus, Iu ap.7
-Hi mores, hac duri immota Catonis Sectafuit emare modum inemque tenere,
Nec sibi, I rursum Nec sibi, sed isti enitumse credere munilo.
146쪽
118 A Retr PRIMAEA ommune bonus , nullosique Catonis in actus Surrepsit,partemque tulit sibi nata voluptas. Li. i. osse Platonissententia est, inquit Cicelo: non nobis intom natisiumκs,oriusique nos Eri partem patria vendi
cat partem parentes, partem amici Stoicorum vero:
Qua in terris gignuntur, Linum hominum omnia creari, homines autem homi m cauna esse generatos,
ipsi intersialius alii prodesse possent.Noster ver Apostolus pro omiuibus ut nortuus est Christus,ut qui vivunt,jam nonsibi sivant sed ei qui pro is Lib. o. mortuus est. Qua scriptura prohibiti m se dieit Ain Coni ς μ' - austini si in solitudinem abderet, suaeque unius
saluti consuleret. Conterritus peceatis meis ct mole miseria mea,ali in consess agitaveram in corde, m
ditatusque fueramfugam insolitudinemsed prohibui ,.C.M. - . Domine, ct confirmasti me, vicens inde pro omnibus Christus mortuus est,ut qui viivunt, jam non moant, sed et,qui pro Us mortuu est. Hac ratione Episcopus Acatius Iulianum a spe-et,Ebaa Hς. bς uxit,cum ille tam multa tolerarct ait Deo histbis placeret eam esse viam placendi quammaximesit Religiosa boranti Ecelsa pro virili opem ferret; sic Christμm
cum Petrum ter interrogasset,in ipsum diligeret, ter etiam pracepisse , ut Das oves pinceret hac cum DeHs Meo hominum salutem amet eandem etia ab omnibus, qui eum ament, quis ab illo amari vesti, manda es. Similitet Amrisianus Eusebio petsuasit, cum Ibidem eum monuisset,in videret, ne plus seipluna, quam Deum diligeret,cum omnem curam ac industriam in sui ipsius profectum consumeret. Namsi Deum vere amaret,ir in euraturum, ut G plumes sec-
147쪽
elub te eonferasyrio tuo restondit regno prefaturus Tum Imper. at domi tibi manendum, intra ceu lam,uti lex Monastica postulat,orandum. Tum i te;Praeclare admodu dicis G Imp. istud mihifacienda est, hactenussci,dum oves Salvatoris pate frueretura veram quoniam iam magnopere perturbaesur,oe multum illis impende periculi,neeesse est omise vivi persequi,non modyise feris capiantur, sed etiam, incolumes rventur. Adfert exemplum de filia otio
se sedente inci clavi domo patern incςns ujicha cui si verus est amator Domini,aiiD. Aug. 9 34.
mat cum David,Magnificate Dominu mecu.Qui camnaliter amat,m dignitare,femina, e cum zelo ρω
sifero amas, quia multi simul ea potiri non possunt. Nec regnascium ferre, huc lailassis vir Ag- Ait Seneca. Et Vidiu ; Lu .de Non bene cumsociis regna, Veniniue manὸm. ait Am. Non se sesapientia Dei,Omnibu est ' a communisci tanta est multis, quanta paucis tanta singulis, quanta omisibus. Et ideo ejus verus amator clamat, ' Magnificate Dominum mecum.Nolo solus amare,nolosis amplexarisnon enimo amplexatus fuero son habet alius, quod amplexetur, Si ergo amatis Deum, rapite omnes ad amorem Dei, qui vobis junguntur. Denique in Cons. Si placent inclint,corpora, Deum Lib. . e. i. ex istis laudas in artificin eorum retorque amorem 'ste in his, qua tibi placent, is ei disyliseis si placent
anima, meo amentur: rape ad eum tecum,quas potes, ct dic eis,hum amemus,hunc amemus.
Diaconus quidam nomine Bejaminicum ab im Lib. ire pio Rege dimissus esset ea lege,ne deinceps doctri bist Trinam Christi praedicaret Impossibile esse,re honidit, ' Fh mire comunicaret aliis binen Dod ipse pereepisset 1 D.
148쪽
p;u, L. is alarii Minum concionatorem maximum , rex A. Aliph. pp ali sibi in Pontificem lcgcruant, Urbinates, Europae Eerrariqnses smenses sed non fuit ei consilium, linguam a toti posset Italia prodesse , intra unam urbe concludere. Diligar igo quisque, juxta piaeceptum Pomini proximum suum sicut Aue lib. t. ipsum quq tunc rectes , quando ipsi diligena de Doct. Deum, quem potes Aominem adducit ad coumbim
149쪽
modo Sanctos sequuntur eorum opera, si non prop- Apoc Ιε, ter illa remuneratio fiat a si nihil eorum intuitu, quia accepta ipsa,grataque sint reponatur Cer Matth. s. te Christus dicit se in die judicii commemoratu rum opera misericordiae, quae electi praestiterunsio eaque illis daturum regnum coeloIum. Hinc nihil dubitant vetetes diceres opera O .ha esse merita vitae aeterme. Unde Aug. ο Ἀμ- tae nitiafacit meritum ma Orfit praemium. Et stipeum ι .Pelag. dium sussilia ea vita aeterna. Et Concit Aurausic cap.7. nebetur merces bonis veritas, ant.Incommutabilis ' 'p'st. 4essenim illa lex inquit Aug. qiis: mi beatMm vi cἰὸ ivi iniati ero miseram nurentur. Et alibi raeddet ea p. is. omnino Deus; mala pro malis, quoniam jussus est Lib. a.de malis,quoniam bonus est; bona pro bo i K λ.e.
nis quoniam bonus injustus M. Alioquisi nullam 2
meritum se bonum piarem , et marum immo mi grat.ea. 3.
quomodo judicabit Deus hunc mundum alacide Aug. Spino M. Sed dicit Calvinus meum eum solum culto serivem probare,qui praecisa omni spe mercedis eum colit ver im id falsum essio vixi is scripturis prosatur.Praecipit enim Dominus:Primum quaerite re Matibae. gnum Dei, ct justitiam ejus. Beati eriim qui esuriunt Vmb- σsitiunt justitiam. Non est autem regnam Dei esca R' HS O potus, sed justitia i diudium. Ira. in Spiritu Iancto Mandat estis Apostolus : Qua sursum sunt Colos 3. quaerite,qua sursum unt pite, non quas per terram. Et Moyses egregius Dei cultor, cfidelis in omni Num. I x. domo ejus,maiores divitias aestimans thesauro O. HVM 3ptiorum, improperium Chrpi, Epicubat infuturam
remunerationem.Propheta etiam David, vir secum Heb. it aum cor Dei, Inclinavi nq.cor meum adfudieaeas ἐκ-
150쪽
et in P Amet ira P, i, Psal is dixerat, sertina tuus custodit ea madata: in custodien Hebr. H. dis illis retributio multa. Sico reliqui Sancti veteris testamenti, promissiones a longe a latebant, salutabantque confitentes quod peregrini essent, ct hospites super terram,2 patriam meliorem id est caelestem
Matth io ς rerat Domino cum operariis in vincam suam Proj.lib. .,VOcatis , de denario diurno paciscitui per qucinde O .get vitae aeternae proportionatas gnificatur aequalitas.' iraerent Dus quoque discipulis, quaenam ipsos' ' maneret rcmuncratio,qui relictis omnibus,eum s cuti fuissent,non illos modδ, verum talios omnes,qui id c facere instituissent,proposita mercede amplissima excitans atque inflammans,respondii,eos non in hac tam Im vitasenties tantum quaπ- tu reli ruissent,accepturos:υerumetiam quod proprie
loco praemii exspectandum est vitam aleream po 1. Coi, Astros esse. Ad cujus vitae coronam adipiscendam dicit Apostolus , eos qui in agone contendunt Christiani certaminis, ab omnibus sibi temperare , quae illius consecutioncm impedire queunt In eap. 8 Atque hoc pacto, ala Chrysost.magnus nobis ex operia . 4 cox bus nostrisstuctus proveaiet um ea mente omnia faciamus , ut clariores vobis coronas praeparemus. NouIn Ps. g. eni, uti Ambr. ias lentis arrogantia, sed innoceu versu,RG A ess coin scientis, ab se,cuiservieris,petere mercede di
xibvς nam d Gerare, eonis iei materia est fierare incent L b. s. in Arboris. Et quoniam,ut iden Ambr. studia ima Luς. irruit justitia quesine remuneratione torpescιt ut Iuvenal. Quis enim virtutem amplectitii insimbar. io. Praemiasitostas ait Poeta. Idcirco mercedis pollicitatione Dominus sitos subinde excitat ad recte agendum, cientationi-