장음표시 사용
301쪽
asi PARTI PRIMAE Christianae ad Christum .Et sensus est Carnis, luptatem, qua paulo ante tanquam vino ebria tenebamur, vincunt hae quin tua nobis ubera stillant delitia seim , .in ' ritHale ,'ncl. D. Bcria. Et pulchre vino comparataγCantie cam, , assect-. Ut enim uva semel expressa,non habet jam quod denuo fundat, sed perpetua ariditate damnatur sic caro in pressura mortis , ab omni sua detestatione trorsassiccatur, c ultra reυiressit ad inbidines erώ- ubera non D. Haec enim cum exhausta fuerint, reum de fonte maιerni pectoris simunt quod propinent figentibus Merito proinde meliora camis seculio amore asseruntur uberastonsi, qua nullo Mn-- quam lactentium numero a sun ,sd semper abundant de isceribus charitatis,ut iterum suant Siciseiaeca;Existimas me detrahere tibi multo voluptates , qui se tuita sibmoveo Imo volo tibi nunquam
deesse latitiam,volo illam tibi domi nasci .nsitur,si
l. h. Dicit David de impiis Dormierunt somnum
suum , ct nihil inυenerunt omnes viri divitiarum in manibus ιis. Vitam illorum somnum vocat vigilant,sed ad peccata,ut ventrivi iis quae sub vcntre, serviant,utticipiant, opprimant alios,&c. Revera dormiunt somnus enim omnc senium adimit
homini se illi quasi nihil sentientcs, de Deo, de
anima nihil cogitant; si moneantur,corripiantur, non audiunt, non perpendunt imminentem mortem,terribile Dei judicium, inexplicabiles gelician; poenas. Et sicut somnus omnem adimit operationem, sic tales dicuntur otiosi , quia nihil boni Matthoo faciunt, etsi inquieti in rebus malis, tales saepes turbant totum mundum.Quibus dicitur, Surge arri
302쪽
Mo Ni Tui XLIII. ac Hora est jam nos de somno suciere. Sed sicut do
mientes interdum habent jucunda quaedam somnia de thesauro invento , de percepta aliqua vo-l aptate, quibus etiam in somno delectantur; ita illi binondani sua quaedam somnia habent vacant de litus , somnium est in libidinibus volutantur, sennium est honoribus tumescuns, somnium cst L .inu, Pulchre quidam Poeta Christianusci tectisus in Luxus,delitia, pompaque seculi, ε Euripo. Fasces, nobilitas,stemmata, purpura, Nomen, divitia, fluxaque 1 loria,
Ecquid unt aliud quam breve Γmnium sed sicut illi quando evigilant, nihil inveniunt m manibus suis cita, hi in morte quando aperiuntur eorum oculi , se miserrime dcccptos que , IVnxur. Quid nobis profuit siperbia dibit,arum ja 'p' 'ctantia quid contulit nobis 8 Transierunt illa omnia ibiti ctauquam umbra. Qui venit ad me , inquit Christus Dominus,non siriet , qui credit in me,novsitiet MVquam Semper enim habet cibum , quem man ducet: Secura enim mens quasi iuge conυivium, ait i5 piens. Gaudent conscientia virtutis, gaudent spe 'y' 'Vuae aetcrnae.D.Basilius de jejuni, Ab imernonia HO .dς quis, mentis je1unio caveamus quod Propheta de i j μ' precabatur et Num fame, Domine, occides animas ju Prov. Q. sorum ' ae,m Non id iustum derelictum , nece Men ejus quaerens panem. Nec enim loqVilhrde pa psal. 33. nibus sinsibilibus,qui noverat filios Iacob fame coactos
iu plum descendisse e sed de stirituali loquitur si ' ' 'alimonia, qua interior nocter homo reficitur.
Sic m. August. super illo crsu Ioum fui, psal 33.
etenim senui, c. dicitur hoc, inquit, in persona
Ecclesiae , quae prioribus ocmporibus juvenis erat.
303쪽
strat nunc autem senuit. Et si Scripturam velimus
intelligere de pane corporali, falsam inveniemus: Pauli is enim dicit se, sectos Pilosfamem, si- sor. im friginis Uuditatem. Et de sanctis veteris Testa menti scribit, eos fuisse egentes, angustiatos,afflictor.
in conscientia bona , Ipia vitae aeternae , quo it Aa uir abundant,ut etiam aliis tribuant sic Paulus con- Ablabatur omnc ad se in carcere venientem sic
ob . . Propheta ob, 'sobias desaltici hinc statim sequi-τψh, i hir in eodem Psaltas mota die miseretur com- Ubi major prcssura aut angusti secundum
hominem b lubr)quam in mortae quando homo solus ingredi dcbet ignotam viam, ad horrcndum 4 risibi .lib. Tribunal Deici sic ut dici soleat, omnium terribia 3. Eth; cor lium maxime terribilis est mors. Et iam hic lanctis client , quae eam ad secundas nuptiasi ocarent, aetas λrma, nobilitas opes maliti tamen spiria tale conjustum inire cum Christo. D hac ergs vidua refert, quodiostquam multis annis pie caste Christo scrviil Let,jan c vita migratuSint m Gorum lachrymas Maridebat, cou-Aientia vita bona ofutum praemiis lac ait de
304쪽
Nepotiano morientes: Latus erat vultus, univer . c.
7 circa ploranti solvi ipse ridebat: projiperemat, ' 'r'
lium Nanin extendere videre quod alii non videbant, quasi in ecursum si erigens , salutare venientes d ntelligere illum non emori, sed migrare;nqn relim quere ed mutare amicos. Et S .Hilarioiticum ab ii eunte aetate Domino servitile usque id magnam senectutem, moriturus timere coepit sed non defuit panis , non defuit consolatio. Ita enim suam Idem in ipse animam est allocutus ingredere qui timet eius vita. Egredere anima mea quid aubitas. Septuaginta prope an isti Christo in mortem timescio Lam esticax sit haec consolatio Spiritus S in Sanctis declarat S. Aug.in Solitoq. Stephano lapi solitoqu.
des torrentu dulcoravit craticulam auremio dul- yp .cem scito fecit Apostolosgaudentes ire a conssectu in
concilii Andream cum gaudio ire ad crucem,Princi sepe Apostolorum,alterum cracem eligere alterumglaurum non timere:Barthuloma pro iam pellem dare:
Ioannem veneni poculum intrepide bibere o Agatham ad carcerem quasi ad epulas ire hanc ubi Petrus in Matth in montegustavit , omnem aliam dulcedinem fastidirescis. Denique inquit Aug. S.Perpetua lactabat, sed De Tem ob insa a spiritu S. buccellam lactis accepit, dulcedo a b r. c., felicitatis perpetuae eam fecis contemneresilium ct pa- rem, non inhaerere mundo,animam perdere pro Chr sto. Sic S. Felicitas, cum parturiens doleret ac vo- ei feraretur, insultans hostis stlomodo , inquit, mortem libenter cras suscipies , quae pariens adeopcrturbari Sed illa Natura debitas poena naturali Urtuis porsolvo Supplicia autem , quae obministratfmpietas , divina gratias erabit. MON I
305쪽
Bonas Pastor animam suam dat pro ovibus suis. Joan. O.
ia Nov. Icit S. Aug.Pastor amandus, mercenarius tole trandus, lupus fugiendus. De his ergo tribus agendum. PastoriChristus est,& minita ejus, qui esus spiritu aguntur Pastor primo ico salutem ovium quaerit,etiam cum periculo bonorum,Vitae. r.Ireg. in semper curam habet ovium suarum, praesens, a xo sens,ut potest.Non quaerit quae sua sunt,exemplo
Tuo Samuelis,Pauli. Si aliquid accipit,id facit primb. . propter se quia sne iis non potest vivere servi-ie,accipit sustentagionem necestatis a populo, mercedem diJensationis ex flecta a Deo. Deinde accipit Iopter oves,ne sint infructuosae,expedit eis dare;
ua enim etiam hunt cooperatores veratruis, Guultis
Mi isti i simul mercedem accipiunt.Ita Paulus iamnPhilip. DV ἀήμm,sed requiro fructam e donum est accipientis, fructus dantis. Christus pascit oves suas, doctrina salutari, sive verbo Evangclii,vita aeterna,donatione gratiae, Sacramentis , suis , Sanctoriamque exemplis. Sic ejus ministri, verbo praedicationis, docendo ignorantes, ut sciant,hortando scientes,ut faciant, singulis alimenta convenientia providendo, lac imfirmis,escam fortibus.Item Sacramcntorum promptain hilari dispensationes exemplo vitae , quam bonis
306쪽
Donis omnium virtutum exemplis ornare student, Hier. in ep. providentes ne quid oves in eis ccrnant me . ad Heli to possent reprehendere, quod imitarentur,pre 40y'carent. Unde eis Pctrusci Formafactigregis ex animo. Et Paulus: Exemplum Josdelium,inoesso, M'cstra Matione,in chartiate,infiti, easthi. ' 'Dictum, Petro nisi oves meaου. Et ipse Pe Ioan. vir trus alias Pastor: bus inscite, qui in vobis est , aere 3.P . . sem Dei. Ter dictum est Petro a Christo Vince oves euis,quod tribus modis Pastores dcbent suas
lo doctrinae, exemplo piae vitae,& opum subsidio. Vel sic Pasce doctrina, Sacramentis, exemplo vitae Pascit ergo etiam corpotaliter necessitat mpatientes de propriis facultat bus,s habcat: oris. g' non dat buantiam ueam Misi ij, quis,2 H' 'δεἰ dabis animam suam Luci alios ad id excitando puolacein privatim. Gloria E sopi,au Hur. au Hiςron. ad perum inopia providere.θnominia omnium Sacerdo 'U' 'ium propriispudere divistis. Fugit hic Pastor , aliquando corpore, quando Aug. Epist. eius personarii itur, ton desunt alii,qui pre xv - gi serviant, sicut fugit Athanasius : scd nunquam animo,qma tunc adhuc sollicitus est pro iis utio 'i'qtest, orando, scribendo,&c. se resti suo restes,cit. ἴ 8'l'g' sicut Dcit Cyprian. Si deunt , qui serviant atri Pot. in uua. non sitis pcrsona quaeritur , scd fides & justitia
Dpptigna cur, mane apud oves,etiam clim vitae peraculo, pascit eas; si non pol it verbo,certe exsplo,ut Martyrio. DcbG Pastores,mq. Cypr.ovessias
307쪽
. I i Hic Pastor amandus , est enim veluti spiritualis is quidam parens, per quem nos regenerat Deus, de ad vitam aeternam ducit. Si ergo diligendus eae Parens corporis, qui no ad istam temporalem miseram vitam procreat,quanto magis Spiritalis incin Philosophi dixerunt, plus elle honora dos ac diligendos praeceptores, qui vitam ac mo- φ res instruunt, quam parentes' ab his enim habe- naus,quo homines sumus i ab illis, quod homines boni. Homo autem malus, quidissi, nisi subhumanas specie pecus 3 Et quid prodest natum esse, si pereundum est De multis verum est illud, Me-Mi ih ic sitfuisset,si non fuisset natus homo ille Galatia Gal. ait Apostolus,Sis,t Angelum Dei excepist; me: Afer posset, oculos vestros eruistis Medisset mi--
L . c., /xque iii illabe sua amabatur D. Ambrosui ij aia persecutiones quam patiebatur ab Imperassice
Arriana Iustitia, excubaret in Ecclesia pia plebs,mo Naxianet in riparati cum Epiycoposio,servo tuo,Domine, italaestora.de 3u Aug.Ita etiam a suis D. Basilius, ut cum rescivis-dib.D.η si sent illum Praefecto Imperatoris affligi st xi Cum armis,facibus,sustibus, saxis , ut quidque se offerebat, mulieres etiam cum radiis adessint, ut illum liberarent: ac ipsi Praefecto grave etiam periculum imminebat,ni Basilius sui reverentia plebem repressiss LGraviter Apostolus Thcssalonicenses sui officii
iris, r. dmonet, dicens Iogamus vosfaires, ut noveritis ε' os,qui laborant inter vos, prasint vobis in Dominoses monent vos ut habeatis illos abundantius in charitate propter op- illorum. Et quod opus prae stantius,quam etiam cum periculo vel detrimentolaopriae vitae,ovium salutem procurare Hoc opus, Pastorum
308쪽
Movi Tu XLI v. 6spastorum exprimit etiam Sapiens, cum de iis tuitur, qui ossicium regendi alios susceperunt, si- ς qui spoponderunt pro amico, ut sunt mystice Pastores, qui rationem reddituri sunt pro Vibu sci,
Discurre, inq. Uteris, festina scita amicμm t maiio V. 1. ne dederissomnum oculis tuis, doc Curant enim sua diligentia, andefesso studio , ut hi pro quibus obligati sunt, suum ossicium faciant, ac satisfaciant communi omnium creditori Domino, monendo eosin suscitando ad eorum officia Divianaram omnium perfectionism divinissimμm esse per Deseret aefectionem , Dei eooperatorem esse in reductione ani Hierarch.
minum ad creatorem Dionys. Areopag. .p- . Mercenarius est,qui primo loco mercedem habet,Opes,honores,commoda seculi,&c.illi dicun- tu elisos pincere ac lanam quaerere, id est, vitae Ezech 34.
necessaria, Chonorem quo tegitur infirmitas Gl ,' 'i' vis student,intendunt, propter illa omnia faciunt. Izz
Hinc quango auferuntur ista,fugiunt animo semperiet si corpore maneant, quia ossicium suum deserunt. Sed nonne operarius dignus est mercedesia' nonne ordinaest Dominus,ut qui Evangeliη--- Matth. Io.-tiant, de Evangelio vivant 'Ita hoc late pro α. Cos. s.
sequitur Apostolus in Divus Augustinus saepe ac disgenter monet,& ex Scripturis ostendit, Pasto-zibus in omnibus debere provideri: aliter ju IMPOLIO M aliter pauperi dandam Eleemosi naim his enim 'μς 3 petis,quaris; ille quarendus.Magnum populi peccatum , subtrahere vel negare Pastoribus iraedicatoribus vitae necessariaci quod ille primus sit structis fidelium,Pastoribus in omnibus providere. Terribilis est sentcntia Apostoli ad Hebr. Terra H x venientem Iapesserse bi en imbrem in non pro- frens
309쪽
ferens Ium ei a quo colitur,maledicto proxima est. Sed illaritinere , illis intendere, illa primo loco habere,propter illa omnia sacere quod mercenarii faciunt grave peccatum est. Hic mercenarius tolerandus ciametsi enim sua quaerat,id est, temporalia , ut ventriin iis quae sub Ventre sunt, vel aliis cupiditatibus serviat in sibi noceat impuro animois corpore sacra tractando spiritualia praepostere ad terrena ordinando , etiam aliis malo exemplo vitae,quod malunt homines sequi,quam doctrinam bonam inde Greg. Naz de talibus Nazianz. quod una manu advocant an . . ' in itera repellunt , dum quod verbis docent, δε- Rom. ζ. Πζgant quia per eos blasphematur apud haereticos cinfideles Christianum, Catholi-Cum nomen; tamen in multis utilis est, quia veram doctrinam tradit, vera Sacramenta conficit&ministrat, verum offert Sacrificium, Mominus exaudit Ecclesiam suam per illos, etsi malos, orantem Sc sacrificantem. Illa est divina bonitas, quod per mercenarios doctrinae veritatem docet iustodit, peccatores ad se convertit ou Adg.lib. t. stificat. Hi velut ancillae ex Verbo Dei S Sacra-co Docat mentis, tanquam ex semine Jacob, Deo filiosi
Non itaque propter illos defrenda Ecclasia mq. Au . pii. ecitram scit plebe χώuam caelestis Magi- Epist. t σε nera Praeno sitis malis , ne propter illos desereretur I cathedra unitatis, iis qua doctrinam positit eritat/sciuli cecim quas eunt 'etiam mali bona dicere Eua dicunt, ait Christus, sirvate oescite i quorum unum ad doctriatiam , alteraim ad mores pereinet: sicundum opera vero illorum nolite facere .dicunt enim , ct nons
310쪽
Mo Ni Tu. XLIV. τε ci t Pendent nonnunquam uvae inter spinas: quid Matib. 3. tunc agendu-HBotrum carpe t Aug. Spinas cave, nne dum irarissustum, laceres manum Ἀμ-μη- pigbi e todis boba docentem , imiteris malafacientem BotroS habent mali, crba Dei, ejusque Sacramenta: habenti spinas, exempla malae vitae Ad te e veniat botri alimentum , spinis servatur ignis tom
Lupus est Diabolus ministri ejus , qui illo
aguntur ac reguntur ut haeretici, qui mala ac falsa docent , suadent, hortantur iidem fures sunt, latrones , quia aliena rapiunt Domnes enim Dei sumus ratione creationis redemptionisci hinc vocat oves suac illi tencmur obsequi, servire,sequi. Qui ab ejus nos amore, obedientia, servitio subtrahunt , vel ejus Ecclesiae, seu Prael torum quos in ea constituit,quibus dicit, Pus vos audit, me audit fures sint.Perdix fovit qua non pe Lue. IO. perit, ala Propheta Haeretici signi antur, ait Aug. ςy ΠΙ- contentiosi Christianos enim , 'κos Christi nomine Fi4st maxime seducunt , jam per Christi Evangelium na cap. 11. ros inveniunt. Latrones verδ,quia dum animas fida . bonisque moribus spoliant,quo thesauro quid pretiosius Loccidunt eas,in ad mortem aeternam pertrahunt.
Sed quomodo lupus rapit distergit OVer , cum vid Eiti dicat Christus, morapiet eas de manu mea ' Ra tract. depit, inquit Aug. quantum attinet ad mercenarium ct Pastor. c.4.m eligentem P positum. Quod serventur, non fit 'Pejus ministerio , quia officio non recte fungitur; sed cura primi Pastoris , qui promi fit, quando decssent Pastores, vel negligentius agerent, Ego pasiam oves m-.Sicut dicit idem Aug.in epist.ad q*h 36 Honora