장음표시 사용
351쪽
3M PARTO PRIMAE Hor er siuem resiliu nimio delectavere secunda
I. Quando dicimus, ait Aug.quaerendam esse tribulationem ron hoc dieimus,ut quaerant misertam, quam nora habent,sed ut inveniant eam, quam sietes habent, seant,etiam quando omnia arridere videntκr. feria enim est ectari iis ι κ suum, timere amittereocui eo nudum esse sterrenis ad sustentandum necessariis indigerer nodum habere tabilia adfruendum bonae uertio flevit impendens urbis& gentis excidiu, quod altilis omnino ac profundius considerabat ominus,quam hujusmodi mala a plerisque coi siderari solent. considerabat enim temporales illas poenas,etsi essent in se gravissimae, initia tamen esiis multd majorum , atque ad sempiternas ducere. Nam Martyres' gravissima tormenta pertulerunt, ita ut animus etiam ab eorum cogit tione Rbhorre tamen ea non deflemus,sed cum gaudio Psilm. iis, elebramus. Pretiosa incons=ectu Domini morauearictorum 6-ssit in laymno clari ru,Sanctorum meriam incipi agaudia tangammsocii,gesta 'εservia, oec Poenae enim eorum non poenae sunt, sed gemmae: non tormenta, sed ornamcnta. Hincin Christus
ad flentes in sua passione mulieres , lire seresu per me, qui pro justitia & veritate patior ac morii' rior Non enim decebat luctus triumphum,au DGL οἰὸόζάς' nec lamenta victoriam is lugendum docet uper te-.
De obitu ritate pereuntium . non super victoria certantium B. Juae geatur mortuus, inquit D. Hier. sed ille qμem g t
352쪽
MON Tui T. Ligiaverat, ct contra patrem bellum sielestumgerebat, volebat conservasum, sebat occisium; animasilicet tantis criminibus involuta sempiternas pravidens poenin. Fili mi Absalon,Absalon fili mi, quis mihi tribuat ut moriar pro te Quarto desset etiam desolationem gentis spirimatem,qua ablatum est ab eis regnum Dei,Sacri
fructiferam in alueuginem, id est , sterilem ac deser Aug. In hoetam.Unde, quo meriton a malitia inhabitantium Psalm. in ea.Ecce a it Aug. quomodosuperbis resistit Deu 3 uaris ibi=d m Chricti, non invenis. Quaeris Prophetam,non invenis. Quaeris racerdotem,non invenis. Quaris Surificium,non invenis. Quaris templum,non
invenis. Minatusfuerat Dominusgraυissimi pinea no M proferent uvas, sed labrusias. Ponam eam desertam, non putabitur, nonfodietur, Vendent vepres spinae, mandabo nubibus meis ne pluant super eam. χHinc Mille luctus Apostoli Tristitia mihi magna
ess, continuus dolor cordi meo. Optabam enim era ipse anathema esse a Christo pro ratribus meis, . Atque haec maxima est calamitas, etiamsi adeς sit temporalis in omnibus prosperitas ac felicitas, qua in peccantibus nihil infelicius, quod ea ct poena , ἡ Maleel.
lis nutriatur impunitas ct voluntas mala velut hostis Prosperinterior roboretur, inquit Aug. Qui, in vastita sent. te illa Africana , altius omnino ac penitius cinteris rem omnem An siderabat caeteri enirn im tuebantur ac deplorabant neces corporum , depraedationes bonorum ,ruinas urbium ac aedificio pba aurirum : Augustinus vero pericula ac caede anima vita ejus. rum cogitaba ac deflebat Ecclesias id clicet cae. 18.
353쪽
destructas, ministris, sacerdotibus destitutasibymnosi laudes de eis defecisse,Sacrificia, SMςramcnta vel non quaeri, vς quaerentibus i qui traderet,non reperiri. g. ih. 33, Postrem deflet interitum corum aeternum,quo ui separangi erant a Reo,summo homilaum bono, ac in insepio sine ulla spe sedemptionis semper cruciandi ubi vermis eorum nρ morietur, ignis non eh.rix extinguesνης ubi emet tenebra seius stridor dehintium. A tam gravi erat poena inferni, ut si sola poenaestet , quanta minima in inferno cogitari potest, perire a regn Dei exulare ii civitate Dei. alienari a vita Dei, carere tam magna inultitudine dulcedinis Dei tame 3 tam grandis est pena ut ei nulla possin torment , qua noYimuAcO- parari,si illa sit aeterna ista autem sinx quamlibet Ihiilis, multis seculis longa Manebit autem sine ne nor illa perpetua damnatorum,id ea alienasio a vita Dei ct 'nibus erit ipsa comminis, quamlibet maegna varietate a nam sicui manebuὰρmmuniseri
omnium vita aeterna non om n, quamlibet bonorum disiantia concor terfulgeam.
Ptigit eum, dicens mois, mun axe.
354쪽
M usus est, ut ejus vim ac emcaciam ostende. Tet,eaque re nos in fide omnipotentiae ejus confirmaremur, videntps omnia verbo Dei cxdcre, mutari, fieri.Ita in mundi creatione quando ex nihilo fecit omnia,coelum terram,& omnia quae in eis
sunt, verbo usus est Ipse dixit, acta Mnt Urimandavit, ct creata sunt, ait Propheta atque in Ps l. o.
Genesi Dixit Deus Fiat lux, ctfutita est lux. Di siς ι xit quoque Deus ita firmamentum is dividat aquas ab aquis; Delum est ita. Sic in mundi reparatione Cad reparandumpnim mundum venit in mundum verbo usus esti Primo inreparatione corporum , sanando aegros, leprosos mundando,mortuos suscitando, dcc. Di xit leproso,mn e, confestim mundata est lepra Liseria 6-.Dixit caeco; Restice, statim vidit Dixit sur-Mat. . do , Adaperire rosatim aper sint aurei u Di Ioan 3 3. ix Lazaro quatriduano,Venis, res statim pro Μ- h diis quiDerat mortuus. peravit ventis S mairi,ctfacta est ranquillitas magna manc vim orbi in Christo etiam Centurio agnovit, dicens ei: an tum dic verbo, anabitur puer meu . secundo in reparandis animabus quando an earum remedium ac medicinam Sacramenta instituit, cibis peculiarem vim tribuit. Pc for-Pam enim baptismi a Christo institutam , quae in certis verbis consistit, videlicet, Ego te bapti oin nomine Patris , c. inundantur animae. Unde Apostolus , Mundans eam Ecclesiam lavacro phes. s. σμα in verbρ visa. Per formam Poenitentiae, quae Μ rib, 3 s iam certis verbis continetur, Ego te absidio sol untur rei hinc ipse Christus, Quaslueritissuper sinam erunt solutas in caelis, Maxime autem in
355쪽
yi PARTIS PRIMAE excellentissi mo omnium Sacramentorum,Eucri ristia,qua pascuntur ac sanantur animae, Verbi sui , , vim atque efficaciam ostendit, dum virtute verbo-ho3 Eu rum Chisisti, bait Conc. Flor. Hoc est corpus meum; gen. 4. Hic est sanguis meus,panis in corpus, vinum in san .Hom ει in guinem convertuntur. De quo ChrysDixit Christui, Μ xxh- eorpu meum, rem smul cum verbo perfe-
Matth Hoc quotidie adhuc in altar facit ut idem Chrys. MUMMffiit, minis rorum ordinem tenemus, transmutat ea Christus dum videlicet Sacerdotis ore eadem verba pro runtur in persona Christi, quae a sacerdote dicuntur , non intentione allarem di,scut cum dicitur, Hic paries est albusci sed intentione faciendi,sicut cum dicitur, Do tibi hanc vestem,alioqui esset mendacium. Lib.4.de Annotat etiam diligenter D. Ambr.Non Sacer βὴς 'Lςη dotis vel Evangelistαsed Christi verbis fieri con titystei hi secrationem Sermo ergo Christi hoc conficit Sacra-
c. s. Li. .de mentum. Et Sacramentum istud,quod accipis, ristibacra ca. . sermone conficitur. Et rinrsumn Antequam cosecretur,
panis es tali autem verba Christi accesserint,corpus est Christi. Et ante verba Christi calix est vini 'De iis qui qua plenus,ubi verba Christi operarafuerint,ibisam Myst. inir guis iditur, qui plebem redemit.EL, Sermo Christi, μ' qui potuit ex nihilo facere quod non erat, non potere ea qua sunt in id mκtare quod non erant i Non enim
minas est novas rebus dare quam mutare naturas.
Aliquando Dominus etiam tactum adhibuit ut ostenderet carnem quoque suam vim ac efficaciam habere sanandi, vivificandi,non ex sua na- Marei tura, sed ratione divinitatis inhabitantis Tetigit Μ xxi, linguam muti, sanavit Tetigit manum socrm Petri.
356쪽
Mos xxv in i I. 3rses surrexit, O . Omnis virtus carnis Christi in s
nando,salvando,redimendo genus humanum, per miracula,passionem,mortem ex Divinitate erat, quae carnem inhabitabat. Unde ipse Christus. - Ιoan. s. ro non prodest quicquam.Caro sola, sine Divinitate.
Spiritus, sive Divinitas est qui vivificat. Si solum homo misset Christus, passio ejus & mors non fui flet tanti pretii, ut pro peccatis hominum, qui
omnes aeternae mortis rei erant, condignum aliquid exsolveret.
nibus,nisi ille quisupra omnes est'Quis me supra mum dum constitueret, nisi qui major est mundo fiam vero o a ciens fuit unus pro omnibus moriens, ait Cyr qui Minet. dignissimus omnium erat, quia natura Deus, Verebum ex Patre est.Nisi esset veru homo, inq. Leo, non praeberet exemplumens esset verus Deη , non adferret ἡ, ita remedium. Quot Martyres sangui ncm pro veritate natali. ac justitia fuderuntὶnuquid generi humano vitiato ac perdito aliquid remedii attulerunt pretio quindem fuit in cofectu Domini mors sanctorum ejus. Sed nullius insontis occisio, inq. Leo, propitiatiostili 'L '' mundi,nec alterius qui uam di bitumsofuneresoluit epist. 83. Accepere justi, non dedΦre coronas, ct de fortitudine sdelium exempla natasiuni patientia, non doBajustiat 4.Non hoc,asti. Aug. fere potuit, vel cujusique I 'se' 7 vimus, vel quisquam homo justus,vel aliqui angelus. Sicut aulcm Christus, hic agens adhuc vitam, tactu corpora sanavit, Divinitatem suam ostendens sic nunc idem sub specie panis sumptus
animas sanat ostcndens eum se vere e sic, qui sub spcci panis a fidelibus sumitur stram enim car nem, it S. Augustin. Mamd carν Muria orta pias. εcepita
357쪽
cepit, in pra4χ ambularis, nobis manducandam aul alutem dedit. Volui esse frater ener, ait Christus Hom. apud Chrys. carnem propter vos sanguinem assum, y' . . si,vobis vicissim ipsim carnem Iam uinem trado.
Et mestimenta quidesidera videmime vero δε rium tibi tradit,non ut videas solam , verum etiam ut tangas,edas, intra te habeas.Tangli ergo hominε Christus in Sacraniento hoc tactu sanantur Epist animae Sacramenta cum acceperis, ait Ambr. timc mirabere tantkm esse donatum homiri , ut illud man na, quod miramur suxisse de caelo Ludaeis, nec tanta Crpe.ὁ 'perationis Iudice uisse adsalutem, Adeovi vete-laps res quia permagnam Eucharistiae vim judicabant. eam ministrari volebant imminente persecutionis acerbitate, ut ejus enersia roboratii animati fideles,certius de hoste viente victoriam repori Li.c.ἐe sa rent. Hinc infirmis reservatur ac ministratur,ut ςτ40 iς cum vires corporis defi At,hoc pabulo vires ansemete confirmentur L ipsa anima,ait Chrycvirtuta Dominici eorporis siblevantur in coelum. Quando dicunt haeretici neminem hanc viri te experiri,caeteros silo pede metiuntur,quod absurdum. Certe D. Ignat vocat immortalitatis phar- In epἰst. armacum,mortis antidotu medicamentumpurgans via
Ephus tia, omnia pellens mesa.Et D. CyriSavienι em me ibis ici, rq m nostrorum legem sedat, perturbationes animi
extinguit,pietatem corroborat, atque ab omni nos eri
git casum .etiam Leo;Non aliua,inq.agit participa Ser. 34.d ii eorporis es sanguinis Christi, quam ut in id, quod sumimus,transeamus,ct ipsium per omnia distiritu
carne gestemus.Si quis vestrum Cait D. Beria.ad de- . . Vote, saepe communicantes non tam spe modo,
in om non tam acerbo sentit fracundia motus,cinvidia, luxuria.
358쪽
xuria,aut caetero hujusmodi,gratias agat corpori Osanguini Domini quoniam virtus Sacramenti operatur in illo .Et gaudeat, quod pessimum ulcμ μος Mia; , u 1 aduenitatem. Et alibi;Hoc corpus Christi,agris med 4.Thom.
cisa,peregrinantibus via, quod debiles confortat, va in pusc. lentes delectat, languorem sanat Per hoc homo man s -- suetior efficitur ad correptionem , patientior ad laborem,ardentior ad amorem,sagacior ad cautelam , ad obedientiam promptior,adgratiarum actionem devori .Denique D.Cyrili rationem reddens, cur Iu- ε, das accepta buccella, impellente diabolo, exiverit Ioan.e. s. continuo : Timebat diabolus, inq. benedictionis virtutem, ne morando locus poenitentia daretur , ejusque scintiliam in animo utra accendere, ac inde illuminaret,ac ad meliora retraheret.
Sanantur ergo animae taetii corporis Domini,sed eorum qui firma fide, sincera devotione puro corde id faciunt.Tangebant Christum impii qui eum
percusserunt,flagellarunt, crucifixerunt;sed non e2 eo tactu sanati uint.Tangunt Christuleteretici,qui Sacramentum projiciunt,confodiunt, pedibus co-culcant sed non inde sanantur rangunt denique Christiani indigne communicantes, nec illi ex eo tactu sanantur: led omnes hi propter tactum divini corporis,judicium sibi ac gravissimam damnati ne conciliant,res corporis ct sanguinis Domini,co tempti videlicet,violati, indigne tractati Dicit D. Cyr. Θιod accedentibus ad mysticam benedictionem, ministri Ueri masena voce clama re solebant; Sanctasanctis.Solis sanctificatiss=iritu,tactu, sa-
Liscationem corporis Christi congruere significantes. Notandum crδ- hoc est , quod tametsi se sibi istucii cramento Eucharistiae praeo Hreliquerit,
359쪽
liquerit, ut ex ejus tactu is sanarentur animae, ac in vita spiritali sustentarentur;tamen volcccer lius hominibus gemonstrare se vere ibi esse ,etiam
Τά. ζ' , interdum,cum id expedire judicat, corpora servat cibiton senat. Narrat D. Naz.de sorore sua Gorgonia, eam apud se in cubiculo sacram Eucharistiam aseservatam super altari, habere solitam, cujus venerationein contactii,ut apparet,vehementi morbo,
Milib., Rborabar,dicit esse sanatam Imitatur, inquit creg.mulierem qua fimbria Christi , ranguinis pro DE YM.tis V sim compressit, ct robore spiritus , robur corporis
phomis, conisecuta est.Resert etiam D.Prosp.de puella qua cap. - dam a daemone correpta, quod in balneo lavans, simulachrum Veneris .seipsam impudice respexisset,ac eangem sumpta Eucharistia ab eode suisse Lib. 4. c. 3 . liberatam.Diciti Evagrius,puerum Judari'm,qui reliquias sacri corporis cum aliis pueris sumpserat, ob hoc in incensum furnum a Patre Iudaeo con jectus erat,ejusdem virtute ab incendio servatum. scribit de fiatre suo Satyro nondum baptizato hEbria D. Ambr. quod in naufragio constituitis,acceptam obitu ejus vfidclibus, qui simul cliebantur, Eucharistiam,&
orario involutam,collo sub alligarit,qua munitus sese in mare, soluta navi emerserit,ac evaserit. Hic nios portandi terra marique in itinere Eucharistia sudario involutam,diu apud fideles perseveravit.
Unde de pyrino Episcopo misso in Angliam
ab Honorio Papa, praedicandi grati, legitur quod . . Corpus Dominicum palla involutum ad collum suspensum semper secum fercbat.Ouam consuetudianem iam sicutfervens religio introduxit, iii religio aeque sancta sibiluxit Suadebat tunc illudfides, quod postea reveremia dissuasit Bar.to. 8. Narrat de
360쪽
MONI. Tui 1 l. 3i Agapito Pontifice S. Greg. quod Dominicum cor Li. 3.Dis. pM mittens in os muti linguam illius diu mutam ad eap. 3.
loq tendum solatam e se. Denique scribit Thom IR pli Kemp.de quodam religioso,qui claudus xscipionibus innixus , accedensag altare communicandi gratia,cum super hac sententia, omnis turba quar bat eum tangere . ct quotquot anoebantisanatisunt, quam in lectione Evangelii Mili, audierat, devote meditatus esset, sumpto Christi corpore sanus& sine scipionibus ab altari recessit. Postremo refert D. Bonaventura in vitam. Francisci,cap. II. quod mulier quaedam caeca, dum Missa celebraretur, in elatione corporis Christi oculos prae desiderio aperiens,ob summam devotionem dignat bita est,quae hostiam tum videret, quam cum devotissime adorasset,gratias agens laetitiam summam ostendit, non tantum ob visum restitutum,std quod eo Eucharistiam vidisset.Mulia alia o sint afferri. quae Dominus dignatus est operari in Sacramento Eucharistiae, ad ejus fidem stabilie sed brevitatis causa omittimus.
Hoc es corpus meum. Matth. 26.
QVemadmodum Pater coelestis de Domino Ie Matiis. 3.su bis aperte testatus est; Hic est silius meus di m 7--ui ex ejusdem revelatione idem etiam Petrus confessus est,cum est; aes Christus filius Dei