장음표시 사용
411쪽
Mosi Tu. LVLI. is chirographum,quod erat contriniuis nobis qua triumphatus est hostis,&c. Non vult D.Cypr. oblationem aut deprecatio Epist. εα ne ullam fieri pro defuncto victore,qui Presbyterum actorem testamenti constituerat. Quod antecesseres sui censuissent,ni quisfrater excedens, ad tutelam vel curam Clericu nominaret Ac si quis hoc scisset,non offerreiu pro eo , nec sacrificium pro ej- dormitione celebraretur.Neque enim meretur, inquit, apud altare Dei nominari in sacerdotum prece,qui ab . tiari Sacerdotes ministros voluit avocare.D. Am kῖ β bros adsisti nullast ororem ejus defunctam, non tadeplorandam,quam oratianibus prosequendam,non tamaestificandam lachrymis,quam ejus animam oblationibus Domino commendandam.Et D. Hier de Pam Epistol. ad mac.dicla,quod vita avillam, ossaque veneranda Pammach. uxoris videlicet Pamlinae de lanctae eleemo InabaLyami rigat his pigmentis atque odoribus fovet cin re quiescentes sicut scriptum est 1, Sicut aqua extinguit ignem, ita eleemosyna peccasum Denique refert g el.
D. Aug. pro matre sua defuncta oblatim fuisse a lib. cons.
erificium pretii nostr lare Missis: ac tu desiderio ma cap. I x. tris morientis satisfaceret, ipse diligenter pro ea jam mortua orat, de alios etiam ad id hortatur; ut sit, inquit,se pace cum viro suo,ante quem nulli, cibi d. e. s. post quem ntilli nupta est. Si autem q-as,quomodo juventur anima de-
functorum a vivis, quae sint illarΘCum istae ani o
ma ad corpus Ecclesiae pertineant,eo modo juva ita
turiquo alios hi vivetes,& a nobis absentes juvare possumus, Sacrificio videlicet cdiatoris, or tionibus, jejuniis, eleemosynis pro eis factis. Prosint vero eis h c, qui cism viverent,ut hacsibi pa-
412쪽
PAR Trs PRIMAE och. apse prodesse possent, merueruntira enim quidam in ' vendi modus laquit S. August. nec tam bonus,ut n- requirat ista i necta malus,ut ei non prosint ista post mortem. Est ero talis in bonum ista non requirata est rursus talis in malo,ut nec his valeat,cum hac DE . , V iitrasserit,adiuvari.uuia vero non sernimus. pro mole. F. merito vitae ante icta profuntsuffragia cap.vltimo. post moriem,oportet ca ait idem August.pro regeneratis o wnibusfacere, ut nullus eorum praetermittatur,
ad quos hac beneficia possint, debeant pervenire. Isb. eodem, Ne supplisationes faciendas pro omnibus in Chriaeni siana societate defunctis , Giam tacitis aminibus quorumcunque,sib generali commemorationes cepi, Ecclesiaci ut quilus ad ista defiunt parentes, aut silii. au quicu Me cognati vel amici ab una eis exhibea brur pia matre communi.
Ckm ergo Sacrificia,sive altaris sive quarumcunque eleam in arum pro bapticatis defunctis omnibus olfe
incis. σα runtur, inci idem Aug. vro valde bonis gratiamu ctioneinunt pro non valde malis,propitiationes sunt pro valde malis,etiamsi ilasint adiumenta mortuo- rum qualesiunque vivorum consolationessint. Sed ad
Ibidem. quid prosunt iis quibus prosunt 3 Resp. Aug. Vt sit
Mi 4 Djψ plena remissio, aut cerae tolerabilior seu tua damnam 'ti cito seu poena. Narrat D. Greg. de duobus,qui Sacrificio Missae, a poenis , in quibus post moric Lib. I.des erat, sunt liberati. Pt est apud D. Aug.de Dinocra- vim 3,ς . O te scptenni puero, fratre S. Pei petuae , quod vita iss)- ' funes iis,& poenae obnoxius,eiusdem precibus fuerit a poenis liberatus, aeterna felicitare donatus. Dupliciter autem vocatur poena aliqua pursatoria sicut turpis aliquis dicitur,& malitia demdseria in quia vel piauum hominis affectum
413쪽
MONI Tu M a VII. 36 acorrigit, vel ita peream punitur peccatum etiam hominis correcti, ut judice longiorem poenam mve per misericordiam , sive per justitiam non exigente ipsa poena finiatur In suspenso autem reliquit Augustinus, an animae piorum statim in morte omnes seculares travos affectus,etsi veniales, '. '' a. deponant an vero inveniant transitoriam tribi Arici i. lationem , qua paulatim carnales affectu eorum cap.14. corrigantur expurgentur , sicut in hac vita per tribulationes homo paulatim ab illis corrigitur: interim certissimum asserens, manimas quorun Ibid. Hlib. dam precibus hic viventium a poenis liberari in s. e. 1s.&in die resurrectionis post poenas quas patiuntur s spiritus mortuorum,quibusdam Peccata ignoscen 'da, in illo die quosdam transitorio igne a pec-ςatis suis mundandos, ut pro eis amplius orare
Sed quae ratio vivos movere debet,ut in illis ju August devandi sint dili gentes 3 Primo , quod membra no cinnita stra sinc officium ergo membrorum eis praestan ''dum;etsi enim ab hac vita separati sint,non tamen ab Ecclesia corpore Deinde, quod poena in qua sunt, gravissima sit est enim ibi tempus iustitiae . . Hi Avolthse salvus eru,sic tamen quas per gnem. Quia dicitur, savus erit, inqtii August. contemnies Pin. 7-tur ille ignista plane quamvissalvu per ignem;= vior tamen erit ille ignis, ciliam quicquid potess homo in hac vita pati. Si novimus,quanta ἰς passi sint ma-ν, ct possunt pati. Et quanta passi sunt Martyres,
horret animus , quando legit , audit, cogitat. Tametsi ex spe salutis , de qua certae sunt anima 4. Cor. r. inarg roris, rum ex testimonio bonae conscien Eccles . .
tiae . quod ibi etiam habent i tum ex sententia Iudicis
414쪽
361 PARTIS PRIMAE Iudicis jam pronunciata , magnum capiant sola- In C do underi dicuntii n Christo quiescere, do
Haec etiam ratio vivos excitare debet,ut sic vitam hic instruant,quo no solum inexplicabiles inferni, sed, horrendas illas Purgatorii poenas possint evadere.Certe nemo facile contemnit aut paris vi aestimat equuleos,ungulas,laminas, Mejusmodi tormenta varia,pro quibus effugiendis per universu Lib. Cons. re accum magno timore Domino δειρρlisatur, ait ea ν Aug.Etsi homines quicquidjusseris faciuntine patiantur Haec malis,multo facilliora , quanto melias faciunt quod jubet Deus,ne illa graviora patianim ' inquit Inisil ιν Mς Aug. Ipsi sancti ignem illum admodum exhorruerant; unde orat Propheta David Domine, Psal.6.3 ns rore tus aeternae videlicet damnationis amgua me, neque in ira a temporalis post mortem purgationis corripi--,uti interpretatur . Aug. Abieue Abacuc ingrediatur putred in os bῖ meis, σώbter me scateat ut requisam in die tribulationis Uendam ad populum accinctum nostrum.Ubi hyerr lationesis deprecatur, ut poss mortem i, , , Π πιηi Sanctorum sci,tur,inq.Hier.Oratri D.Aug. Domine hἰς ure,hiesca,ut infuturo parcas. Et Domine,in hac vita purges me, ct triem me reddas , cui emendatorio igne non sit opus. Et vir sanctissimus Greg.Nazianz.idcxcitis mori timebat, veritus ne non latis purgatus hinc discederet, ac proinde igne illo transitorio adhuc purgandus foret. Quod ergo remedium conveniens ad evaden- De Gen. dum3Dicit S. Aug. Qui coluerit agrumstim interius, ex m. Ma ad panemώκm veritatis scilicet & justitiae hes. i. μ' -- - pervenerit,patieturiis,non post hane
415쪽
visam Qui vero forte agrum non coiaerit,sdstinis eum opprimi permiserit. Dabet hic maledictionem rem re in omnibus operibusueuis, ct post hanc vitam habebit, vel ignem purgationi vel poenam ternam. Colendus est ergo diligenter ager cordis nostri,eve, tendae statim peccatorum spina plantandae virtutes. Deinde inquit idem Aug. Cui misericordia Dei Epist. scis uim gratia se ab eis peccatis istinuerit, qua etiam crimina vocantur,atque illa peccata ine quibus hic non vivitum, mundare operibu misericordia piis orationibus non ne elexerit , merebitur hine exire fine eccato, quamvis cum hic viveret, habuerit nomnulla peccata . quia ficu is a non defuerunt ta etiam emedia, quibus urgarentur,a fueram. Et demat. De Nar.&Gratiari Per 'irituale quotidianum quodammodorax RV LI. Vceusam. qastante Deum in altari eoiai obd 'Misso iῖrsum habere admonemur, infertur, etiamsinon hic vivasursim peccatauice mori e peccato.dum subim de venia deletur quod subinde ignorantia vel infirmi
Nimis honorificatistin amici tu ι, Deus. Psalm IIIo TEstantiit Patres.Christianos Catholicos , ob use,l; s.
cultum veneratioin Sanctorum , olim e. s. ii 4. Idololatras habitos ex quo etiam ejus potest co- -xs H ςr
gnosci antiquitas in in Gentilibus do ab Haereti '' cis Gentiles enim putantes Divinum honorcni 2.di .
416쪽
3 PAR Tr M sIib. o. MarWribus exhiberi, corpora eorum projiciebantc.P. in mare,dicentes; Meforιε Dii emiantur Christianorum: illi qui Deos adorare nolunt ervos nostros in cipiant adorare. Haeretici vero aiebant, Catholicos non omnino reliquisse idola,sed solum converti fle& mutasse in Martyres. Sed bene ostendit D. Aug. quomodo a nobis colantur sancti cum Christo in coelo agentes.Erividelicet,culis dilectionis oesocie-L; ε ἡ βιε ,quo in hac vita coluntariancti Dei homines.Sed CiVit. Dei tum tanto devotius colimus, quanto securias post se cap. 17. certa omniasperata . quanto etiam fidentiore laude praedicamus jam in vitaseliciore victores,quam in ista adhuc pugnantes. Verum illo cultu qui Graece Latria dicitur Latine uno verbo dici non pol st, ait Auo .cam si quada pro- Ibidem pri Divinitati debitasemitu nec colim xs,nec colendum docemus, nisi unum Deum. Ideoque Martyribus non templa sacerdυtia acra sacrificia constituimus,aut Osrimus sed in memorias sanctorum , ipsi Deo,cuisti sunt debita. Quis enim Antistitum in locis sanctorumMari rum assistens altari,aliquando dixit. erimus tibi Petre, aut Paule,autopriane, M. Quaecunque autem adhibentur reistiosorum obsequia
in Martyrum locis, ornamenta sunt memoriarum, non acra, vel sacriscia mortuorum tanquam Deo-ram. Epulas etiam qui eo deferunt, an tificari ibi eo volunt per merita Martyrum , in nomine Domini
Martyrum.Non autem esse ista sacrificia Mart umnoυit,qui novit unum, quod Deo illic uertar Sacria
scium Christianorum. Ipsi autem Sancti et ho- φ y mines vel Angeli exhiberi sibi nolunt, quod uni
Deo deberi norunt. Apparuit in Paulo tarnaba , cum commoti miraculis quae per eos facta sunt
417쪽
sunt Lycaonij,tanquam Diis immolare voluerunt. Conscissis enim vestimentis suis, confitentes persuadentes se Deos non esse,ista sibi fieri Vetue Apoe., L. Tunt. Apparuit in Angelis, sicut in Apocalypsi legimus, Angelum se adorari prohibentem, ac dicentem adoratori suo, conservus tuus sum, fra
Quam ergo venerationemri cultum adhibemus h *Sanctis 3 Primo, illos invocamus,non ut illi, - est .stent quod petimus,sed ut nobiscum, pro nobis Iob uuim.
orent: certi ex scripturis, propter eorum merita& orationes multa Dominum tam spiritualia quam corporalia nobis beneficia praestare,alioqui non largiturus, sive hic adhuc vivant, sive etiam mortui sint. Atque haec antiquorum Christianorum semper fuit consuetudo. Sic Gregorius Na,'' - - η-
sum jam defunctos Gregorius yllenus Theo-Mart. dorum Martyrem Hieronymus Paulam viduam in Epitaph. Augustinus S. Cyprianum. In Concit Ch lςςd cetorii. Gcnerali quarto invocatur . Flavianu. M Ixyr, ii j ,ρ Actione M. In lib.de Atque ita monet populum D. Ambr. Obsecrandi id uis. sunt Angeli,qui nobu ad prasidium dati sunt: art3- res obsecrandi, quorum videmur nobis quoda corporis pignore patrociniuisendicare. Basil .verb XL.Marn Q ue res orari jubet.Cui aliqua premitur angustia, ad hos
confugiato qui rursus iatatur, hos oretrille,ut a malis liberetur,hic, ut duret in rebus iatis.Saepe laboractis ut unum pro vobis orantem inveniretisequadragintaiunthii,unam emittentes orationis vocem. Et D. Chrysost.
Servorum Crucifixi , inquit , sepulchri, rutis au ' 'l'Assunt clariora non magnitudine, adscior i
418쪽
p Echritudine inam ct in hoc quide superant sed, quoa multo majus est, conυenientiumstudio. Nam ah spuriustam indutus est,accedit illa complexurus sepulchra,ctfastu depositostat sanctissinplicaturus,ut pro se ad Dei ercedaur,ct sienaram fabrum mpsato
rem,etiam mortuos,ut protecFores orat,qui diademateo H imi μή secedit. Denique Theodoretus sui ran; sunt, inq. sanitatem frvari sibi a Mar 'ribus petunt; aegrinanitatem exposcκnt starites,ilarisibi filios /M;
parentes t servari.Oui proficisiuntur, illos sibi comites,im o via duces 'etam; quisestites redierunt, ρυ-rias aguntumo qui se ad Deos accedere arbiιrentur, sed qui orem De Mart res tanquam Divinos homi nes,intercessoresue sibi apud Deum ad vocent ac pre-Li. r.e. 11. Centur, c Refert Russin de Theodosii Maro Imp. cum se ad bellum contra Eugenium Tyrannum pararet Circumibat, inq. tum cerdotibus f p pulo,omnia orationum loca,ante Martyrum s Apostolorum theca jacebat citreio prostratus , ct auxilia Hista Sauctorum imercessione posicebat. Deinde veneramur fractorum reliquias , quas etiam auro argento solere exornari a Christia- Conr.Vigi nis,author est Hier .deritribus Damascenus: es' '' 'a a nis Gallata sistminator Chrissus triaut Sanct riis rem murriar, multimoda beneficia turientes. De Inis,Li ij iisdem de D. Basil pro legis Iudaica ritu, siqui moriebantur,horum morticina habebantur abominationi: eontra, mors sicuipiam irrogatur pro Christi nomine, pretivi censentur reliquiae sanctorum eius. In priors lege dicebatur siquis et gerit cadaver, immundus erri:
Nunc e diiser , Martris ossa qui quis artiserit, ob gratiam corpori insidentem sit quadamenus sancti cario is partisepin Martyrum sepulchra ubique venena
419쪽
mur,alii .Hier anctam favillam oculis apponentes, filiceat, etiam ore contingimus.Quis mihi nunc dabit, Hom. 11. in inquit Chrysest circumvolvi corpori Pauli,cllis ep.ad Rompulchro, videre pulverem corporis illius Zinc. Et in orat.deri S. Iuventino, Maximo ; Sapius illos invi mus,tumulos adoremus , magnάqueside reliquias eorum contingamus, ut inde benedictionem aliquam assequamur. Primus omnium cultum reliquiarum impugnare ausus est impius Eunomius,quem deinde secutus Vigilantius, Claudius Taurinensis,& alii haeretici.Unde Ge adius:Sanctorum corpora, ct prata De Ες leccipue beatorum Mamyrum reliquias , exinde ae 'S ' 'Christi membra,sincerissime honoranda, ct Basilieri' 'Τ eorum nominibin appellata ,velut loca sancta, Divino cultui mancipata, asse tu piissimo, ct devotionesdelissima adeundas credamus. Si quis contra hanc senuntiam venerit, non Christianus, sed Eunomianus Vigilantianus creditur Mirabilia operarus est Dominus non solum per ipsa Sanctorum corpora,scd pcrea quoque quae ad ipsa aliquo modo pertine ibant,ut per sudaria clemicinctia,cum Pauli cor Auis seipus attigissent , per ipsa dira instrumenta poena 3x.ia Nov.
Mina,quod ,licet cruciatus inferendo,Martyrem te Greg. li. 3.tigissent, ut per vincula Petri, lapidem Stephani; hq per flores,ipsum pulverem ritum. Oleum etiλm; Laudib. quo more antiquo Ecclesiae circa sepulchra Ma Theod. tyrum lampades incendi solent inc ut est apud Patres in in historiis. Veneranda stat ergo Samchorum ossa, partes quondam ipsorum,templa in i co , ritus sancti, ab ipso resuscitanda ad gloriam , ut de nobis tot beneficia promanant. Per ipsa abiri vide Baro.
guntur daemones, infirmi curantum, caeci viden ro I.anno
420쪽
368 PAR Tis PRIMA leprosi mundantur,mortui reviviscunt, tentationes Aug.lib. s. tristitiae solvuntair In Basilicis Marurum aie
Hiς - φη ruilis est iis, qui Christum in nomine Beelsebub
Aug. li. i, uiser daemonia blasphemabant. de Civi. ea. Praeterea Sanctos ctiam colimus,dum loca, Deo .epor37. in honorem eorum dicata,visitamus,ut ex ipsorum locorum admonition ,major fessus exurgat, inquit Aug. ad acuendam charitatem 2 in illos qaos imita Corit Faustriptis mus, inultu quo adjuvante possumus. Dein-II. 2O.ca. I i , quia scimus in quibusdam memoriis Sanctorum , multa miracula sanitatum per Sanctos suos
Dominum operari, quae aliis locis operari non vult. Sicut Sanctis quibusdam in hoc mundo agentibus, gratiam curationum dedit,quam aliis Aug. ςpist non dedit me qui disidit donasia prout vult. Fr i Etam autem venerationis Sanctorum decIaratio
bis Aug.coni. Faust.Polvilm,au,-mem ' rias Mariyrum, alioγumque Sanctorum, religiosias Loc.sir innitate concelebrat, ad excitandam imitasionem, ut meritis eorum co socie ur,atque orationibus ad juvetur. Hoc igitur ex cultu Sanctorum nobis pro venit,quod eoYum orationibus4 meritis adjuv mur,ut fidem eorum sectemur, vitam eorum imi temur cogitantesi eos quondam fuisse miscros Vide Amb. peccatores, sicut nos sumus in tamen Domini desiduis auxilio universa supcrasse. In imitatione tamen Prospς praecipua eotum veneratio consistit.
--, Is Postremo colimus Sanctos , insignia eorum
c. ix. Ἀε. gesta praedicandi, scribendo, imaginibus4 i- Aug. lib. 1. tuis ob oculos ponendo i quae cum omnibus Coueo a. r. sint, quod anthm doctis ipsi scripturae , idonea stilicet instrumenta nos in recordationem pro