장음표시 사용
681쪽
Epist. 1 . rum V initis, Domiae, ait Sap. Ab exordio mundi,q. . inquit Aug. quicunque in eum crediderum , eumaηe μα-ν intritore uis, ct secundk pracepta 'pi injust vixerunt qua dolibet rubilibet fuerint,s eo.de proculdubio salaifumsunt. Et D.Leo NM. constitutione mundi, unam eandemque omnibus cau-- Atis inuituit.Gratia aruem Dei,qua semper est justi α universias sanctorum,aucta est Christo naue
enιri non caepta.Verbi incarnatio hae eontali facien-
da,quafacta, Saramemumsalutis humana in nuia Pelagii ad En error Pelagianorum , alios per naturae le- Demetr gem, alios per legem Moysi, tandem alios per Christum, justitiam .salutem consecutos. Sed hac disputantes, fustos excludere conantur antiquos a Lib. 3 gratia Mediatoris , inquit Aug. an Mam illo m
's himsuisse Mediator Deiri hominum homo Christus
seq. , quoa nondum ex utero Minnis carnesiscepta homo nondumfuit, quando tui fustifueram suadfli,.co, t,προ Pam Apostolus diceret. Per hominem rara s, perhominem resarrectio mortuorum. Sicut enim in Adam omnes mortuum dicis in Chiristo omnes vivi abuntur. Non est iis alio aliauo salus , ait Actori 4. Petrus, quam, videlicet, in es a Iuda is crucifixo Noe eisim allia nomen Usub caelo datum homino ε, En quo oporteat nos salvosferi s/uod ex illo tempore valet ad saluandum genu humanum , ait Edia i , D Augustinus , ex quo in Adam vitiatum estgenui
Per triticum etiam electi significantur Triticum, enim vald exagitaturin conteritur, ante quam
682쪽
quam mundus panis essiciatur quid non patitur iuarea,mola, fornaces Sic electi omnino mundi panes erunt in resurrectione,scd prius agitari & con teri debent.Deinde granum, flante vento, firmuni ac stab le est sic electi cmpore tentationis. Dice-iat S.Ignatius,Frumentum Deisum, dentibus bestia rum molar,ut panis mundus imoeniar. Et S. Agatha, ad Iudicem pomas mortem intentantem; inq.conasturtrumentum In horreum,ns nudatam a lea. Et Christus ad Apostol.Expeti ut et os Sathanassa eribraret sicut tritieum. De hoc ergo grano seu Lue. fis.
inenti etiam verum est, quod hi dicitui, quod mollitum , multum fructum adfert. Et quidem in Martyribus frequenter accidit , ut fortiter pici Christo morientes,sua constantiavi patientiail timo Jesu Christo filios paretent. Narrat Eusebius, quod consideratione patieibtiae Iacobi Apostoli, etiam tortor ejus conversus κε diib. i st . ac Martyrium subierit. Sicis tortor Albani inst. An-
Martyris. Justinus etiam Martyr , convelsus, vi g-s p. adens Christianos impavidos ad mortem sese, ' 4 hy piendam δε ad omne supplicium tolerandu 'r'
sic Adrianus in alii infiniti In passione S. La reniij Rotnanus miles, aliique innumeri conversi dicuntur. In historiari. Caxillae, plusquam quadringenti ad Christum conversi, dicunt, Credi mus Christum verum esse Deum qui talem possudet famulam.
Sic S. Elmisildo stio Regis visigothorum a
pati interfecto , tota illa gens ad cram fidem L;b perducta est Vis tanquit Greg.nequaqηamfactum via oti duisset si Ermigildus Rex pro Oeritate mortuus non f isset .mmμμrscriptum est,nsgranustumemica 'u's a. o a dens
683쪽
dens in terram mortuum fuerit, ipsum solum si autem mortuum fuerit,multum fruam affert. Hoc fieri videmus in membris , quodnctumsimu in capite L. Migothorum etenim gente urius mortuus est, ut κlti viverent, ct iam unum granum fideliter cecidit,ad obtinendamsdem animarumseges multa sum T xx 4. . rexit.Ita Greg. Unde Tertuli. ad Scapulam; ,
- -- arisivi,c- ad videtur. Hiaque enim tantam tolerantiamflectans, ut alipio simpulo em 'Qsui, inqMirere accenditur quid si in eausa, ubi In Apolo. Moveri veritatem Gisi statim quitur. Et -- get. sum;Sanguis Mari rum,semen est Christianorum,pim res est imur, quoties merimur a vobis.
. Cuio rei adumbratio quaedam in populo vide tur Israelitico praecessisse,quem in AEgypto pere- grinant imquant magis affigebant atque oppri-I Pi l 33 i bant gyptii,tarito auctior indies numero vo δο red labatur. Aug.quoque;SpQ est sanguis j υ inquis,ctillosa ine tanquams.'. et ' in per mum μηώm, reges si rexis Ecelsa Sicua
ara oppugnatam is foret, ct fiditione agitataή incremensa majora ramit. Meque horti aquis irrigarGisa germinant, fore di sint,ut Molesia,si mr - . ram irrigetur angulis. Et quia uidebat Iulianus Apostata , videlicet res nostras Martyrum morte fieri clariores,nolebat aperte bellum movere. omnes enim dicebat, ad martyrium, quasi ad alvearium apes volabunt, invidens eis gloriam martyses..t. rii ut ibidem Chrysost. P cxxo Pulchre crgo D. Leo Ecclesia,mq.non minuitur
684쪽
Megete ditior institur,dumgrana qua singula cadunt, Lib.L. nauuiplicata nascuntur.Per vincula enimlac supplicia, voc-gςnxν ait S. Proj morieri u sanctorum roborabaturfides, Η 's' vincebat ve--,perque universim mundum. Domini-ς agrisgetis multiplicabatur ubertas. Tanta enim tarsper praebebatur consantiasden fiducia stet Ort ut d toleramia,ut ille ignis dilectionis, quem in cor .dibus fidelium Spiratus S accenderat, nullo modo ab opprimentibus posset extimui: cam ct qui cruciabamor,vehementius ardeserent. qui seviebant,eamdem quam persquebantur, flammam uepe conciperent.
Si quis mihi ministrat, me sequatur.
UT quis verus Christi minister sit ac dicatur,
necesse est ut illum imitetur. 2od prae resiquis Christianis fecerunt sancti Martyres Amaveram Christum in vita sua , imitati sunt cum in morte sua. Ad mensam enim potentis prude nil craccesserant, ait S. Aug. De qua Sapicnc; Si side=ὼ ς coerare ad meniam potentis .cog siem ηιest tri se δ' 'μ ' appo-ntur tibi , sic extende manum ruam sistis ξως sis quoniam similia te oportet D parare. Cujtis coenae mysterium Ioannes Apostolus evidenter xposuit, Di 0- 'ν dic nR,Sicut Chrsus pro nobisanimam riuam potuit, fico nos debemus Drofratribus animas ponere Intellexerunt hoc Martyres, ac feceruntΠωprorsus oualia sumpserunt in illa mensa, talia paravcru . Et nos ergo si veraciter Christum amemus, imitcnnir. Noo cia m
685쪽
sonem sensuinis usque, similixudine passionis,
sed non soli. Non enim postquam illi transierunt, fons incisus est ut postquam ipsi biberunt, fons ipse siccatus est... st enim 'effldelium, inq.S
an illecebraccarnis, Letiam sanctitatis apicem Apue. Origentes, ct iniqua virginitate florenses Τημαμ agnum quocunque erit 'Oua est seisinqκaω.
s utipneri, quae quotidie clamat, ne nos inferas in Ici rationcm Habe horius ille Domimcusinit idc myDd ser . Aug. nosiam rosis Mari V m Ad lilia miro numis Conjugatarum hρderasi violassique ridua m. Pror millum genus hominum de sua vocatione deri rim cret Pro multa pasi est Qui veraciter se allosir eum est Qui uti omnes almosferi.
Intellis ergo , quomodo pr*xc effusionem sensuipis
686쪽
Mos et ui XCI V. 83 sanguinis debeas sequi Christu Christianus. νι-
ε,cum informa Dei esse exinanivit semetipsim . vide ejus humilitatem,illam imitare.Factus est ob diens inque ad mortemo id obedientiam,illam imurare .Palsus vincula, sputa, alapas flagella irrisiones,&c.vide patientiam, illam imitare. PeccatAm ' onfecit,nec inventus en dolus in ore ejus vide in L .Per. .
nocentiam,illam imitares: Propter no egem μη . c. s. est,non habens, ubi caput suum reclinaret Vide ejus missi. a. paupertatem,illam imitare oravit pro se crucifigentibus vide charitatem,illam imitare Deinde peracta mortalitate ascendit in coelum sequamur eum suae sursum sunt quaeramus , Tapiamus: Delectabile mundi respuatur . ejus asperum contemnatur. Ait D.Cyprianus. In persecutiom mili u 'ΠΑ. rii, tu pace consilentia coronatur Et, s ui coronam in ita impersecutione purpηream pro passione donavit Lime de oper. io pace viventibus pro iustitia meritis dabit eandi elςςmos. ιι m.Dicitii Ecclesia is so purpura indumem tum ejus Byssus, quia candida confessione surpurea, Diagloriosa passione,inqui Augustiniis .iVon solum Aug. ser. .
ossis sanguinis in confessione reputatur sed devota ' h'
quoqκ mentis im culataservitus , 3μotidiam 'io,. it. marorium est, ait Hieronymus. Illa corona de Ser. 3 o.
rosis inviolἰs lectitur , ista de liliis: Unde in Can in Nov. ticis scribitur. Fratruelis meus eandidus, rubia ' νέμις in pace, in bello eadem pravita sis 'r' 'μ
Duo autem sunt,inquit D. Bernard quae maxime nos ad Christum imitandum, eique serviendum movere dcbent. Primum , quia nihil justius. Secundum, quia nihil fructuosius. Nihil justius; obligat enim sumus ei. Primo 4Mione condi
687쪽
Deinde es obligati sumus , ratione redemptioretis, pcrditione .suod muli majus aeneficium: τί lRid nim prodellit creari, silicicundum estZaitcn- Τὸ i. i. in pictituta; quod si saritui fili Dei. Quod obsim
A ,st .m, vorum S mortuora m dominetur. Ad hoc
688쪽
eordia feret.Hac arioliem saepe urget paulus: Νωεω , empti enim estis pretio magno Et Pretis empti estis,noliteferi servi hominum.Super omnia temiihi amabilem reddit , Domine Iesu, uix passionis 'uem bibisti, in ern.opus redemptionis nostra me ' ζ'. omnin amorem nostrum facile totum sibi vendicat. Hoc, inquam, est quod s=am devotioηem 'bi dia
allicit, justias exigit, ct m instringit, ct afficis
vehementihs. Et alibi, si rotum me debeo pr me fa si 'cto,quid addam pro me rest i ' nec eηim iam Deil '' refectus ani Fus.Semel dicendoscit mesed multa dicendo,mira gerendo,dura, imi indigna perferemdo, fecit me .Lὶ primo opere me mihi dedit, in secun- os, tibis deat .m mssi reddidit Datus ergo redditus, me rq me debeo. Quid Deo retribuam pros nam eiἱamst me millies rependere possem , quid sum ego ad Dominum. Alierum quod incitare debet ad serviendum Deo,est,quod nihil fiuctuositas: propter duplicem
incrcedcm,quam inde reportat .Prior est,conscicntiae pac tranquillitas, quam etiam in hac vita I prcipix, praegustiis quidam patriae coelistis, omne iijus vitae voliaptatcm,mulim vani homines sectantur excedens.Qiam jistiιia ρavitatem , ac internum eius gaudium,eum corporalibus,mnibus Ut ritus 9 molestiis quassenus humanum pro conditionesve mortalitatis patitursum omnibus etiam quae propter 'fiam iustitiam in eos qui juae vivunt, furiosissime cutiantur, ita quidam compensarum sestseque rata etiamst vita futura , jucundius ct latius praamore veritaris torquerentur,quam Dauries prccu i s piὰitote ebrietatis epularetur, nol S. Atigii cstgati Thrim ' dium inmundo iure utioue pvssidet puri cordis ep. lib. 1.
689쪽
homo.Et si est alicubi tribulatio tangustia, hoc melius novit mala conscientia.Fidii per domos convivium faciunt,ait Greg. dum virtutes singuia j-Mbi e., L. .m'ἀum proprium mentem pascunt. Econtra, cusere per singula,tot invenies animae tormenta, quot vitia. Altera merces est,aeterna beatitudo,quae in Dei Des,,tura visione consistit, qui solus bonum est naturae ra- boni,e. tionalis.De quo August.Tale bonum est Deus,ut nemini eum deserenti bane sit, ct in rebus a Deo factis, tam magnum bonum en natura rationalis, ut nullum. At bonum quo beatafit,nisi Deus.Tam dulcis autem est facies Domini p/am videbunt ancti, tam pulchra, ut vincat omnes concupisientia , is illa Ma nihil aliud
, N. -- - 'it idem August. Haec enim L so plane satiat hominem dum nihil est usquam
desiderabile quod in Deo non habeat, dum eumpcii. i. Videt,juxta illud Prophetae, Satiabor cam apparum ritgloria ιua.
Spiritus an crus arguet mundum de peccato,
MUndus hic homines ipsi sunt, qui relicto
Deo,mundum quae in eo sunt diligunt,&l' sectam . e odit mundusit Christus.Et ad Apo- istolos;Si mundus vos odis,dec. Unde diabolus dicitur Princeps mundi,quia tales ipse possidet,regit.In quo
690쪽
fluo mundo sint omnium generum scelera,infidelitas, haeresis,blasphemia luxuria,ambitio,&c TMea est autem,tamque efficax graria & virtus Spiria i tu Sancti, um suorum cordibus infundit,ut non solum ea adjuti, mundum non diligant obsequentem,nec timeant terrentem, sedi resistentem a guant.sic Elias,impio Resi Achab, Tu es qui coma. Reg. a. turba II FI, O domus vi Mauri φι dare uistis mandata Domini, scuti su Baalim. Et Zach lias filius Ioiadae, ad Ioa regem, populum res re tran predimini praceptum Domini, μοὐν 43it,livibis non proderit in dereliquisti Dominum,ut der
Sicin minimus Machabarorum Tyranno Non obedio praecepto regis,sfugis qua data est nobis preMysin.Tu vero selestissime non fugies mana Dei, fidi as superbia poenas exsives. Et Petrus ad Ju Ao-3-κε.
daeos,Petiisti homicidam Laarp.obis, thoram v ro vita interscistis.Joannes Baptista,regi adultero: Lon licet tibi habere uxorem fratris tui. Et Stephan. M re ara cervicari incircumcisis eordibus, auribus,vos o*ν-γ- semper resistitis Spiritui funeto. Similiter dotenerae Nirgines Spiritum pleni ut Agath; Quintiano PraesidiiCrudelis Tranne, non pussit te amputare an in vita. omina, quod in matresAxisti Et Catharina cum Maximini jussi, multos propter Christianae religionis professionem variis tormentis eruciatos, ad supplicium rapi videret non dubitanter ipsum a vita.
adait a x sminum .eique nefariam immanitatem
objiciens, sapien*ssimis rationibus christi fidem ad salutem necessariam esse affirmavir:
Arguendus est autem mundus , primo , deleo paro videlicet infidelitatis, quia non credunt in Christum: