장음표시 사용
711쪽
cta essicitur,ut per eandem veritatem alios susten tet,firmetque Sicut populus Christianus, mei filius est, dicens ei Pater noster,& sponsa ac xoxia . . . Dei, pariens ei singulos fideles Quemadmodum
Psalm., o G Christus dicitur tot iustitue,petra justitiae.Item Ioan. r. Deus dicitur , Deus 'eriinis riviain ipse justus est, mos justificans in ipse veritas est,in veri- In hisbe iis x xem se m in nobis complens. Et neodoretus; eum po Romum,mquii, Dei,ct Ecclesiam appellavit coetume'rum, qui crediderum; eos dixit columnam ct f mamentum veritatis: supra petra enim fundari, stabiles ct immobiles permanent, ct rebus ipsis pradicant dumetum veritatem. Conformiter huic loco Apost Irenaeus manta. inq.sensione. Ecclesiae tum sint hac non oportet Lib. i--oeritatem, quafacile est ab Eccum Ita sumere, cum Apostoli,quasi in depositorium diues, plenissime in ea contulerint omnia,quasunt veritatis. ut Mnnis quicunque velit, sumas ex ea potum vita hic Ioan io est enon vita introitus. Omnes autem reliqui fines sunt latrone , propter quod oportet devita equiadem illos:qua sunt Ecclesia,cum magna diligentia d ligere ct apprehendere verrtatis traditionem. Quide, impes demodica aliqua quastione disceptatio esset. nonne oporteret in antiquissima recurrere Ecelesias,
ab eis de pratfinii quastione sumere quod certum est liquidum est ' suid autem fine Apostoli quidem
Scripturas reliquissent nobis , nonne oportebat sequi ordinem traditionis , quam tradiderunt iis quibus committebant Eccis m. Cui ordinationi assentisne multa gentes Barbarorum, eorum qui in Christo e-d ιη ,sine charactere vel aetramento siriptam habentes perspiritum in sordibusueuissalutem, eterem tradiationem diligenter cuctodientes. r.
712쪽
Et Rursiain Traditionem itaque Apostolorum Ibit ea ἐn toto mundo manis alam, in Ecclesia adest e Ricere omnibκὶ, qui vera elint audire, ct habe--- adnumerare eos, qui ab Aponolis inctiiuti
svi in Ecelestis . successores eorum sique ad nos. Et infra taed quoniam valde longm est,in hoc tali volumine omnium Ecclesiarum enume- rara successiones, maxima in antiquissima , ct omni bμ cognita,a gloriosissimis duobus Apostoli Petro Paulo Roma fundata, constituta Ecclesiaci eam quam habet ab Apostolii traditionem, ct annuntia ram hominibus fidem, per successiones Episcoporum pervenientem sive ad nos indicantes, eonfindimus omnes eos, qui quoquo modo , vel per sal placentiam malam, vel vanam gloriam vel per caecitatem malam sententiam , praterquam oportet, colluum. Adiam enim Ecelesiam propter riseipalitatem po Vide ibi Lrentiorem , necesse est conveniri omnem Melesiam. p
ἡρ est, eo quisunt undique fideles , is qua serastis ' 'ab his quisunt undique eonservata est ea, qua est ab
Apostolis, traditio. Ita Ileneteus. Cont Iu-E D.Heron. Poteram,invit,omnes propositio ei ser in fi--m tuarum rivulos , uno Ecclesiissis siccare. LUB vem tibi apertamque animi mei sententiam proia m*νη
feram Vn illa esse permanendum Ecclesia , qua is Apostolis fundata , inque ad hane diem duras Et In ep. adri rsum Semper habui studio, audientibus loqui, cxςsiphoriqAod publice in Ecclesia didiceram, nee Philosoph rum argumenta sectari , sd positolorum simpliacisat acquiescere. D.quoque Ambr.Utrumque,ait,aἀMosen a Domi Epistri.
no dictum est Ubistas,terra ncta est. Et, Tu hiesta μηm, hoc est, mrcumstat, sistra in Ecclesia ἐν
713쪽
cos Α-rs pni MAEtrod. enim locus es sannus,lina terra facunia sanct sis. Dςur. 3. opima tristum messibus. Sta e 1 in Ecclesia staubi tibi apparui, ibi τὸ tecum sum. Ubi est Ecclesia. oisimis statio tua mentis ibi fandamentum animi tui,ubi tibi de rubo apyarui. Tu rubus, ego ignis iurabo. Ego in carne propterea ignis, ut tibi luceam , ut 3ἀassyinai tua peccata consumam, meam tibi demonstremgratiam. Sic, S. Aug.Et Evangelio voverederem,nisi me Ecclesia Catholica commoυeret aseconi.ep. 'boratas. viis ergo obtem ravi ditent; us Credo F uodam. Evangelis,eu non obtemperem dicentibus mihi gM-
- ui erideri Maisichao It alibi Nullis me video credidisse Christum scilicet esse sectandum nisi ' pulorum atque gentium coUrmata opinionii ac fama De utilἰt. admodum e Aerrima Hos autem populos Ecclesia xς4 φ ueri in uequa ire occupasse: 'ν utitur apud eos 'Missimam diligenter requiram, quid
Chri s receperit, quorum authoritate commotuss
ciristum aluiuia utile praemisse iam credidi n.
mihi melitis expositurus es, quia ille dixerit, quem fuisse, aut esse ison putarem,si abs te mihi hoc compor daretur esse eredendum t me ergo credidi ut divi fama celebritate;ebsens ne, vetustate roborata. Vos autem ct iam aucti se tam turbulenti, ct tam novI, nemini Abium est quin nihil astηum Euthbritate r feratis.Ita Augustin. si quarias, quomodo, et quid sit Ecclesia columna veritatis aespond.per continuam & ii
defectibilem Spiritus assistentiam. Sed quia haec responsio generalis est,tatius explicanda lunt ch ruisita sim Primum esto via; multitudo miraculorum,quibus ad fidem addu-
is.1ta ae, ineadem retinetur. Nihil enim ut Aug.
714쪽
quam id miracatam,quodsensibus admovetur. - Alterum quo Ecclesia firmat veritatem,est se quentium credentiumque multitudo , ut ibiMm rela....i Aug.Conjungit autem haec duo,cap.xvij.ejusdem De eivit. lib. de civit.Dei, lib.xxij. cap.v d seq. Quibus Lib. t. s. locis ostendit admiranda esse miracula initiora ' sqq-clesiae facta,& multa adhue ad fidem stabiliendam edi quotidie. Maximum autem esse quod mundusi es tam incredibiles, paucis,iisque idiotis, juxta seculum infirmis atque abjectis annuntiantibus credidit sui etsistupenda miracula non fecissent, majus tamen ess miraculum mandum eis cessos rmiraculis. μιsiquis etiam mno quaerit prodigium , ut
credat in Christum, magnam es ipse prodigiam , qvi
In multitudine autem sequentium est conseimsio tot populorum atque gentium , per Uttem pora huculque perdurans,per tot loca extensa Et in his supra modum mirabile est , quod res tam .rduas , tamque incredibiles, personarum uini iratem in una natura Deum nominem crucifixum , carnis resurrectionem jam noscant omnes, vide Hier.
etiam anus iuellae. Quod unicus Deus , vulgo is Pist. dcolatur, kquod nullum corpus jam pro Deo co- Iant. Sed in his eminet tam innumera turba Martyrum , tam horrenda dc magna supplicia pro Christi fide tolerantium persecta castitas innumerabilium Virginum, humanas nuptias contemnentium : mor abstinentiae, a Perratis in innumeris maximus quodque or ne vulgus se infirmum agnoscat , dum talia
non amplectitur Vopuli , iuquit Augustinus,
715쪽
Ibide fauent,pradicant 2 laudant. Item ardens chastas & summa pax atque unitas intei Catholicos, de Ioan qua Christus, in hoc cognoscent omnes quod discipuli meisitisse dilectionem habueritis ad inuicem.De quo& Irenariis dote Ecclesiae enumerans Est in ea. inquit , praeipuum dilectionis mu-HAod est preti quam agnitio, gloriosius Atemqvam prophetia,
omnibus autem reliquis cham minibus eminens
Terrium est, quod haec omnia, quae ian ir Nundo videinus apud Christianos impleriis ab Ecclesia praedicari, a Prophetis ante multa secula monstiantur esse praedicta, etiam ipsius Ecaelesiae a Gentilibus Maereticis oppugnatio quod uti que nullius hominis industriae; vel sudulentiaek vel magia potest adscribi. Ne possunt hi librypost rerum eventuri iei esse confictheum initus Aug. io Ps. ci Christi Iudaei per vatias gentes dispersi,testens 'p- ' rut lil salios ante Christi atalem, ut secros agente Iudaea. receptos. De quo signo pulchre August.contra Faust.Haec ergo charismata imiracu-x b. 3. a. la, Prophetarun vaticinia consona eventui, cre-T M sqq, dentium extensio in omnia Ioca, tempora, um formitas doctrinae, virtus vera,ratiae heroica.iquam communis, ea sunt, per quae firmat Ecelesia veri- tarem in cordibus. Sed praeter haec omnia charilmat per quae γm esseprobatur Ecelesiae doctrina, esti aliud, de Lib.3 e. o. quo iam Irenaeus, nempe ministerium docendi praedicandi, atque veritatem perpetuo chistodiem
di; Ἐoe est apud Pastores & doctores Mutilis
Dominu ad consummationesanctorum,donec occW
716쪽
Christi Viearium Petrum ejusque successores, ut . i. I
ait Christus, Ila es Petrus, super hau petram aedι-
fcabo Ecclesiam meam.Et, o pro te rogabi,Petre,ut Lue. x non deficiat fidestita. De quibus August.contra epist fundamenti me Cont.ep. ne me in Eccle si consis populorum atque gen Fundam. tium: tenet authoritia miraculis inchoata, spe nretri ς'p Α-ta, harit at avola,vetustate firmata itenet ab lystaede petri 'οθoli cui pincendas ove, in , post resirre Ioan .ust. Dionem cam Dominus commeordavit, utque aά, sentem Episcopatum successio Sacerdotum tenet yosrem O UD Caiholsca, omen quo idelicet ab uni-Ρerso orbe nuncupatur qi od inter tam multas haere-
3mnes haereticis Catholicos dici velint, quaerentita men peregrino alicui,ubi ad Catholicam conveniatur, nullulareticorum vel BasilicamIuam , vel domum
audeat ostendere An eisim posset intelligi, nisi hoc nomine Ecclesiam discerisat, quo ab universo brbe --
eupatur. Merird certe tenebat Augustinum Catholicae nometi, quia hoc etiam ab Esaia praedictum k- σω fuerat, cum dixit meurri vocandum Deum omnis terras quae praedictio impletur , cum Deus verus, Deus Catholica Ecclesiae appellatui. D. Aug. maximi fecit semper Cathedram Petri In qua schibit semper Apostolica Cathedrae,iguisse principatum. Ea quam Optatus interieras Ecclesia notas rimam esse testatur, lib. 2. Unde - , ἡ . ,aHlar. Hinc praesidiissulta mundi Ariana rabie ste Damas. mit. Hinc in tres partesiodo Ecclesia ad se rapere me festinat. Ego interim clamito;Si quis Cathedra Petr 'jungitur, meus est.Et rursum;Elo Πομ p vis ivi Aa Euh4eijs Christum sequens, beatitudini tua, id est, Cathedra in Petri
717쪽
sio PAR Trs P I MAPetri eommunione consciorJuper illam Petram ad scatam Ecclesiam scio. uisunque tecum non coiligit. 1lla, .de sarrit is est,qui Christi non est, Antichristis. Di Sacram.c. . cit D. Ambroc vere se in omnibus sequi Romanam D Ecclesiam. Et ejus frater Satyrus advocavit ad sc ' Episcopum, nec ullam veram putavii,nisi verae si dei gratiam ροακη lusique est exes, utrumne cum sopis Catholicis , hoe est eum Ecclesia Romana eonveniret, ad quam,ut ante dictum ex D. Irenaeo, necesse est omnem eonvenire Eiclesiam Unde, illa est S.Hippolyti Martyris, olim Novatiani, apud Prudentium adhortatio: Una fides vigeat,prisio qua eoiasta tem plo est. Lib. -'p uam retinet nubia,quamque cithedra Petr . lih ε φῖ ' Ac D.Cyprian omnium haeresum fisclasinaxum pullullantium causam in eo statuit,se, uni a 2mmo Sacerdoei indic. viis Christi non obieN
Vlaea Domini Ecclesia est , plantata manu Domini, quam ille solus compluit, ut fru- Auganis. um ferat; homo scidit, putat, c. Deus solus σέ ωλο . compluit, quia incrementum dat. Primi rami I' palmites hujus vineae GK sunt, Judaei inserti '' i' alii, Gentiles.Minatus enim erat illi vineae atrocissima comminatione,Auferamspem 6m,erit in direptionem
718쪽
reptionem ct conculcationem, non putabitur , non f .dιuur, ct mandabo, ibus meis , ne pluant supere m. ira pro dulci pluvia, spinas generabat, b rna audiebat, ch mala faciebat, exspcctabat uvas, fecit abrustas. Synaoogam ergo repudiavit, Vinea Domihi amix G .nt: bus collecta est.Dice ibat Paulus Iudaeis: Quoniam repellitis verbum Actor. 34 Dei, ecce convenimur ad gentes. Sic enim pracepit . nobis Dominus e posui te in lucem Gentrum. c. pil-
mites hujus vineae, quique fideles . qui in ea sunt ibi, Qt idam autem fructuosi sunt,alii steriles. Quid de '' iniitque fiat, ostendit Dominus Eum palmitem; qui fert fructum, purgat, ut fluctum plus afferat; non ferentem fruct: um,tollit. l , inqui A et t. Γ st. si tanquam vitis, crescendo ubique de Ga Re Pretiei autem tanquam sarmenta inutilia, agricol alce pracisa, merito sterilitatissaa, ut vitis putaretur,
in Vinea duo potissim et consideranda, ilitas ligni, nobilitas fructus ejus.Eccletia vilis abjecta appiret,maxim poculis impiorum,qui de corem gloriam ejus non vident,qui persecutio nibus agitatur, miseriis rubjaceae Unde ipsa dicit Citit HDecoibravit De Sol, id est,aestus tribulationis, persccutionis Palmites etiam pr*ci eut abjecti contemptibiles; poni enim latentdin a. Aug. qui oonum ipsorum in occulto est nec visibile enim est,ne a pioωρorporati audd diligunt, tam merita eorumsuse in abscondit conssitulisinua praemia; e post Vita
thesauram pum fidetiscientiά,chatitatis in fui vi ,id est,corporibus fragilibus corruptibilu
719쪽
bus. Lignum vitis ad quid titile nisi ad comsuret Psaia, duὶ sic aestimati Apost, Martyres, Malii boni Chris1.Cox.4 stiani, tanquam oves occisionis, ut David. tanquam morti destinati , tanquam purgamenta hujus mundi i omnium peripsema , ut Apossolus. Despiciebantur tanquam stulti, insani, ebrii, quia praesentia contemnebant,projiciebant etiam ipsam vitam, .s tura sibi ac invisibilia promittebant. Tamen sicut vitis nobilem fructum profert,qui Reges,Principes, caeteros recreat; sic Ecclesia dc
boni fideles , fructus bonorum operum,qui Deum ipsum Angelos coelorum, ac homines sanctos laetificant. Dicitur de Christes, Sponso spiritualitaci, 4. V04 P μ inter lilia , quia candore idoreset.1t .in Virtutum delectatur, ut ait D. Bern. Qui Millud, Cant Lachyma poenitentium inum Angelorum.Gaudium In quibusd. Nim est illis sive peccatore poenitentiam agente te Luci, Rudoi x de patientia,humanitate,misericordia,castitate,charitate bonorum. Ipsi etiam homines bo-Ioan.ep.3. ni lantis recreantur, quando vident alios iri Psal. iis veritate ambulantes. Qui timet te,ait David Domino,videbunt me recte viventem, latabuntur. Sicuti,sit. Onyxistantur de erroribus, peccatis hominum, De σξιε si contra Mod dicitur, Nolis contristare Spiritum a ad lit. lib. Dcia est,homines Spiritu sancto plenos,in-
φ py qui August. In Evangelici dicit Christus , quod huic Vinea
M.x h. in a vem cireumdederit.Atque haec primo, est traditio scriptura , quas excedere non licet , qui contra hostium insultus munitur Christianae
enim Religio, ab ipso exordio nascentis Ecclesiae jure duplici recta fuit, nimirum scripto, inestrino i legibus videlicet,& consuetudine. Quodcuaque
720쪽
miique bene institutae Rei p. commune fuit Lacedaemones enim Athenienses, Romanos, talios ad bene administrandam Rempub tum scriptis, tum non scriptis legibus,& iis quae majorum, im sensione probatae, communi usu recepta essetitivsos esse, perspicuum est omnibus.Secundo, sepes est custodia Angelica Nam sicut sunt Angeli ali Matth. Ig. qui a Deo deputati ad custodiam hominum in particulari, ita aliqui deputati sunt ad custodiam xx, P communitatum , provinciarum, c. ut pulchre u a.
Sicut igitur per sepem arcentur bestiae ab ingressu vineae, ne eam demoliantur : ita per c stodiam Angelorum arcentur darinones , ne tantum noceant,quantum vellent.i sthim,inq. Am Ambr.lib.
bros Episivos ad tuendam gregem Dominus ordi in Lus. nasii Medis Angelos destinavit.Unde ita.Sμper i muros tuos tirusalem constitui custodes.D. Hilar Lis, inquit, μι stare volunt in Ecclesia Catholica.non de is nisanctorum custodia , ct Angelorum munitiones. Et Angeli Ecclesiam quadam custodia circumse Apoeri. piunt .Et in Apoc.dicitur profectus Draco in terram, sis ut non possit amplius habitare in coelo, id est, in electis, Michaele, Angelis ejus pugnantibus x .c contra eum. Sic dicit Elisaeus ministro suo , Plures nobiscum sunt quam cum istis. Deinde dicitur in Evang. quod fodit in ea torcu-
Iar. Hoc autem est altare, quod non minus sanguine victimarum maduit, quam torcular vino. In
altari libat oblatio , qua praefigurabatur Christi passio , quae est vineae fundamentum sanguine enim Christi aspergitur Ecclesia , ut plantetur, naultipliceim , fructificet.Vel potest intelligi scri-