장음표시 사용
751쪽
Probabilitatis commentum. 72rhus diligentiam , ut ad vitandos erroreS praecipiar, ut quis se ad gratiam prvaret quantum potest, ut sepientiam invocei per ratiεnem , us Scripturas diligenter investiget, ut quae mi eam quasi pecuniam, ut adhibeat diligentiam in inquirendo. Quibus adhibitis conditionibus , vix aut nunquam error obrepet. Quam Antonini sententiam tam religiosis conditionibus septam si ex animo suscipiat adversarius ac tota Probabilistarum cohors, cum illis perpetuam optatissimae
concordiae pacem jurabo. Sed absit ut ab illiuid sperem , quibus nihil usitatius , quam ut ab Antoniat sensibus . , dum stritatiores videntur, passim dissentiant. SS. Thomae Sc Antonino subscribunt celetabriores Thomistae , Cajetanus in sum. verbo inionis usus, Solus lib. . de ius. 9 iur. quast.Qam s. Sylvester meo. Opinio , qua l. v. Tabiena eodem verbo , num. . QGin ex Paulo Smilio alicubi observat noster Vincentius Baronius,
Dominicanos ab Instituti origine , ab Ordinia incunabulis ab opinionibus cupiditati ambitationique faventibu semper abhorruisse, ac pro tutarum sententiarum a lege stantium usque alxerum starum iacturam & sanguinem decertasse. Unde nullum ex antiquioribus Thomistis praesidium habes adversarius, sed omnes illos sibi adversos fateatur necesse est. Ergo a tempore quod a S Thoma ad finem decimi quinti laeculi intercurrit, absque versatili probabilitata
te quaestiones morales, quae multae semper fuerunt incertar, definierunt Patres nostri, constanterque docuerunt,nefas esse minus probabilem, minusve tutam sententiam difficultatibus quotidie emergentibus sequi, sed oportere probabi-2 m. III; H h
752쪽
ex tota illa , quam in aciem producit, caterva, inultos illi eripere, quos si bi uitiinia considentia arrogavit. Tum quia multi eorum intelligendos se dant de opinionibus , quae licet vulgo existimentur minus probabiles , revera tamen illis probabiliores apparent ; quo sensu neutiquam Guimento favent. Tum quia loquuntur de opinionibus illis , quae utrinque pugnant pro lege, quales sunt Thomistarum , Scotistarumque sententiae de innocente publicis tabulis convicto,
quem illi damnari posse a judice, isti non posse
contestantur, non ex probabilitatis regula, sed ex gravissimis rationum momentis ex legum divertatum amore petitis quia Sco tistas urget innocentia nequaquam punienda, Thomistas bonum publicum privati nominis juribus anteponendum. Verum in conflictu opinionum hinc pro lege, inde pro commodo pugnantium , Vix ullus modernorum Thomistarum exerte Aocui
utile vel delectabile esse honesto praeferendum. Quia in schola nostra nihil versatili probabilitate periculosius judicatur , sed cae lolum opiniones permittuntur, vel quas adhaerent legi, vel omnem adversis sententiae probabilitatem veritatis notitia absorbent. Tum demum , quia ut notat Sapientissimus Julius MercoruS 2.ρ .art. 2I.
Thomistat illi loquuntur hypothetice , id est , si
minus probabilis , 'minusque tuta, in concursu probabiIioris & tutioris remaneat probabilis &tuta. Neque enim inter tutas vias necessario tu tior sequenda est; sed a veritate , & a Verorum Thomista: um sensu prorsus alienum est , minus probabilem , minusque tutam opinionem pernoc praecise reddi tutam, quod probabilis sit.
sed quid opus est conjectutis, quando res i2-
753쪽
ca loquitur 3 Cur adhibitis interpretamentis novos Thomilias vindicamus , qui suum adversus probabilitatis laxitates horrorem tam luculen
ter significarunt Z Poterat & sane debebat λ
Guimenius Bartholomaei a Martyribus Theologiae Moralis Sammam, Sc totius Pastoralis regiminis castissimas regulas a viro Dei litteri&consignatas in medium proferre.. Poterat non authores ignoros , quorum obscura nomina Viri audivimus, quorumve lucubrationes vix teruntur , nec potest eorum subinde mens explora
ri ; sed celebres & orbi sub coelo toti notos allegare. Poterat Joannem a S. Thoma referre, qui licet in speciem minus probabili favere videatur , tamen tot cautionibus & conditionibus sententiam suam sepit, ut iis adhibitis minus probabilis intra lineam & limites opinionis
AEgre ferrem authorem istum, unum e praecipuis Angelicae Scholae ornamentis a partibus modernorum laxonum stare , e quibus semetip. consulere oportet, clesiderari judicium rectum,& sanctitatem vitae; quia moralia pendenx a prudentia, prudentia vero a recta intentione, decordis castimonia. Unde vult viros in album Sanctorum relatos esse praeferendoS,quia eos ur publica morum exemplaria proponit Ecclesia. Deplorat deinde modernorum Calaistarum la-Xitatem , aitque iam juxta Apostoli impletum
vaticinium coacervari Magihos prurientes auribus, & acervi nomine multitudinem laxonum
esse ab Apostolo figuratam. Tertio in difficultatibus decidendis requirit seriam accuratae
754쪽
i ψ Lib. VI. Disert. III. C. p. II
olim quod peccaret, si sic faceret, tunc simplex.
foret per lexius rideo bene videndum ess in mor libas , antequam aliqu'd asseratur, quia videlicet eho habens duas vini nes coutrario perplexus sit , periculose se determinaret ad unam, nisi re diligenter insperit.ι , istam probabiliorem agnosceret. Et in . Giit. II. q.6. Cum multis si probabilior pars nexstiUAE , ncn sine peccato aliquis se exponit dubio, squendo μον- tivam minus probabilem. Plura alia adduci ponent Scoti testimonia , Variaque loca algumentosa, quae urget quidam recens Scotista anonymus egregio opusculo, quo & D.
Francisci sanctitatem resipit & Doctoris subtilis
eruditionem aequat, demonstratque opinandi libeentiam non solum morum integi itati repugna - re, sed etiam lumen naturalis rationis extinguere. Q ia in opinionibus contradictoriis negatio non solum removet affirmationem, sed . etiam ipsam rem affirmatam; unde conprariae
opiniones possunt quidem esse in mente apprehendente , sed non in mente judicante, subindeqtie impossibile est,quod utraque pars judice tur vera, quod tamen requiritur ad licitum probabilis opinionis assensum. Egregiὸ etiam observat unam, quo Ξ ad vel satilem probabilitatem de medio tollendam sufficeret , S. Thomam, Scotum , aliaque Scholae lumina in quaestionibus de rebus moralibus variis argumentis verisimilibus utraque parte munita, nunquam- adhibuisse responsionem recentioribus familiarem, quae erat facillima , si eam tutam. putassent; nimirum. liberum esse utriusque partis arga mentis non destitutae delectum. Ergo opinio
forum Probabilistarum licentia filii antiquis Oinuibus su ecta, qui existimarunt ut Lam tu
755쪽
eontradictionis partem non posse esse simul litacitam , sed longa opus est a disquisitione , ut cognoscamus quid tuto fieri possit, quid probabile pi denter iit , seu assensu, & usu probandum. Illud p ozro dolendum plerosque Scotistas
hac in controversia,sicut & in materia de essicaacia divinae voluntatis,a tam peispicuis Doctoris. subtilis sensibas ultro recedere, in quibus ei magis indivulse Aebebant aἡhaerescere. Dces : Illis antiquis recentiorum turba ex omni statu suffecta est, ut refert quidam recens author quaestionis facti, enumerans Authores
ex omnibus ordinibus & familiis, qui minori probabilitati tuto sectandae astipulati sunt : atqui Theologis huius temporis pro controversis hujus temporis fides adhibenda est, peritis enim in arte credendum est. Ergo nihil morari debetamus antiquorum Theolosorum sensum , sed
tuto nos modernis Casuistis committere , quia quaerunt casus temporum Doctores temporum,
ex quorum proinde placitis Catholici orbis
mores conformare , emergentes nodos distat Vere , contractus componere necesse est.
Responteo in hac gravissima quaestione sequendos esse antiquos Theolopos, posthabitis modernis, ut saepε diximus, saepe in sequentibus
dicemus : quia concors veterum Theologorum
sententia argumento est, dogma illud non esse recens natum, sed a majoribus traditione acia ceptum, communi stimis, antiquissimisque regulis nixum , omnium Doctorum Catholicorum mentibus consignatum. Quia etiam amor no vitatis , Ω nausea vetustatis lugentibus malis repericulis patent, atque suos allectas in erroriana abrupta di praecipitia transversos agunt Et certe
756쪽
736 Lib. VI. Dissert. III. Cff. II.
quo jure praetendunt recentiores te a nobis res
verentius haberi, quam ipsi habeant antiquos λQuare aegre ferunt, nos ab ipsoruin placitis dis se .irire , cum ipsi a D. Thoma , Scoto , to aque antiquitate veneranda dissentiant 3 An ignorantillas M'gni Gregorii maximas : sua a sic om desiderat mandata servati, decet seris sui statuta eustodiai. Quia justum est , ut qui
seniores deseraretia junioribus reseranttir y Sine injuria quidem recentes lege naos docebat Lain- pridius , sed cum reverentia antiquos : nostro Ium temporum ingenia non despiciebat Plinius , sed antiquorum animum, & placita mirabatur. Accedit antiquos antecellere recentibus num aro , merito, concordia. Numero, quia an
re So. annos, quotquot de re morali scripserunt , probabi toribus.& tutioribus adhaerendum sanxernnt: merito, quia S. Thomae & S . to quis audeat recentiores comparare , quis a reponere 3 Concord a demum, quia una Voce, uno consensu Omnes nostri asserunt, sequenda esse probabiliora , tutiora, & viciniora saluti Probabilistarum vero non sunt conVenientia .
testimonia , sed tot sunt sensus , tot dissidia, tot se strictiones , quot capita. Q iod ver5 additur , Probabilismo plures ex omni statu , ordine , & Di lia adhaesisse , & in illud nupetum inventum Episcopos, Sacerdotes, dc Religiosos omnino plures pedibus ina ribus
que ivisse , id non obest, quia non negamzs hanc novitatem hac aetate late pasam i, sed con tendimus eo eam esse antiquitatis sacris regulis fortius Sc d ligeiarius compi i mendam, quo eata
magis serpsisse videmus. Unde praecipitur EXO--i 33. Nes quaru turbam ad facieadum malum, P
757쪽
' nec in iudicio plurimorum acqDiesces sintentiae,nt remero devies. Et christiane Philosophus Moralis lib. de vita beata , cap. I. R epist. T. P tam benei Cum rebus humanu agi is r , ut m lio, a pluribus pla eant. Argumen um pomi turba es'. ramus
quid optimo factum ist, non quid ustatissimumo, quid nos in possessione 1elieκatis Merna constituat, non quid vulgo verιtatis pessimo interpreti probatum sit. Sanabimur se modo sparemur a cantu. Luid tibi pracipue vitandum elle exsimem, qua ris r Turbam. Vti3κe quo major eIt populus cui commiscemur, hoe periculi plus est. Sed quam opportune , quam divine Bernardus ad retundendam delicatam illam ex Episcopis, Sacerdotibus,& Religiosis objectionem hom. de Disci'. euntibus in Ematis , expendens illud , Et quomodo summi Sacerdotes o Principes eruci ixerunt eum,
ai t: Ponere vereor os meum in coelum , ut non di
cam in coenum , lis salit ad surgationem ventreis inclinatum occidere. Sus iis oram chlam dis Abscindam gladio Ieremia , cum Dom nus dicat per Malachiam e Vos me consigitis , gens scilicee rota. Ostendit Ieremias quomodo summi Sacer.otes o Printipes eum eruditius crucifigunt. Ibo, inquit , ad opi mates . is loquar eis ; i si enim cognoverunt viam Domini , ct )udicium Dei sui. Mecee hi magis simul fregorunt 3Πgum , ruperunt et Ineula , ct a Propheta usque ad Sacerdotem omnes faciunt dolum. Hinc ebi non minima causa tristitia nobis ; qaia itiam litterati, is qui mi- dantur Religios , comparantur iumentis , o ἱm-
mundiores facti sunt illis. Ipsi enim non sitim
spinis peccatorum tiorum cruc; gunt Deum , sed
758쪽
plebs qua non novἰt legem , fila caderet in errorem , quia revelari posset per litteratorum se Re
Fgiosiorum prudentiam , s psi nou fuissevi primi
ad ruinam. ::: Sed de litteratis stupemus , o' quipra endi ne habitum R I glanis, qui bon m Deι verbum gustaverunt, ct donum caeleste , virtut seque s.culi venturi: is ecce vacra pingues Sama ri facti sunt , arbores autumnales eradicata , bis mortua, facti hoctes in capita , qui docere debue
Sed statim contra expositam S. Thomae mentem , & veluti sponte se offert haec objectio: Thomistae non pauci senserunt, liti υ vis tuto sequi minus probabilem. cum ergo illi in verba D.Thomae, sensusque juraverint , per peram contendimus obligationem eligendi sententiam tutiorem ac probabiliorem nobis esse a D Thoma impositam. Estne, inquies, verisimile Thomistas contra Angelici Magistri mandata latissimam ad omne flagitiorum genus portam
resera se Hoc argumentum toto opusculo Urget Amadeus Guimenius in Dominicanos Scriptores , quasi in primos authores omnium la- xitatum invidiam derivans , quasi Schola Tho- mistica prima sit quae Ethicam Christianam corruperit, morumque licentiam in Ecclesiam invexerit; subindeque non esse a nobis tanto perd increpan os modernos laxones , qui in Domini cana semilia nedum socios se A etiam duces habent & Magistros. Hae sunt Guimem auae calliditatis praestigiae,quas ut magis raecolopei,
signarunt in concursu opinionum
759쪽
Thomaeas honorificentissimis vel bis appellat, ut eos ad corruetilliinaruin suarum opinionum consensum pertrahat. Cum tamen his fucatorum encomiorum artibus plus lacessat , quam si apertis sarcasmis Scholae Angelicae gloriam infuscaret. Arbitrarer me degenerem , nec solum Praedocatoriae familiae,sed etiam veritatis proditorem,
atque huj. de probabilitate quaestionis & cauta praevaricatorem, si non totus vocali S exu gerem ad tam infamem propulsandam calumniam, quae dissimulata & nostro dedecori, & Ecclesiae offensioni verteretur. Cerre cum familiae Dominicanae , & Scholae Thomisticae concredi-tdm sit, sicut gratiae efficacis, & incorruptae di ciplinae moralis tutela,vel ut solenne depositum, omnes genuinos Thomistas ad hae mala avertenda, ut verbis Tertulliani utar, milites esse opor tet. Serio ergo nobis monstrandum est , S Thomam doctrinae suae puritatem in veros suos diceipulos transfudisse & corrivasse. Et quan vis non sit hie consilium nostrum teXere responsionem singula quaeque objecta eVertentem, ne actum agam , & munus ab Vincentio Baronio eximie occupatum , accuratiusque impletum quam a me tentari possit: nihilominus operae- pretium est generale parare aneidotum , quo &pestilentis operis veneno in his partibus Lugdunensibus sparso, & grassanti medeamur, & a tantis , quibns Angelica Schola abundat, viris tantam injuriam defendamus. Necessitas ergo Thom; stas nostros a nefandorum criminum consortio vindicanἡi has a me adversus fraudulentum adversarium vindicias extorsit, cuju*impetus eo periculosior est, quo blanditiis lu
760쪽
encomtis apparet favorabilior. Qui it benἡ dixit Seneca : Pessimum calumniantium genus,l sudantium. Et Venerabilis Beda lib. . in Luc. cap. S . Duo sunt genera persequutorum, unum palam saevientiunt, aliorum sitae, fraudulenter qua blandientium. an primis ad omnes adversarii calumnias falsitatis revincendas , hoc unam sufficeret argumentum , quod tanta laxitatum colluites nullo
veterum Thomistarum testimonio fulta sit, sed ab omnibus antiquis S. Thomae discipulis expresse damnata. Siquidem minus probabilis, minusque tutae in consti tu probabilioris delectum rejicit expressE D. Antoninus l .part. tit. 3.es. IO. g. Io. 9 3.part. tract. s. eap. 2. I. 9. unde luculenter docet, illum qui agit contra dubium,non peccare,dum adheret opiviani alicujuς Doctoris, o habet rationes probabiles pro ipsa magis quam pro opposita opinione ι unde clare exigit ut probaladiorem existimet partem quam sequitur. Unde plane mirari sabit quorundam incogitan- tiam vel fraudem , qui S. Antoninum sententiae suae astipulatorem afferunt I .part. eitata, cum eo loci contrarium planissime doceat his , verbi se Potest aliqWs tenere unam partem aliculus opinio nis, is secundum eam operari , dummodo talis opinio non sie eontra authoritatem expressam secra
Seriptura, nec contra determinationem Ecclesa Catholica , er quanἀo etἰam ex colatraristate opinionum non inducatu ad dubἰtandum , sed bona nconscientiam eredulitatem formet de eo quod Oredit , tanq/ιam Irobabiliori par:e. i in cirrimo partem probabiliorem iis S. Antoninus cautionibus sepit, ut semper probabilior eadem sit Vera. Eam quippe exigit in librandis opinioni-