장음표시 사용
761쪽
probabilitatis commentum. 72rbiis dIligentiam, ut ad vitandos errores praecipiar, ut quis se ad gratiam prvaret quantum potest , ut sapientiam invocet per rarienem , us Scri'turm diligenter iuvestiget, ut quar t eam quasi pecuniam, ut adhibeat diligentiam in inquirendo. Quibus adhibitis conaitionibus , vix aut nunquam erior obrepet. Quam Antonini sententiam tam religiolis conditionibus septam si ex animo suscipiat adversarius ac tota Probabilistarum cohors, cum illis perpetuam optatissimae
concordiae pacem jurabo. Sed absit ut ab illis id sperem , quibus nihil usitatius , quam ut ab Antoniat sensibus. , dum strictiores videntur, passim dissentiant. SS. Thomae Sc Antonino subscribunt celebriores Thomistae , Cajetanus in Sum. verbo
Sylvester meo. Opinio , qua l. x, Tabiena eodem verbo, num. . Q iiii ex Paulo AEmilio alicubi observat noster Vincensius Baronius, Dominicanos ab Instituti origine , ab Ordinia incunabulis ab opinionibus cupiditati ambitionique faventibuε semper abhorruisse, ac pro tutarum sententiarum K lege stantium usque ad rerum suarum iacturam & sanguinem decertasse. Unde nullum ex antiquioribus Thomistis praesidium habet adversarius , sed omnes illos sibi adversos fateatur necesse est. Ergo a tempore quod a S Thoma ad finem decimi quinti saeculi intercurrit, absque vellatili probabilitate quaestiones morales, quae multae semper fuerunt incertar, definierunt Patres nostri,constandorque docuerant, nefas esse minus probabilem. minusve tutam sententiam difficultatibus quotidie emergentibus sequi, sed oportere probabi-T . Im H h
762쪽
11 Lib . Disperi. III. C. g. II.
Iioribus & tatioribu, adhaereret Nec mirum, quia hanc do mam a SS.Thoma & Ravmundo in sua accuratiίsima Summa pro lege semper in dubiis stante hauserant 1, hanc a Patribus &traditione Aquinas & Rayniundus acceperant: lunde evaserat vulgaris Dominicani ordinis
sensus omnium Magistrorum nostrorum mentibus consignatuS.
Quod si dicas D.Thomam, primosque Dominicanos nimis hac in parte ridigos a Patrum beniguitate & senfibus descivisse : haec responsio tam est improbabilis , quam quod maxi-md. Quis enim credat decurua saeculorum , quo severitas laxari solet, adauctum fuisse a Domi ani canis rigorem , impositumque consciensis jugum , quod nec tulerunt Patres eorum , nec portare valuerunt 3 Quis credat Scotum , qui omni data,& saepe accepta occasione D.Thomae asserta carpit, hanc nimiam S.Thonsae doctrinae austeritatem praeterini sturum fuisse , ejusque desectionem , ac doctrinae moralis bases Sc cardinis mutationem a traditione deficientem dissi nudaturum, nec restituru 3 Et tamen supra manifestis Scoti verbis demonstravimus , Doctorem subtilem hac in parte Angelico suffra gari. Ergo Velit nolit , veritate coactus fateatur Guimenius , fateantur novi recentesque Proba
bilistae, firmissimam de probabiliori & tutiori
opinione sequenda sententiam Ecclesiae traditioni nixam per trecentos & amplius annos apud Thomistas fuiste indubitatam. Sed dices: Ita est; piobabilismus antiquorum est Thomistarum praesidio desertus, sed nihil inde probabilitati decedit; quia tametsi sit nudata ab antiquis, numeroso tamen est recen-
763쪽
tum Thomiliarum coni tatu circumsepta. Ergo sine scrupulo ab antiquatis veterum Summistarum sentensis recedere licet, & moderno adhaerere Casilistarum recentiorum supra senes intelligen tum globo , atque turbae illius recentiorum magnae, quam dinumerare ncmo potest, vestigia premere.
Hoc argumento fultus adversmus , impavita diis in arenam pugnaturus descendit sibi securus victoriae. Verum enim velo ad plaulus illos dejiciendos multa suppetunt, quibus palam erit hac inani gloriatione adversarium nihil efficere, sed pulverem duntaxat imperi eorum oculis onfundere. In primis quid injustius quam Th0mi sticae selio lae sensum ex antiquioribus & fonti vicinioribus Doctoribus nolle eruere Q ita, ut alias observavimus , nec iterare piget , illa sententia tanto gravior est ac verior habenda, quanto modernis Thom illis antiquiores authoritate , ac Thomistici luminis abundantia antecellunt. In discernendis legitimis D. Tlio mae sensibus eaedem ferme regillat' urvandae sunt, quas ad Catholica dog; ria dignoscenda praescribit Lirinensis : Mos ista se pιr in Ecclesim uiguit, ut quo quisque foret religiosor . eo prom
Nihil alsud patio sietaris a mut i, nisi ut omnia qua site a Patribu, suscepta forent, eo uem fida
Deinde certum est, ab Adversatio mult7s nostris Thomith s imo oni, unde in promptu esset
764쪽
ex tota illa , quam in aciem producit, caterva,
multos illi eripere, quos si bi summa confidentia arrogavit. Tum quia multi eorum intelligendos se dant de opinionibus , quae licet vulgo existimentur minus probabiles , revera tamen illis probabyiores apparent ; quo sensu neutiquam Guimento favent. Tum quia loquuntur de opinionibus illis , quae utrinque pugnant pro lege, quales sunt Thomistarum , Scotistarumque sen- gentiae de innocente publicis tabulis convbsto,
quem illi damnari posse a judice, isti non posse
contestantur, non ex probabilitatis regula, sed ex gravissimis rationum momentis ex legum diversarum amore petitis r. quia Sco istas urget innocentia nequaquam punienda, Thomistas bonum publicum privati nominis juribus anteponendum. Verum in conflictu opinionum hinc pro lege, inde pro commodo pugnantium , vix ullus modernorum Tho istarum exerte Aocuit, utile vel delectabile esse honesto praeferendum.
Quia in schola nostra nihil versatili probabilitate periculosius judicatur , sed eae solum opiniones permittuntur, vel quas adhaerent legi,vel . omnem adversae sententiae probabilitatem veritatis notitia absorbent. Tum demum , quia ut notat Sapientissimus Julius MercoruS2.ρ .art. 2 I.
Thomistae illi loquuntur hypothetice , id est , si
minus probabilis , 'utinusque tuta, in concursu probabilioris de tutioris remaneat probabilis &tuta. Neque enim inter tutas vias necessario tu
tior sequenda est ; sed a veritate , & a Verorum Thomistarum sensu prorsus alienum est , minus probabilem , minusque tutam opinionem per
765쪽
sa loquitur 3 Cur adhibitis interpretamentis novos Th6mistas vincicamus , qui suum adversus probabilitatis laxitates horrorciti tam luculenter significarunt 3 Poterat & sane debebat λGuimenius Bartholomaei a Martyribus Theo logiae Moralis Summam, δί totius Pastoralis regiminis castissimas regulas a viro Dei litteris
consignatas in medium proferre. Poterat non authores ignotos , quorum obscura nomina viAaudivimus, quorumve lucubrationes vix teruntur , nec potest eorum subinde mens explorari ; sed celebres & orbi sub coelo toti notos allegare. Poterat Joannem a S. Thoma referre,
ut licet in speciem minus probabili favere vi-eatur, tamen tot cautionibus & conditionibus sententiam suam sepit, ut iis adhibitis minus probabilis intra lineam & limites opinionis
Egie ferrem authorem istum, unum e praecipuis Angelicae Scholae ornamentis a partibus modernorum laxonum stare , e quibus semetip.
sum ipse esarissimE eripuit. Siquidem Ix.
in I .2.art.3Hocet in primis in Authoribus,quos consulere oportet, desiderari judicium rethum,& sanctitatem vitae ; quia moralia pendent a prudentia, prudentia vero a recta intentione, &cordis castimonia. Unde vult viros in album Sanctorum relatos esse praeserendoS,quia eos ut publica morum exemplaria proponit Ecclesia. Deplorat deinde modernorum Casuistarum la-Xitatem , aitque iam juxta Apostoli impletum vaticinium coacervari Magi hos prurientes auribus, & acervi nomine multitudinem laxonum e Te ab Apostolo figuratam. Tertio in difficultatibus. decidendis requirit seriam accuratae
766쪽
attentionis gravitatem , Jadicii maturitatem; da ut urnam.veritatis ponderationem , ne celeritate vel evanescat, vel opprimaturiiugem legis nae litici inem, de qaa si constet, is si dubium de catι ι ex e tionis, potius lex possidet, o, exceptio mon est faciendi i quibus solis verbis reprimitur molernorum licentia j Qaia , inquit, exceptio est Ii ut vultans legis, & lex semel statuta est iii Possessio te praecipiendi. Additque legem esse in te p t. andam juxta consuetudinem Ecclesiae, viae est in omnibus aemulanda, & praeserenda o unibus rationibus quamlibet probabilibus, Scapparentibus. maris praecipit, in contractibus quantumlibet disputative probabilibus , inspicieridi esse non perfata torie, sed serio damna
quae se la in lir,vel imminentia. inquit, nihil iam invenitur tam usi rariam , quod non possitirat oue praetensit incri cessantis,aut damni emergentis , an a Iecurationis da idie just curi, indis factum est quod se e omnes in pecunia γ negulationepi s conqd int, quam tu labere , ct fiuctibus refras ct omnia' epeantur fundibus, negotiationibus, otiosi as . Quinto non solum ex git in aut liori iabm scienc e supellarulem p. ntiam init.: Ia, ω pietatem non messi ocrem , sed etiam vult mo dae ii si anteponentos esse antiquo S, quo S mul tirem po is comprobatio, vitae sanctimonia', &Ecclesiae Rostianae commendatio efficit reverendos. χri , ut dicitur sob I 2. In auri Dis est, a piemia, ct in multo tempore prudentia. Et Eccl.8. Norate ρraetereat narra io seniorum, ipsi /n m didicerunt a Patμ7bus suis. Porro fugiendos monet esse illos Doctores auribus prurientes, placent Joquentes quorum multitudo suspecta , Mau- initas nihilo melior: cst. Nam etiam inucium
767쪽
probab ἰlitat Is comment . 727 sunt quadringent Prophetae , qui Achab & Joas aptivit felicem belli eventum praenunciabant, ω tamen a spiritu nequam decipiebantur , ut dicitur 3. Regum a L. in o Q repetit & inculcat art. 6.num. 66. Quid ad haec Guimenius a Quid tota laxonuni natio F Certe si bis minorem probabi- .lztatem munirent praestatis, illi possent asserere
securitatem ; quia ut ante monuimus, suis citetigere tutam , nec tutior in concursu vere tutae est necessario eligenda. Fatemur quidem, nec negare possiimus , C re-centioribus Thomistis nonnullos nimium sibi, aut Probabilistarum certe vulgo indulgentes
minori. probabilitari favisse ; sed illud etiam
constans est, effrenem opinandi licentiam fuisse, ab iisdem variis duceptionibu S correctam, Vt V
de re est in Ndephonso monente praeferendam eae semper probabiliorem, si sequatur ex minus probabili aliquod incommodum , Vel damnum ex charitate , vel justitia vitandum. Ipse etiam Gregorius Martines, qui magis Videtur habenas
probabilitatis laxare , non indulget delectum opinionis speculative probabilis , nisi practice probabilis & tuta sit ad est careat omni periculo
peccati. Caeterum de Scholae Angelicae Sc Dominicam ordinis sensu non est ferendum judicium ex singularibus privatorum hominum sententiis, sed ex D. Thoim,& rigidioribus,& antiquioribus Thomistis. Nam hic praesertim Valet auis reum Melchioris Cani lib. ii e los. ωρ.6. monimium: Theoloru u admoneri operairetium est , ne id illi sta im persuaseum sit, omnia quae magni Authrres str 'ρ erunt , undique esse perfecta : nam ct Iammtur ala quando , ut lye ait , ct oneri cedunt, ' indulgent ingeniorum suorum voluptati
768쪽
qua , ut dixi , etiam interdum indulgent 3 nec semper intendunt animum , O non unquam fartiarantur. Summi enim sunt, homines tamen. Sed de his postea. Ad illos etiam paucos excusindos non 'arum facit, quoa magna illis profecto tentati xsuit, dum tot & tantos viderunt viros Proba bilismi asteriores, quos multis praejudiciis egregios veritatis Doctores este arbitrabantur, &aliunde summa veneratione , & sincero amore complectebantur. Non poterant cito depre- hendere , vel faciis damnare tot Doctorum Christianorum judicia , tametsii non multum Christiana. Quis enim eos aperte errare cito crederet, quos tanto studio Magnates , tanto favore populi, tanto amore ferme omnes pros quebantur 3 Quis non censeret recta docere, recta scribere , recta sentire illos , qui uni suae de
vaga probabilitate sententiae aditum patefecerant cunctarum haereseon & dogmaticarum Masphemiarum insectatione Fateor e Probabilistis multos prosectibus suis & industria non parvae tentationi Thomistis quiburum extitiste. Fateor plerosque Mingenii viribus valentes, & doctrinae opibus e X-cellentes , dc eloqnio praepoxentes , & bona intentione excusandos esse: Fateor nonnullos eo-zam acumine, exercitatione, & do in a multas
haereses multis voluminibus oppressi illa, inimicorum fidei confutaste errores , atque suriosas Calvinistarum, Lutheranorumque adversuS Catholicam Ecclesiam calumnias confudisse , p, clarisque operibus suis summis aedificatoributa Ecclesiae partem esse potuisse , nisi prophana Iaxitate novum quid invenissent, quo A cuncto
769쪽
labores suos, velut cuiusdam leprae admixtione foedarunt, M peccantes in uno fortassis facti' sint omnium rei. Unde praeclara eorum doctrina in caeteris jure commendanda, hac in parte non tam aedificatio , quam tentatio facta est..
Tentatio enim populi est error Magistri ; M tanto major tentatio est, quanto doctior is quo tentamur. Sed necessaria fuit illa tentatio ut probati manifesti fierent, nimirum ut appareret unci quisque quam tenax, quam fidelis , quam fixus Catholicae puritatis estet amator. . Sed ut ad plenam, cumulatamque Dominicani ordinis gloriam, & de Guimento victoriarm nihil desideres, Lector, id unum scias Dominicanae Limiliὰ honorificum, & tibi necessarium. Vix obrepentes probabilitatis corruptelas pio 'rum concertationibuS & doloribus conspicuete secti sunt, vix tam nefanda consectaria, quae incuria , & quasv somno adoleverant, retecta usiant, vix Veritas disputatione & zelo limata
est ; stati in plerique Tbomistae in problaailis.
mum, quasi erecto vexillo, impavidi invaserunt, justisque illum voluminibus adorti sunt .Permini quidem divina providentia paucos e nostris veluti dormitantes in doctrina morum. cespirasse , α torrente Probabilistarum in praeceps abreptos , eorum principiis Quasi certis & indubitatis usicis este. Sta quamprimun .pestiferorum dogmatam latens Venenum ipsis velati ex-. pergefactis apparuit, ViX in eorum Oculos cintea, an 'iter graVat Os labes, morum incurrerunt, .
subito non solum haec flagitia ne ino defendit sed multorum in illa indῖgnatio verbis scriptis
que exarsit : dumque probabilitatum novitas
ob ulsit , statim visa est frumentQxum graVita ,
770쪽
3o, Lib. V. Dissert a L. Cap. II.
. & levitas palearum , dc fine magno volumine'. Thomistica ab area eXcussum est , quod nullo pondere intra aream Tt, isticam tenebatur. . t Hinc Religio nostra innato Zelo gliscenteni hanc luem. pro virili rescinctere avens, unanimem: Oidinis sensum incomitiis generalibus S
toto terratum orbe Romae anno' coactis.
hac ordinatione significavir: Caveant ab. omni pruritu exoticctrum, minusue cum littera S.Thomas harentium opimionum; prας istuc vero tu morali
bus, ubi pressus ἀe salute ac iudemnitate anima
rum agitur. Porro in his stu eaut omni cautela mi tare opiniones laxa , n πω, βc parum tutas, ab sti ne utque a paradoxis ac moustris recentium plati totum, seu problem 3tum , qax mugis uauitati, a Ierieul a. ostentationi m litant , quam veritati. . Denique stat agant non t/utum. f eli me in omni Lus adharesi ere sana doctriua Angelici nostri Pr e foris,quam sile ex limpidis ac incorruptis SS Pa reum fontibus integerrime n-tueos suorum operum corrivavit: verisin etiam' sescere propria ipsius sah si ct modo loquendi, ito quod quantum sierintest, ne quidem ab iρ . verborum ejus ordine γ Id, or emphasi longirus 4 2e aeatur, ut sic eoitentur Quia nimirum Sapientissinii Patres , veritatis de
cotholi se puritatis amante S ,:&. Ang licae ' D. . Thomae severitati nihil praeponentes, quorum dam, etiam Filiorum suorum authoritatem vell
Hgςnium parvitacientes, in fide fixi, stabiles
Permanentes, a vitaeqRe doctrinae tenaces qui quid antiquos Thomistas cum Angςlico Magi-stro&Ecclesia tenuisse .cognoverunt, id solam sibi de filiis tenendum credendumque decreverunt: quidquidi ver ab aliquot dein pS a uno Praeter Omaes,veI. ontra Omnes nova Sanaa