장음표시 사용
81쪽
eciam regula per quam justam constatuitur; quae . regula scriptis mandata dieitur lex : Judex veto ille est, qui authoritate sua jus illud proponit,&juxta illud hites dirimit,& causas omne S judicat. Novatorcs confundunt jus cum judice , nec ad Vertunt Scripturam este quidem jus nostrum, juxta quod judicari & regulari debemus ; sed illam tamen nonici se judicem contio vernas det ipso Scripturarum intellcctu saepe exortas diri mentem , sed alium, & quidem visibilem esse assignandum. Nec phopterea sequitur authoritatem Ecclesiae eae supra Scripturam, cuius canonicos libros δρsensum illa determinat ; sicut non sequitur judicem esse supra ius .sed supra explicationem juris, R detcrminationem dubiorum occurrentium Quia nimirum judex non in causa de ratio per se impertiens iust autho talem , sed conditio ne- celsarui ad talem authoritatem exponendam .ET quibus evanescunt plura haereticorum sophisma, La eet prava intelligentia illius axiomatis,propte quod unt,mquodque tale, ct illud magis, deducta, quod solum de causis per se influentibus intelligitur , secus de illis quae se habent ut conditio, qualiter se habet Ecclesii respectu Evangelii, cui non cregeremus , nisi nos Cettholicae Ecclesi
commoveret authoritas ut olina dicebant Au
gulimus,& Tertullianias deprescript . C i9. Nor ad ScriAturas provorandum est , nec in is , coet tiei tim certamen, in quibus aut nulla,aut incerta victi ris cst, au partim tu a. QMa , ut ibi pro se si tur, de intellectu S ripturarum controversi'eScitatur. Unde considenda est visibilis aliqua Ch stianae dis iplinae regulet , ad quam pri Vor' nostras Scripturarum expositioneSexigamus.
82쪽
Commendatio locor. Theolog. 6'
enim cpparuerit, Pser, esse veritatem discῖplina, di si dei Chri fia ,Πlicori verisis, Scripturarum O, expositiomian, , omnitim traditionum. Sed de his
satis in superioribus speculationibo actum est Quod vero potestas illa primaria Petro eximia& singulari praerogativa divinitus concessa sit;
quae est minor propolitio syllogismi supra poscii, sic demonstratur : Petrus a Christo institutui est pastor Ecclesiae universuis ; et enim semel;
iterum, tectio a Salvatore & summo Pastor e di- istum estJoan. 2I. Pasce oves meas,ubi non fit distinctio inter has & illas oves dei tonstrans alienam este a no oviqi, quae Petrum pastorem non
agnosceret .Et Mati. 16. Beatus es Simon Sar-yna. Tu es Petrus is seper hanc petram cdsi abo Ecclesiam meam ρο tibi dabo clates regni coelorum. Ubi
Veritas maniferi me in quitur de persona particulari , hanc enim magis singulatim & individuE
in digita non potuit,quam eXprimendo & nomen eius , & nomen patris, & nomen a Christo illi impositum. Quod vero potestas collata Petro centrum sit unius & verae Religionis. patet tum quia Petrus petra est super qu m aedificata consistit Ecclesia; tum quia advesus Ecclesiam sis pra Petrum aedificatam Iopta feri non Ira valeb t, ut ibidem Christus testaturi: Ego Petro data potestas immob le est Ecclesi istic se veritatis firmamentum, quo labante, advorsu, Ecclesiam inferi praevalerent 3 concusso enim fundo mento, ruat fabrica nec et se est super. ipsum aedificata.
Ds confrina fratres tuos. Sicut ergo oratio Christi semper est pro sua reverentia exaudita,ita Petris
83쪽
collata authoritas basis est , cui nunquam dese-- ctura Ecclesiae fides innixa est ad eamque pertinet & titubantes confirmare, & confirmatoS ne ab unitate decidant retinere.Unde ipsemet aiebat Actor. IS. Viri fratres, vos scitis, quoniam ob crati quis diebus Deus vos nobis elegit, per os meum au- diμe gentes verbun Ξυ ingelii, , credere .Non pΟ- stulisset autem Deus eligere eum, at quae docerer gentes crederent universae, nisi in totam Eccle
nam ub: que gent una diffidam concessam sibi a.. Deo spiritalis regiminis potestatem haberet.
Quanuis enim verum sit omnes Apostolos habuisse extraordinariam potestatem,eamque am- ' plissimam .ut nascentem Eoclesiam propagarent, unde Sc dictum est eis,Mati. IS. n, A veri is per terram, erunt igata cist iu coelo. Haecitamen quanquanta erat p4est. S. Perro tanquam capiti subollatinabatur ut unitati S integritaS permaneret,& schismatum tolle Petur occasio. Sicut, duci summa datur in exercitium potestas, Regi tamen subjecta. In er duodecim unus eligitur, inquit Hieronymus lib. 2. coni. Iovin. ut capite cois stituto schismatis follatur occ.isio. In quo Petro primatus Apostolorum,addit Aug. lib. 2idebapt. c.I. Itam excellenti gratia praemin et. Ruis ne est illum Λ principatum Ato 'olatus cuilibet praeferendum' Idem privilegium Beatissimo Petro caeteri, cate vatim Pitres asserunt. Sesectiora testimonia producam , alia deinceps in decursu recita. turus. Deus tinus et8, i quit Cyprianus epist. O . Christus unus , is una E cloia , cathe fa Nns ,
84쪽
h m. q. .m cap.6 Isaia: : S mutem Petri bs Ecclesia ' Ille vehemens amator Chri i ille sermο-: ne indoctus, Rheto um victor , ille imperitus, i Philosophis obturavit os; ille qui Graecanicam iι. ἰent ianv non aliter quam aranearum telam disoLυin, ille qui s. genam misit in mare,ct piscat it orbe. Succinit Magnus Leo serm. 2. in natali Apostolorum : In Perro, inquit, omnium fori ludo munitur,is divi gratia /t ordinatur auxilitim, ut firmitas , qm per Christum Petro tribula r , perpetrum Apostolis conseratur. Et serm. 3 de sua ac sumpt. Tantam poti n iam dedit ei DomInus, quem
totius Eulsa princ em fecit , ut si quid etiammostris temporibui remo per nos agitur , recteque dῖ 'oni ur, illius operibus , illius si gubernaculis deptitan um , e i dictum Hi r Et tu aliquando conve/stis confirma fratres tuos. Astipulatur Optatus lib. . coni Samaen. Negare non potes,inquit, scIre te in urbe Roma Petro primu cathedram Episcopalem esse cellatam. In qua nacathedra unitas ab omnibus servaretur, nee caeteria o ZOI; singulas sibi quique defenderent: ut Jam fur uticus , ct peccator e ei. qui con ra singula
rem cathedram, alteram collocaret. Piscator, addit lib. . acce It claves, ut negotium unitatis formare tur, ne q- mcissaria ere, unitas esse non postet.. Ergo scut i, Salvator verba sunt Aug. lib.
quaest. novi & vel Testana.)erani omnes ea e Ma g εricitam post SalUatorem ἰn Petro omnes continentur ; ipsum en m conctituit caput eorum. Hinc G13sostomus hom. s s. in Mart. vocat Petrum omnium Apostolorum os, aitque ipsum umve
so t.'rrarum orbi 'hrictum trisposuisse' Quod autem illa regendae totius Christi Ec
clesiae primaria potestas successoribus Petii divb
85쪽
na, ure conccisa sit,quae Est altera mi oris propositionis pars,facile convincitur, tum rationibus Theologicis, tam perpetua traditione. Ez- enim cum regnum Ecclesiis perpetuum sit,& usque ad consummationem taculi duraturum,
Principe perpetuo eget, qui Petri primatui succedat, sicut caeteris opostolis & Discipulis Domini idccesserunt Episcopi & Sacerdotes ; nec
est in xjor ratio majorque necessitas unius quam alterius. Neque enim Ecclesia quae modo subsi-.stit, minus exigit unitatem , minusve unius supremi Capitis regimen,quam Ecclesia primitiva, cujus clavo astabat Petrus ; si enim mutaretur modus regiminis , eadem non permaneret Ecclesia: teste namque Pliilosopho 3. Politicor. cap. 2. Civitas, dicitur manere eadem,quandiu re- manet eadem forma Reipublica. t. Sane si, ut paulo antea vidimus,in veteri lege unus erat summus Judex ad quem maiore S cauta referebantur, cujus mandatis parErς non declinando ad dexteram vel sinistram,populi astringebantur,ut multis veteris Instrumenti testimoniis confirmari potest,quanto magis id Ecclesiae Christi negandum non est, quod Ecclesiae eo in gis necessarium est, quo ex variis nationibus, linguis, ingeniisque constat & institutis 3 Pro - etd deterioris conditionis esset Ecclesia quam synagoga. Imo melius esset regnis & rebus publicis temporaIibus provisum,quae Rcges & Duces moderantur. Quin ordinatior foret privatarum familiarum institutio , quas unus pater fami lias administrat. Quamobrem sicut unitas mundi uniformite; gubernati uuitatem Dei enarrat, positisque duobus primis principiis, regiminis unitas scindeletur: sic unitas Eccliasue ab uni-
86쪽
tale capitis membra omnia in eadem comi l nione continentis plane dependet.
Sed traditionis luculentissimos testes audiamus. Sb antam de causa, inquit os Chrylostomi aureum lib. 2. de Sacerdotio , seu uineis serunt
ribus fudit Certe ut peeudes eas acquireret, qRartim curam tum I ro, tum Petri succe o ILus committebat. Ergo Petro concessa pascendarum Christi ovium potestas in successiores ejuS Romanos Antistites perenniter deriVatur. In qua,
inquit Augustinus epist. I α .de Ecclesia Romana loquens, semper Cathedra Apostolica v hir primcipatu . Et ante ipsum S.Irenaeus lib. 3. Ait hane Ecclesiaω Romanam j propter potentiorem p incipalitatem omnem Ecclesiam convenire necesi e eq.
Ergo Romana Sedes aspectabile est Religionis
Quid autem apertius his Hieronymi epist. m.
ct 33 ad Damasum,verbi S 3 Inde mihi eathedram Petri fidem Apostolico ore laudatam cen si con- en Am : inde nunc anima mea positato cibum, αSacerdote victimam silutis, a Pastore prs direm
ovis sagi o. Ego nullum primum,n is Chrimum se-
ιιons, Beatitudini tua de s cathedrae Petri,communione con Gesor. Super illam Petram ad catam Ec-ctasiam scio . Luicυnque extra hanc domum o num mederi; prophanκs ect. Si quis in arca Noe nora
fuerit,peribit regnanoe diluvi, In tres tartes scissa Ecclesa' me ad se rapere se linat. Prasidiis fulta munii Arriana rabies fremit. o into im clamitor Si quis Cathedra Petri iungitur , meus Ergo vera catholicitatis tessera est in divulsa cum Rota mano Pontifice communio , eiusque Sede Apostolica quae ut ait Cyprianus,est Ecclesia principalis,unde unitas Sacerὰotalis exorta est. Nec
87쪽
α Disert. praeambula. Cap. II.
exorta tantum, sed per illam etiam usque ad finem taculi permansura, juxta illud Magni LeOnis serna. Σ. de sua assumpt. Soliditas illius fidei, qua in Apostolorum Principe ea laudista, peri es μα ea : is scut permanet quod in Chricto Petrus cre-ἀidit , ita permanet quod in Petro Cirictim in Ziatuit. Permanere autem non potest nisi in succes.soribus. Ergo sicut qui negaret Romano Pontifici facultatem ligandi atque solvendi Petro
assertam , haereticus merito censeretur : ita Mqui ei denegat pascendarum Christi ovium , Mconfirmandorum in fide fratrum primariam potestatem, quae Petro non ut privato homini, sed ut Ecclesiae praefecto congruebat. Hinc esse Catholicum,S: ab Ecclesia Romana non sejungi,sed cum illa consentire,synonymum a Patriss existimarunt. Rogavit, inquit B. Ambrosius de fratre suo Satyro orat. de ejus obitu ,scum Episcopis Catholicis, hoc ea cum Ecclesia Romana consentiret. Quia nimirum quoties diviso aliqua ebulliebat, una Catholicorum omnium cura erat,ut se ab Sede Petri nunqua separarent, acreamque amussim veram Religione exigerent. Hinc communionem ad Romanam Sedem Catholici Episcopi tota accuratione fovebant, tum litteris mutuis, quibus praecipuarum Sedium Episcopi electionem 3c ordinationem suam ad Romanos Ραxsules scribebant,de vici sim Romanus Pontifex principalioribus Episcopis promotionem suam indicabat,ut ex Cypriani epist. o.& I. notum est. Tum literis formatis, quae erant catholicitatis testimonia. Unde Optatus lib. 2. Damaso Syricius hodie seuccessit, cumque no bis totus orbἰs commercio formatarum in una Vis ictgili communione cocco, dat. Ea Chrysoston
88쪽
epist. I. quae habetur ι 6. ab Innocentio Romanae Sed is Pontifice petit, ut cum reus convictus non ut, erarum ejus communione fruatur Eas dem literas Augustinus vis. Is a. appellat Coinrerunt torias eum Romana Ecclesia , in qua semper Uolica Cathedra viguit principatus. Et libet. coni. Cresc.cap. I 3. quarundam literarum falsita tem inde damnat, quod ad Carthaginis Episcopum, Romano Pontifice praeterinitio, nunquam Orientalis Ecclesia scriberet. Vide Nazianzenum o MI. ubi eas literas Vocat Communionis indicesiHinc cuin aliquid universa: Ecclesia: indicandum erat, sive quoad disciplinam , sive quoadcogmata, id per Romanum Antistitem , utpote quem maneret omnium solicitudo Ecclesiarum heri curabatur. Ejus etiam sententia expectaba-M a mnarae in Catholicis Synodis haereser orbi Christiano innotescerent.Nam Sc diem Paschalem per Romanum Pontificem toti Ecclesiae indicari faiie solitum, ex Concilio Nicaeno ha-etur. Sed ad eam stabiliendam veritatem & in . tegram assertionem nostram persuadendam, Re-ua I alium Africanorum tempore Au ustini
cum ipso augustino congregatorii osci
gustinianas dignosci possunt In primis vis. 9o .Patres Concilii Carthae e.
us sic ad Innocentium Papam scribunt: Hoc ii que gestum, Domine frater sanae hamati tua in timanuum duximus,ut faetitis nostra mediocritatis etiam Apo stolicae Sedis adhibeatur aut oritas , tramenda Ialute multorum, is quorumdam perv νά-
, cum sta Visopatra per peχε rit, qua in O iEn- D in eadem causa confecta dicuntar sed ridicaturam Tom. m.
89쪽
74 Disert. Praeambula. Cap. II.
unde omnes in Dei misericordia gaudeamus. In sautem Episcopis sic S.Iirnocentius res nilei: In requirendis de his rebus, quas omni cum solici u-ἀrne decet a Sacerdotibus, maxime a vero ju loque O Catholico tractari Concilio, antiqua traditionuexempla fruantes, is Ecclesiastici memores O
plina, vestra religionis vigorem non minius nune inaeo Hendo , quam antea cum pronuntiaretis, vera ratione firmatis,qui ad ne irum referendam approbastis esse jud cium ; scientes quid Apostolica Sed cum omnes hoc loco positi ipsum sequi desideremus solum, debeatur , a quo ipse Episcopatus , to a
authiritim nominis huius emersit. . :Vt quidquid do disJunctis remotisque provinciis asseretur, non prius ducerent finiendum , nis ad hagus Sedis notitiam Ierυeniret , ubi tota hujus authoritate , icista qua his pronuntiatio firmaretur , indeque sumerent catera Ecclesia , is velut do natali suo fonte aqua cuncta procederent, ct per diversas totius mundirigiones puri capitis incorrupta manarint ; quid
pracipere, quos a luere,quos velut in coeno inemundabili fordidates, mundis digna cortoribus unda 'raret. Gratulor igitur, Fratres charissimi, qtied 'er cunctas totius orbis terrarum Ecessas , omnibus una quod proseu decernendum esse dedio scitis. Rursum e , si 92. Episcopi i' Concilio Mile ... vitano cujus ingenium authore Prospero Augu. stinus erat, coacti sic ad cunJem S. Innocentium scribunt, de Apollo no eius pectori insinuantes petunt , ut magnis periculis infirmorum membrorum G Uisastorale di gentiam adhibere die tur. r i antes Carthaginensis ProUincia Coepiscopos no- 'res, quos ad Sedem Apostolicam,quam Beatus Π- tufras, hac d eausa sirit e comperimus. Epi .
Popis porro illis in Spirita sancto congregatis
90쪽
Commendatio loc . Theolo σ τ esse suictissinus Papa respondet: Diligeurer eriis cong ue Apostolico con ilitis honori ; honori in quam isitus , quem praeter Ar, qua sunt ex Viamri sol itudo manet omnium Ecclesarum super anxii rebus qua sit tenenda sententia i antiqua misce regula formam siequuti , quam toto semper ab orbe mettim nostis esse fer aram. Ver m haec missa facio,
in qu τm bis stram credo la-re prudentiam. λιιd id etiam a tione firmastis, nisi frion es quod
per omnes provincias de Apostesico fonte petenti bus responsa semper emancul: praefer im qAotiosues ratio ventilatur, Grbitror omnes fris es o Coe-psostos nostros non uis ad Petrum, id est si nominis honoris authorem referre debere , vetae nunc
possit omnibus Ecclesiis in commmune prodesse. Fiane ne e es.co ςiores m inventores malorumam a lieis relationem S nodi sensentii vestra saeuiis τι lerant ab Ecessastica communione ferunctos. Gemano agitur bono charitas vestra foris 'nam π Canonum potiemini gratia fer i u beneficio mesro totus orbis Is e str. Iterum eundem Sanctissmum Iuno. cenmina quinque Episicopi,' quos inter AureusM
tionem & confutationem, eum literis suis finem MN ponunt,quo Apostolicae Sedis sin, larem o matum , & universalem pascendae potand Dou totius Ecclesiae spiritalem potestatem,& in m 7 natum Catholicis omnibus in Romanam Eeele ham temperatum veneratione amorem clarisc unt, suavitaue mi si M. ι cordis tui, quod trois sanct rati. Non cyum risulum voJrum tuo iar D, α λ