Praxis exercitiorum spiritualium P.N. S. Ignatii.

31쪽

m quae eueniunt quoquomodos ambulare in prae μ' -- sentia Dei , semper cum ipso, quoad fieri possit, ' conuersando,&e. . Vt quisque materiam huius examinis eligat melius , autius , aperiat Patri Spiritualia conscientiam suam , eius consim lium sequatur. -

ao particularis continet quatuor puncta. SOM

positum . . u.

Secundum Incedam interdiu cum cura, speciali non cadendi si autem ex inaduerten ὀμοῦ tia, aut ex debilitate cecidero, statim per peni- z tentiam surgam cum nouo , ac firmior iterum μ- non cadendi proposito quemadmodum gene- αν rosus equus, qui ossendit, cadit, mox surgit, in Hiis cum maiore conatu pergit ulterius ypro ca- -- susque reminiscentia signum aliquod faciam mi Su in hi soli, non item adstantibus, notum, Tantum demque , quoties cecidero , praestandum mihi est . Solent aliqui ad numerandos casu glO -- bulos quosdam secum ferre in funiculo appen' -- os . . Sin S Tertium . Examinabo me meridie; quo me vicibus eo mane cecidisse reperero, m

34쪽

in totidem lineolis illas in charta signabo atquG t- cum illarum dolore, propositoque deinceps non it.o recidendi veniam petam a Deo . Pariterquo eriss cum peculiari . cura non cadendi procedam ' vespere quod si ceciderim idem faciam, quod

Quartum . Examinabo me nocte paulo eo - ante cubitum disignatisque in eadem charta si Sevm militer casibus, vespertinis , numerum eorum I cum numero matutinorum conseram an

tumdemque faciam diebus sequentibus conse ' z rendo casus unius dies cum casibus alterius. Pa riterque conferam casus unius septimanae cum tr- casibus alterius & casus unius mensis cum a er- sibus alterius . Si videro , me paulatim profice ἰοῦ in re, Deo referam gratias . Sin minus, non ob id in .as animum despondebo, sed vehementius, atque uis os emcacius proponam imposterum . Utque vi ctoriam tandem obtineam, non tantum illam a So.

' Deo instanter postulabo, sed aliquam insuper in m mihi poenam praescribam pro singulis vicibus, in

, quibus cecidero. S et Qui non potuerit examen hoc bis sacer

. in die , faciat semel in nocte . Forma autem VI eius exhibita pro uno extirpando vitio eadem z- proportionali modo est obseruanda pro nata, C

35쪽

DE CONFESSIONE GENERALI. QVando scitur, aut prudenter timetur , ali

qua ex confessionibus praeteritis inuali j

clas fuisse, vel ex defectu integritatis , vel ex de' o. secti doloris , aut propositi emendationis , tunc consessio generalis totius illius tempori neces Stam e saria est. Quamuis autem necessaria non sit, O . quando prudenter censetur omnes confessiones ' o praeteritas fuisse bene factas , utilissima tamen Sino est, vel totius vitae in eo, qui nunquam illar fecit, vel in eo, qui aliquando fecit, temporis i '' - ab ultima transctacti, praesertim,dum haec agun- tur Exercitia , quando propter maiorem cogni t tionem peccatorum maior eorum dolor est, ἀώ Oportet tamen, ut, qui se exercet,de illa non co-

gitet, ne caetera exercitia praepediat, donec ad Sis moneatura Directore. Si autem alium non ha --bet Directorem praeter hunc Libellum, disserat in ., usque ad ultimos xercitiorum dies consessio Se m is ganerali examen, si illud breue futurum sit, se quintamen propter illud quidpiam demat deis quatuor horis rationis. Si vero futurum 1 longum, melius erit, ut illud disserat post totam Thebdomadam Exercitiorum immediate facien μ' dum mox sine mora post illud factum confessos λ, ne generali sequuta, in

36쪽

DESIDERIUM PECCATORUM PERIBITAEliu

37쪽

S De Peccatis mortalibus. - Oncepto emcaci proposito consequendi in

suum ultimum finem, consequenter pro So. ponit homo e medio tollere impedimenta on secutionis eius . Est autem unicum dumtaxat, o scilicet peccatum mortalernam hoc ponit vlti Sin s muni finem in creatura, mon in Deo. Atque in ' adeo, vel unico stante in homine peccato mor SAE A tali, nec Deus , nec Coelum, nec Saluatio pro it to lo est . Quapropter contra hunc inimicum to to a tum nostrum odium, tellum est impenden Pris, dum Ad quod praesens Exercitium , atque se oos quentia diriguntur . . - Cuius Oratio praeparatoria est eadem, quae, M semper. Compositio autem loci poterit esse . -- Considerare me quasi exulem in hac lacryma So,'' rum Valle inter bruta animalia Canimam meam quasi constrictam in carcere corpori ' compedibus , atoue catenis peccatorum meo Se et rum . Petitioque erit. Postulare a Deo vividam in cognitionem grauitatis, malitiae, ac multitudi-

nis illorum , intensissimum dolorem, conse sionem ac verecundiam, quod illa commiserim, 24os cum emcaci, firmo proposito illa non amplius is atri committendi.

In primo puncto , supplicia aliqua a Deo sem pro peccatis inflicta considerabo, ut horum in μ- C fini ho

vet et et et v et et ' vetet et v v v v v

38쪽

- finita malitiae per magnitudinem illorum con- ceptum aliquem efformem Primum fuit in et Angelis praeuaricantibus . Creavit DeuS omnes et Angelos ornatos innumeris perfectionibus tum

naturae, tum gratiae . Sed, ut per merita propria ine lucrarentur suam gloriam , eos in sua libertate , in reliquit. Superbij magna par eorum, in in peccatum mos tale ceciderunt . Quosnam effe- in chiis haec culpa induxit in creaturas tales ' vino Angelis conuertit in Daemone . x pulcherri-.' mis creaturis fecit foedissimas. Ex charissimis ri amicis Dei odiosissimos inimicos. Ex Celi no-- bilissimis ciuibus Inferni incolas abiectissimos . - Εκ felicissimis denique in elicissimas omnium et creaturarum quandoquidem gloriam aeternam: pro aeternis tormentis commutarunt. Pondera-Σ Ο, quod opera Dei in mensura, numero,&ῬΟΠ-- de re facta sunt. Qu'd Deus est iustissimus in

m puniendo, nec peccatum ultra, sed potius infra in condiginum punit. Quod Deus a se est infinitem misericors, neque iustitia sua utitur , nisi prouo in catus aliunde Qus d Deus amabat hos Ange-- los , ut primum , illudque tam persectiam opus S manuum suarum, amore infinito Patris,MCrea-- toris eorum. Si igitur talis Deus creaturas taleStam genti, iunquam In aeternum finienda poena puniuit propter unicum peccatum mortale quis non hinc mortalis culpa perspicit infi- nitam malitiam mvis non eam horret Quis. non eam fugit, etiam cum dispendio vitae, atque

- et vetet et et vetetus ἐς vetet et set tu et '

39쪽

omnium bonorum eius , uti fecerunt Martyres at si peccatum unum mortale tantam stragem fecit in Angelisa quid ego miser homo ex tot a --' me commissis spero , nisi amarae poenitentiae la-

crymis illa diluero ' Et si una gutta veneni ca- Σ den in vasis illis argenteis , inureiS tantam isν Deo nauseam concitauit, ut illa ex Celi prom- tuario in sterquilinium Inferni statim proiece a Git, ego vas terreum , plenum usque ad O Ipsum in

.og veneno peccatorum , quid spero musmodo og Deum non timeo o Secundum supplicium ob unum peccatum 2

a P mortale inflictum a Deo fuit illud humani Gene G ris primorum Parentum . Creavit Deus Adam,

Euam ingratia,&amicitia sua, ornatoSdORO Iustitiae originalis, a morte, omniqῆ malo pζ -- nar exemptos. Posuit eos in Paradiso voluptatiS. -

Sed, ut eorum obedientiam experiretur,ipsi Pri' ' cepit, ne comederent de fructibus unice arboriS

in Decepti a Serpente fregerunt praeceptum come Sama dendo, sicq; peccatum unum commiserunt mor do tale; paruum quoad speciem, ut pote parui eius et vetiti fructus , sed reuera grauissimum propter z- altitudinem finis praecepti , propter circum ζ - stantias. Quos hoc peccatum essectus procrea I 'Misit in Mundod Adam, Tua pro se, pro suis 'M descendentibus Iustitia originali priuati sunt: - damnati ad mortem expositi doloribus,infirmi talibus, caeterisque huius Mundi miseris S; eiecti Paradiso ad vescendum panem suum in aso

40쪽

sudore vultus sui condemnati. Vbi est adnotan t

et dum omnia mala culpae, poenae, quae sunt i , C: Mundo,tot peccata,tot bella,tolliteS,tot conten crin tiones, tristitias, timores, caeterasque innumeras Gin calamitates temporale cum penis ternis Dam- -- natorum,velut scintillas quasdam esse ex illo pri - m culpς fulmine derivatas, argumentum ac Minis, testimonium Iustitiae Diuitate. Hic faciendae eae M a. dem ponderationes, quae supra obiter animad- -- uertendo, nullum locum esse securum; siquidem Angeli in Coelo, WAdam in Paradiso cecide runt: suomodo non obstantibus quibusvis do

nis acceptis a Deo, semper adest periculum;sem e I perque subinde debemus, ut monet Apostolus, 22 cum metu, tremore nostram salutem operari. -- Tertium supplicium illud est,quo Deus pu- -- nit in Inferno peccatum mortale. Licet enim in. cum vno solo moriatur homo , tandiu in penam So. .m eius intra voraces illas flammas arsurus est,qua SO - diu Deus est extiturus, ut Fides docet. Illudque s. - immensum misericordiae Pelagus creatum a se , -- facts , tamq: dilectar, ut pro ea nigenitum suum Filium e Cruce suspenderit, ignem, quo combu

ritur, flatu suo est accensurus in eternum, ut ait C: Isaias, absque ulla commiseratione, potiris cum c d gaudio, quod ibi videat exerceri suam infinitam se et Iustitiam o peccati mortalis horribilissima a -- litia, quae tanto supplicio digna est liquq ho uisis, minum stupidissima insania, qui credentes hanc in. M veritatem, illud audent committere Quisnam Sinum equus