장음표시 사용
541쪽
yΣs PONTI P. ROM AN. sEMPER FuissR TOT Ivs ECCL PRIMATEM. Vnde non rapa di onere contradisi tum per concilium. Item dis qua in concernentitus υniuersa lem statum E E siae non potest Papa in onere contra statuta concilii; atuendo contrarum, decolor areio flatus ipse .pecu, dicerem ubi is docu raretur infamaretur Ecclesia. Idem Panorm. ibidem nun . s. 'uare autem iacis Textio, quod Archie sica sunt membra de obra Solutio. D est i Doctores,quod vica est Ecclesia et niue salo sq. r. c. Loquitur cuiui cqui est tu se Deus seu Papa Ara Dei. Caeteri vero Pratati, ct Ecclesia parti Miares sunt membra huius capitu, vel mobra ex me. fru . Nam cur in humano corpore abrachio procedit manub, ct a manu detrusci vigilo υnguas: ita ὰ capite M anae Ecclesiae procidunt Scis Patriarchales ab ictu, Archi scopalis: ab isto, is pales ab eu inferiores Praelati. Postrem Pius i. Eneas Silvius antea dictus in Bulla Retractationum suarum ita scribit: In minorabiu agente non msum ordinibus initiati, cum B leae inter eos versaremor, qVisegenerali comcibum cere, se τninersalem E clesiam repraesentare aiebant, Dialogorum quendam libita scri immi dc post: in quo ignorantes it Paulus per cut uimus Romana primam Sed . Vnde in Domino comm nemus uel dem vagam praestetis prioribus ista sicriptas quae suprema A Bolicae Ieris authoritate quouis ρο- cIo Eliat. Nec ta Pontificatu haec nuti opinio aduenit. Sed cum Iulianus X. Angeli, o Ioannes S. Petr C. - diuales, quibuου plurimis credebamu/,ud fugeniam defeciscnt, cum paucis mi in fide Bas ensi remansi ex cum Frideriem Romanoru Rex Lebri 1.in Euges locum Iusscis, honorem tanquam Pontifici Romano eri
hipere se et,iam in Fride icta luaretes, Euge tam in mollis fulso Mensatum inuolsemu ,cum Dyamo os Cardinatis f να-em Graecorsi Ferrariae ἴlorentiai coriosam in Ungaria legationes rectus, ne a missoccurrist, miser j, una discem Gaecorum es Latinorum hanc esse, fatuari sen se, qui x Romanae Ecu - ρῖ siae non trueret et nitate, , ὰm Ioannes Carauatalo Apostoloci palatir uiror, ali I. docti viri mult m nos iamquentibus cor re, fisoprofuisnt, cum j CUr Boue es induceret, vi Ecclesiastica pacis cause .se ad
icti mi Diri, e opini e nctitati s ias res, scire si dicerent, Lusileenses Spiritum sanctum non hac eductorem: Hu omnibus con derutfν, recognouimm errorem nostrum,Basilee edogma resedimu , Eugeniolio Ponti ci maximo cap ιμ misimu , istud Hieronymi dirimi Catia a Petri communione consector, veri amsandrea Ecclesiam suo. Eramu j adhuc clericali tantium charactere insigniti, ado ad Eugeni' ohe te tiam re Immu .uire genera gust atronum commvvu Philosiopho sint etia est oraestare Irenarehi m. Romani in adue sy ca aYυnum Dictatorem recurrerunt, curvi dicto non liceret ad ersari. Nec unquam Romana r sudmirabilior fati,quam μὴ Augusti Caesaris principatu . quo ιempore natus mundi Saluator II narchicum regimen citerti pratriis vidi thrgulernatunita . Orsu maximum partem gubernaM Teges,
siue Christia. seu Tartari. In sessi dola et Ain es omnis Ee vaternus Dein, cuius unige/ itu Ius Cεν sus Iesus seruili accepta seorma n Ecclesia tanquam dux Grub corporaliter praesedit, O com asce/isset iis calum, Petrum indubitanter fui greges, Priforem reliquit, cui dixerui, Poeoties meas, quem omni potes re donauit,quae a lene regendom oues nece aria ducitur. Alioqui apientia Patras Ecclesia suae hau suffrienter prouiHset. Puru, ab Antiochia Romam veniens, Ut glorio o martyrio vitam niuit, hucus e co- Neotelo uto. is ita in hanc et que Hem siruatum esu, ut qui Romae siderit Antistes me se ut in per legitimum election is tramitem, tanquam Aaron vocatus a Domino: unc oma es Chrisba s,lo- iis, puli, Reges Clerici, Episio tanquam Iesiu Christi caritim es R. Petrifuressorem, υAturr cis Ecclesiae ca- . . put, ac rectorem, oe ducem veneratisint. Grinus, qui pacem inultimo Testamento reliquit, dedit O regii iii πιηρ cI amicum dest, Monarchicum, sub Petro arte ore illam Romano P tifice, cui ct congregare generalia Concilia, ct dis uere dathm est quies tu Ecclesiae pro eo regenerat,ncm propicri δε talem tamen Pater habetur, O praefertur ei et tpastor gregi, rinceps popia . rector familiae. Haec tum sm ct in Apostolatus apice constituti, credimus, ct profitemu . Fridericus Imperator ut est apud Albertum Crantalum in Metropoli lib.7. p. s. Regi Grmcorum Emanucli salutem. Sicus Age Rex re um, a quo omnis potesta , Romanum Impertum caput Iorius orta constituit; ira etiam Romanum Ecclesiam omnium Ecclesiartim unicam matrem, domina Cr ma-Dii distram ordinauit,quo et Iique duorum cladiorum numerosigurauit, quos etiamsumcere perhibuit auctor fidei nostrae. rauapropter tuam prudeAtiam commonemus, quateni nobis O Romano Imperio honorem δε-brium impendat,o summo Pontifici,quem Aomine tenu armctum ς' as,desitam obedientiam exhibeas, O honorem.
Fides o 'tentia generatis omisi, Forentini in o tam Graeci quam Latini Unsioni de primaru Romanae Fcclesiae. Intona. 3. Conci l. in Actis Synodi Ferrariensis&Florcimi, fiscudilin Graeca transs. attono. Auno i ;8. Ioines Pal ologus lita perator, Se Iosephus CGllatinopolitanus Patri rcha vi acu Graecis Episcopis Ferrariae a luinnao Potifice Eugenio de Latinis Episcopis excepti lunt qui simul ad a Synodum
542쪽
Ciuitas Dei, si continuata Ecclesiae successio. Ciuitas diaboli, seu Sebis ratici, Apostatae, ω haeret D.
ιnter se. V Ut letas transsabstinitationem. δί realem Doctores Catholici, se custodes murorum Ecclesia. uod Lum rani se Caluini a me cum
V lese, nec cum Hs tui, ictrina consentiant.
' Quoties a Lutheranis aut Ciluinistis quaerimus
quas Origines Ecelesiarum sitarum edant. quo quo litisti praesentina in Eu- antecessore proxime ante se habuerint : ad uvicte charistia coadeintiauit. fum M Hussitas mox confugiunc. Eille in H:eronymus Pta ensis, Sc ipse ex partevsiclefilsi, iam moriensa errime defendi Petrus
543쪽
DO PONTI p. ROMAN. sEMPER P VI SsE TOT Ivs r Cc L. pnt Mλτx M. Synodsi celebrandam conuenerunt. In eo concilio definitum est in hanc sententia: Defixi hanctam . postolicum ted m, se Romanum Pontificem in uniuer um orbem tenere primatum , cs ipsum Pontificem Romanum siccesssorem esse beati Petri principis A Bolorum, O verum Chri Et Vieririum totius, E lesiae caput, ct omnium Christianorum Patrem ac doctorem existere, cse ipsi in beat Petropocent. regendi, cse gubernandi et niue alem Ecclesiam a Domino nostro Imu Christo bis iii. 'tegatem traditam esse,quemadmodum etiamΠkiu oecumcnicorum conciliorum, O in sacra, Carinia
Est vero animadueisione dignum quod Grςci Episcopi S Doctores primatum Pontificis Romam lioe tempore agnouerunt, non vi quapiam coacti, neque numero suffragiorum a Latinis
superati, scd sponte sua ipsitus veritatis ponderi cedentes. Nam cum soli Graeci in Imperatoris Constantinopolitani domo,absentibus Latinis, conuenissent,icctis ut in Scssione ultima conci tu Florentini dicitur Graecorum Doctorum de summi Pontificis potestate sententiis, co modo definierunt, quo sun eritis declaratum est. Ex quo etiam constat,antiquos Graecorum Doctores& Patres ea ipsa iudicia de primatu Pontificis Romani iam olim secisse. Ac ne hoc dicatur tan turo in Latinorum historiis aut libris conscriptum extare, libuit aliquot etiam Graecorum testimonia hoc in loco ascribere.
iiii Georgius Pacliymerius iustoriarum lib. s lia crecenset capita pacis GrNorum & Latinorum: M M Principatussit Romanae seris. Adeum appetiare liceas Graecis. Et memoria Romani Pontificis una cum
Laonicus Chalcondylas rerum Turcicarum lib. i. Romani, ct i seu Pontifex maximus nus iam
prosus omittentes occasionem. Legatos miseerum ad Graecos,ut conuenientes in unum, concilium reis brantes, concordIam, quantum ore tonem Christianam altisci, inter se conglutinarent. t i Graticum ur mis annis aduersiu Romanos contentiones mouissent inoluerunt patrium religionis μὰ ciatu, perturbari. Tandem Io nes Palaeoυ us Graecorum Rex, umptu Byzanti' scopis cst Graecorum δε- 7 Atis, aet cos Iutum venit cum Pontistra Romano Eugenio quarto. Tandem Graeci ariter se Romam iis
religionis negotio con ensierunt. Sed Graeci, qui domi manserant, notuerunt flare iis quae acta eruist in Italiae S nodis. Hinc perpetuo discordia foui e Graecos in negotio religionis aduersus Romanos, ton Har. Praeterea ne Graecos ipsi,s non domestica conscientia, sed sociorum cohortatione ad hanc Romanae Delesiae obedientiam tractos putaremus: perpendendum est quod Iosephus Patriarcha Constantinopolitanus cum esset solus ac horam mortis suae,quae etiam subitanca erat,pta sentiret, ita scriptum reliquit, ut habetur in Sessione ultima concilia Florentini. a uoniam ad extremum et itae meae peruent, idcirco pro meo munere Hlectis suis benignatate Dei meam sterientiam his
titeris palam facio. Nam quae Domini Iesu Chrim Cathotica se Apostolica Ecclesia Roma et festia
sentiat ac celebret omnia me quoque sentire crederet profiteor, ac sis plurimum acquiem. Beati si uis autem Parrum Patrem, ac Summum Pontificem, Romae' veteris Papa , Domini nolari Iesu Chri ιVtcarimm e se concedere,atrue animarum purgato tumese, non insiti': Datum Horentiae die octaua
mensis Iunii an ab D. i ; 4. Quid quod ista Gnxcoru confesso non si abito, nec verbo tantum nuncupata est Nam hoc totum decretum,quod ante perscripsi, ab ipsis Graecis post diuturnam deliberationem de singulorum subscriptionibus sexcepto Marco Ephesino J & sigillo Impera.
toris Cottantinopolitani confirmatum esti Aderant vord etiam Vicari trium Patriarcharam, qui singuli exemplar literarum quae subscriptae suerant, ad singulas Patriarc hales Ecclesias detulerunt. Denique Legati Patriarchae Armeniorum superuenerunt, S cum Ecclesia Catholica co- , , i, iuncti sunt , accipientes ab Eugenio Pontifice Romano fidei regulam. Nam ut in decreto Eugenii quarti legimus,postquam 5e veterum conciliorum decreta proposita. septem iactamentam te explicata crant: Armeniorum Oratores nomine suo, es sui Patriarchae. o omnium Armeniorum, hoc saluberrimum onodale decretum, cum omnibus Iusseu tulis. declarat nilus, ae nitum M traditonibus, praeceptas ct statutis, omnem, doctrinam ini adscriptam, nec non quuquidienes Hoei sancta sedes Apinobo ct Romana Ecclesia, om omni deuotione o obedientia acceptant, seu crapiunt, se amplectantur. IL N. Doctores, o sanctos Patres ruos Eoae a Romana approbat, ipsi reuerenter susci iunt: qua Funs et ero personas, ct quicquidi pia Romana Ecclesia damnat, O reprolis
ipsi pro reprosatis o damnatis habent: prefitentes. tanquam verio ferientiae filis, nomine quo Iura ipsius sieris A Zioticae ordinationibus se i ionibu deliter obtemperare. Gennadius Scholarius Patriarcha Constantinopolitanus. qui in Synodo Florentina intersus
rat pro Latinis contra Graecos de capitibus quinque scripsit,c quibus unum erat de primatus mi Pontificis,quem primatum ex Graecorum Patrum testimoniis confirmauit Matthaeus quidam Hiero monachus cum de variis canonibus Graece scriberet, tum Constatini Magni tum Iustiniani primi leges ac testimonia de Romani Pontificis primatu dicta&coa- scripta protulit,nec homo Graecus Apostolicae sedis Romanae praerogatiuam timuit confiteri. Iacobus
544쪽
Ciuitas Dei sucintinuata Ecclesiae si cesso.
Haeretici or ωμάν- prophetae. Petrus Dre sensis , ex parte V Vicietista , primus Doctores Catholici, or Eusto dei murorum Ecclesiae. Porro etiamsi otelesus in Angliae latebris Pro- intulit necelsitate utriuscitestantium fidem aliquo usque disseminasset, quidque speciei , quam V Vi-itamen hoc esset ad multas gentes, in quibus cam
elefus nunquam docuit. R'chezana&ipse i cle illa.demetibus 5c paruulis Eucharistiam mini- secundum Prophetias & Euangelium omnibus Hobus manifeste praedicari oportuit' Nuper nati sunt iclesus M Hus. Ecclesiam in toto mundo, nec vi nam quidem, nedum in variis gentibus simul innu- strauit : quod de Petrus merabiles habuerunt, in quibus Episcopi iam inde Dreiensis, non item Uvi-l ab Apostolis originem suam ducentes, Omni aetate hiems approbasse dicitur. palam publiceq; fidem ipsorum praedicarent. Non Orebitae , Hallitarum, tuis onus eorum in omnem terram, non in Asiam, non parua factio, sacerdo- non in Africam, multoque minus in AEthiopiam tes pallii .n occidendos ela- l aut Indias nouas: imo neque in Graeciam, quae pars mabant. Europae est peruenit nec in Hispaniis, aut in Italia Nicolaus vero Galecus, concionem hactenus vel minimam consecuta est. etiam Hullita, neminem, Quid quod ne V Viclesiis quidem. aut Hustitae ne in iudicio quidem, oc-l de Lutheranorum aut Caluinistarum Ecclesia fue-cidendam affirmabat. t runt 'Illi enim crediderunt, δί celebrarunt ad mini- Romanam Eccletiam i mum quaruor Sacrameuta: hi ad plurimum tria, ple-vriclesiis appellauit Syn- rumque vero non nisi duo recipiunt . iclesiis Magogam satanae , cum ea Hus propter quodlibet mortale peccatum, quemlibet ei- tamen de uviclesus com - uilem aut Ecclesiasticum ministruma cio se mari ba- municauit, sedente iam tu excidere dicebant. Hoc Lutherani Sc Caluin uae se-
urbano sexto, ad quem l rio negant. Vtriusque speciei necessitate nec uvi scripsit, eum , vicarium t esesus, nec Hus urgebant: Illi ea in cum Boliemis Christi agnouit , 5e qua- urget. Boliemi de κentibus se paruu&ς Euchari illam tuor Bohemorum legatilpraebebant: Reprehendunt hoc Lutherani &Cal- totam Bahemoria fauio. t uiniste. Euchartulam hynoras causa ster areas rivisane communicatura cumitis circumtul runt Sobemi, O nominatim Rotae na,
eadem Ecclesia Romana ut auctor est AEneas Silvius in histor. Boliem. c. sa. concilio Bisileenii spon. Hoc ipsum vehementer damnant Lutherani Misebat, liquit uor tantum Ciluinistae . Illi Romi in Ecclesiam propter pri- articulos illis concederet imatum ipsistit non accusabant, imo apud AEneam ex quibus tres ad summu c. iso. Bohemorum Pastores & Duces ita loquun- fuerant a V Uiclem prae- tur: Oued remis astodicae aiestati,c omni deuo- dicati. Unde apparet, Hus - Doue subiecL esem is, nisi legi dium e contraria iuberet. litas non curasse reliquos Quid , quos Rocheaana , de reliqui Bolie morti irivvicte fi articulos, etiam- Legati sipondebant in Basileensi concilio, se obediti permulti essent. Ita nee t raros Ecclesiae Romana, ii tantum quatuor articulos secum icleias . nec . ipsis concederet. At Lutherani de Caluini si ipsum cum Haistis nec Hult ita: primatum Ecclesiae Romanae a diabolo fundatum aut cum vviclefo , aut i dicunt, etiam ii nulla in realia Romanus Pontifex cum seipsiis potuerunt co-i ab illis dissentiret. Non igitur eadem est v vici est, sentire, quia omnes a vera i H astitarum. Lutheranorum de Caluinis harum con-Dei Ecelesia dissenserunt, gregatio aut fides.
extra quam nec unitas fidei, nec salus animarum inuenitur. Deni
545쪽
Iacobus Nauarchus Ondi scholanus in Epistola Asiatica: Ctini inquit Eugemus ad Orientis es Aethioaeim Patriarchinscripsisset, isse in suis Epistolis de Latina Eccloia, o Ponti cis auctoritate honor fee, tholicὸ ac diserte scri erunt. Iacobita enran Ioannes iqui se A. Marcistis Alexandrmae, O totius Aerapti, Libae, Pentapoleos, ct Occidentatas Abri , Patriarcham nominat) Ponti με Romanum, Iacerdoti perfeci ionem, o omnium Ecclesiarum Apostolicum Pastorem vocat, sacerdotum principem, peregrinantium, qui cateris et iam salutis ostendat, ducem, o laneuenitu medicum: Iesus vero I uarius II ero .hm Ianus Andre.u Abbas S rus, caput es uniuersata Ecclesiae Doctorem eum a riga Larinam vero Ecclesiam retinere docIrinam, quam ab mitio Petrus es Paulus tradiderunt, quam istiae Eeelesiae deberentes, ct si Iut aitὶ a Romana Ecclesia matre O magia ra omnium separantes, lentibus in opprobrium cst ruinam tradisa suur,ut euiuenter ait an Armenis, ct Graeco, nua, Iac ita sernitur. Postremo Deum trinum se unum confletur, o i cis nomen ivt habet translatio Epistolae Mimmaculata matre carnes cepta mediatorem factum ese tandem iere sententiam Nico lenius Abbas Ethiops M Hierosolimis Vicarius Patriarchae, de sede Romana tenet: Palam est, linquit)eos quia Romana Ecclesia defecere, corruisse, se dum qui que fisam fidem veriorem praei ι quod a daemone est relicta Ap tolorum sententia .in vias Iut sensus abisse omnes: Arabiopica tame integram Oti rumper dura se quia nequaquam perfidia se voluntaria defectione, vr isa Ecclesiae peccasset, ac propterea in seruitutem es exterminium non incidi sese locorum dilantia se itineris periculo mune aifui se, e non Pontificum neg entia accidisse,ut nusta visationiis memoria aut titerarum rario a quingentis annis apud eos extaret. NA lominus Aethiopes tanta veneratione em Romanam colere, et ipsae eoia oscusentur, qui Roma veniunt in Aethio iam, et enim . eorum partes rapere, O reliquiarum loco seruare, nec mirum. Si enim Legina Saba abiit merusalem , Ut auaeret sapientiam Salomonis: pluiquam Salomon inquit ummus Pontifex ea. Regem item Aerseo 'um tantum facere Romanum nomen,
O Latinorum idem, ut nihil aeque in volγου habeat, atque ut cum Romanis iungantur Aetluopes, O bEPonii , , subdit pedibus aut amplexurum quae de concoria meundi statuentur in Synod . . Pontificem autem omnium Ecclesiarum caput fatetur, fusis a dare orbem ista irare, cui omnes PGtriarcha, Episcopi, Imperatores cse Re es inclinantur. Nec e Legatos issutandi gratia mittere edet summι Ponti Rusententiam de si re 3 siquantur: u enim, ait, Soli lumen inferat8 Ingens est inquit; es t et a Latinorum scientia, ct orbi nota, nec oportet discipulum e se supra magistrum. Haec iri in s.s lueris 1 i. is. Octob. ab Euetemum mi ους. ditius omnibus ea futurum Ponti ei in iis
Iacolitarum Patriarcha se Saracen is, ne vi impediatur , vel ambitione aliqua. Philetus vero Alexami a est A vii Patriarcha, iram dei summum Pont ficem vocat, se luporum repat orem, omnium . Ecclesiarum caput, caeterorums Patriarcharum protei Zorem: addit, se executurum Ponti oti sanctis net en se Ioanni Imperatori Paciolo o tanquam rannos extermina os ese, qui ea quae in S. SIn Astaturae ent non reciperent. 1 . Sepetemb. I o. Haec apud lacobum Nauarchum. ludorus Ruthenus cum esset ex iis Graecis qui ad concilium accesserant, prae honorem Cardinalicium, Legatus Papae apud Con tantinopolim est factus, ubi usiquo ad urbent a Turcis cap- ltam ipse non captus permansit. Bessarion etiam . qui erat Nicenus Episcopus, & omnium Graecorum optimus ac doctissimus Romanae Ecclesiae fidem secutus. in Italia i emansit,& ab Euge nio . S. R. E. Cardinalis postea est factus. A Nicolao autem quinto Episcopatu Tusculanod natus, ut Andreas Barbati a Siculus attellatur in tractatu de Cardinalium praestantia, quem Bessiationi dedicauit. Mat,as a Michovv de Sarmatia li. r. I brus Metropolitanus couiensis lingua se doctrina eius erit Fimus, te ore Eugeni ad concilium Florentinum iuit, ct unione Ecclesiae Romani percepta, in Ru tam reiit. Hunc Mo ouitae obe tentiam Romanam ess praedicantem Oollauerunt, se in ne niextremam impulerunt. g. Non desuerunt igitur, qui pro Ecclesiae Romanae primatu Aartyrium etiam inter Barbaros subluerint. Idem Mathias paulo ante in eodem libro dixerat, in Rullia plures sectas esse:Graecorum videlicet, Armeniorum,& Iudaeorum. En etia i inquit re ro Christiana Romano Ponti ci hubre Ia, ct i a regit ac praeualet, quanquamsit exigua num ro. Platina in vita Pi3 2. Fnderisus s. Aeneam Silvium Romam mittit, qui Eugenio publice diceretae Germanos omnes in humanis dum N. ei deince s obtemperaturos. Paulus de Cailro consilio i .nium. Σ. cum seq. in prima parte consiliorum siMortim: Cert
est, qui solus P. a est immediatus Vicarius Coris, se quodi facit, ab ipse Domino se l. Qiere
so in Dominus Romanam fundauit Eccle am, cuius ipse Papa caret est e. I . J I. a. t Altae vero Eecle a particulares fundatae fuerunt non immediate a Grai fode a Petro se erus sacccsoribus, dit ibi ae citur maxim in Italia, H ania, Gallia es A rita. Item ibid. Romana Ecclesia mater I ct magistra
omnium aliarum Ecclesiarum, ata vero dicuntur suae.
Ioannes Hugo Seleiladientis in tract.de ossicio 4. Praelatorum in principio: Papa est caput omnium, ideor a nemine iussicandus est. Andreas Barbatia Siculus ad Bessarionem de praestantia Cardinalium, num . is. Papa es Petri Iuccessor, O Vicarius Iesu Christi, nonpura homo , sedet eri Dei vices gerens in terris.
546쪽
Ciuitas Dei, seu continuata Ecclesia juccessio.
Ciuitas diaboli, μι acti arici, Apostatae, ω haeretici.
δει incedentes, sine pudoret pud banda ouendentes cernere erit. His Iacobiri, hie Paul nos, hie Tasoritas visu vas, ae Oraas haereti
Dociores Catholici, murorum Ecclesia. Luili erus etiam ipse lapud Rot sensem in articu lo ueo. sic ait: Noo recte fata ut, qui me H itam vocant. Non enim mecum gestistit. Et poli:ὶ Ioannes Hus non repugnare videtur, quo minus sit Monar-nia Papae: hoc tantum agit, impium Pontificem non esse membrum Ecclesiae. Et iterum: in Fors is es in hoc peccauit Ioannes Hus, qua duodecim consilia Euari lica fecit, eum nonsit nisi reum virginitatis siue caelibatus. Denique omnia inquit in Ioannis Hus, etsi ab His probasa, non ad tuo . Hactenus Martinus Lu
Praexerea Philippus uelanchthon ad Frideri cum Miconium: Istri mel um sita deprehendi
in eo multa alia errata, ex quibus iudicium de syrtiueius sieri poteII. Prorsus non inte exit, nec tenuit fidis filiam. In ιὸ consentatis Euangelium se potitica: nee videt, Euarietium nobis come re i legitimis omnium Gentium politiis viam.is. Contendit, Pres teris non licere , ωρ ideant quicquam 'oprium : decimas Pas missio ui, nisi docentibus. Au veris Euangetium inret,isi stolitieis ordinationibus. De dominio ciuili si Diaue se plane sedulose rixatur. eundem modum de caena Domin sopbisue earisiarur piaua recepta sinum . Hactenus Melanchthou.
547쪽
J PONTIF. ROMAN . SEMPER FUIS E TOTI Vs ECcu PRIMATEM. Franciscus Philelphus in epist.ad Poggium &Laurentiu Vallam: sni insanius queat excogi- tari, quam viros doctos ac sines maledicendi intemperantia gloriari EI Mytudem Romana in curia, in ocul Ammisanctis imi Ponti cis Nicolaiquinti, qui non minus mirabili virtute se sapientia, quam si rema dignetatu praestantia vices Chrini in terris gerit. iis, Amerius Anti pa coram Nicolas Pontifice renuntiauit omni iuri, quod in patu vi seu est habere. Et ita j a B demst cessauit in totum. Antoninus m. iit. ae. e. ra. g. Hinc manifestissimcliquet opus Bali leonitu m no fuiste a Deo. Alioqui itetisset Actor. 1. nec dis latui potui siet. Nunc autem quia fuit ex hominibus,dissolutum est. Georgius Traperuntius indictum Euangelij, si volo eum manere, Papam Nicolaum s.sic allo. quitur: A sanctitarem tuam, quae in hac perfacili quaestione auxilio eius cuius tum terris Vica . ex, duramus, erito mittendaputauimus. I enim propositum siemper erit, non dico scribere, aut dicere, sed 'i' ne cogitare qx: dem quod Apogesicae doctrinae ac Ecclesiae Dei, cuius tu'inceps es, repugnare videatu Et post:) Commendatio militantis Ecclesiae Petro tunc quando ter interrogatus eis,an Chrastum a rufacta, successoribus etia uisfacta cognoscitur. Oportet enim , sicut oes agnis vereres videlicet instae atque nenez, 'ad diem et queaduentium oria Domim persuccessionem duraturisunt, eodem ' ' utique modo Gum permanere, cui commendatio facta est. Nicolaus de Cula in epist. r. ad Bohcmos de usu communionis: Si scire velis , an in Ecclesia existas, hac testiges rasione: si cathedrae Romani Pontificis a haereas, quae per continuas μα tones bonorum malorumi in Petrum principem continuatur. Credendum es , hanc sidem sacratipumam,ruoad Deum etiam inexterminabilem. Etramen si casis Rom. deficeret: ibi veritas Ecclestae remanebit, ubi eritis is principatus cst Petraueris,modo praea D. C.m enim visio huccedunt Apostolis: hrimo Apostolore Zὸ primus siccedis Di opus, ad quemcuns articularem locum aliu a Romana υνί uerit sedes iatracta. Eneas Silvius,antequam adhuc esset Pontifex electus,in epist. et 88. nec pesti a perfectum regimen unum praeesse,a quo caeteri dependeant: minimὶ dubitandum eis, quin ex ordinatione Christi υ-nus Ecclesiaepraesit. Dixit enim Petro: Pseoues meas. Nec fas Hrdicere, hanc dignitatem Petro datam . ad accessores eius non derivari. LMat .ay. Ego vobiscum .m que a consummationemsaecu5. Das post Christum Petrus fuit Pontifex unus,qui Ecclesiae praefuit. Petro autem vita functo successores eius is i. et que ad Calixtum terrium, rim I uariatsi tenuere. Nam Christus cum VIcarium sevum Petrum ele, git, ei loco hanc dignitarem concesiit, quem Petrusi seuo sanguine consecraret. Romana igitur Ecclesia,
His ut sacri Canones dicunt, caput omnium eis.
Idem AEneas Silvius in Dialogo cotra Bohemos, Epistol. a 3 o. In his quae sunt fidei, nunquam ro rta est obea stris errasse aut adulterinis acquievisse dumatibus. Et post:) Hoc ausim dicere, 'f)y Romanus Praefurinae iratus nemo linquam inuenius est falsae doctrinaepublicuου Fertor. ., ii Calixtus Papa 3. in epist. ad Fridericum Imperatorem, quae apud AEnea Silutum est 37i. Notariis est omnibus i postolicae sedis aucuritas, manifesta cuique primae sedis dignitas, vulgas ater orsem V
..., cary Dei testas,cui dictum est a Domino: P e oues meas. Nec huim,aut i improuinciae,sed uni e
si orbis Praesulatum in Apostolicae sieris scuti consecuti humus. Platina in vita Calixti 3. Calixtus ad Vμmcasianum, Persarum es Armeniae Principem misit,eu's . . . . ru Tuream excitans. Ferunt VIumca sanum ad Pontificem siri se, se ob eius neces victoriam ab hoste reportasse. Angelus de Clauario in Summa Angelica: Papasimmus in inter omnes, quia ipse μω has et
nisudinem potestatis. Pius Papa secundus laeneas Silvius antea dimis) ad Ducem Surgundis, epist. 376. Inuad rem magno Turco fidei Christiana aduersiris, felicis recor ationis Praedec seres nostra Nicolaus s. ct cal xtus s. qui que eorum ad Asiam se Orientu tartes misit Hlectum filium Ludovicum de Bononia, si
trem ordinis Minorum de obseruantia regulari, τι is pro sua prudentia, rerum,locorum, hominumn titia, Christianos Orientis, ct alios Christianorum inicos excitaret, ad faciendum similare arma comtra Turcum. Accedensstater Ludovicus, omnia iper nos commissa H entis me se 'Menti nὶ essexecutus, qui ut optimam Egorum Principum cst Regum obedientiam cse deuotionem quam habeni ad hanesidem Apostobcam, intelligere spemus, curauis secum aduenire Hlectos filios Michaeelem Impera . ., toru Trape sendarum, Nicolaum Regis Persarum, Popam Dutas Georgionae, Maunetiam Assenties Soldam Mesopotamiae, Morathum Verbrecht in Armenia Dominum, Oraetores se nuncios, qui nobis i ieras attulerunt suorum Dominorum exprimentes fauorem, ad raesumptuosis mi Tum des,ncti nem, O mul motivam nostrorum desideriorum executionem. 6. Hinc abuude liquet, ne his quidem
diebus defuisse Christianos in Asia & reliquo Oriente . qui sedem Apostolicam dc Romanam
debita obseruantia colerent, & cum ea communicarem.
Idem Pius in epist.371 .ad Regem Daciae: Dicis te obsequentisi v ct obedientem sanctae Romana, is filia. Si filius obedientia ei, cur Pragmaticam μnctione tenes res defendis Eugenim te hortati
548쪽
Ciuitas Dei sucentinuata Ecclesiae Cituita diaboli , seu successis. Stasematici, apostatae, haeretici.
Ioannes Behaim tympanista , & pecorum pastor vitam cleri accusans, decimas persbluendas una
cum vviclem negans, illud habebat proprium, ut etiam telonia, vectigalia, de tributa negaret persoluenda, aquas vero & n mora Omnibus libera esse vellet. Haec apud Mun-sterum in libro Cosmo-grapbiae 3. de Germania. igo. De Doctores Catholici. cr cust es
Dionysius Ricelius Carthusianus, in 12. caput Mattiuir Redae De quae sant Caesaris. Caesarii υναὶ censium,tributum,subiect ionem: ct quae sunt Dei, Deo, videlicet oblationes, ct caetera quae in lege talentur. mesubiectio Iudaeorum in temporalisus sub Roma c. non derogauito,isuali liberiati Osi lectioni eorum sub Deo. Et in cap. i3. ad Romanos: Omnis homo exissens sub alio, Fubitus sit per obedientiam promptam ac humilem constitutis a Deo princi bus secularibus, θι mutabu Praelus v. Ideo enim se tributa prae
flatis, quod insigni subiectionis.
549쪽
ys, PONTir. RUMANUM sEMPER v v ISSE TOT ivs ECCL. v RIMA est, ut istam dimitteres quae non est secundum Deum. Idem petiit Nicolaus, idem rogauit Calixtu . tres Romani Pontifices sancti ac venerandi Patres modist nuntias ac Legatis,nunc titeris te rogauere, ut Pragmatica relinqueres magni in Ecclesia disitar ac mali: tamἴ nunqua audivisti in hac parte vocem Ecclesia Romanae. Vbi ergo tua aedientia'υbi religio' Plus regni tui aliqui 3 Praelatu, quam Eces a Romana, i 1 fidei uincultas. Loquimur cum ducia sine fiage sine arrorantia , amor in te noster sequi urget. Deus interris per Filium suum Iesum Chrimum crucifixum ApoIIolicam Mem erexit, es primum ae summum tribunal esse voluit. Num testas est quae huic aequa rapositi. Haec de omnibus hominibus ac dignet talibus Dicate eam solus judicat Deus. Non est degrege Dominico qui Romanum ponti scem suum esse Pa rem negat. . Aussi quid dicat Dominus: IQui non coeuit mecum , dioergit. Certe cum Gram non colligit, qui cum Vicario eius non seminat. Ludovicus Francorum Rex undecimus: in Beati imo Patri nostro Pio Pa secundo obedientia filialem. Te mcarium Dei viventis ea veneratione prosiquimur, ut se a praestrion in Ecclesianticis rebus tua montia. eluti vocem Pastoris audire, istas, parere prompta mente velimus. Te principem totiue Ecclesiae, Anti j item sacrorum, te Dominici gregu Pastorem profitemur, se scimus,lei iubent sequia . mur, tibi se beatifimi Petri cathedrae consentimus, ct iungi ur. Itaquesicut manuasti, Pra maticam
sane ionem tuae sedi infensam, utpote quae sichomatis tempore atque ter seditionem motu sit a regno nostro, nostroq. Viennensi Delphinatu es omni ditione nostra perpraesentes agimus eiicimus sirpirum abrogamus. Datae Turonis sub magno sigillo nostro, si e 27. mentis Nouemb. anno Dona. I 6 L& regni nostri primo.
Antoninus pati . . tit. 22. c. I MAnno Dem. I sy die ap. t may capta est ciuitas Constantinopolit mna a Turcis. Iuam iuuo Dei iudicio fuerint Graeci ian exterminari, O ad nihilum redam ab infideliabus , sat se patet ex hoc, quod liquam Constantinus transtulit Mem Imperu ab urbe Romana In Comstantinoposm, 12. vicibus in diuersis temporibusβια iue recesserunt asobedienta Romanae Eccosiae perdiser is haeresisse schismara, cum tamensicundum Catholicam fidem tomana Ecclesiasii mater omnium Ecclesiarum se magistra. Et Petro , ct successoribus eius canonice insontibus in sedem enuomnes Christicolae Imperatores, Reges se Edi Principes, ct Domini temporales, nec non es omnes Patriarchae, Primates,Metropolitani, O E Fcopi, ac religiosicuiuscumque flatus cse conditionis existant, si est Pontifici Romano subiecti ut sucus ori Petri, se vicaris Iesis ChrisIt, ct omnes teneantur ei obediare. uam auctoritatem se potestarem non accepit Petrus es quilibet successsor eius ab homine,vel a con- ea isse a Domino Iesu Christo omittente, cum ait, Tisi dati claues regis caelorum, sec. Maub. ι
Et is resurriationem exhibente, taris ait ter Pasie mei. lom. 2 i. Porro Antoninus ordine sin- isula Orientalis Ecclesiae schismata enumerat,& latissime explicat. Ioannes Annius Viterbiensis in Apocalypsim Ioan is, c. i.In medio Ecclesia ea positasedes sancta Romana Eccle a. caput omnium Eccles seu, in qua residet Agnus, ct eius Vicarius Pontifex maximus. Nicolaus de Oroeliis super sententias lib. distinct. a M. . Omnium Episcoporum ess aliquis in Ecclesia siverior, qui sub Chrim totius Ecclesia caput est , obcti Episcopin Romanus,ut sic conformetur Ecclesia militans suo exemplari in caelo. iiii Ludovicus Bologninus in additionem ad Cataldini tractatum de potestate papaenum .s. Paranon tes iudicari ab Imperatore, nec a quocuns alio, cum ipse non habearsuperiore, nisi in causa haerest Ioannes de Lignano in tractatu de censura Ecclesia . num. s. Interministros Christi situs Eo- , , , , manus Pontifex,ut vicarius Chri ni est caputria quo a totum corpus mysticum Osingulos minist asi sius velut a capite desertur tessas omnimoda. Rodericus Zamorensis de sipeculo humanae vitae lib. 1.c. i. Si te Ee Ombrosio nihil in hoc seculis excessentius atque excelsius inueniri potest statu se dignitate simpliciom sacerdotum es particularium i s. Praefulum, qui per diuersa orbis loca in panem solicitudinis assumuntur: quid cogitandum est ri stim Pontifice qui puem vera Dei gerit in terris, qui a lenitudinem satus, qui ad Apsoticum thronum, qui ad culmen omnium dignitatum absumitur. Dionysius Carthus in Lucam,artic. 3. Grantas orauit pro Perro, vi non deficeret Odes eius , qu nium Petro oret aliter fuit Ecclesia committe A. Vnde quod dicitur, Ut non deficiat fides tua, exponitur, ut non destiat fides Ecclesiae tibi committenda, sici ex verbis his sumitur argumenium, quodsides Romanae Ecclesiae,quam in ea Petrus plantauit, ' et que in finem duratura. In noui orbis descriptione sub nauigatione Iosephi Indi, c. 33 corii populorum qui circa insualam Ornati Se reliquum Orientem inhabitant, magnus quida Antistes refertur esse, qui Catho o licus appellari solet cui astant Cardinales duodecim, patriarchae duo, Archiepiscopi vero&Epia scopi complures: Tempore igitur quo Alexandresextussieptra moderabatur Ecclesiae niuersalis, Diai 1ε sephus Indus Otria Caragonorensis, vir rara anus es vero, Romam colendit. Hunc Alexander maximus Pontifex percontatus est, a quo Catholicus praefatusfacultatem antistandi hoc est, auctorita tem Epi scopos & caeteros praedicatores in Domini vineam mitteridi habuisset in Orienter is x
spondit Ioseph olim D. Pura Apostolu Antiochiae praefectu fuisse. Et cum S. Romana Ecclesiasta mare
550쪽
Ciuitas diaboli, sta Schimatio, Apostatae ,
quicolis potito , haeretici cratu, qui dicerent, nuli tu veru Christi viculum esse corum qui post Pe-j xxu in suetiit, tu si qui pau- peltatem Christi lanitatisiunt. Platina ita P. tali 2. vita. 3. Hic Henricus Pan talcon patefecit malam fi dem sitam. Ita enim rem narrat: Poli sinquit) in Ae- is quidam dicentes. Poistificem nu=um pod Petrum Christi in terris agere mortuis, haeretiet a Roma na Ecclesia Dic intur. Haec Pantaleon velut ex Platina refert cum Platina id non dixerit. Nam ego Platinae verbis usus iam sum. Ex quo apparet, Protestantes per mendacia velle suam uaeresim propagare. Vellet enim lectori persuadere, tanquam aliqui semper licet plerumque occulti Jfitissent , qui restitissent Rotnanae sedis primatui. verum is qui dicit,nu um
trum , A si qui paupertatem Cbristi imitatus est, utique fatetur, cum qui post Petrum Pontificatu functus, Christi simul paupertat cint latus es, verum Christi vicarium extitisse. Non igitur fuerunt isti haeretici de Protestantium secta. Tam enim a legitimis maioribus isti laborat, ut malint videri occultis haereticis, quam nullis omnino , successisse. 1 II. De Doctores Catholisi, O custoris
Dio iusius Carthus in c. s. Lucae. Christin hasuit pecuniam, cuIuae custodem sivit Iudam. Nam ct locuos babari, O quae Histebatur,pora uit, se discipuli intro erunt ciuitatem, ut emerent cibas. Sed Christus haec ex e rem sina habens tulis, or habuit ea pro communi. assu ae egenorum nec itate, non quasi propria prauatai bona; iusto steris formam, quod si totius sustentationem congrerarionis, haec luite habeantur. Angelus de Clauatio in summa Angelica scopus poteti intendere mulsipticationi temporalium ad tuis ..um Ecclesiae, quoi opportunitis adest, ct fieri getsine damno iritualium notabili: alias non. Etsi nec ita, nou immine: pro pauperibus, potest reseruare in futurum vel emere pos tones, ut tempore nece sitatis pro ereposiit. Eona vero patrimonialiaporea tenere ad libitum. Hier