장음표시 사용
441쪽
An ob naturalem bimpotentiam & frigiditatem post sit dirimi. An qui repudium secerint, iterum possint contrahe ire, persona repudiata adhuc stiperstiteὶ An ob diuturnam alterius absetiam, is qui domi ma ne rursum possit contrahereὶ Vbi de hi qui post
An qui virginem violauit, cogendus sit eandem ut
An matrimonium contractum insciis atque inuitis parentibus,Vel curatoribus, ratum esse debeat i C ius quaestionis semel meminimus.
Septimum praeceptum,de non committendo furto.
Qiralia potissimum peccata hoc praecepto prohibeam tur. Rursus, quae praecipiantur bona opera. Vtrum lege naturae omnia sint communia. Vbi dedistinctione dominorum,& proprietate rerum. De inuidia. De auaritia. De prodigalitate. Vtrum voluntas furem essiciatr-d variae sint surti irinae. De re fortuito inuenta. Item de alijs inter fortuita numeratis, veluti quando ligna per alluvionem aduebuntur in agrii vel horatum tuum, aquaeducitus alieni erumpunt in tuum pratum, animal tuum damnum dat in agris,&c. De ludis & acquisitis per ludum. De contractibus ac de lucro in emptionibus & v dia' tionibus.Vbi de Ioseph vendente frumentu in A gypto. Item de Iacob emete primogenituram, nec non praeripiente benedictionem ipsi Esau. An verum sit quod dicitur, res tantum Valet, quanti
vendi potest. De ijs,quae in bello rapiuntur. '. 'a De
442쪽
De Hebraeis spoliantibus Aegyptum. Vtrum captiuus possit semetipsum subducere. Vtrum quis in necessitate famis, aut aliqua quapiam, . possit aliquid furari. De iudicibus aduocatis, aliisq; qui damnum dant at teri, per suam negligentiam, vel inscitiam, vel etia
De facultatibus ecclesiarum, dc qui his sustentari iure possunt. Vtrum quis possit diuersis simul praeesse ecclesijs, ea rundemque frui facultatibus. Vtrum minister ecclesiae, qui se alere potest suo patriamonio ure occupet recipiatque facultates ecclesiasticasὶ De simonia De his qui stipendiis ecclesiarum alsitur in scholis, ut ad ministerium ecclesiasticum instituantur. De validis mendicantiburi caeterisque qui diuersis atatibus emungunt populum: De adultera, quae non prodit filium ex adulterio na tum alios filios legitimos haereditate spoliat. De usuris. De permutationibus moneta atque aliarum rerum. De pignoribus. Decensibus seu redditibus annuis, perpetuis ac temporariis & ad vitam emptis, venditas ij. De alterius fama atque existimatione laesa. Et obiicit de libellis famosis. Vtrum aliquo in casu liceat piovisto suam famam ne De restitutione.
Octauum praeceptum denori seren- , do falso tostimonio.
De veritate in omnibus dictis isque amplectendat Demendacio. Vbi de mendacijs sanctorum patrum; Abraham Isaac, Iaco obstetricum,Ιosuae, Rehab; David,&c.
443쪽
De simulatione atq; hypocrisi,pariterque de simul tione Dauidis, Chriis &c.
De iudiciis sorensibus,atque de testimomis. Vinim iudex pronunciabit sententiam secundimi allegata & probata,an secundum suam ipsius co scientiam. Vtrum aduocato liceat causam, quam nouit esse iniustam,defenderes De doctis, impugnantibus agnitam Veritatem. De falsa verborum interpretatione studiose adhibita, siue desbphistice. De adulatione dc calumnia. De testimonijs scriptis dc formatis,ut vocant, quae iis qui cosecuti sunt insignia doctoratus,vel magisterii vel alias de rebus vllis actis dari per notarios Gliosve homines solent. Num liceat c lare vitium in mercibus siue in rebus Gliis, quas quisquam locat, aut diuenditὶ
An hosti seruanda fidesὶ Nonum pretzceptum, de non concupisc&do quamcunque rem proximi.
Quod lex Dei non tantu manum, sed etiam metem, doc est,non actiones modi, , verum etia cogitati nes damnet. Contra pharisaeos& philosophos. d praeceptum istud xcipiciat ad praecepta antec dentia. De abneilatione sutipsius,coercendisti; prauis adsecti. bus. Vbi dc de ἀπαθεία Stoicis ascripta. De legitimo rerum 'errenarum via. De earundem contemptu. V truna lex Mosaica moralis sit abrogata, vel mutata: aut num etiam hodie praesci ibat omnibus crede tabusi
Decimum praeceptum explicatur in
444쪽
PECCATUM.peccatum quid sit. & quomodo per lege Unitio πα
Peccatum originale,de quo antea. PeccatumVeniale. Peccatum actuale: Quae concurrant ad peccatu: dc de .illo dicto. Nullum esse peccatum, nisi voluntariit. De peccatis tr ternis & externis. Item de spiritualibus oc carnalibus. De peecato mortali 3c veniali. Unde cognoscatur c iusque peccati grauitas. Vtrum subita ac vehemens perturbatio peccatum ex tenueti De peccato ex ignorantia dc omissione. De culpa ex peccatis alieni siue de assensione ad ma
Vtrum propter aliquod bonum liceat peccatum committere. De offendiculo, siue scandalo. Vtrum graui us peccet, an qui doctrina, an qui acti nibus offendiculum pr. Hint. Quae sit Chiistiana libertas, dc quomodo ea Vtamur sine offendiculo. Vbi de rerum mediarum seu adiaphorarum recto usu De consilijs,an aliqua extent in diuinis literis:& numa praeceptis distinguantur. An qui unum praeceptum legis transgreditur, sit omnium rei 3
Vtrum peccata sint paria,ut volebant Stoicir Peccatum in spiritum sanctum, dc quodnam peccatusit irremissibile. De obedientia hominis imperfecta. Vtrum iustus in omni opere bono peccat.
De effectibus peccati. Vbi de miserijs vitae humanae,3 mort tum corporali,tum spirituali. Item quomodo lex ab Apostolo vocatur administratio mortis in literis,deformata in fixis. a. Corinth.3. De reatu pinnata Aa 3Vtrum
445쪽
Vtruna peccatum sit poena alterius peccatiὶ De excecatione atq; induratioe. Vbi quomodo De dc quomodo homo dicatur indurare. Vtrum unus puniatur ac damnςtur ob peccatum AteriusZAt'; haec quidem hactenus ad caput de doctrina cha ς ritatis:restat nunc, ut progrediamur ad doarinan sidci. DOCTRINA FIDEI.
Nare doctrina fidei,siue rerum credendarum,securiado loco tradi debeat. Doctrinam fidei addis i ex euangelio. EVANGELIUM. Euangelium ante lapsum hominis. .
Tuan clium post lapsum hominis. Quid proprie Euangelium, dc de quo praecipuὶ agat.
item virum sucrit expositum ab initio mundit De discrimine inter legem & Euangelium. Αn dito sint testamenta, alterum vetus,quod dicitur, Ire: iterum nouum, quod Vocatur euangelium: vel potius unum tantum & aeternum est Dei testamentum Z
Vtrum euanylium abrogarit legem Mosaica,& quomodo credentes intelligantur ab hac esse liberati. De promissioibus,quot uplices eae sint, &quae proprii, Euangelica Quod promissiones evangeli ae sint 'niuersales. De gratia,quid sit,quo tu plex sit gratia. Vtrum necessaria sit in homine qua da in praeparatio. ad gratiam recipiendam. Vtrum aliquis p'isit gratiam sibi promererirDe hominis merito apud Deum.
Vtrum sine gratia possit aliquis ni quippiamvelici
Vtrum aliquis possit ccrio scire se habere gratiam, Que esse in gratiaὶ porro cum euangelium proprie doceat Ioan. r. dccaeo gratiam allatam vile dc exhibita, per ac propter I
446쪽
sum Christum, Deum & hominem,factum media torem,est nunc de Christo facto homine dc medii tore dicendum.
CHRISTUS.Cur filius debuerit homo fieri3Qum Christi verus homo,Veram animam, Veramicarnem habuerit. Qivid Christus carne non attulerit de caelo, sed assiunpserit ex Maria Virgine. Od Christus fuerit conceptus de spiritu sancto. Vtrum in Christo duae fuerint naturae persectae. Vtrum in Christo duae voluntates3Vtrum duabus naturis in Christo existentibu una tatum sit Christi persona3
De iis,quae Christo conueniunt secundum diuersas naturas,rk quae secundum unitatem personae: Vbi de his locutionibus: Deus factus est homo: Dominus gloriae est crucifixus,dcc.Item Christus est creator, Christus est creatura. Vtrum beata virgo recth dicatur mater Dei. Vtrum beata Virgo a partu manserit Virgo. Vtrum beata virgo concepta fuerit in peccato origianalitaui sanctilicata in v tero. les actiones naturae humanae Christus adserem. perit. Quae item E Christo sint alienae Cur oportuerit Christum mori3 Secundum quam naturam Christus passus sit. d Christus vere mortuus tuerit.' uiri diuinitas tempore mortis Christi fuerit sepata rata ab eiusdem anima & corpore. De Christo sepulto,dc utrum eo triduo fuerit homo3
De descensu Christi ad inferos, & utrum Christus ibi aliquid passusZDς resurrectione Christi. De qualitatibus corporis Christi a reserrectione. Dc Christi ascensione in caelum,necnon sessione elua ad dexteram patris. Quomodo Christus adsit suae ecclesiae usque ad conmA a summa-
447쪽
De cffectibus mortis dc reserrectionis Christi QOd Christus solus sit mediator, inter Dcum & ho mines, idemque 'nus summus & aeternus sacerdos seu pontifex, & sccundum quam naturam. De regno Christi. De praedicatione cvangelii de Christo per orbem v.
Q d in praedicatione euangelij, initium sumitur
Quid sit poenitetia,quot partes, qilae caust, & caetera. Vbi haereticorum nostri temporis taxantur errores Quod poenitentia sit donum Dei. Quod poenitentia nunquam sit deneganda lapsis. Quod pocnitentiae locus sit tantum in hac vita. Quod poenitentia necessaria sit in Omne Vitam,quando etiam venati & iusti sic. ati possunt excidere gratia,& inccrius vitae exitus. Contra eos qui cincia d. uionem vitae procrastinant. De poemitentia inutili seu salsa,atque eius comite do speratione. De tribus partibus poenitentiae, scilicet contritione, ris cor fessione,& satisfactione.
FIDES. ot modis dicatur fides, & quomodo hoc loco pro Frie accipienda. Vtrum fidem habeant etiam daemones. Vtrum in uno articulo fidei errantes, recth autem sentientes in articulis reliquis, fidem retintant Z Qua fides proprie tuitificet. Vt ruin fidein, quae tu st i sicar, aliquis possit promereri. Ac de dicto Aligustini, nemo credit nisi volens. Vt ruin ad iustificationem necessaria sint bona opera. vel antecedentia vcl coiisequentia. De locutionibus illis, Iustificantur homines perfide, i absque operibus.
448쪽
Vtrum fides sela habeat vim iustificandi, an a char tate illam accipiati IUSTIFICATIO SEU VITA. Quis sit in iustificatione humana ordo. Qui effectus iustificationis,& unde vim habeant. De donatione spiritus sancti,atque diuersis spirituali donis,quae iustificationem sequi solet, & in quibus nostra consistit sanctificatio, De augmento iustitiae in iustificatis per bona opera. De bonis operibus iustificationem sequentibus, eandemq; contestantibus,perficientibus siue de iustifi
De peccatis eoru qui ia semel sunt iustificati: & quod
iustificati rursus labantur,atq; charitatem, non λdem amittant. Deinde Vero iterum per pmnite tiam & eius sacramentum recipiantur in gratiam.
De fidei consessione, atq; perseuerantia in fide,fideiq; fructibus. Tantum de doctrina fidei DOCTRINA SPEI. Qirare doctrinam de fide, sequatur doctrina de spe. Vnde doctrina spei addisci queat. Quid spe quibus in rebus sita. Qimmodo conueniat cum fide, vel ab eadem distin
Vbi de remissione peccatorum in omnem vitam spe
De tentationibus,quibus sollicitat homines diabolus ad peccandum,& ad desperadum. Remedia adue
De hominis dignitate prae coeteris creaturis. modo perficietur resurrectio. V trum eadem ipsa corpora sint resurrectura, qui nuchabemus. Qualia futura sint corpora nostra a resurrectio: Vbi ςtiam errorer quidam redarguendi.
449쪽
De praemio aeternae vitae promerendo per sanitas a
De variis consolationibus, colligendis ex doctrina de resurrectione. Quod spes patientiam operetur.
nae expectatio. De cruce serenda, deque conseruatione ac liberatione nostra e cunctis periculis. V ij loci consolatorij exscripturis. De bonis operibus,quibus aeterna vitam promeretur.
Qimmodo nos consolari & sustentare in huius vitet Frumnis doctrina spei debeamus. Videmur nunc satis apposith digessisse, uniuersae do ctrinae, quae ab initio inde mundi fuit in Ecclesia Dei costanter tradita,omnes praecipuos locos, quin etiam quaestiones de ijsdem locis agitatas,scituque necessarias. Reliquum est, de sacrametis in ecclesia Dei usurpati a Christo institutis, Elenchum ut i
Quid sacramentum in ecclesia3V trum necessarium suerit extare sacramenta in ecclesiat Cuius sit instituere sacramenta in ecclesia3an status
hominis. nam tunc sacramenta fuerint instituta3 Quis usus eorundem3
hominis. Qimmodo haec distinguenda,& utru conuenien4 sum iit sacramenta mutari,cum tamen in doctrina nul
450쪽
qualia illa suerinta De usu atque effectu eorundem sacramentorum. Vtrum aliquis possit saluari sine usu sacramentor
fACRAMENTA SUB LEGE QD nam & qualia ea sint.
ne esu aani paschalis. De sacritici js legalibus. Qui effectus eorundem sacramentorum. SACRAMENTA SUB EVANGELIO. De baptismina quo institutus,quo ei' materia,que sor
virum alius sit effectus sacramentorum legis, quam euangelii De charactere,quem imprimunt sacramenta. Vtrum baptismus possit a quouis ministrari. Vtrum valeat baptismus collatus ab haereticis3Vtrum plus habeat qui baptizatur a sancto,quam q ibaptigantur a malo sacerdoreὶ virum baptimius extra ecclesiam collatus prosit sciscipientibus. Vtrum baptismi caeremonias liceat sine necessitate praete mittere Vtrum exorcismum in baptismo ab Apostolis acceperit ecclesia. . ,
Quis baptismum recte suscipiat, & quae sint consid canda in baptizando. Vbi de poenitentia & catechismo. Vtrum pueri sint baptizandi. Vtrum baptismus positi repetirVtrum amentes & furiosi sint baptizandi3Vtrum per homines possint aliqua addi ipsi rituieti baptismatis.&c. Et virum necesse sit eadem ipsa obseruates
DE SACRAMENTO EUCHARISTIAE. fuerit author istius sacramentir