장음표시 사용
451쪽
Vbi & quando fuerit institutum. Qui effectus sint huius sacramenti. De probatione eius qui accedit ad sacramentum. Quae materia,& quae sit forma huius sacramenti. Qirales sint admittendi. prosit. An soli boni accipiant sacramentum, selisue ianis id An omnibus utraque species sit administranda. madmodii in cqna dominica,vere accipiatur caro di sanguis Christi.
De transsubstantiatione. An hoc sacramentum sit sacrificium. iAn api licari possit alijs non utentibus Z dc quidem tauiuis,tum mortuis.
Virum applicari possit atque usurpari ad impetradaququis bona,vel depellenda mala, ad auertendas tepestates,restinguendos ignes,explorationem innocentiae, c. possit. Q a solis sacerdotibus sacramentum administrari Ana malis ministris hoc sacra metum possit administrari.Vbi de missis concubinariorum.
De poenitentiae sacramento. De sacramcto cosirmationis scu impositione manuvi De ordinis sacramento. De sacramento matrimonii. De extremae unctionis sacramento.
Iluc usq; de sacrametis in ecclesia Dei usitatis. Sexta classis. Consummatio siue sinis. De sutura consummatione seculi. QOd ecclesia hic nunquam perficitur sed post licae viram primu consummatur. Vbi de ecclina militante dc triumphante. De discussione operu&meritorii per Christu futura. De extremo iudicio per Christu exercendo. Vti una sancti, qui ex hac vita migrarunt,dicantur ad L illud usq; tempus dormire,an potius statim anno
te vitam consequantur aetcrnam.
De signis praecedentibus t iudiui, de de Antichristi reus
452쪽
sti reuelatione.' Vtrum iudici j tempus certum cognosci queat. Vtrum mundus in extremo conflagrabit. Vtrum a conflagratione illa sit superfuturus nouus
mundus, noua terra, nouum caelum.
Vtrum sancti homines vel angeli cu Christo munduiudicabunt. Vtrum iudicabuntur etiam angeli seu boni,seu mali3Vtrum tempore iudicii homines sese mutuo cogno scent atque manifesta omnibus fient singulorum
VITA AETERNA. De gloria beatorum,quq nam & quanta, ea in sacris literis describatur. Quod sancti n6 omnes futuri sunt pares in gloria, sed unusquisque pro sitis meritis hauiturus est retribu
Ad interrogantes,quid agant sincti in caelo. Vtrum sancti omnia videant,plenesii cognoscant in , Deo. Vtrum alii aliis ampliore fruantur gloria. Vbi de diauersis mansionibus,atque de aureolis. Vtrum sancti in caelis cognoscant scse mutuo. Vtrum sancti in Caelis videat & cogonoscant quae hic
Vtrum sancti in caelis orent pro nobis. i Vtru cincti sint a nobis inuoc. adi, ut pro nobis orent. MORS AETERNA.
De inferno. Vbi de igne, vernae,fletu, tenebris, atque poenis damnatorum. tu in anima, tum in corpore. Vtrum ex damnatis alii aliis crucientur grauius. Vtrum diueis a sint mortuorum receptacula, veluti purgatorissilimbus patrum,limbus puerorum. Vtrum hinc beati, inde damnati s se mutuo videant.
Vtrum damnati aliquando seruabuntur sicut Ortit genes, & quidam alii opinati suntὶl Hic tam locos, quam quaestiones qui ad primarios ii litos locos siue capita P resistima apte reserunturi cora
453쪽
Fateor quidem, addi nonnullae adhuc quaestiones porsent: quales certe apud Petrum Lombardum plures licet cernere verum propositu nobis fuit delectit adhibito,eas potissimum indicare, quae aut utiles sunt ad intelligendos sacrarum scripturarum diuersos Iocon aut partim superioribus seculis, partim nostra aetate, ad publicam omnium ecclesiarum institutionem, dc
subinde occasione nata ex acerrimis contentionibus. sapienter a viris catholicis contra huius aetatis haereticos dis uiane sunt. Atque si Dcus. optim. Max. Vitam, M stud ijs nostris quietem concesserit, nos in methodo Theologica,quam canditis paramus,omnes eosdericlocos,&qiiaestiones ordine studebimus explanare. Interea autem tyrones, quibus praecipuE nostias coagitationes,Vigilias, dic labores nucupatos cupimus,p
terunt ex diuersis formulis, quas ante oculos posui mus, unam aliquam sibi deligere sic quendam: ex po: sirema autem formula nostra discere, in primis qui loci ad Theologiam proprie per tineant: dehinc, qu modo eosdem oporteat sub alijs latius patentibus orta di ita re. Quo vel solo nomine spem concipimus, dili- . entiam hanc nostram multis gratam fore. Caeterunte commodissi ina ratione adnotandi describendique
Iocos communes in chartaceis voluminibus, non necesse habeo multa adijcere. Liberum esse unicuiq; debet,suo ut iudicio fruatur. Reseram tamen breuiter de benigne quomodo nonnulli multos locos, temporis
progi effusine magna molestia colligi posse existim xint,deinde quid mihi ipsi in hac laboris parte cope
tum sit, maximeque arrideat. κ, εο eoi I QMdam amplum concinnant Volumen, atquem ligendi lementario ordine, certos distinguunt titulos, pari palocos co-ginarum intercapedine ab inuicem distantes, postea munes in singulos,quaecunque in bonis autoribus obuia fiun. adnotant. Verum hica nodus,non valde probatur. Na i
ψ- δ. y elenientarius ille ordo, praeterquam quod non decla, rat,qui loci mutuo sibi sint cognati minime etia' commodus
454쪽
commodus est inserendis thematibus compositis. Pxaeterea s repenumero occurrui, aut plura ad eundem Iocum perinentia, quam numeratae chartae admittat aut pauciora, quam ut easde impleant. Ex quo dei de sit,ut modo omittantur necessaria, & scitu dignit sinax, modo congerantur superuacanea: qua ex re non potest no obrepere tardiu. Adhaec, si hac sequi decreue- .runt rationem,uix alia solent inter legendum obici uare, quam quae ad titulorum semel a se prascripto itini farraginem attinent, caetera Oscitanter praete reunt. Vt non dicam, quod crebro titulos aliquo quippe aridiores & steriliores, quam opinabantur, plane destituunt, atque adnotationibus vacuos reluia
II. Non desunt qui satis esse putant, titulos prophinnumerabiles modico interuallo disiunctos ordina re, ac deinde paucis subi jcere, apud quos authores,quo
to libro, quotoue capite si ita libros diuidi cotingat de iisdem titulis aliquid legerint. Q d profecto per
inde est atque si multarum lucubrationum texat quispiam communem indicem, quo pacto apud plures Iurisconsultorum commentarios amplissima Volumi na,a Bertachino alijsq; digesta cernimus, vocant ipsi repertoria. Nec vero est hic labor poenitendus,sed meminisse decet,illis tantum prostitμrum,qui sperare auden bene instructam xbique praesentem assutura blabliothecam. Etenim hic lis crectius appellabitur me
morialis,quam locorum communium monstrator Mexplanator.
III. Nonnulli porro in librum chartaceum, quam plurima,yti inter legendum obueniunt, sine ordine, sine opitum seu titulorum distinctione,& nullo delectu haollo,coni jciut: tandem autem ad margine hinc inde vectulum appingunt, quo ad quos locos communes, singula reserantur, indicant. Ad finem vero concinnant quendam locorum in margine coligna torum indicem, adscriptis,tum soliorum,tum paσα
455쪽
rendum est, protinus confugiunt:& si quid deprehemidunt a se excerptum quod instituto conuenit, id in v sum suum studiose conuertunt. De qua ratione, non habeo quod dicam, ceria improbare nec volo, nec pocsum. Imo vero admodum laudo & commendo, ricut aequissimum est,quancumque in colligendis locis c , munibus diligentiam. Nulla enim, meo iudicio, tam apparet ieiuna & inepta,quae commoditatem aliqua, ei duntaxat,qui recte uti norit, non adserat. Ac Veiarissimum omnino est, qui lecta audita gaudet & ansuescit quocunque modo in chartas reserre,fieri non potes ,quin prae caeteris tardis & otiosis vehementer proficiat. I I II. Nunc postremam subiiciam rationem. 80. 'quam facillimam utilissimamque duco, & sum ex b, eoiiiιε pextu . Ante omnia quidem operaeprectum est, uno di,. complectaris codicillo praecipuos locos communeti subiectasque iis quae iliones: si non eadem prorsus se riciquam paulo anis ostendimus, at certe alia non valde dissimili. Tantillum autem spacij in hoc elencho Iocorum relinques vacuum ad imarginem, quantula' sussciet ad adscribendum postea, quoto solio locus vel quaestio unaquaeque in codicibus sequentibus exacutiatur. Hi vero locorum tituli hunc in modum coaaceruati, non modo docebunt quantum satis erit, qui loci ad Theologiam pertineant,qui praeterea inuicem sint iuncti affinitate: verum etiam quotidie ad lecticia
nem te prouocabunt: necnon cohortabuntur, autores
eos sine intermissione ut consulas, S perlegas, a quib. explicari locos credis. Certe ut ex optimis quibusque, optima quaeque seligas de transscribas, illi te assiduEincitabunt, & quasi aurcin villicantes instabunt,ac urgebunt. De hinc codices aliquot alios adiunge nihil refert, pauci ne sint in initio, an multi, quando necessum erit: poste quemadmodum crescet diligentia in adnotando,ita volumen quoque ipsi 'in noua
papyro addita crescere) in quibus quo ordine aliqua obseritatu digna apud probat autorea inuenies, eo
456쪽
aanotabis. Neque enim postulo, ut titulos siue insertaptiones locorum communium ullas in volumine ino digeras,ordine & methodo certa dispositas, sed tam sie lectissima quaeq; transscribas, uti sese obtulerint, hae tanten seruata quasi lege id facies, ut videlicet cuia iuscunque loci communis aut qruestionis nomen siue titulum maiusculis literis in fronte paginae, praefigas. Qima si multa de uno eodemque loco in conspectu ni Veniunt, perges attexere, atque etiam plures pagellas implebis Sin pauca adsunt describes hec ipscia dc si me aliquid spacii in pagina ulla redundabit, vacuum id relinques, nimirum alio tempore, ubi occasio tuleriti iterum nonnihil adiecturus. Caeterlim pagina sequenti proximh, alium mox titulum maiusculis itidem literis depinges. sit , iciesqi
de eodem loco c5muni, qua ratione ante sociiti, qui quid usui futurum confidis. Interest vero uniuscuiunque iudicare, quando aliqua ad verbum, dc quando ad sententiam siue argumentorum taltim summa in adnotati expediat. Ubi tandem codices aliquot frugife ris bonorum authorum dictis impleucri alios . suos.& quo fueris in corradendis locis pertinacior eb videbis volumen paulatim magis intumescere Paul itii δε-que ob congestas opes, tanq. iam diuitcs merces, dc o stupesces, dc tacite cio, ipse tibi congr. tulaberis. Vbi autem de pluribus locis pluscula in chartas retulisti. tum ad memori e subsidium, adnotabis in primo is ocodice, locorum Omnium catalogum continente, ad locorum seu quaestionum titulos in extremo margi
ne quoto folio vel pagina, quaedam abs re de illis ipsis locis descripta sint. Neque pigebit, posteaqi iam de to co quopiam aliqua multa collegisti,& papyrum, quae vacua suerat relicta, implesti: Ruisus in alio codice e iam procul di sito de eodem ipta loco titulum insiti bere, cla noua quaeda inuenta te laque adnotare. Quos si forte quaestionem explanaram, vel elegari rem commentationem de loco communi, qui in catalogo primi codicis commemoratus non sit , nactus fueris, ni-
457쪽
hilo tame minus in librum tuum, perinde atque caeteros locos cog itu dignos, transscribes: postea vero et iam in primo illo codice,ad classem cui adiungi debes Te existimaueris, ii tutum ipsum appones. Nihil enim prohibet, illis classib. nouos subinde locos di quaest iones superaddi. Separatim etiam licet alicubi locos c stituere hisce titulis, SIMILITUDINES: V O C A
NEBRAEAE: TYPI: ALLEGORIAE. Praeterea locos quosdam angustiores, de quibus non est spes inueniri multa posse, quique incerti videntur OG cinis addito si libet huiusmodi titulo: V ARI A, vel,
MISCELLA NEA vellNCERTI ORDINIS,
His inquam omnibus opportune alicubi in vo . luminechartaceo,sua regio, qu. asaque tribus aissigna-.bitur. Sed ouoniam multa inest in iisdem Varietas, adhibebitur haec cautio, ut l,ue simili 'dines, siue ty-Pi,siue alia eius generis colle ha fuerint: verbo tali en no alterove ad marginem describatur, ad quem l communem ante in primo codice expositum, ita iPsa pertineant, hunc in modum. Transscripsisti orte typuni de duobus filiis Abrahae, quorum alter debebat cum matre Agar, alter veros lus suci. Idςxe in haereditate atque promistionum a Deo fa- Trum particeps fieri: recte adnotabis ad marginem, 'rogatione legis Item si aliquas congcssini simi-3tudines, recte ad cribes ad marginem: Contra au itiam:contra crapulam,atque ita deinceps, prout ac PPitulare videbitur. inuis si rectE omniae typi, allegoriae, ἐκ quae eius sitiit generis, Uni ulto ad eos adscribentur locos communes, qui qui ciue ordine collocati. Etenim ty-ti,dis ς 'bi Dgatione legis,rescretur ad qu stionem seud V mmunem, qui eidem argumento. legis Vi Rbrogationi, dicatus est. Quod si alicubi ad- quod pluribus locis utiliter potest accoma hil vetat, titulos in margine Plures appo- .
458쪽
lii vel etiani ad diuersos locos adscribi. Haec est, mediudicio, simplicissima & facili naa colligendi locos
communes sorma, cuius utilitate nenio percipier, nisi qui ad menses aliquot periculum fecerit. Non libet longiore oratione eam commendare. Nam non ita praescribimus amplectendam, quin integrum esse velimus aliquam de multis colligendorum locora sor. mam sequi,quae maxime arriserit. volent, hac tentur oc fruentum qui poterunt; excogitabunt aptio..em. i, odo quis collectos δ se locos communes augere,illustrare, de quum opus fuerit, recte ijsduvii queat. Cap. IIII.
Unc raucis indicabim', tu modo iis, quae adnotaueris, cum laude pollis uti,duuesque si ii ctus exsudoribus tuis capere in b, quomodo quo Vteti- pr ter eaquet congessisti, multa prudcnter ipse excogi uum.
rare, dc omnia aptoordine disponere, necnon como-
de explicare queas, siue scholastica, siue populari di cendum ratione fuerit. Etenim ut tu quidem plera que digessisti, fortassis non admodum iuuabun quippe quae tumultuarie, dc sine ordine, questi ad modulii in diuersis authoribus fiebant obvia, tum Parce, dc I. paucissi imis verbis, interdum truncatim atque o ,scutare,sunt adnotata. Itaque ubi disserendum tibi est, i a ac proferre cupis longo tempore dc indefatigabili studio conquisitas opes,ante omnia certarii explicau- di metho di methodum tibi praefiges, cuius ductu non mcdo dum tibi quae iam parata habes, Lite di pones, Vercina ctiam Prisaes. . . noua quaedam sapienter inuenies, . Vel admonebe tis saltem apud alios seriptores, quos in eodem ar. gumento illustrando versatos noris plura inquirere, atque instituto tuo aptare. Caeteruies naethosum stlio lasticam non possumus coiigruentiorem illa ostentadere,quam supra cum de eae ploranda methodo publice sacrassiteras interpretantium ageremus, dc scripsi inus. Ibi namque formam discutiendi locos commii
459쪽
stigatur desinitio tum nominis, tum rei,&utraq; qui dem, quantum fieri potest, ex sacrarum literarum, veex diuinis traditionibus, vel certe ex doctissimorum Patrum scrini js deprompta. Subi jcitur Vero mox qui dam definitionis explicatiuncula. De hinc, si ab aliqui Desin x;0 definitione sit erratum, fideliter commonstrae, laeuia tu e positis simul erroris causis. Si quid praeterea de subici eda finitio, quae proba censetur, habet peculiare, aut cum aliis commune,aut alioqui rarum & admiratione di gnum,id minime praeteritur siletio. Postremo, si quae controuersia vel disceptatio de definitione ipsa ali quando exorta inter eruditos suerit, ne haec quidem indiscussa relinquitur. Tantum de definitione. Se se do l. constitueda esst diuisio qua aperitur, quot ς' i' . ' modis dieatur, vel quo tu plex res sit, Vel quot habeat γ partes, idque rursus eadem prorsus diligentia, qua dei finitiones colligendas, examinand sque diximus. ahuesti a Tertio, inuestigari oportet causas, efficientem sin
dicausae. quam materiam, formam, finem seu essi cnus. Neque nic quicquam eorum,quae in desinitionis negotio fa- . cienda diximus, pretermittetur. Quarto, excutiuntur Excution' circunstantia: quae pr. aediuitem materiam semper sue pet Hyςμ' & diuersirum rei uin admonent: praeterea 'Vφ' discentium intellectum ii iace adiuuant. Forma aute excutiendi circunstantias, sicut eti)m causas, ex Di lecti corvi Tu, dc Rhetorum pr. aecept ion ibus nota est. Quinti, usii venit sane nonnunquam, ut omnibus his recte explanatis, supersit adhuc, de causa, vel circun- stantia, vel alia qirauis re, non leuis disputatio, in qua etiam excellentes homines vehementor dissentiunt. Constat enim, ad dirimendas eiusmodi controuersas, subinde coactas olim suisse teritimas synodos. Illa igitur de causa pernecessiarium e t hoc loco dispu
tationem integram, si inciderit, pertractari: idque quemadmodum fieri ibi et, allatis in utramque pavi rem firmamentis: a tque his quidem euersis,quae falsa depraehenduntur: illis verb stabilitis, quae rata haberii
decet, quaeque scripto D EI verbo sunt consentanea. f
460쪽
exib, si opportunum videatur, capita rerum hucus ε. que expositarum contrahuntur in qpilogum: &qui Tota resbus plus inest ponderis ac dignitatis, ea paucis Verbis iaccurate commendantur, Ut ceu admodum exquisita kά diii 'altius infigantur auditorum animis.septimo, qui & henda. quantus vitis loci communis pertractari existat, tam r. publice in ecclesia,quam priuatim in piorum conscie Loci eomitis iaperadditur, demonitrandovidelicet, siquid peta munis via tinens ad doctrinam,ad redargutionem ad institutio tuas sim . nem, ad correctionem, aut denique ad cosolationem
Hac ratione satis superque explicatum, ni fallor, videbitur, quicquid ad locum aliquem communem
plene intelligendum requiri posset. QOd si iam h
Des in chartis tuis tumultuarie adnotata quam pluriama,quae hoc ordine queant distingui, ne est: neque alius tibi obeundus erit labor,quam solius dispositio nis. Q d si nequaquam habes, quae huic ordini per omnia eruiunt, sed id tantum nactus forte, quod ad definitiones, vel diuisiones conducit, tum prosecto sormula ista a nobis delineata occasionem praebet plura meditandi,necnon ex alijs scriptoribus, lectiis maquaeque mutuandi,ac tam diu, tamque multa,quoad quae ad integrum locum ad amussim, discutienduluiuisicient,comparaueris. Diligens examinatio eorum quae ab aliis de eodem argumento Vides prodita,qua liacunque ea sint,experrectiorem atque ad omnia alacriorem te reddet: praeterea frequenter cssiciet, ut quaedam valde utilia dc praeclara ipse animo conclacipias. Intellige autem,hunc in explicandis locis communibus ordinem sequendum, quando ar menti,
de quo disserere est propositum, natura admittit. Vbi nulla extat diuisio rei in membr. a,vel specics, ubi non incidit scrupulosa aliqua disputatio: quorsum attianeret, te superuacanea istiusmodi rerum, Jc laboriosa iinuestigatione torqueri. Atque haec quidem r. alio tractationis, maxime congruit explanandis thematibus Themata
simplicibus. Quod si themata composita oblata suci coposita Bb 3 11ur,