장음표시 사용
111쪽
enim insimes ipsi, secto sunt,ut dicitur in versic. & in conscientip sem locnm habebunt lex enim Et praeterea in simiae:& quoniam a iure haec inser potest actum nullum reddere, di inhabilem quetur,iuris infunda est. tacere ad aliquid,' id pluribus aseluit uatris Oct tuapsitates h inhabilitas; reddutur enim cod.numeri s.&ob id si quid consequeretur, ad inhabiles ipso facto, ne possint beneficia, & om- quod inhabilis factus est,nec in conscientiae Hrocia habere, quibus priuati sunt, nec etiam alia, ut retinere illud poterit, ut id exemplis declarauit habe tin vers. Ac inlitabiles ad illa, & alia esse vo- Couar.eod. lumus Ad illa,quibus priuati sunt: Ad alia scili- celiquae non habebant: idque iure merito,nam, ex quo infames ficti sunt,inhabiles quoque sunt redditi,ut dicitur in cap.infamibus, de regia. tuta lib.6 6 Postrema petna ' est arbitraria, ut scilicet pro delicti grauitate puniatur,ut dicitur in versΑ 'bus etiam, Put quique res critat ales pins exigatur,quae caeteris sint exemplo.His igitur pinis ipse iure assiciuntur, qui Bullam hanc offendunt . Atqui an in conscientiae sero hae psnae locum habebunt λHoc in sequ.explicabimus. Si illud addiderimus impunitatem consequi, qui criminis huius sectos denunciat, ut habetur in Bulla in
f Poenas plures in cos inferri declarauimus,
qui propositam Bullam offendunt, i modo quod explicandum proxime nobis proposuimus an in conscientiae foro locum habeant,
Quoad excommunicatione igitur, & anath ma in conscientiae taro ipsa locum habere DD. communiter cocludunt, ut sentit Nauar. in ead. Bulla not. 26.num. .vers. An etiam in sero constientiae.Hanc opinionem ego etiam sequor; &hoc ob eam rationem, quod censurae pure latae executionem secum ferunt, nec iudicis operam ad ipsas exequendas postulant, ut habetur in o. pastoralis. verum.vers.Hos itaque, & ibi DD.
pertinet,& Dom.Sot. lib. I.q. 6. de iust.& iur.qui pluribus hanc rem declarauit,& rationem aliam reddit. Non selum igitur in foro seri, verum etiain sero conscientiae excommunicatio haec operabitur.Quare,nis quis absoluatur, sacramenta suscipere non poterit.
Quo ad restitutionem quoque eius,quod quis accepit,& in costientiae soro secum pina haec habebit; tum quod acceptum eius factum non est, sed in pauperes est distribuedum; tum quod Romanus Ponti Caperte cauit , ne absolueretur, nisi erogatio in pauperes fieret. Excipio tamen, ubi non possentunc enim & in conscientiς soro excusaturat habetur in reg.impossibiliti de regia.tur. lib.6.de vi Nauar.hic ait. Quo ad nullitatem quoque actuum, sicut etiaquoad inhabilitatem sine dubitatione hae petuae. Quoad priuationes denique tam beneficiorii, quam officiorum, quibus constitutio lite ipso iure priuat,quoniam executionem ipsa non facit, di graue nimis esset, quem contra se executione huiusmodi facere; abhorret enim natura quem se se is rebus spoliare ob ea rem in sero conscientiae ad ea beneficia,officiaq: omittenda quis non cogitur,atque sic dixit Natiariin Od. Bulla nota 26.mi. q.vers.Seci indo:etenim in sero conscientiae pana a iure imposita non debetur ante iudicis siententiam, ut dixit Glo. communiter recep.
6.vers.Quod de lege poenali dicitur, di Domin. t.abid. de facit c.cum secundum leges. i. s. de haeret.lib.6. Et haec sunt, quae de hac constituti ne explicanda censuimus,qusque ad rem nostra pertinere putauimus:iam de pinis simonisconsidentialis agamus, quod in seq.praestabimus. Depornu eorum, quυmoniam confidenti um, seu confidentiae committum.
1 Tulla Pu I III. de considentiali simonia. x Ealla vis V.de confidenties simonia. o ae a nobis antea explicatae locum habent, ubi simplex simonia commissa est: hae vero, quas modo explicabimus, I cum sibi vindicant, ubi quis Gmoniam confidentialem commissit. Verum quod simonia haec simoniae species quaedam est, ob eam rem, quo eius cognitionem abBlutam magis habeamus,de ipsa haec cotemplabimur . Primum quid sit. Deinde quamobrem introducta. Tertio quodo interii enisse exilii metur. arto qtra ratione probetur. Quinto qua pina seriatur.Sexto apud quos iudices agatur. Postremo qua ratione ab alia simonia differat. Haec sunt,quae contemplar ea hic nobis proponimus. Vcrum, quod haec omnia, quae huc afferemus, depromuntur ex Bulla Pii IIII. incip. Romanum Pontificem lata anno Domini i36 Decimoseptimo Kalen.Nouebr. Potit. sui anno Quinto,& ex Bulla Pii v.inci p. Intolerabilis multorum lata anno Domini I 369. Talen. Iun. Ponti Lsui anno Quarto ob eam rem eas Bullas huc inserendas curauimus. Bulla igi-x tur Pii IIII. Haec est. ton:
112쪽
6ontra quoscunque in confidentiam recipiente vel retinentes Ecclesias,o beneficia Ecclesi sica.
PIus Episcopus semus seruorum Dei, Ad per
petuam rei memoriam. Romanum Pontificem in excella militantis Ecclesiae specula constitutum vigiles mentis oculos, non solum in absentium extendere. sed potissimum in prs sentiti, domesticorumque fratrum , & filiorum sitorum mores diligenter perscrutandos,aliquando reflectere, ac eos, praesertim quos in Apostolicae solicitudinis partem auocauit altissimus, ne duabomni pactionis illicitae contagione,verum etiam ab eius omnimoda suspicione,vacuos, & immunes conseruare decet, ut qui caeteros illustris osticii sublimitate antecellunt,eosdem prisca etiam illa morum integritate prirstare dignoscantur,ia ne licet dudum,cum cer tam simoniactis prauitatis speciem, quam bc nesciorum confidentia vocant etiam Roman. Cur. atque adeo in sacrum ven. fratrum nostrorum Sane ae Romanae Eeclesiae Cardinalium collegium, quasi per cuniculos irrepsisse, ac nonnullos ex ipsis fratribus, nimia quadam iacilitate, seu potius importunis amicorum familiariumque precibus adductos,beneficia Ecclesiastica in confidentiam huiusmodi recepisse,& frequenter recipcre intelleximus, hac illicitam beneficentiae exercendae , seu amicitiae colendae viam, a tanto saltem Collegio prorsus eliminare cupientes eosdem fratres in Concistorio nostm secreto,no semel admonuerimus, huic aliena beneficia custodiendi modo ne assuescerent,neue illa hoc pacto acciperent,utque sic recepta admitterent: nihilominus nuper ad aures nostras peruetiit. eorum aliquos; monitionis nostrae immo potius stimet oblitos, ea quae custo menda receperant beneficia, nondum tamen dimisisse. Et insuper illos, de nonnullos alios,etiam Patita chas.Archiepiscopos, & alios Episcopos, ac etiam Camert Apostolice Clericos, Ecclesias, Monasteria. dignitates. N alia beneficia huius modi, ii sui morem resignata .cella, vel alias dimisi a acceptasse,aut de illis per obitum,vel alias vacantibus a nobis, Se praedeccilbribus nostris, seu etiam ab ordinariis, Nealiis inferioribus collatoribus,etiam ad patronorum praesentationem, ad alterius commodum sibi prouideri obtinuisese, illaque,ac etiam alia aliter vacantia, sibi in titulum,commendam, vel administrationem, aut
alias dicta auctoritate concesta,quandoque in resignantium vel cedentium,seu etiam aliorum fiuorem cessisse vel aliis dimisiisse, Ac sibi propterea pensiones annuas,ac fructus .reditus, & prouentus Ecclesiarum, lonasteriorum, dignitatu, di aliorum beneficiorum huiusmodi in toto, vel in parte etiam aliquando cum facultate illas , Nillos transferendi ae etiam collationem, prouisionem praesentationem.& aliam dispositionem beneficiorum Ecclesiasticoriim a de idem Ecelesiarum, Monasteriorum de di enitatum Proa ws pro tempore existentes, ac alios huiusmodi
beneficia pro tempore obtinetcs pertinentium,
necnon regressuS,siue accessus,& ingressus ad Ecelesias,etiam Cathedrales, Monasteria ac alia diuersa beneficia Ecclesiastica, sibi reseruari procurasse,& obtinuist e,ad hoc videlicet, ut confidei tes se decimarum Apostolicariam, vel communis dicti Collegii,& an natae, aliorumque iitrium clictae Camerae debitorum, solutionem eludant. integrisque beneficiorum,etia in mens bus Apostolicis vacantium aut alias dispositioni sedis Apostolicae generaliter reseruatorum collationi ac interdum ut beneficia ipsa, tempore procedere, in aliquorum tunc forsan de iure inhabilium. S incapacium,ves nodum adhuc natorum fauorem, cedantur,seu resignentur,vel ut personae inhabiles,& incapaces huiusmodi, etiam laici penso nibus. ac fructibus, redditibus, prouentibus Ecclesiasticis fruantur,&gaudeant, seu potius illis,N facultate transserendi praedicta abutantur, in animarum suarum periculum & perniciosum exemplum. Quare Hos hanc Cardinalium eorundem in monitionibus nostris parendo incuria.& tam illorum,quam caeterorum Praelatorum, et clericorum,ac aliorum quorumcunque indigna
fallaciam conniventibus oculis diutius minime dissimul aridam sed huic errori, ne radices altius
agat. occurrendum tandem esse cesentes. Et quo
mam hane ipsorum, qui monitioni nostrae no parentes beneficia huiusmodi in confidentiam, veprλ fertur,letinuerunt di fructus ex eis indebite. vel percipiendos,vel per alios nomine sumetiari per simulatas illorum locationes, di fictas de W- ceptis quietantias,ac donationes, & remissiones percipi sinendo, grauirer excesserunt Cardinalium nictaiah potius ex immoderata erga suos indulgentia , qtiam aliquo praeceptorum nostror spretia processisse facile reputamus; Idcirco omnes, de sin gulas Ecclesias,etiam metropol i tanas, ct alias Cathedrales, e monasteria etiam concisessorialia prioratus,praeposituraes,praepositatus,dignitates etiam maiores,& principales, ctiam co- acntuatis, personatus administrationes. &ofitacia, caeteraque beneficia ecclesiastica cum cura G& sine cura, cularia,&quorum uis ordinum, regularia, etiam de iure patronatus, etiam laicotu, etiam nobilium,& illustrium,etiam ex sentatione, dc dotatione existentia , per eiusdem Romant Ecclesiς etiam Episcopos Cardinales, de quoscunque alios etiam Patriarchas,Archiepiscopos de alios Episcoposac etiam eiusde Camerae Cle
vicos,in titulum, commendam, vel administrationem, aut alias in huiusmodi confidentiam i re prohibitam cuiusuis pei sene,ut priscrtur, cor templatione, es intuitu,quouis modo recepta, illorum liberam collationem. & dispositione n
hi δε sedi Apostolici harum serie reseruantes,i'so iure a die receptionis eorundem vacavisse, de vacare; Ac fructiuim,dc pessonum resemationes. ac facultates transferendi, & collationis bene Gelorum concessiones,eis,ut prsmittitur facias,ac regressi is,sue accessus.& ingressus concessos hi
tui modi cessare, & cessare, ac extinctos esse , Et side Cardineses , seu quosvis alios a prima die receptioni
113쪽
de una. concilii generalis de duabus dietis, ae
aliis constitutioni us apostolicis,nec non coli
receptionis beneficiorum huiusmodi, citra seu-ctus redditus, εἰ prouentus earundem Ecclesia. mim, monasteriorum dignitatum & aliorum beneficiorem,ac pensiones pra dictas indc bite percipere .suosque ficere non potuisse, neq; debuisse,sed illos omnes, & singulos ad cameram ean .dem deuolutos fuisse. esseditiqite deberi ac ipsos Cardinales,&alios, ad quorum manus quo modolibet peruenerunt Δ eorum haredes ad integram illorum restitutionem in utroque sero teneri ,& ad id oportunis iuris remediis compelli
debere auctoritate apostolica, tenore praesentiudecernimus,& declaramus. Et insuper unitietas,
di singulis tam eiusdem Rom. Ecclesiae Cardinalibus,etia in Episcopis, qua in Nilatis clericis,&aliis praed ictis praesentibus δε fiituris,ne dein-eeps ullo unqiliam tempore aliquas E Iesias, monasteria,dignitateς,vel alia beneficia, et a de dicto iure patronatus uti praefertur existentia, aut Dictus vel pensiones,ait regi ciliis, seu accelliis
in eofidentiam praedictam, aut ad effectum reseruationum huiusmodi sibi postmodum cedentibus procurandarum. rccipere praesumant, Cardinalibus videlicet, S: aliis praelatis huiusmodi, in virtute Sactae obedientiae δε sub interdicti ingressis Ecclesiae,reliquis vero sub maioris exconamunieationis latae sententiae poena per contrafacientes eo ipso incurrenda,aqua nisi a nobis,aut Romano Porit.pro tempore existente, praeterquam in mortis articuIo constituti, absolui nequeant, districtius inhibemus. Acquascunque colla iΟ-nes prouisiones,praesectiones,commendas,resernationes, facultates etiam transferendi ac regrediendi, siue accedendi,& ingrediendine alias dispositiones de ecclesijs,monasteriis, dignitatib',
Naliis beneficiis, eorum qire fructibus & benemeiorum collationibus per nos,&alios Rom. Pontifices successores nostros, etiam motu proprio, seu concistorialiter, aut etiam per ordinarios, Se alios inferiores collatores,etiam ad patronorum eorundem praesentationem δε alias quomodoli , bet eum interuentu confidentiae huiusmodi, ex. presse sitie occulte aede iure praesumptoδε alias eontra praemissa pro tempore iactas,nullas.& invalidas,nulliusque roboris,vel momenti sere,ne rue euiqua suffragari,sed ecclesias, monasteria,
dignitates, ac lia beneficia huiusmodi ipso itire vacare, ac nostraen sedis Apostolic dispositioni
reseruata fructusque' pensiones Camenae Apostolici applicatos,ut prpsertur esse δε censeri;sicque in premissis omnibus δε singulis per quoscuque iudices. commisiarios, etiam ipsius Eceleis sit Rom. Card inales sublata eis quavis aliter interpretandio iudicandi facultate,etiam per prisumptiones coiecturas legitimas, de eorum arbitrio cum alias confidentias huiusmodi in luce
erui, & probari non poste constet procedendo, iudicati δε dissinire debere; Aequicquid secus
super his a quoquam quavis auctoritate seieter, vel ignoranter attentari cotigerit,irritum,de inane similiter decernimuς. Non obstantibus sel. reeor. Bonifacii Papi Octaui pridecellaris nostragii prsiati iuramento, confirmatione apostolica, vel quavis firmitate alia robora tis; statutis, di costietudinibus contrarias quibuscunque; Alit si ali
uibus communiter. vel divisim ab eadem sit See indultum quod interdica suspendi, vel exc municari non possint peri iteras Apotholicas, nofacietes plenam,& expressam. ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mentionem . Einet quisquam ullo unquam tempore praesentiu ignorantiam praeredere possit, volumus δε eadem auctoritate decernimus, quod ipst proentes lateret ad Baslicae Principis Apostoloriun de Urbe va-Iuas,per aliquem ex Cursoribus nostris, illarum copia ibi affixa, Se dimissa, de etiam in Cancellaria Apostolica de more publicentur, Ac in eisdeCancellariae quin temo,ad maiorem partium illas in iudicio producere volentium pommoditatem describantur. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae reseruationis, declarationis, Inhibitionis, decreti δε volutatis, instingere,vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesiimpserit,indignationem omnipotentis Dei. ac beatorum Petri, & Pauli Apostolorum eius se nouerit incursurum. Datii B omae apud sanctum Petrum, anno incarnationis Dominicae r 6 . I7. Kalen. Nouemb. Ponti. nostri anno Quarto.
Haec est Bulla Pii Quartiuam Bulla Pii Quina ti ponamus. tDe eonfidentiis beneficiatibi , earumque ea mpraesumptionibus in probationibus ast depsuis
retinentιum beneficia in confidentιam.
ΡIus Episcopus semus seruorum Dei, Ad pe
peruam rei memoriam. Intolerabilis multorum peruersitas qui sacros iactas constitutio, nes nouis quotidie fraudibus eludere nituntur, saepe illarum auctores in necessitate adducit cautius prouidendi, quo pertinacium animi ab improbis conatibus grauiore sanctione proposita reprimantur. Bene quidem, & prouidenter se licis recordationis Pius Papa Quartus predece Asor noster ad tollendam fiduciatiae mancipatio nis beneficiorum Ecclesiast icorum coo rupit Ilia. statuim decreuit,ut ipso iure vacarent Ecclesis, Monasteria,c teraque beneficia Ecclesiastica in confidentiam a quibuscunque etiam S. Rom. Ecclesiae Cardinalibus,cuiusuis personae cotemplatione vel intuitu recepta. liberam illorum dispositionem sibi. Apostolicae sedi reseruando nec
valerent ipsorum collationes, seu concessiones,
nec fructu imi,nec pensionum reseritationes, nec
facultates illas transferendi nec regrediendi, seu accedendi ad ecclesias moliasteria beneficia supradicta illaque recipientes stactus, pensiones. Ee alias res eorundem indebite perciperent,pr
hibens quibuscunqtie etiam sub censuris Eccles allicis, ne quid huiusmodi amplius auderent . Metiam decreuit omnes, de quascunque proui,
114쪽
sicilies, prasectiones .eollationes, commendas Scalias dispositiones de ecclesiis. Monasterijs δε beneficiis; nee non reseruationes Maelmun .pensi
num, rerum,Sc iurium,ac etiam trans serendi, re
gred iendiaccedendi,& ingrediendi aliasque faenitates,sine per se, sine futuros Romanos Ponta etiam motu proprio,ac concistorialiter, siue e ii per ordinarios collatores, etiam ad patronorum praesentationem cum interuentu confidentiae huiusmodi siue expresse, siue occulte ac de iure praesumpto δε alias contra praedicta pro tempore factas nullius momenti fore, nec cuiquam fir
gari,sed Eccles . Monasteriaδε beneficia huiusmodi ipso iure vacareae N dicit dispositioni reseruata esse,sicque per quoscunq; etiam per praesumptiones δε coniecturas legitimas, & alias eorum arbitrio procedendo cum alioqui confidentias huiusmodi in lucem erui, di probari non posse constaret,iudicati δε diffiniri debere. Necnon irritum, & inane quicquid secus contingeret attentari,quemadmodum contectis super his literis suis plen ius continetur. Verumtamen prater improbas multorum cupiditates praedicta, quae
ad purgandam hac pernicie taesesam δε animarum salutem ab ipso praedecessore aedita sunt, in multis deprehendimus viam aperuisse grauius delinquendi. si quidem cum frequentibus plurium querelis pridem concitati,quod iudices in ea usis huiusmodi confidentiarum expediendis
remissiores essent,omnes de singulas causas ipsas ubicunque. inter quos que motas ad nos ad innocaui sternus ac omnimodam huiusmodi causarum praesentium δε suturarum, rerumque omnium ipsis resultantium cognitionem nobis. successoribus nostris reseruauissemus, Ec super quihusdam coram nobis processum fuisset, variis inde,nec leuibus coniecturis intelleximus vitium quidem confidentiae occuIte irrepsisse, sed plerisque causis praesumptiones,lc coiecturas, quae ad
illud probandum deducuntur, minime sufficere eiusque rei causa plurimos,qui ante literaru praediremim ditione huiusmodi confidentias exercebant, ubi cognouerunt obstructam veritatem
propter difficultates probandi in iudiciis,conmdentias ipsas contempta constitutione prεdicta.
Ecclesias Monasteria,& beneficia sic recepta, veprius retinere alios mictus,pensiones δε alias res accipere alias eorum exemplo ad similia. de graniora fidentiu ς commoueri. Multi enim ipsa beneficia iure retinere nequeuntes. alii ne cogatur ad sacros ordines ad residentiam ad incedenda in habitu elericali, ut ad bellum proficiscantur. vi inimicos occidant, alii ut alieno nomine lites agantaut defendant, alii propter cri inina inca. paces, quidam ut purgato delicis, vel absoluti ne consecuta illa repetanti eadem in alios deponunt, de in plerisque fructus ipsorum, aut eis mi nistrantur,aut quibus ipsi statuunt fame laicis inhabilibus, plerique ves senes, ves infirmi,ut beneficia in domibus suis perpetuent, illa renunciarunt δε renunciant in alios. qui vel profanam sa.
miliam cedentium de scini a Melinasticis
lant,vel illa etiamnum infantibus, aut nasc turis
asseruenti facto interdum circuitu retrocessionis cum reseruatione fructuum, do aliatu rerum, aut
accellu praesertim ab illis qui praestandorum iurium Camerae Most. sunt immunes alii aut incapaces Aut aliis beneficiis onusti , aut Ecclesiasti co ordini se se emancipare refugientes ut merelaici beneficia ecclesiastica aliis conserenda procurat.ut de illis postmoduni ad libitum suum disponatur,stuciux etiam percipietes illorum. Ad
haec plerique ordinarii δε alii collatores, ac etiapatroni laici curant deponenda beneficia, ut stuetus,seii pensiones capiant eorundem illisue i clam ministrari. Alia autem per multa eiuscemodi admittuntur, quibus immaculata rerum diuisna puritas impie violatur, disciplinae ecclesiasti
cr neruus dirumpitur,& imminens patratur eutium animarum. Quare nos voletes periculosam
talium audacia noui iuris subsidio cohibere praesentium auctoritate statuimus, ut si qu is quacunque auctoritate ecclesiam vel Monasterium, aut aliud beneficium ecclesiasticum . qualecunque ex resignatione, ves cessione cuiuscunque peri nae simpliciter, aut cum circuitu retrocellionis cum regressu, vel accessu etiam sola dimittentis intentione recepetit.ut illa,vel illud etia in eue tiam regressus vel accessus,eidem dimittent vel alteri postea conseratur,aut illius fructus,ves e rum pars alii vel alii concedantur,ves pensiones soluant. Rex eisdem haec confidentia censeatur. Itidem si ordinarius, vel alius collator contes rit ante hac aut conserat in futurum beneficium. eccles asticum quouis modo vacans ea conditione tacita vel expressa,vt postea in alterum pro arbitrio collatoris, seu alterius cuiuisiaque cotra
iuris communis ord inationem disponatur, siue ut de eo prouisus stuctus illius, vel partem ad utilitatem vel libitum conserentis, ves decedentis. aut alterius rest quain remittat, seu pensionen illi,vel illis quem,vel quos idem cOIlato aut cedens, vel alius per se,vel Uium scripto,aut verbo
iusserit, seu significauerit, persoluat δε pariters a
patrono etiam laico,ves alteri praesentatori, seu electari contigerit. ut contingat id fieri .Ad hae esi Clericus prisdictae Camerae, ait i Cardinalis auaalius a solutione iurium ipsius Camerae, vel etiaCancellariae apostolicae exemptus post resignationem vel cessionem alicuius extranei de Ecclesia. Monasterio, vel alio beneficio Ecclesiastico in se apostolica vel alia auctoritate factam N admistam illam vel illud etiam cc sectis literis apostolicis δε possessione apprehenica in eundem reis
signantem .vel cedentem, modo spatio interimcto veluti duorum, aut trium mensiuni retroce
serit, aut retroceda in situmino ex illa retrocessione mactos Ecclesiae,se i Monasterii aut benefiesi,ves eorum pars,seu pensio, seu quid aliud super illis reseruatum alit regressus,seu accessus
ingressus ad illam vel illud ipsi clerico,vel Cardinali aut alii exempto sit fiteritue concessus. Po
stremo si quis crina ine aliquoissolutus,aut cum quo super irregularit te dispensatum est, denuo
115쪽
rccepetit quae iiq; auctoritate Ecclesiam. lona. sterium .vel aliud beneficium Fcclesiasticum. sanie .ves poli commilium delicti ina, aut contra eram irregularitatem dimiserit, in quibus horu situ confidentiae prauitas sit contracta casusq; huiusmodi literis praedictis comprethendantur,
ac si illis speciati tu expresi fuissent, licet ipsum
confiduntiae crimen alterius tantum patiis conseientia sit admissi ura. Ad probadum vero plene confidentiarum abusum inter alias ctiam hi prisumptiones δε coniecturae habeatur legitime; Videlicet si quis post cessam ab se Ecclesia,vel monasterium, aut beneficium, & publicata resignationem,seu cessionem .captamq; a succellore possessionem sese in illa. vel illo, seu rebus illius per se vel alium .seu alios de facto ingesierit, aut stuctus perceperit .aut quicuq; saccessor illi vel eius propinquis ipso Ut partem aliqi am remiserit
eorundem.Si recipiens beneficium constituerit, dimittentem, vel cius parentes, aut propinquos Procuratores Ad p rcipiendum.ves locandu fucius beneficij dimisi. N illi . vel illi, de tructi,
perceptis aut percipiendis donatione secerat. Si vel sola procuratoris depositione; vel libi is rationalibus mensariorum ex parte dimittentis expeditio quae personam tecipientis concertiit, proseni iurast, simulq; expensae proca neccillariae ab illo factae fuerint.Deniq;, si quis pro cculo ne alicui ficta quaciiq; auctoritate de benescio ecclesiastico per se vel altu, seu alios intercesciit. vel alias in negocio concessi ni, se se ininust uerit num uom O. deinde aliquid de Ductibus talis beneficii de facto ei per manus posse risuiu et sim licis donationis titulo sceperit, seu de illo postmodum ad volutatem anter hris sucrit dispo stum uitandocunq;.Tc stes aiat de quaque re si imnulares singulas probare valeat praesumptiones, g eoniecturas, pliarem; limoi praesumptiones, di coniecturae plei iam probationem faciant in pi dictis Caeterii criminosin caeteri omnes. qui ad perhibendum m casibus sinoniae testimonium recipi possunt ad I dicta omnia admittatur. Sed
ne quisquam et vana fiducia stetus non intendo dicontra se iudicii in crimine perseueret,ut quae hoc malam grauioris censurae stimulo usqueqiraque prohibeatur oes & singulos , qui hucusiq; e clesias monsisteria beneficia,fructus pensiones, alasve res intercedente hoc co fidentie vitio receperiinmc retinent nisi statim ad se reuersi, de
restipiscetes sceleri admissione sibi ius exerint,&qui quid tale admisserint in futurum et omm-bus in singulis aliis Ecclesiis monasteriis,dism-tatibus administrationibus,osticus. bene heus obtentis, quae pariter sub dicta reseruatione comprehendi volumus, nec non fructibus, resiomb. di aliis rebus Ecelesiasticis,ac etia Rom. Curiae, di ali is officiis temporalibus, praesentium aucto ritate privamus. N ad sutura inhabiles decernimus, e in iuris subsilium excoicationis sentetia innodamus a qua nullus, nis in mortis articulo const itutus ab alio quam a Romano Pont. absolutionis beneficiu ualeat obtinere. Nos enim ad-
uocatione causarum limo reseruatione eogni
tionis illarum rerumq; omnium inde em. rgentium nobis & praeis ictis successoribus, ve praedicium eli facta causis illis duntaxat exceptis. quae
iam coram nobin pender c noscuntur: ac etia iis, quas ratione Ecclesiarum S monasterioru, qu
rum dispositio in conci lotio fieri consueuit aut
debet. itemq; contra ol dinarios, collatotes, Episcopos,& alios superiores prslatos,et Cardinales haberi contigeru, ia alijs nos in s literis statu
ceps quo conq: Iudices ordinarios,deleg causarum Palatii apostolici Auditoresac 1 die Romane Icclesiae Cardinales,sublataeis δε ipsorum cuicunq; qtrauis aliter iudicadi δε inter praetandi iacultate δε auctoritate, ubiq; iudicari, in terpretarim diis niti debere, nec non irritum, &inane aiicquid secus in praedictis per quo sicunq;
quali is auctoritate,scieter, vel ignorater contiger. t attentari. Quocirca Oibus locoria ordinariis
districtius iniuiigimus,ut in suis qui'; Ecclesiis, Ciuitatibus. Dioecesibus' locis et exemptis, ad 1 dicta studiose attendat, di quatenus illis relaxauimns in delinquentes seuere animadueriant, si
diu in Maiestatis iudicia, dictaeq; sedis censura
voluerint evitare. In caeteris vero calisis δε neginciis nobis δε pdietis succestoribus exceptis eosdem locoru ordinarios praesentiu auctoritate delegamus ut pratia in fauore postpositis. p se usq;
veneti tussis,cotia praedictos ora sub ipsi exceptione coprehensos dilige ter inquirant, si oque
inquisitiones oes sigillo obsignatas ad praedicta Sede' primu transferativi nos in praedicti successores in causis hinoi procedentes,quod iustii suerit decernamus. Nos .n .sin talis ordinariis δε de .
legati saliisq; personis quibuscunq;,iae prsdictoria executione quoquo mo impediat, vel alias in illis sese interponant, et per simile edictu inhibedi eosdeq;.ac alios atradictoresin rebelles quoscunq; per censurasin psnas Ecclesiasticas,ac oia alia iurisn facti remedia oportuna copelle di auxiliu brachii seculatis, qncunq; opus erit inuocadi, caeteraq; in praedictis Oibus' unguli , necessaria faciendim exequedi plena: libera tenore psentiu concedimus fici diate. Non obitanti se l.
aec. Boni iacit Papet Octaui praedecessoriqnEi de una.& in Concilio gnati edita de duabus dietis, aliisq; Apostolicis constitution ita & ord inati nib.quodq; Episcopis,Collatorib.& Prsia is pretdictis,et Cardinalib. vel quibus aliis coiter, vel divisim a praedicta sit Sede indultu, vel in pollem indulgeri contingat.qd interdici,susdedi, vel excOicari,aut cotta indulta limoi ad iudiciis tr hi non possint per literas Apostolicas no facietes plena δε expressam, di ad verbii de indulto limo imetione. sibus libet aliis priuilegiis .idulgetias, di litetis Apostolicis,gna lib.vel spaLb. quo ucu-que tenorii existat, perq psemib. no expr. sa, aut in toti inserta effectus psentita, aut attributae
dictis ordinariis iiirisdictionis explicatio , seu cxercitiu,vel executio impediri valeat quociaq;.
116쪽
v I differri, ede 'b. quomq: totis tenorib. habeda sit in nostris literis mentio specialis csterisq; contrariis quibus que. Literis praedecenoris huiui nodi nihilominus in suo robore duraturis .
Volumus autem ut praesentium exempla, etia impressa edatur, eaque Notarii publici manu, dicitiuscunque Curiae Ecclesiasticat eiusue Praelati sigillo obsignata, eandem illam prorsus fidem in Iudicio,& extra ubique locorum ant , quam ipse presentes sicerentis o te hibitς,vel oster Mulfi - ino hominum liceat hanc pa-.' . t. aurae priuationis, statuti, decreti. in ominionis iniunctionis, delegationis, concessionis, Sc voluntatis instingere, vel ei ausu temera rio contraire. Si quis autem hoc attentate praesumpserit. indignationem omnipotentis Dei, ae Beatorum Petri. & Pauli Apostolo si eius se n uerit incursuriam. Dat. Rotriae apud Sanctum Petrum anno Incarnationis Dominicae, I 169. Kal. Iunii,Pontificatus nostri anno quarto.
His propositis Bul Iis; iam quid simonia confidentialis sit. quod primo loco faciendu nobis apposuimus ponamus; id quod in seq.pstabimus.s V M M se . I Simonia confidentialis quid sit. a Simonia considentiatum beneficies ecctim licis locum tantum habet. 3 simonia conlidentialis fit tantum, ubi pactum aut tacitum,aut expressum interuenit. 4 Simoniam eonfidentialem non committιt, qui beneficium in fauorem alicuius renunciat hac Intentione in mente rantum retenta, ut illud postea renunciet ιn fauorem sui amici. Iimomam non commitit, qui labere in nranu ordinarii Beneficium renunctat proposito ιn mente reten ro, ut fratrι eonferatur. 6 Simoniam non committit, qui bene eιum alicui eon feren cum curat, sperans illud ιdini sibi renunciat sim ab eodem. Simoma considentialis tune committitur. ubi conuenitur,ut benefictum eι resignetur, qui illud conferedum curauitaonratitiae,aut cui ipse voluerat. ι Simonia confident talis committitur ,si resignas beneficium leseruat pensionem , f uctus, eoru e par
8 proposuimus Bullas .de consi itutiones, qui . bus simonia confidentialis punitur,ta quid simonia haec sit ut sumus polliciti. ponam'. i t Simonia confidelialis est simonia,qua quis beneficium ecclesiasticum aut conserendo cuipia, aut in eius fauore in re signando, aut ad illud eundem praesentando,eligendove aut aliquid predictorum,ut fiat curando conuenit . aut paciscitur tacito expresseue cum eo, qui beneficiu illud habitutus est ut illud idem beneficium aut sibi, aut alteri resignet; vel pensioncm exeo, Hrctus eoruue partem eius a Iteri praestet. Haec descriptio ex propositis Bollis colligitur,ut videbimus; ia eius singulas partes explicemus
Dixi ergo primum Simonia, quo significetur
esse simoniae generis speciem; nam omnis sim Onia confidentialis est simonia; non autem e contrario omnis simonia est cofidentialis. Suilonia autem esse hinc conuincitur, quoniam Ecclesiastica beneficia pure, sine conditione, ac pacto conferri,ac resignari debent, ut habetur in ca. ii.
conditione, ac modo conseruntur acri signatur.
i Dixi, Qua quis beneficii m Ecclesiasticum; tium quo significetur. que simon ip huius materia sit,quae est beneficia ecclesiastica et non enim in alijs spiritualibus locum habet, ut habetur incit. nullis. etsi quacuque ecclesiastica bcneficia haec
sint rei maiora, minorauera ut curam animarum habentia non habentiane, aut secularia, regulariaue nihil interest; in omni b enim simonia lixe per proros iras Bullas prohibetur, ut in Bulla Pii iam, ibi, Idcirco omnes, de singulas Ecclesias. di in Bulla Pii V. in principio. Tum quo separetur a simplici simonia quae in omnibus sipiritualibus committitur,ut videbimus.
Dixi aut conseredo cuipiam,aut in eius Ruorem resignando, aut ad illud eundem praesentando eligcndoue, aut aliquid praedictoriam, ut fiae curando; dixi inquam haec, quo significetur, quacunque ratione beneficium cuipiam conseratur, simoniam hanc locum habere posse, de aquocimque, ut habetur in Bulla Pii V. in vers Quare cum seq. nam beneficium consertur, vel per collationem,uel per institutionem,qui duo fiunt, vel per resignationem, praesentationem, electionem,nominationemve.
Dixi, Conuenit, aut paciscitur tacito, expresso: ue. d. c. quo significetur simoniam hane non eo mitti, ubi pactum, conuentioue expressa. tacit alieno interueni sic enim habetur in Bulla Pii V.vers. Item, si ordinarius, ibi ,Conuentione taci
ta vel ex presta. t Non igitur simoniam hanc committit,ini mo nec aliam,qui in Episcopi manu beneficium renunciat. confidens Episcopum illud suo statri collaturum esse,qui dignus est. ut dixit
mum .& voLTum quia hoc consequitur, di vos sexto: Ze in consi. i in cons. r7. de simo n. lib.
. etenim pactum non interuenit, nec coirentio.
I sed sola spes. quam quis habet.1 No itidem simoniam committit qui renunciat beneficium in fauorem alicuius hoc proposito in m te tamen retento,ut deinceps illud renunciet in s ori ni sui
amici .ut sensit Glos in c.ordinationes. I. q. I. nanec hic pactio ulla interii enit, sed solum spes gratitudinis.quamobrem etia fit,ut et , qui de se bene meritus est, modo alias dignus sit,beneficium conserte quis positi ut dixit Nauar in consil o. .de simon. libri. Non denique simoniam committit, qui curates cui beneficium conferendu . esto speret eum erga se . suosque gratum se urit.
immo illud idem beneficium aliquando in sui
fauorem renunciaturum: ut in simili consuluit Nauar. in consit. 8o .e . de simonia. nam ait ibi quendam fiatrem, simoniam hanc non com
117쪽
misisse,qui beneficium fratri conseredum curavit sperans post aliquod tempus in sui fauore ab ipso illud sibi remineratum iri. Quotieseutique
igitur pactio,nec Lacita litteruenit, simonia non committit ir immo nee peccatum; quandoquidem uatura comparatum est,ut ab iis, quibus bene inins,gratia nobis reserariiciarg. l.si non Ditem.S.libertus, iunct.Clqss.Mde cond. indeb.
Dixi Vt illud beneficium,aut sibi aut alteri ret signet, t quo significetiit primus modus, quo simonia haec committitur,qui est, ubi quis pacto,
hoe interueniente resignat,ut deinceps resigna
rarius aliquando & post aliquod tempus in fauorem ipsius resignantis, alteriusne idem beneficium resignet: hac enim ratione simonia con dentialis committitur,ut habetur in Bulla pii V. vers. Quare nos volentes. ibi Vt illa,vel illud, de cet.Si ergo beneficium resignans paci statur, Ut deinceps beneficium illud idem sibi :lteri e re- si ne tur fimonia haec committitur, a *1e sic di
ratio qua simonia haec a simplicidii seri 1 nam insmplici non conuenitur ut illud4dem beneficiuresignetur,sed aliud quid fit datii rue pro beneficii resignatione Ze collation arg.c.de hoc, ca. ex diligenti de si ino. Dixi denique, Vel pensionem eve , fructu
eorumve partem eius alteri praeitet, ob eam ra -r tionem ;t quoniam simonia haec conlidentialis quoad pensionem, mictiisue praestandos ex eo beneficio Ninc committitur, ubi pactio, de cos uentio interia enit,ut pusio, stuctus, eorumve pars
alteri presteturinam nulla Pij casunti bi de co-uetione fructuum agit,inquit Aut illius sevctus, vel eorum pars alii,vel at iis concedantur,vel pensiones soluantur:ergo simonia haec non comnait titur sed simplex tantum simonia, si conserens, resignans, praesentansue ad beneficium, fiuctus, pensicinem ite sibi, Zenon alteri reseruat, dictio
enim illa, Alii significat quem diuersum ab istis
resignante, atque sic consiluit Naua . in consit. 3:.do in confit. 3'.num. et in consi. 6.num. vers. Sexto de sit non. Nec repugnat contrarium consuluisse in consit. s. de 78. eod. nam ob eam
rem id ab eo factum fuit, quoniam in Bulla PhQuinti ab initio habibant 1r loco dictionum ea. iii in Alii,vel aliis, illi, vel illis, di secundum eam lectionem, quae videbatur in re simoniam hae committi a resignante, aliamvis sibi fructus,pen
sonemve reserit arct, sic tunc consuluit. verum,
quod pollea impressiones eiusdem Bullae habere caeperunt dictiones illas Alii, vel aliis, quibus significabatur simoniam confidentialem quoad
fluctus committi ubi alii reseruabantur, de non ipsi resignati , ob eam rem contrarium deinceps consuluit Nauar. ut vidimus, atque lectionem eam Alii . vel si is usu receptam es le testatur Additio ad Nauar.in cit.consit. 8. quamobrem fit, ut confidentialis simonia non committatur, ubi
quis fructus, pensionemve sibi, sed alteri reser-Mat beneficio, quoi renunciauit. Et hic mo.
diis secundus est, quo simonia lixe in beneficio
committitur.Quare fimonia simplex erit si quis beneficium remincians pactione strictus, pensionemve sibi reseruauit;confidentialis vero, ubi alteri,quamuis contrarium Bulla Pii Quarti suadere Videatur in versi. Ac sibi propterea pensiones. dici tamen fortasse potest loqui Bullam in secunda resignatione,& non in prima. At si conuenia tur,ut seneficium resignatum deinceps resignetur tune nihil intererit cui resignatio sati quandoquidem confidentialiς simonia semper erit,ut supra vidimus; sed de definitione simoniae huius satis: ad alterum, quod explicandum nobis pro
8 Aliqrum, q od explicandum nobis propo-- fuimus est,unde simonia haec confideli aliuortum habuerit, Nob quas causas introdui cta sit.: Quoad hoc igitur ut paucis me expedῶ, a tribus causis ortum habuit, vel ob tres causas introducta est. Quarum prima est, ne annatae soluerentur, &alia oner quae apostol icae sed i debenturiresignabantur enim beneficia in eorum Duorem, qui priuilegium habebant ne ea onera subirent,quo deinceps resignatarii aliis resignarent,sicut cum resignatariis conuenerant, ut habetur in B illa
Pii Quarti paulo post principium, o in BullaPii . Quinti .veritMulti enim ipse beneficia, ibi,Pr sertim ab illis. Altera causa est,ut it,qui tunc inhabiles, & ii
capaces beneficiorum erant vel ob delictum,vel quod nondum nati ei lant, quando resignatio fiebat,ubi habiles,capacesque secti, ac nati essent, benescia resignata haberent, rei Ductus eorum perciperent; exempli gratia quis senex opulem tum beneficium posticiens, quod in sua familia remanere volebat neminem habebat, sed filium
tris aut infantem. aut irregularem. aut ratione alia incapacem:quo igitur beneficium ad hue remeniretirenunciabat hic beneficium in lati rem alicuius capacis pacto intercedente, ut resignatarius in tauorem eius nepotis beneficili resi aret, bi habilis ad beneficium iactus esset, vel mactuum parte interim redderet. Haec ieitur est secunda cautaquamobrem simonia contidentialis haec introducta sitit. Postrenia cause est, quamobrem simonia lite introducta est vi scilicet qui beneficia haberent.
ea sibi reseruarent, nec amplierent, vel ob deli ctum ab ipsis commissum, vel committendum. Vel ob incapacitate, ob aliamve caiiam. Si er o quis clericus beneficium ecclesiasticii habes nomicidiu delictuue aliud comisissetis irregularis H i iacius,
118쪽
factus, quamobrem beneficio priuari pertinae scebari ne eo priaaretur, in alterius fauorem illud relignabat, natio hoc inito, ut post absolutionem habitam delicti. dispensationemque irregularitatis, illud idem beneficium ipsi restitueret.
Si delictum itidem committere volebat , quamobrem beneficio priuandus erat, eadem ratione beneficium resignabat. Si itidem beneficium curam animarum habens itura annum sacerdos fieri,ordiniue sacro initiari recusabat, iuxta c. licet canon iunct. c. cum ex eo de elect. libr. 6. quo liberius viveret. I rem,si in eccle sta residere nolle bat,quod debetur,iuxta ca.ex gest is, & cap. quia non nulli de cler. non resid.& iuxta Trid.Synod. sell. 6. cap. I . de reserm in sess. 7.ca. 2 in seq de ca. . seu . 13. eod. Si clericalem habitum gerere re
Duebat, si ad bellum proficisci cupiebat; arma
serre; procuratoris, patroniue paries agere contra factos canones ut habetur in titul .ne cier. cul. negot. se immiscΔ in tit .de cler. percusin intit. de postulando. Η ic erso in his calibus, & huiusmodi beneficium in alicuius fauorem resignahat pacto praedicto interuen iere, ut posteaqua in periculum amistionis euasistet, suasque libidines explevissct beneficium situm recit peraret atque sic habetur in nropositis Bullis, Sc praesertim in Bulla Pii V .versic. Multi enim ipsa beneficia. Hae igitur cauta sunt, quamobrem simonia confidentialis introducta est. i Ex his colligitur, 1 quamobrem simonia haec confidentialis dicta sit: nam quod resignans primo beneficium confidebat , eum in cuius fau rem beneficium resignauerat, seruaturum ea,que promiserat ob pactum inter ipsos initum , scilicet restituturtim beneficitim aut sibi, aut alteri, aut fructus, eius ire partem, ut conuentum erat,
ob eam rem eo fidentialis simonia appellata est; nullo enim alio iure eorum pacta,ut de re prohibita nitebantur . Sic enim de fideicommissa ob
eam rem eo nomine sunt nominata, ut habetur
in Instit. de fidei commichaered. in princi p. & in ,fin. sed de his hactenus; ad alia transeamus.s V Mira A. I simonia confidentialis quando interueriisse praesu
1 P rcumptione una probata,an simonia haec eonfidentialis probata sit. 3 Tecter singularet an probem inhaesimonia. S. III. AI Quoad tertiam quaestionem, scilicet quan- v. do simonia haec confidentialis interuenisset praesumatur, varis coniecturae recensenturi pio V.in eadem Bulla in ver Quare nos volentes. Nam primo, ut ibidem habetur simonia haec confidentialis interuenille existimatur, ac praesumitur,vbi quis beneficium accepit ex resignatione,aliaue cessione aut simpliciter, aut cum circuitu retrocessionis,vel regressus, vel accessus ideinceps illud resignanti, alterive resignet ad arbitrium ipsius resignantis . Vel fructuum partem pensionemve ex eis alij,vel aliis praest et . Et haec praesumptio locum habet, esso sola dimittentis intentione beneficium receperit nam si inte-tio hac probetur, in exteriori .m simonia haec interuenisse existimabitnr , ita dixit Nauari in
Man.c. 2 I. num. II vers. Quinto not. Ibi,Sexto, quod haec extra uagans.
Quod autem supra diximus de regressu: accessit differi intra inter se; nam regressus est, ubi resignatio beneficii hoc pacto facta est, ut si prius
moriatur is cui beneficium est resgnatum ad resignantem beneficium reuertatur; de dificit ab ingressu, qui fit. ubi is, cui beneficium collatum est ante possestionem habitam cum eodem pacto resignat. Accessus vero est, ubi beneficii uni consertur,ut deinceps illud alteri cedat AExeinplifratia Summus Pon vult Episcopatum conserri infanti, sed quoniam ipse inhabilis est,alteri coiiseri,ut ei infanti viro facto illud cedat, ita dcclarauit Rebilis. in Prax. benefic. in titul. De regrensbus. Secundo simonia haee praesium itur,ubi bine i eii collator hoc pacto tacito, expressotae cuipiam beneficium confert, vel ut deinceps rec ipiensia alterum pro arbitrio collatoris beneficium conserati, ves ut fructus, eorumve parte eadem ratione alteri tribuat,vel pensionem preste in eadem de patronon de eligente dicimus; secus ergo si sine pacto percipiantur esto enim in exterioli taro, simonia interuenisse pra sumatur, in conscientiae soro tamen secus est, ita sensit Nauar. in coss.1 o. de simon. lib. s. Haec autem prisumptio habetur in eadem Bulla in vers. Item si ordinarius. Tertio praesumitur haec simonia, ubi exemptus a solutione iurium Clariae beneficium acceptu m per resignationem,cessionemve ab aliquo ei iaciam etiam literis coscctis, de possessione apprehensi modico temporis spatio interiecto, ut trium mensum, vel duorum eidem , a quo est prius resignatum, vel cessiim, beneficium resignat, reseruatis aut fructibus, aut eorum parte, aut pensioneaut regressu, seu accessu, ingressulae ipsi vel alteri ,haec habetur in versic. Ad haec si clericus. Quare hinc factum censeo. ut in Romana
Curia, ante uam beneficia conserantur, immo ante concursum beneficiorum, iiis iura dum pri- beatur competitoribus, quo iurent se tunc animum beneficii renunciandi non habere ne scili .cet simonia hic committatur δε ne quis hoc ani .mo beneficium sibi conserendum curet,quo deinceps alii resignet, retenta sibi pensione. Quarto simonia haec praesumitur, ubi ab Diutus a delicto,vel irregularitate, neficium iterii accipit,quod ante, postue delictum commissum.
irregularitatem ue renunciauit,haec in vers. P stremo e .
Quinto praesumitur etiam, ubi post beneficiures gnatum ac resignationem publicatam, --ptamque a possessore possessionem,uel miscet se, aut per se,aut per alium in eo beneficio. aut stultus percipit eiusde,aut a succesibre ipsi. eiusue propia.
119쪽
tionem faciant in praedictis.Πre ibi.Si ergo plu- propinquis Hactus ἰhommtae pari remittitur,
hac in vers. Ad probandum vero. Hac ratione committere simoniam volebat quidam, qui be--icium resignare volens fructus pendentes sibi reseratare volebatiunde consultus ego, an id fieri
posset,respondi id non polle;& si contra sereti simoniam committi.Quare libere beneficium resignauit.Hinc consultus Naua.conL7 de simo.
lior. s.an Abbas qui ceserat beneficiu,pollet de eius consensu cui cessit, post possessionem ab eo habitam, Abbatiam cellam gerere administrare;ob hanc praesumptionem respondit non nolle in foro exteriori,secus autem in conscietiae Bro.
Sexto simonia prssumitur,vbi qui beneficium
per resignationem accepit,.constititit dimittentem,eiusue parctes ac propinquos, procuratores ita percipiendos.locinosue Hictus benefici j G- mim;& eosdem fractus perceptos, percipi dos ue elargitur.Haec in vers.Si recipiens beneficita. Septimo priesumitur simonia haec. ubi beneficium resignans expeditionem, quae ad recipientem pertinetaimulque necessarias expensas pro ipsa expeditione facit. Haec in versia vel sola procuratoris. Verum q uid si e cOtrario, beneficium recipiens literas pensionis, quam beneficium cedens sibi reseruaui expediat,an si moniam hane commisisse dicetur Simoniam hanc commistiGse,sentit Nauar.iu consit. q. de simon. lib. .cuius opinio mihi non probatur, quandoquidem, ut vidimus Bulla haec loquitur,ubi resistitans belneficium sumptus facit, non autem ubi beneficium recipiens:Simplex tamen simonia intercesssse existimabitur in hoc casu in foro exteriori, nisi de Romani Pont. auctori tate id feceritiqua. uis, si sumptus factos cum pensione colnpensare deinceps vellet in sero conscientiae secus esset, ut
dixit Nauar.in eod. consi. de in hac simplici simonia eius inio locum habebit . Postremo praesumitur haec simonia bi is, qui per se, aliosve intercessit, rationeis alia semi-1cuit.ut beneficium concederetur; deinceps fructus aliquos eius beneficii etiam donationis titulo percipit, vel de voluntate interces is de eius beneficio disponitur. Haec in vers. Denique si quis. Hinc Nauarieodem consit. 78. respondit eum, qui beneficium resignauit retenta pensio, - . ne accipere sendu beneficii. de ex stuctibus eiu pensionem habere sine licentia Romani Pontifnon posse. Hae istitur coniecturae sunt, quibus simonia haec praesumitur,&quae in Bulla Pij V.h,
a. Atqui, an una ex hispmsumptionibus, coniecturisque probata, simonia haec confidensialis probata eris Item per quot,& quos testes probari debet
Quoad primum breuiter concludo coniectura una ex dictis probata simoniam hanc probatam non censeri;tum quod sic statuit Pius Quintus in rad. Billla;Testes autem de qua re singulares, ait enim ibi, singulas probare valeantpra
sumptiones,de coniecturas: pluresque huiusinOdi praesumptiones, di coniecturae plenam probares praesumptiones, de coniecturae plenam probationem fac uint,ergo una non ficit arg.Lcum pretior.is de iud. de cap. nonne,depraesumpt. Tum quod id dixit quoque Nauar.in Man.cap. 23.nume. It .vers. Nota octavo. Contra sententiain hanc tamen facere videtur coniectura secundasti pra proposita,ubi ordinarius pacto tacito, expressove beneficium conferet alicui, ut ad libitum de ipso disponere possit: nam coiectura hae probata sola,simonia probata viderum ex quo simonia committitur,ubi non pure,ac libere beneficium consertur,ut habetur in o. fi. & ibi Gloss. de pact. are ego sententiam Nauar. sequorive scilicet in arbitrium iudicis collocatum id sit,an
una pluresue coniecturae plene probent aru. Cap. de causis., I .deois.deleg.& l. I.is. detur. delib. Nec repugnat luod dixit Summus Pont. plures eoiectura plenam probationem facere;nam et
si hoc dixit non tamen hoc negauit, quin & una probaret:& de hoc satis. Queioad secundum, tetsi testes singulares non probant,ut habetur in ca.bonae. i. de elin. de ibi
Abb.pro regula,not. 7. vers. Secunda regula. ta
men in hoc casu probabunt; sic enim statuit Pius V.in proposito vers Si ergo unus unam, alter alteram ex illis coiecturis probe probatio ualebit.
Immo ad testimonium serendum in hac simo. nia & criminosiaticut in simplici simonia, admittentur,ut habetur in ead. Bulla Pii V. Caeterum, ait enim ibi criminosi,& caeteri omnes, qui ad perhibendum in casibus simoniae testimonium recipi possunt, ad praedicta omnia admittantur. Hac ibi; de quibus tamen test ibus insta suo loco agemus;& ex his soluta questio quarta est,quam nobis oplicandam proposuimus: iam ad quin
numque reseruationes ipso Πιre nulla sunt.
3 Fructus pereepti ab huiusmovi beneficiis per simoniam collatis,restituendi sunt. Peneficηs,quae antea quis legitime obtinebat iureprauatus est.
s Inbabilis simoniaebus bis ipso iure fit ad beneficiam posterum acquirenda.
6 cardinatiso' alii Ecclesia Antis ires simonia beneiamittentes ipso iure ingressis Ecclesis priuatιsunt.
S. IIII. i Ar Quoad quintam quaestionem, i scilicet qua
V poena simonia haec puniatur; paucis ut mea expediam,multipliciter puni tur . t Nam primo beneficiorum collationes, regressus, ει-ctuum reseruationes, pensiones, & huiusmodi. nullae ipso iure sunt, ut habetur incit. Bulla Pii Quarti in uersita Ac quascunque collationes, &Pii Quinti tu versic. Sed ne quisquam, atque sic
120쪽
dixit quoque Nauar. in Man.e. 2 3.nume. Ir o. in Romano Ponta reseruata est. Et his poenis,scili- vers.Secundo not. Id quod locum habet, esto ab cet interdicto, & excommunicatione afficultur, utraq; parte executioni mandata non sitδε sic co esto alias priuilegium habeant, quacunque rhuentionalis simonia strinam, ex quo nullas colla tione concessum, ne censuris irretiri possint, vitiones esse iidem Romani Pont.aec unt, expe habetur in utraque Bulla in vers. Non obstanti-ctandum non est,ut ab utroque executioni man bus; sed de hac itidem quaestione satis: ad aliam
detur,atque sic sensit Nauar. in Man.c. 23. num. transeamus. Ioo.vers. Secundo nota ubi hac ratione peiorem
esse simplici limonia inquitanam ait, simul ac qs beneficium in confidentiam praedictam accipit, ipso iure collationem factam nullam esse, quod non fit in alia simonia conuentionali. 3 Secunda psnal sc est,t quod tactus huiusmodi beneficiorum,quae hac ratione collata sunt in conscientis soro retineri nequeunt,ut habetur in Bulla Pij IIII. in vers. Et eosde, sed Camerae apostolicae restituendi sunt,sicut eorum beneficiorucollatio Apostolicae sedi reseruata est, ut dicitur
in e .vers. Acquascunque.Quamobrem etiam
fit, ut alia simonia simplici,couentionali, realiq; peior sic: quandoquidem per ipsas non' aufertur ordinario potestas beneficia conferendi pereas
simonias, quod & notauit Nauar. e .num. II O. vers.Tertio not.nouam.
Tertia mina illata per pium V.in cit. Bulla inversic. Sed ne quisquam etiam vana fiducia, hae est ; t nam, qui ante eius extrauag. beneficia persimoniam confidentialem acceperunt, vel pensiones. huiusmodi si statim, eius Bullae notitia habita illa non dimiserint, ipsis iure,& aliis beneficiis,& officiis etiam temporali licet iure obtentis priuati sunt.Sicut etiam, & ii qui post eam Extrauag. beneficia huiusmodi ratione consecuti sunt.Grauior igitur simonia hsc ipsa simplici,couentionali reali estinam beneficiis alias acquisitis ipso iure priuatus quis non est, quod & nota
de simon lib. s . Beneficia tamen iuste acquisita. esto praedicti ipse iure priuati sint,antequam per
iudicem ipsis priuentur,ea ultro remittere no cosuntur, ex quo pana haec a lege inusta est, quae in conscientiae soro ante iudicis sententiain non debetur,ut tradidit Gloss.communiter recep. in staternitas. I 2.q.2.qirud est not.quandoquideserupulis animii liberat. At quid si quis hoc ignoraret Vide Nau .ibid.3 Quarta poena haec et inam qui simonia lianc committunt, ad sutura beneficia inhabiles ipso iure sunt, ut decreuit Pius V. in eod. vers. Sed ne quisqua,ibi, Et ad futura inhabiles decernimus,
6 Quinta poena est,' Interdictum in Cardines, bus:nam,si hanc simoniam committant. ipso iure ingressu Ecclesiae priuati sunt, sicut etiam alii Ecclesiae A ntistites', ut habetur in Bulla Pii IIII. in vers. Insuper uniuersis. 7 Postrema p nalest excommunicatio quae etsi per Bullam Pii IIII. eod.assicit eos tantum, qui Ecclesiae Antistites non sunt, per Bullam tamen
Pii v. in vers.Sed ne quisqui ibi, Et in iuris sub sidium, omnes complectitur, & absolutio eius s V N N A.
I Simoniae confidentiatu cognitio ad quemspectet. a Simonia eon dentialis qua ratione a simplici simo ma disserat.
S. V. I AI Quoad sextam quaestionem,' scilicet huius N simoniae cognitio ad quem spectet: eam si-hi,successoribusque suis Pius V.reseruauit in Bulla incip. Licet sel.record. Pius Papa IIIIaata anno Domini is 68.die quinta mensis Ianuarii. Pont. sui anno Secundo; sicut etiam in eiusdem Bulla incip. Intolerabilis multorum; esto singularibus peribitis cognitionem huiusmodi aliquandornandauerit, ut habetur in Bulla in- cap. Cum sicut accepimus, & in alia incip. Cum alias omnes,& singulos casus eiusdem Pii V. a Quoad postremam quaestionem,i stilicet qua ratione a simplici simonia comissa in beneficio differat, etsi ex dictis antea colligi potest, tamen paucis id perstringamiis. Primum igitur haec simonia confidentialis in beneficiis ecclesiasticis tantum locum habet: simonia vero simplex in spiritualib. omnibus,ets-ue annexis,ut ex dictis confiat. Secundo in simonia hac id,quod datur,& accipitur est idem beneficium, vel quod habetur ex
beneficio,vt mictus.& pensiones ex minam vel paciscuntur inter se,ut idem beneficium restituatur,vel fructu pensioue ex eo praestetur, ut vidimus:at in simplici simonia non idem, neque ex eodem est,q uod datur,aut accipitur; nam datur saepius vel aliud spirituale et pecunia, vel pecu nia aestimabile.
Tettio simonia haec fit sub illa spe,& fiducia
semperat simplex non ites; nam simpliciterpromittitur,aut datur aliquid in ipsa. Quarto simoniam hanc comittens beneficiis,& ossietis,quae legitime antea habebat, ipso iure priuatus est,qtiantius couentionalis smonia sit; quae poena in simplici simonia locum non habet; nullo enim iure soc cautum habetur. Quinto simoniam hanc committetes excommunicati sunt esto priuilegium habeantne censuris irretiri possint, quod non fit in simonia simplici; non enim id dicitur in extrauag. cum detestabile de simo.nee alio iure; ergo nec nos dicere
debemus. arg.l. interpr tatione. isdepcin.& ea. in poenis.de reg. iur. lib.6. Postremo simoniam hanc committentes, vel
conuentionalis simonia sit excommunicati ipso iure sunt nec non priuati beneficiis, & ossiciis legitime antea habitis, di acquisitis etiam per hanc