장음표시 사용
71쪽
definiendiι generaliter er explicandiιprius est,quaspecies ponatur Sed tame quavis aliena haec sint, cuius moiri tame sui audiamus. Quida e Graecis rhctoribus iambu dutaxata testatur. borus sequitur sean σdatrum Jondaeum,.trochaeumfugit. Aristot lis dactylum grandiorem putat, qua soluta oratio δε- Dderet:iambum nimis evulgari essesermone, trocbaeulasciuiorem, ita peana probat: A quibus omnibus cum merito dissentias omnes enim pedes in oratione permisi siunt ac confusi mibi tamen mirum visium siquod inparibus causes tam ditaria iudicia facias: amatores iambι iuste reprehendis,reliqui enim pedes etiam actibentur. Ephorum iure coarguis, qui vituperat tr cbaeum σ1'ondaeum, quibus etiam locus in orationest. Arigloteles vero cum vniciι Peana laudet, reliquos codemnet: qua ratione tibi author optimus visus es Ateadem quae Aristotelis,etiam Theophrastus oe Theodeflessicripserunt errauerint cum magistro discipuli, an idcirco melior Aristotelis caussa tibi videri debuit,
quod no ipse solumfalsus sit sed discipulos quoq; suos
fefellaris Nimium illi homini in his artibus concedere O tribuere mihi videris, quas ipse praefertim contem erat ut in oratoriis dialogis affirmas. peana igitur quonia Aristoteles probauit erobandum imprimis assumendum existimas ic enim ais,Sit igitur oratiop-
mixta O' teperata numeris peane maxime, quonia optimus auctor ita censit,at huic optimo authori, cui tu
72쪽
mibi magis assentari,quam assentiri nune videris, pau-Iὸ poli refragaris,o quam Iaudem assentando dias
vas eandem vera dicendo detrabis: paeana Arinotelis ut optimum probat ais a quo dissentio,ac mox apertioribus etiam verbis,quare etiam paeana qui dixit aptiorem,in quo esset longa pos rema, disparum. Hic Α-ristotelem non solum repudiassed ignorantiae condemnas ,quem tamen antea mirifice in eade quaestione laudas i. Ita te memorem'connantem praestas: Atque
in hoc philosopho tamen si quid est callide subtilite
s e traditum parum attendere,atque intelligere videris.Intellexisti musta in Aristotele,quae tibiplacuerui, etiam quae non intelligis,admiraris. Aristotcles elegantiam ex dignitatem paeanis arithmetica ratione d
mon brat,partitionem pedum facere credidistis distulat paeana idcirco dactylo,o iambo temperatiorem σgratiorem esse,quiapaeanis ratio ex dactyli, b iam-bi rationibus componitur: tu differentias pedum d scribere putastisvn -bis,stantea partitionem itilam claudicantem,parium,duplicium, se quiplicium probasti: Ac ne me tibifalsa obiicere existimes, grα-
73쪽
Quid ais' an eadem quae tu freliquus est itaquepaean, quo velut arcano Traomachi ecuti urebantur, tametsi imprudentes ac ignorantes quis pes bis esset. s autetertius pean,& ex modo traditis compositus ,in quo quippe tria cum duobus in illorum altero unum cum vno,in altero cum duobus unum comparatur, ex bis
duabus rationibus si quialtera gignitur, quae es in paeane:alii quidem omnes omittendi, tum propterea quae dici unt,tum quia metris fiunt accommodati ,assumendus autem paea'a quo ex enumeratis pedibus solo nullum carmeu escitur,vndest ut marame lateat. Hic M. Tulli genera pedum non diuidit Aristotelis, sedprobationis rationem ex Asbli-iambi rati rubus confici, ut cocludat paeana das γω er iambopraefantiorem:Quam vero fallaci cs captios conclusione hinc potest intelligi, quod iambus quem fugit Aristotelis ,quemq; in clauseti post, emum ipse vituperas, non ratione qπadam σθecie,sed re vera ac veritatest inpaeane quarto ex duabus vltimis eius ollabis :Sed tamen baec Aristotcles ut ita concludat: tu verὸ quid ais Itapaeana probat,eoque ait uti omnes sed ipsos nonsentire cum viantur,ese autem medium ac tertium inter illos ed ita factos eos pedes esse iis eis singulis modus insit,aut se quiplex,aut duplex, aut par. Haee tua sunt Aristoteli authorifuso attributa: quare is posterum cauere debebis,ne tantum opinioni-bm Graecorumsraesertim hominum quos leuissimos semper
74쪽
semper iudicasti,cocedas,ut iudicium adbibere desinas
sed id multo magis ne icornita se cognitis,et icerta pro certis abffrmes Moc Academiae eius non est, qua a pueris amaueris,quamas in omni vita vesce colueris. Deciama quaestio ad originem O causam numeri pertinet,nihil ad naturam ndecima plena confusionis γ erroris nibit ei quod interrogat, consentaneum interpretatur: duodecima non paucioribus tenebris inuoluta si quid babet, non ad numeri naturam explicandam valet, sed ad usium decima tertia quarto gradu su equitur, quos numeros cum quibus tanqua purpuram misicere conueniatnalq, etiam quibus orationis generibus sint cuique accommodatissimi: quae quaestio si plene tractaretur,ad Uum esset referenda:J ecies enim numerorum dictimguendas fuscipit quod illic proprie traditur generale
numeri naturam,quod in tertio membro explicandum proponitur,non aperit:verum vix attigit,quod pollicebatur,tres enim pedes iambum ,dallu, S peana credo ut tribus eorum authoribus paulo ante nominatis
aliquid gratificaretur duntaxat miscendos o tempe randos inter seproponit ε. quasi caeteri pedes eiiciendi ut et expellendi. Decimaequartae quaestion cur m aeque in oratione atq; in vers, numerus appareat stricti, π vesutpraeteriens, deinde rel=ondes :nes enim bucs ectare videtur oratio tua,quae liuem σ e circula tiis quibusdam collectam differentiam numeri oratorii θ poetici tradit, qua nihil numeri .naturam cog πο- scimus
75쪽
scimus,numerus poeticus certam S definitam leges a
ctorum contine oratorius non continet,propterea ma
gis apparet in versu numerus quam in oratione: Quid tiῖ quae sit numeri natura nunc quaeritur,non cur fati lius appareat in versu numerus,qua in oratione: nul- Iam igitur adhuc naturam numeri ,nullam definitione tenemus sQuid sequitur solet aute quaret seis) toto ne in ambitu verborum numeri tenendisint, an in primis partibus atq; in extremis : Enimueia unde nobis icta
quaestio nes enim de quindecim ullafucra et Uus es, nonaturae,atq; illic etiam dilutatur: cu enim ad quartum principis diuisionis Iocumpervensi,tum ais, satis multa de natura sequitur us,de quo es etiam accuratius dili utandum:in quo quaestum es,in toto ne circuitu,du in principiis soli;,an in extremis, an ι utras, parte numerus tenedus sit.Quorsum igitur ista praeceptio quae ad quartam partem proprie'vere pertinet in tertia falpo confunditur': Ac ne tibi id sitis est contumbare, inducis de exercitatione rationem in definienda re perridicula Similitudines ac dissimilitudines poetarum o oratorum antea in generibus elocutionis explicato,buc in alienissimum locum reuocas: qua tamen ex oratione considera quid efficias: itast ,ais, ut non item in oratione ut in verse numerus extet, idq; quod numerosium in oratione , non semper numero sat sed nonnunquam aut concinnitate aut constru-
76쪽
Bione verborum, Vide copecutio baec efficitur' quae ratio quod argumentum' quae probatio antecesiit quaestiones bae decima quarta S decima quinta fuerant: π earum alteri paulo ante quodammodo restonsum est: alteram propositam initio conclusem tandem videmus orobatam π explicatam nullo loco videmusnAtque ita sex postremae quae liones non ad explicanda,
sed ad conturbandam numeri naturam concluduntur: nouem quaeprimaefuerantiostremae sequuntur egregio sane confusionis ordine. Itasi numerus ais quaeritur quid sit, omnis eR: Ista res onsio siverioribus gratior esse debet, ut enim nihil de natura numeri doceat, ut quid sit, intelligam, ita non valde molem ese, quia perbrevis est: Si locus in omni parte verborum: quaesio baec antea iam cu de toto ambitu quaereretur, posita est, b ad usum diximus pertinere: Si unde ortus si trex aurium voluptate:quaestio haec duobus primis membris origine o causa distrutatur. Hic autem inutiliter iterata est,quarta quaestione quotuplex esset numerus, omisi li: S minus idcirco quam in reliquis partibus offendisti si componendorum ratio' dicetur alio loco, quia pertinet ad Uum,quae pars quarta π extrema nobis in diuiden fuit:ergo bancpartem intelligis,nonatur sed Uuisubiectam esse:et tamen prudens ac mens erras,s alieno loco statuis:gratiam vi licet magnam idcirco tibi debeo,quod non ullo meo labore, sed
77쪽
tua ipsiims conssione culpam istam deprebendo: si ad quam rem adhibeatur'ad delectationem ibis finis numeri in origine positus a icipso tamen huc nullo fructiι repetitur: si quado semper:Haec quaestio ad v- sum pertinet,ut bis antea iamdix eaq; a teipse tanqua falsa refutatur:quod dissolutio orationis et hiatus iudicet aliquando non ingratam negligentiam de re bo- minis,magis quam de verbis laborantis,ut non semper numerus adbibendussit , sicuti nunc doces. Si quo loco in tota continuatione verborum: par error superiori γε eadem ratione a teipso nequid ad refellendii conquiram,damnatus:Si quae res efficiat voluptatem' eadem quae in versibus , quorsi modi; notat ars sed aures ipsae tacito eum siense sine arte definiunt: baec ovaesio nihil ad naturam numeri explicandam sycciat, o in cause diciaprius est. Quamobrem M.Tulli excita quaeso rei um,oe graeculi rhetoris a quo in buue librum haec transtulisti vanitatem S insulsitatem circustice: quam numeri naturam definierint, quaestio breuissima
unica erat huius loci propria,per quam numeri δε- futtioue inuenire debuimus ei modi, Numerus est apta pedum collocatio:banc omisit,quaestiones confusissimas quindecim induxit ter quas de numeri natura nihil iuuenimus: Simillime profecto ac si ingeniosus scilicet er exercitatus venator cuniculam aliquem in m
dia via latitantem, S fossula tectum capere velit,canest ij permultos
78쪽
pETRI RAMI permultos generum omnium ad eam venationem com
paret, altus omnes,lustra per distositos ministros occupet, cavat ipse tuba, G' 'siuequaq; cursitet: atq; timprimis magnumstudium σardorem praepeferat: taudem multis clamoribus, aboriosa cocursatione,canibus hominibus si fatigatis luanis domum redeat: quid isti venatori facias si dominus eius sis none merito iubeas
collocari hominem in aureo lecto, abacosq; complures ornari argento , auroq; celato,tum eximia forma pueros affere, qui ad nutum illius praesto videantur, adsint unguenta b coronae,incendantur odores, tandem cum epulari volet,patinae vacuae, π inanes aperiatur, viserina quam venatus est j famae saturetur. At tuus rhetor venator ille nobis es, quaerebatur numeri desinitio res illa bellisti , Ito ad iuueniendum facilio Iatebat enim in paucorum verborum euolutione, num rus est,apta est pedum collocatio .adbunc cuniculum iuvestigandum, quindecim quaestiones tanquam canes expediuit ,quinetiam credo ad insidiandum, ordinem ipsium varie conturbaui deprimo loco nouem primas
quaeniones inpostremum quasi altum induxit,postre mas sex inprimum locum summisit :falpas interim reru1'ecies Iocis aliquot obduxit, nullumq; de praestantis
illius O excellentis venatoris muneribus omisi ut inanis nulla numeri inuenta natura domum rediret. Opraeclaramosingularem rhetoris indagationem. O
magistrusing darem'admirabili sapientia praeditu,
79쪽
diguum que sane, quι vel Athenis in Potaneo tota inanitate'vanitatepascatur: us orationis apte aenumerose severest,in quo venationem quandam stuperiorisimilem imitaris, sita minus molestum. Proponis Gnim viginti, fedproponis duntaxat ab eodem opinor, magistro quaestiones,totusne ambitus numerosus esse debeat, quid inter numerum o numerosium intersit,an partes orationis aequaliter diui dae, quado,cur, partibus pluribus an singuis,imparibus, an aequalibus, quado bis vlenta, quae aptissime collocetur,quo modo, ausine distinctione,unde sit numerosa oratio nis periodus, quanta,quidlmebra π incisa, quata,vbi, quando,quo modo,quorsum. Ad bas quaestiorasingulas negas te restonsurumsed potius de genere uniuerso dia Hurum,quorum neutrum facis,nahil enim commune omnium O uniuersum tradis, in quadam coηfusiones usissiparatim restondisti: doces circunscriptionis numerosae usum in laudatione o exornatione cocesi in feriis causiis non item modos o claustulas laudabiates quinq; praescribis ex dichoreo,cretico,paeane quarto sipondeo ,si praeceda aut iambus, aut choreus, aut datius, dochimo. Hocprimae quaestois, nova, rimae, undecim π duodecimae aliquid est, non totum nullum enim verbum est de numeris primorum er m
diorum locorum: tum ais numerosam Orationem non
solum numero, sed etiam collocatione S concinnitate feri,quod dictum antea fuerat,b his inani labore re
80쪽
petitum Maec fecudae quaesionis est solutio: Tu de periodi ρο partium eius longitudine usuque nonibila gregas,ubi es aliquid quaestionis tertiae. t quartae, o quintae,o sextae, Oseptimae oflauae. Itemq; decim extae, a decimaeseptimae, ta' decimae octauae, o decimae nonae:nihil enim via π ordine explicatu, tum vicesimae quaesioni, reliqua libri disputatio tribuitur. Ita quaestiones bae venatoriae viginti tractatur. Verum enim vero de tota confusione accuratius est in partibus
singulis dissere m. Remotis igitur reliquis generibus fore egenus fel illi,cuius numerospersequare.
Deus bone,quo usque tadem una esstgramatica lenorabimus,qua tali oratio muta,propria sit S elegas cuna esse doctrina omnis elocutionis,qua omnis oratio cuiuscuque generis modis ornata b collocatafit'Ambitus orationis in historia, iugenere ad delectandi; co- parato plenior o absolutior est.Quid tu' Ergo alia numeroru quibus ivbillae, alia quibus oratores vlutur, erit ratio atque dominis Quisiunt igitur numerisopbi paril, qui non sunt etiam comunes oratorii dii nobis explicasse refcllendi laborem mibi seu seipiendumputarci. At neque i aci neque si velis facere,etiam possis: Atque cum tota fere operis reliqui oratio deperiodo sit, o membris, incisis,quid en ambitus quid membrum quid incisium viginti quaestiones proposui-
si,quarum nulla definitiones iseas aperuit, quomodo vis intelligamus tum longam,tam implicatam, ta dissuentem