장음표시 사용
141쪽
. . . II ERETICORUM, sive de Proscriptionibus adversus mreticos.
' ON injucundum Lee ori fore puta vimus, si S. VINCENT1I Lirinen sis COMMONITORio Q. Septimii Flo reatis Tertulliani Librum vere aureum de Praescriptionibus Haereticorum subnecteremus; nam idem argumentum uterque pertrae a vit& VincentiusΑ qui de Tertulliano per honorificum testimonium reddit in suo Commonitorio I. g. et q. plurima ab hoc iustum derivavit opus. Tertulliani Libro ad dere visiim fuit Catalogum Haereticorum , qui si non eumdem Auctorem habet, vetustus certe est, ae Augustino, & Hieronymo lectus . Textum Ρraescriptionum exhibemus , qualis datus fuit a venerabili Uiro Josepho Μaria Thomasio in suarum Institui. Theolog. antiq. Patr. UOl. I. Ca-
142쪽
- . . 3Italogum vero a Nicolao Rigallio mutuati sumus; pauculas tandem Adnotationes, ubi opus suerat, adjecimus.
Eusebius in Chronico. Tertullianus Afer , Centurionis Proconsularis filius . omnium Ecclesiarum sermone celebratur. Idem Hist. Ecclesiast. Lib. II. cap. a. ex versione Rufini: Tertullianus , vir o legum, O infitutionum Romanarum peritisῖ- mus , O inter nosros Scriptores admo-
Uincentius Lirinensis in Commonitorio I.
S. Hieronymus in Catalogo Scriptor. Ecclesiast. Cap. LIII. DErtullianus Presbter , nune demum pria β mus poys Victor , O solisntum , 'Latinorum ponit , provincia Africae , es Ditistis Carthaginensis, patre Centurione Pr iconsulari . Hie acris 6 vehementis ingenii, sub Seυero. Principe O Antonino Caracalla maxime Iorais, multaque scripsi volumina:
143쪽
quae, quis nota sunt pluribus , praetermittiamus . Vidi ego quemdam Paulum Concordi
quod oppidum Italiae ef) senem , qui se
beati Cypriani , jam grare is aetatis notarium , quum ipse admosum esset adolescens , Romae vidisse diceret et . referreque sibi sol
tum, numquam Cyprianum ab que Tertulli ni lectione unum diem praeteriisse et ac si oterebro dicere, Da Magistrum , Tertullianum videliore significans . Hic cum v que ad mediam aetatem Presbter Ecclesiae permansset. invidia postea . . O contumeliis Clericorum Romanae Ecclesiae, ad Moarant dogma d lapsus is multis libris nobise prophetiae meminit : specialiter atitem a Dersum Ecclesiam texuit volumina et De pudicitia, De Pers
cutione, De jejuniis, De monogamia, Deecstasi libros sex, O sep timum quem adversum Apollonium composivit. Ferturque vixigbe usque ad decrepitam aetatem, O mul-ra quae non ea sunt opuscula conccidisse. Idem in epist. ad Magnum oratorem urbis Romae. - Veniam ad Laetinos . Quid Tertullianis eruditius, quis acutius P Am-Dgeticus eius, O contra Gentes libri cu
144쪽
Adversus Haereticos LIBER ONDITIO praesentῖum temporum, etiam hane admonitionem provocat nostram , non oportere nos mirari super haereses istas, sive quia sunt ; futurae enim 'praenunciabantur: sive quia fidem quorumdam subvertunt; ad hoe enim. sunt, ut G des , habendo tentationem , haberet etiam Probationem . Vane ergo , M inconsiderate plerique hoc ipso scandaligantur, quod tantum haereses valeant. Quantum si non suis. sent i Cum quid sortitum est, ut omnimodo fit, causam accipit ob quam sit . Haec vim consequitur , pei' quam sit , ne esse non possit. II. FG
i Iuris Romani vo- rias ejus significationeti
eabulum a Tertulliano ru ut omnibuε Pates.surpatum licundam Va
145쪽
ta Io TERTULLIANI Cap. II. Febrem denique inter ceteros . mortiferos & cruciarios exitus erogando I homini deputatam , neque quia est miramur ; est enim: neque quia erogat hominem , ad hoc enim est . Proinde haereses ad languorem , M interitum fidei productas, si expavescimus hoc eas posse, prius est ut expavescamus hoc eas esse ; quae
dum sunt, habent posse; ia dum possunt ,
habent esse. Sed enim febrem . ut malum di de causa , & de potentia sua , ut notum est , abominamur potius quam mira-Mur : quantum in nobis est , praecaν mus, non habentes abolitionem ejus in no-sra potestate . Haereses vero mortem 3 ternam , majoris ignis ardorem inferentes , malunt quidam mirari , quod hostpossint , quam devitare ne possint et cum habeant devitandi potestatem . Ceterum nihil valebunt si illas tantum valere non mirentur . Aut enim dum mirantur , in scandalum subministrantur : aut quia standalizantur , ideo mirantur , quasi , quod tantum valeant , ex aliqua veniat verita-
146쪽
DE PRAEsCRI TIONIBUs . r Ite . Mirum scilicet .ut malum vires suas habeat i nisi quod haereses apud eos mul- tum valeant, qui in fide non valent . In pugna pugilum & gladiatorum, plerumqueaeon quia fortis est, vincit quis . aut quia non potest vinci ; sed quoniam ille, qui victus est, nullis viribus suit : adeo idem ille victor benevalenti postea comparatus , etiam superatus recedit . Non aliter haereses de quorumdam infirmitatibus habent' quod valent, nihil valentes fi in benevalentem fidem incurrant ... Cap. III. Solent quidem isti miriones i etiam de quibusdam perssinis ab haeresi captis , aedificari in ruinam . . Quare ille vel
ille fidelissimi, prudentissimi , M usitati Dsimi in Ecclesia , in illam partem P0
tur librariorum vitio vocem illam Μiriones irrepsisse pro Infirmiores: dc praehidio utuntur veteris membranae vo
cis hujus vestigia adhuc retine tis . Alu Varronis documento lib. VI. de ling. lat. Acciumeliantis dicentem homines deformes & ore
distoi to , a miris vel monstris , quorum aliquam referunr speciem,
147쪽
1s , TERTdLLIANI transierunt 8 Quis hoc dicens, non ipse fiabi respondet: Neque prudentes , neque fideles, neque usitatos aestimandos, quos hinreses potuerint demutare ρ Et hoc mirum opinor a ut probatus aliquis retro , ρο- η Bea excidat Θ Saul bonus prae ceteris , li- lvore postea evertitur . David vir bonus isecundum cor Domini , postea caedis , &stupri reus est . Salomon omni gratia, &sapientia dunatus a Domino , ad idololatriam a mulieribus inducitur . Soli enim Dei Filio servabatur sine delicto perma- i
i nere. Quid ergo si Episicopus . si Dia o linus , si vidua , s Virgo , si Doctor, si i
eriam Μartyr rapsius a Regula fuerit, idem ihaeresses veritatem videbuntur obtinere φ Ex ipersonis probamus fidem , an ex fide per sonas Nemo sapiens est, Misi fidelis : ne- Imo major, nisi Christianus et nemo autem QChristianus, nisi qui ad finem usque per severaverit sa) . Tu, ut homo , extrinse- i
cus 'i s) Praeclare Lupus alienum ostendit, & quo lTertullianum vindicat et sensu Christiani πoca eum enim ab errore, qui bulum tam hie , quam solos ad perseverantiam circa finem capitis ac electos garrit fieri ve- cipiendum vit, Edoces. araciter justos , .omnino is
148쪽
DE PRAEMRIPTIONIBUS . 143cus unumquemque nosti et putas quod vides r - vides autem quousque oculos habes.
esti Homo in faciem , Deus in praecordia contemplatur 1. Reg. 16. . Et ideo u. Tim. a. cognoscio Dominus qui fune sejus: & Matth. 15. 3, Plautam, quam non plantavit Fater, eradicat: Sc Marth. Io. primis n lisimos ostendit i les Luc. s. ventilabrum in manu portat
ad purgandam arcam suam. Avolent quantum volent , paleae levis fidei quocumque afflatu tentationum , eo purior massa frumenti in horrea Domini reponetur . Non ne ab ipla Domino quidam discentium scandalizati diverterunt λ Nee tamen propterea ceteri ' quoque discedendum a vestigiis ejus putaverunt et sed qui seierunt illam vitae esse Verbum, Sc a Deo venisse, Perseveraverunt in comitatu ejus usque ad
finem: cum illis . s vellent & ipsi discedere, placide obtulisset . Μinus est si Se Apostolum ejus aliqui Phigellus bc Hermogenes si , di Philetus , de Hymenaeus
149쪽
144 T TR TULLIANI ιε i) reliquerunt : ipse traditor Christi de , Apostolis fuit. Miramur de Ecclesiis ejus, si a quibusdam desieruntur , cum ea uos ostendant Christianos , quae patimur ad eri .
xemptu m ipsius Christi: Ex uobis , inquit 1. Ioan. a. prodierunt , sed non fur runt ex nobis; si fulsent ex nobis, permas Id Put utique nouscum. , ,
Cap. IV. Quin potius memores simus tam Dominicarum praenunciationum , quam A postolicarum litterarum , quae nobis & tu turas haereses praenunciarunt θ & fugiendas praefinierunt: & sicut esse illas non expa
Vescimus , ita posse id propter quod se
giendae sunt, non miremur. Instruit Do minus a multos esse venturos sub pelli basex quibus est Phigellus, ex quibus est Hymen/β ν Hermogenes. De his o Philetas : qui a Vc
Ambrosius '. Fallacia pleis ritate excideruat, dic 'ni erant. Hermogenem res : Resurrectionem e V
ero Tertullianus lib. de jam factum: is subverto tresurrect carnis cap. 14. runt quorumdam fidem inter haereticos resuris 1 Eadem paene δ irectionem carnis abne- Verbum D. Cypra 'Mgantes Iecenset. lib. adυ. Nouatianum ' l ' i) Paulus ibid. e. i. ibi r Pradixerat euio 17. ic I 8. Et sermo eo. Dominus , multoβ rq rum , uι cancer serpis : ναιaros , sub PAEU ,
150쪽
sunt pelles ovium , nisi nominis Christianis extrinsictus superficies Qui lupi rapaces , nisi sensius 9 1piritus subdoli , ad inse- standum gregem Christi intrinsecus delitescentes Θ Qui pseudoprophetae sunt , nisita si praedicatores ρ Qui pseudoapostoli, nisi adulteri evangeligatores 8 Qui antichristi interim M semper , nisi Christi rebelles
Nunc sunt haereses non minus doctrinarumi perversitate Ecclesiam lacessentes , quam tunc Antichristus persecutionum atrocitate persequetur e nisi quod persecutio & ma tyras facit, haeresis apostatas tantunλ a . Et ideo a. Cor. II. haeresses quoque oportebat ese, ut probabiles quique man i se sarentvr , tam qui in persecutionibus B terint, quam qui . ad haereses non exorbi-
ovium , rapaces Iupos . Antichristo in Catholi- Qui sunt isti rapaces lu. eos suerunt crudeliores. pi , nisi sensus subdo i feceruntque non tantum i) Tertulliani tem- apostatas , sed & Marpore , quo haereses erant tyres . Ceterum Haereis inermes : at ubi coe- ticos posse , licet non perunt Principum gla- occidant , iniqvis cendio , vel Reipublicae au. suris martyres emcere .ctoritate armari , ipso docet Lupus .