장음표시 사용
171쪽
x66 LIANEduxerim , nisi ratio constiterit , in primis illa, quod fides nostra obstquium Apost lo debeat prohibenti qu aestiones inire , no
vis vocibus aures acco mmodare, haereticum post unam correptionem convenire , non
post di i putationem - Adeo interdixit disputationem , correptionem designans caulam haeretici conveniendi e & hoc unam scilicet. quia non est Christianus : ne more Christiani, semel & iterum, & sub duobus aut tribus testibus castigandus videretur acum ob hoc sit castigandus , propter quod non sit eum illo disputandum. Deinde quoniam nihil proficiat congressio Scriptur
rum , nisi plane si ut aut stomaehi quis
ineat eversionem , aut cerebri.
' Cap. XVII. Ista haeresis M non recipit quasdam Scripturas: & si quas recipit, non
vionensa: in libro ucro Agobardi legitur : quaineat. Explicari haec ubdentur istis mox stequentibus t r.eta suidem nihil perdes . nisi vocem in coatentione et nihil consequeris . nisi
Haeretic.rum , qui eos Scripturarum libros, vel cRpita , per quae eorum
haeresea evertuntur . mcanone eliminant , vel perverse exponunt , uvin suos sensus detor
172쪽
,, tit: & si aliquatenus integras praestat, nihil ' a minus diversas expositiones commentata C s vertir. Tantum veritati obstrepit adulter se i, sira, quantum & corruptor stylus. Variae pra ii sumptiones : I Necessarω nolunt agnosce ea, Per quae revincuntur. His nituntur
ii quae ex salso compossierunt Q , & quae dea ambiguitate ceperunt. Quid promovebis mxercitatissime Scripturarum , cum si quidi defenderis , negetur ρ ex diverso , si quid. negaveris, defendatur 8 Et tu quidem nihil Perdes, nisi vocem in contentione : nihil, consequeris, nisi bilem de blasphematione. Cap.XVIII. Ille vero, si quis est, cujusit causa in congressum descendis Scripturarum, ii ut eum dubitantem confirmes 3 , ad ve- , ritatem , an magis ad haereses deverget e
s cessario volant. contra Luciferianos, vinis
i sa) Intelligit Isbros a. ei possint persuaderi: pocryphos ab aliquibus non possunt : & quod
1 haereticis etarmatos, ab Catholici verissi ne iis , aliis deinde receptos . exprobrant , ipsos Sci- 3ὶ Inutilis cum hae- licet non intelligere, sed reticis altercatio , qui curtumpere Scripturas ,
173쪽
χεῖ TERTULLIANI Hoc ipse motus, quod te videat nihil promovisse sequo gradu negandi & defendendi adversa parte statu certe pari, altercatione incertior discedet, nestiens quam haeresim judicet. Haec utique & ipsi habent in nos retorquere. Necesse est enim & illos idicere a nobis potius adulteria Scripturarum, & expositionum mendacia inferri , qui proinde sibi defendant veritatem.
Cap.XIX. Ergo non ad Scripturas provocandum est: nec in his coastituendum ce tamen , in quibus aut nulla aut incerta via istoria est I , aut parum certa. Nam etsi non ita evaderet conlatio Scripturarum, ut utramque partem parem si fleret, ordo
rerum desiderabat , illud prius proponi , quod nunc solum disputandum est sa): Quibus competat Fides ipsa Θ Cujus sint Scriapturae Α quo, & per quos, & quando , & quibus sit tradita disciplina , qua fiunt Christiani Θ Ubi enim apparuerit esse ve
id ipsum vicissim Ca- sus evadat altercatio tholicis objiciant. eum haereticis , praesem i) Aut par incerta. iam Gnosticis , haec Ο- emendat , legitque Ri- mnia prius dispicienda Ialtius. εunt.
174쪽
ritatem & disciplinae & fidei Christianae ;
illic erit veritas Scripturarum, & expositionum , di omnium traditionum Christia
Cap.XX. Christus Iesius Dominus noster, permittat dicere interim, quisquis est, cujuscumque Dei filius. eujuscumque materiae homo & Deus , cujuscumque fidei praecein Ptor, cujuscumque mercedis repromissor ;quid esset, quid suisset, quam Patris VO-luntatem administraret, quid homini agendum determinaret , quamdiu in terris gebat , ipse pronunciabat sve populo p lam, sive discentibus seorsum : ex quibus, duodecim praecipuos lateri suo adlegerat pdestinatos Nationibus magistros . Itaque uno eorum decusso, reliquos undecim digrediens ad Patrem post resurrectionem jussitire 9 docere Nationes , intinguendas in Patrem S in Filium & in Spiritum is istum . Statim igitur Apostoli quos haec adpellatio Misos interpretatur assumpto per sortem duodecimo Matthia in locum Iudae ex auctoritate prophetiae, quae est in Pulmo David. 1 , consecuti promissam vim
175쪽
vim tritus sancti ad virtutes & eloquium, primo si per Iudaeam contestata fide in Jesum Christum , I Ecclesiis institutis , de
hinc in orbem prosecti, eamdem doctrinam ejusdem fidei Nationibus promulgaverunt ; di proinde Ecclesias apud unamquam que civitatem condiderunt et a quibus set traducem fidei & semina doctrinae ceterae exinde Ecclesiae muturiae sunt, & quotidie. mutuantur, ut EccIesiae fiant. Ac per hoc& ipsae Apostolicae deputantur , ut soboles, Apostolicarum EccIesiarum . Omne genus 'ad originem suam censeatur . necesse - est . Itaque tot ac tantae Ecclesiae, una est illa ab Apostolis prima, ex qua omnes. Sico. omnes prima, & omnes Aposesicae: dum
una omnes probant unitatem. Dum est illis communicatio patis, & appellatio fra
i) Ecelesia condita tullianus vocat Ela tra- prius Hierosolymis i ex ducem Fidei , transla- Iudaeis u e apud pro. tionem Fidei de una Ec- fanos nullum fere dis- Clesia in aliam: Eccle- lerimen Iudaeos inter & Siae namque mutuo, qua- t Christianos vique Per manus, Apin ita in Per metaphoram atolicam doctrinam sibi
176쪽
DE PRAEMRIPTIONIBUs . I 'Iternitatis, & contesseratio hospitalitatis si): quae jura non alia ratio regit, quam ejusdem sacramenti a) una traditio. CapXXI. Hine igitur dirigimus Praeseriptionem ἰ Si 3 Dominus Jesus Christus Ap stolos mi sit ad praedicandum, alios non esse recipiendos praedicatores, quam quOS. Christus instituit; quia Luc. Io. uec altus Patrem novit nisi Filius, O cui Filius revelaDit . Nec aliis videtur revelasse Filius. quam Apostolis, quos tm sit ad praedica i dum , utique quod illis revelavit. Quid autem praedicaverint . id est . quid illis Chri- stus revelaverit; & hic praestribam non aliter probari debere, nisi per easdem Eccle-
' sas, quas ipsi Apostoli condiderunt , ipsi eis praedicando , tam viva quod aiunt
voce, quam per epistolas postea. Si haecita
si) Haec sunt iura ve- έαὶ Hoc est Symboli, ra Ecclesiae. Ubi prius te. 'seu regula ejusdem F,
gebatur contestatio, Rhe- dei : nam Sacramentum nanus bene correxit eon. hie recipitur Pro totusesseratio ς quae vox a Christiano dogmate.
teucra efformata conjun. 3) In Codic. Ag ctionem denotat fami- bardi, di Divismensi te. liariorein , quae per si. gitur : Si Deus Ira gnuin fiat. Christus. Μ
177쪽
I72. TERTULLIANI Qita sunt; constat proinde, omnem doctrinam , quae cum illis Ecclesiis Apostolicis matricibus ia originalibus fidei conspiret, veritati deputandam . sine dubio tenentem quod Ecclesiae ab Apostolis , Apostoli . a Christo, Chrisius a Deo .suscepit: omnem vero doctrinam de mendacio praejudicandam , quae sapiat contra veritatem Eccle-sarum , & Apostolorum, & Christi , de Dei . Superest ergo uti demonstremus; An haec nostra doc'rina . cujus Regulam suprAedidimus , de Apostolorum traditione ce statur ; & ex hoc ipsb, An ceterae de mendacio veniant . Communicamus cum Eccle- sis Apostolicis, quod nnlla doctrina dive M. Hoc est testimonium veritatis. Cap.XXII. Sed quoniam tam expedita probatio est, ut si statim proserat, , nihil jam sit retractandum, ac si prolata non sit a nobis ; locum interim demus diversae par
ti , si quid putant ad infirmandam hanc
Praescriptionem movere se posse . Solent dicere, Non omnia Apostolos scisse , eadem agitati dementia, qua rursus conoriunt, Omnia quidem Apostolos scisse , sed non omnia omnibus tradidisse: in utroque Chri
sium xeprehensoni subjicientes, qui aut m, i
178쪽
nus instructos aut parum simplices Apo-' stolos miserit. Quis igitur integrae mentis' credere potest, aliquid eos ignorasse, quosi Magistros Dominus dedit , individuos ha- hens in comitatu , in distipulatu, in con- victu; quibus obscura quaeque seorsium diny serebat, illis dicens datum esse cognoscere . arcana, quae populo intelligere non liceret di Latuit aliquid Petrum , aedificandae Ecclei sae Petram dictum claves regni caelorum in consecutum , & solvendi & alligandi in ca 3 lis & in terris potestatem Latuit & Joant rem aliquid , dilectissimum Domino, pecto-t ri ejus incubantem, cui seli Dominus I t dam traditorem praemonstravit, quem locor suo filium Μariae demandavit Θ Quid eos ignorasse voluit, quibus etiam gloriam suam ' exhibuit, & Moysen & Heliam, & ins
s per de caelo Patris vocem , non quasi e i teros reprobans, sed quoniam Detat. 19. it in tribus tesibus flabit omne verbum ' Ign s raverunt itaque & illi, quibus post resur-s re stionem quoque in itinere omnes Scriptus ras edisserere dignatus est. Dixerat planeti aliquando Dan. 16. : Multa habeo adhue
xobis loqui, sed non potesis modo ea suis stinere; tamea adiiciens e cum vnierit siti
179쪽
i 4 TERTULLIANI Spiritus veritatis , ipse vos deducie saomnem Veritarem , ostendit illos nihil igno
rasse, quos omnem Deritatem consecuturos
per Spiritum veritatis repromiserat e S utique implevit repromissum , probantibus Actis Apostolorum descensum Spiritus: Sancti . inam Scripturam qui non recipiunt, nee Spiritus Sancti possunt esse, qui necdum diascentibus Spiritum possint agnoscere missum; sed nec Ecclesiam se dicant defendere , qui, quando , & quibus incunabulis institutum
est hoc corpus, probare non habent. Tanq
ti enim si est illis non habere probati nes eorum , quae defendunt , ne pariten
verba tam involuta sunt, ut eorum sententiam Interpretes expiscati non sint, ., Ait igitur , multa ab haereticis doceri, ac defendi , quae tametsi verse Fidei eon
men stabilienda Scripti rae auctoritate & pramidio eos uti nolle, ne Scilicet ex eisdem Scriptirae, Iocis aut libellis eorum mendacia conves-lantur, & in Iucem emponantur . Ita fieri, uelibellum . quo acta
postolorum continentur. maximo cum incomm
do recusent illud enim Tanti , hoe istic significat, quia ex hoe
uno origo Ecclesiae, deformatio , quam fatentur, demonstrari potest. Per traductiones enim cave depravationes intel-
180쪽
DE PRAEsCRIPTI Nyms . Ipsit admittantur traductiones eorum, quae men
o Cap. XXIII. Proponunt ergo ad sug-- gillandam ignorantiam agi quam Apostolo rum , quod Ρetrus , SL qui cum eo , r prehensi sint a Paulo . Adeo , inquiunt aliquid eis defuit ; ut ex hoe etiam illud, struant , potuisse postea pleniorem scieno tiam supervenire , qualis obvenerit Paulai reprehendenti antecessores. Possumus & his 3 Acta Apostolorum repudiantibus dicere τ' Prius est, uti ostendatis quis iste Paulus ἐφ & quid ante Apostolum, ta quomodo Ap δ stolus: quatenus & alias ad quaestiones plu- , rimum eo utuntur . Neque enim i) si is se Apostolum de persecutore profit tur, sumit unicuique sa) examinare cre-' denti, quando nec Dominu, ipse de se te
ζ ssimonium dixerit . Sed s credant sine
ν telligas cum Rhenan . quod ipse. Sed traductio apud Tert. 1 Ηic Lupus legit: est illustratio , demon- examinare; quae vox A-i stratio , detectio . Nam fila non insueta. apud eum de in Iraduce- 3 in Liber Ursinii Sia re est in lucem expo- credunt sane Scripturis. nere , aperire, detege- Vulgata lectio est retii re . A Uaspin. nenda. Sensus vero h