장음표시 사용
91쪽
retur, ut in florentissima Limana Academia publici Theologici Pr0sessoris partes sustineret; ex pusuli prassidibus quam impar esset ipse tanto muneri pro dignitate sustinendo; sugessit nonnullos alios judicio suo multo paratiores, qui munus illud propria , et
familiae totius cum maXima laude gererent; nec delectui cessisset, nisi qua humilitatem, eadem religione praesidibus suis exhibendam obedientiam colu met. Eodem spiritu ductus cum conatus omnes suos ad res persectissime agendas contulimet, quam inde enset laudem relaturus, aliorum arbitrio relinquebat. In oppugnandis aliorum opinionibus modum ab omni fastu valde alienum , comitatem etiam , atque urbanitatem maximam ostendebat: et si in adversarium forte incidisset, vel minus expediendae propositae dissicultati paratum, vel ancipitem circa rationem, qua aggredienti adversario occurreret, remittebat ipse statim ex argumenti vi, contrahebat vela, significabat etiam viam, qua vel dilui aggressi zm S VIS, Vel eXarmari poterat. Quod cum nonnulli moleste ferrent, eique exprobarent eam agendi rationem, quae et sibi palmam vict0riae eriperet, et dubia plura insoluta relinqueret; reponebat ipse tanti se non facere inanem prorsus , et puerilem illam gloriam , ut eam vellet cum proximi sui pudore, molestiaque nancisci. Erat siquidem eximiae in
pro im0Scharitatis, quam miserrimam , nullam etiam futuram existimabat, si solis terminis a natura Ps.
92쪽
7 scriptis circumscriberetur. Amabat suos , diligebat exteros , de utrisque pari ratione bene mereri studebat rerum etiam suarum iactura si opus esset, cum
pro charitate nihil aestimaret suum. Nec ubi quis natus fuisset, sed qua ratione adjuvari, promoverique ad majora posset, cogitandum esse dicebat , cum diversa agendi ratio ab christianis moribus valde , ab religiosis vero plurimum abhorreret: neque in hunc miserrimum errorem incidere ullum posse
praeter eum , qui terrena studia non exuerit. Λt neque haec Felicis moderatio, neque comitasset alacritas , quibus opem ejus requirenti cuique praesto aderat, neque agendi ratio, quae probari ab omnibus, commendarique maxime deberet , tueri atque delendere magnitudinem ingenii , ac doctri
Inae in iositae potuerunt, qua ceteris omnibus professo cibus m X imo in te, vallo antecellebat . Imo cum
apud quoid Am ingenium amplissimum, et praeexcellens doctrina criminis maximi locum obtineat, haec eadem p o humana infirmitate invidiam inflamma Vit eorum, qui obumbrari, vel opprimi etiam suam gloriam ab meritis adeo singularibus, conspicuisque arbitrabantur. Publicis in Disceptationibus in quibus Felicis ingenium , ac dcctrina maxime emicabat , torquebatur acrius quorundam animus , qui cum neque argumentis , neque justa ulla , aut honesta ratione ab merita eum possent laude dejicere, aggrediebantur temere conviciis, ac maledictis, quae vel
93쪽
vel infimum e plebecula dedecerent . Perstabat ad haec omnia immotus Felix, quin vel im pudent issimus quisque ullum ab eo querellae, vindictae , aut
doloris Verbum extorqueret: audiebat male tracta
ri; ac si solis illis congratulationibus se suaque Omnia digna iudicaret , humillime , ac patientissime sustinebat. Quod vero nihil negotii ficessere patientissimae Felicis humilitati videbatur, qua etiam ejus gloriae
invidi ad majorem audaciam abutebantur . non ferendum diutius et acerrima castigataone coercendum
visum est gravissimo cuidam Viro Rebgiosae familiae Professori Clarissimo. Hic namque cum semel, iterumque audivisset propositis ab Felice dissicultatibus sane gravissimis ab quibusdam solis conviciis, contumeliisque responderi; sequitatis, modestiae, patientia: defensionem in se publicam suscepit . Igitur cum Quodam die in publico certamine qui Patroni partes gerebat pro responsione argumento proposito , Felicem insectaretur iniquissimis verbis ; surrexit ipse e loco suo, et auctoritate, qua pollebat, maxima, cum professus esset mirari se vehementer Felicis modestiam, patientiamque in aggressionibus adeo iniquis sustinendis, intollerabilem non minus, subdidit , videri sibi eorum audaciam ecfrontem qui religiosis virtutibus abutentes in eum invehere maledictis non verebantur, quem veluti magistrum colere omnes, ac veluti Virum sanctissimum reve-
94쪽
reri deberent. Veneram, inquῖt, paratias alio prorsus argumento: at modo mutata Voluntate, eodem
utar, quod ab P. Felice est prop0situm , et so l titionem urgebo experturus an quis futurus sit tam ferrei oris. qui mecum audaci hac solvendarum difficultatum ratione uti audeat. Hunc juris fui patronum nactus est Fclix , virtutis autem ceteros Gmnes, quos livoris virus non infecerat, aut alienae gloriae splend0r non obcaecarat. PIaec vero licet aequissima inflammandae invidis potius, quam leniendar erant apta pro vitii hujus funesta, crz: delique natura: cum enim ea in majorem in visi laudem redundarent; livorem eorundem exacuebant vehementius, cui ut ipse quantum p0sset mederetur praesulas suos obtestatus est enixe , ut munere is to levaretur, quo fungi sine eorum stomacho non poterat, quos armari in se quotidie Iniquius, et juia nulla humana , aut divina revereri gravi cum aliorum offensione intuebatur. Cessurum se honori illi Academico perlibenter cessurum et urbi patrice , et quod reliquum esset vit ge tempus daturum alacriter erudiendis religionis in rebus Nigris , qui rusticis rebus dabant operam. Id cum non
postularet modo, sed efflagitaret etiam , obtinuit in pretratum demigrare , quod primo ab urbe lapide aberat , inieresse vero jussus est rebus academicisqu0ties muneris sui ratio postularet. Solitudinem , et ab urbe otium colebat Felix summa
95쪽
ma v0luptate, ejusque fructus capiebat uberrimos cum in servis illis erudiendis , tum in e Xcolendo animo caelestium medit tione. Ducebat otii dies in assidua cogitati0ne acerbissim0rum cruciatuum , qu Ggpassionis suas tempore pro nobis tanta charitate sustinuit Salvator noster, atque in hisce totus haerens mente, cum rationem, qui sensus suos exponeret quaereret, doctissimum , ac serventis simis studiis exundantem integrum trActatum de Dominica P ssione scripsit quem publica luce dignissimum , et omnibus m aYlmae utilitat s credid unt quotquot legere, P. zz-ter ipsum, cui res omnes suae inutiles , nulli utque pretii videbantur. Eodem studio prosequebatur L. Virgin s gloriam . laudesque, de quibus cum crebro Ub. rrime loqueretur , cum verba ad populum faceret alacriter , quoti cs ejus sermo requireb tur , olim integro mense locutus est tanta doctrinae amplitudine , ut qucti die novus ad dicendum venerit ingenti stupore auditorum . In dulc ssimas Matris Conceptum Immaculatum ferebatur singulari religi0ne, eumque plurimis est prosecutus tractationibus, quas partim sibi te servavit, partim scholastitaco stilo discussas in Academicis Praelectionibus tradidit. Ex utraque hac in S dvatorem , ac Beatissimam Virginem religione eximiam illam mansuetudinem patientiam, humilitatem hauriebat, quarum virtutum eZperimenta plurima dabat assiduo in ea solitudiis
96쪽
tudine, ita cum servis illis agens, ita eos ad omnem religionem informans ac si solis illis erudiendis esset idoneus, nec aliis unquam usus esset vitae contubernalibus. Neque spiritualia eorum commoda cum solicite procuraret, praetermittebat temporalia . Inserviebat eis aegris , et a fiuctis omnem opem large conferebat, ut quacumque ratione posset ab inopia sublevarentur, ac minus aegre ducerent vitam assidua defatigatione laboriosissimam 'AEgre valentibus , dicere solebat , nullam adhiberi charitatem nimiam posse, nullam eme nimiam largitatem; in hos ipse ferebatur praecipuo ardore, diligenter ab eis quaerens numquid esset quod appeterent, quove morbi viribus levari sibi posse viderentur. Id ut intelligebat , agebat strenue , ut ea
ratione infirmorum voluntati, voluptati etiam se rei satis, quam ad rem conferebat ipse perlibenter quaecumque ad eum dona, sive munuscula veniebant' Quo spiritu charitatem , eodem colebat religiosam paupertatem , ac obedientiam ; praecipua Vero solertia castitatem prosequebatur. Quae contra hanc Angelicam virtutem forent, aiebat , procul abesse oportere ab sermonibus eorum, qui eandem colere studiose voluerint; nec doctrinae inorum obtentu ea esse tractanda, cum quae scire oporteret in adeo lubrico argumento pro consessarii munere , eadem
uberius ac periculose minus disci ab libris possint.
Itaque si quando sermo incidisset, qui ad id defle-
97쪽
73cti posset, quod virtuti huic adversaretur , vel si lentium indicebat, sit pro auct0ritate poterat , vel mentem ipse suam alio volvebat. Ut mirari nemo jure debeat, eum, qui postremis temporibus Felicis confessiones exceperat , amrmd me ex hac vita Felicem cum prima grat a, judicio suo, decesisse. Cum hac sibi dulci, sociisque suis percommoda vivendi ratione Felix frueretur procul ab urbe, et
Academicis negotiis abstineret , quantum muneris sui ratio patiebatur; revocatus est in urbem auditurus legem, qua ab America in Europam navigare iubebatur. Subsecit se aequo animo divinae voluntati vir se Xagenario major, quem neque aetas, neque fractae vires, neque imminentes labores Viribus multo superiores ab exequendis eorum imperatis retardarunt, que is deberi obedientiam rebus etiam in arduis probe cognoverat, et cujus uberrimos esse sciebat fructus terrenis quibuscumque commodis praeferendos, quique caro emi nullis laboribus, nullis vitae periculis possint. Hisce cogitationibus corroboratus navim conscendit Sociis cum
reliquis exilii sui comitibus. At animi robori cum
vires corporis minime responderent, appulit ad Portum S. Mariae in littore Gaditano ita fractus navigationis laboribus , assiduisque incommodis , ut decedentibus ceteris, jussus sit ipse ab Regio ministro eo in oppido consistere. Neque haec ab sociis suis distractio perturbare quidquam Felicis animum
98쪽
potuit divinae voluntati penitus addictum : novo hocce sui sacrificio functus est egregie, quod ab se Deus postulabat . Corp0ris vero aegritudine , et morbi violentia insuper in dies invalescente , correptus tandem est febri ardentissima , ab qua peritorum judicio cum ad mortem celeriter raperetur ;muniri Ecclesiae sacramentis, corroborarique iussus est. Prosessus, nihil esse, Divino beneficio quodsbi morituro negotium facesseret, generali conseiasione ad sacrum se viaticum praeparavit . Hoc sa
cramento munitus, sacroque oleo corroboratus cre
bro dulcissima Iesu, et Μariae Nomina ingeminanS, atque Angeli Custodis sui protectionem, intercessionemque implorans spiritum Deo reddidit 13. Dec. 17εῖ. atque in Ecclesia Sodalitii a C aritate dicti tumulatus est.
99쪽
EXimia plurimarum Virtutum exempla nobis, pssa sterisque nostris reliquit P. Franciscus , natus priodie Kal. Dec. 1691. Piurae , quae parva Peruviani Regni Urbs est, nobili loco, atque parentibus, qui bus cum christiana honestas cuicumque terrenae nobilitatis titulo longe videretur praeferenda; operam omnem contulerunt, ut Franciscus ab teneris religionis exercitationibus non minus , quam primis litterarum elementis erudiretur . Excipiebat puer optimae indolis , praestantisque ingenii prima illa semina, ex quibus germinabant uberrimi fructus , cum libentius in dies pietatis , studiorumque tempora arriperet , atque in utraque re spem faceret profectus maximi . Hic manifestius multo ostensus est, cum parentibus vota signisca Vit, quae dudum volutabat animo. Nullum erat Societati ea in urbe domicilium ; crebro tamen illac iter agebant praecipue Missionarii, quibus excolendorum populo
rum eorum commissa erat cura. Horum opera m a
xime delactabatur puer , et cum adolevisset, sensit
100쪽
accendi in corde desiderium sequendi eorum vesti-pia , quorum sudores, laboresque pleni sibi gloriae,
meritique videbantur. Nata vero in corde desideria absconde Oat, longa interim meditatione perpendens, nec existimabat festinatione opus esse in re, quam momenti maximi arbitrabatur . Certus tandem de divina voluntate consilium aperuit parentibus , postulavit ut sinerent vocantem Deum sequi, neque moras ullas in 1icerent terrenis se rebus spoliare cupienti, ut propius Servatoris vestigia sequeretur. Id cum parentibus accideret grave, ac permolestum , dilata sunt Francisco desideria , qui non existimavit, iisdem invitis, satis votis suis facere , cum certo ab eorum religione sibi polliceretur discedendi quam postulabat facultatem , Nec spe frustratus sua est; illi si quidem eXperimentis certiores facti de prudentia, constantiaque filii in tanto negotio, ejusdem arbitrio commiserunt , ut quod e re divina esset , id pro libito eXequeretur. Hac facta potestate Limam advolavit alacer, cumque consilia sua Societatis praesidibus aperuisset, exposuissetque quanto tempore invigilasset, ut stimulorum naturam , Originemque plane cogn0Sceret , quibus ad eam vivendi formam trahebatur, voti
reus factus est, atque in eadem Urbe Tyronibus adscriptus postridie Kal. Decemb. Accepimus ab illius in Tyrocinio Sociis Franciscum tanto mentis ardore virtutum omnium comparationem