장음표시 사용
121쪽
VIT A B. IOAN. CHRYSO STOMI PER
sensissime oderit meos sermones, quos aduersus ipsum hactenus de- 'mobilin torsi. Sed ' dominus mei misertus est. Et vos mei estote memores in orari' K tionibus vestris. In enarrabili porro languore cordis correpti, alij qui-,oia,Lῖ f. dem episcopi toti diffluebant & resoluebantur in lachrymas, alij v roe consiliorio egrediebantur, oculos ac caput consecratum simul&os illud eatenus dextime solerterque loquutum osculo atque amplexu salutantes, neque non spiritu ingemiscentes. Adhortatus autem uniuersos se ut reciperent in concilium, illic ita circunuolitantes, ceu assolent apiculae quando circum alvearia sua obstreperum bombum edunt,& dicit:Sedete fratres mei vobisque a fletu temperate. me etenim tanto solutius distringitis, &pr mollitis animum. Mihi etenim vivere Christus est, & mori lucrum. Siquidem increbruerat passim fama fore, ut ob καρατον immoderatam libertatem oris illi ' praecideretur caput. Rursum iisdem mi dicebat:Si vos nostri memineritis,in sinus vestros vestri quoque memoriam contraxeritis:id quod nullo non tempore dicebam vobis, Vita pretsens via est. Iucunda per que ac tristia omnia praetereunt, suamque ob-
.ciis. β. i. ambulant Viam.' Praesentia omnia nundinae sunt,&mercatus quidam.
asseri tra- Quiddamne emimusZidipsum venale proposuimus & addiximus Hinc ,- - Lia nobis abeundu est, & excipiendus viae finis. Neq; enim meliores sumus nos, quam phriarchae nostri, prophetae,apostoli,ut hic ipsi immortalem peragamus vitam. Pr ter modum quum eiulasset unus aliquis praesentium, lixit: Certe lugent isti pupillarem ecclesiet viduitatem, permistam sanctionum ac sacrorum rituum confusionem, perauidam dominandi ambitionem eorum potissimum qui prς oculis timorem Dei non habent, de qui huc toti incumbunt, ut prςsideant pauperibus prorsum neminem habentibus cuius tutelari patrocinio propugnentur,qui oppi rant se doctrina destitui, lamentantur. Sane quum indice digito pulsisset volam sinistrς manus, qui mos apud hunc Christi amantissimum inoleverat, quoties eius mentem diuexaret acrior quςdam solicitudo , ei qui secum familiariter loquebatur, dixit: Sussicit frater, ne tam multa loquaris. Sed enim quod dixi, ecclesias vestras ne deseratis. Neque enim exordium cepit doctrina, non etiam mihi morienti commorietur. Non item desunctus vita est Moses 3 An non illus pr sidentiam velut sortilbaccepit Iesius Naue situ 3 Num,quaeib, Samuel suum obiit diemὶ David nunquIdnam oleo secro delibutus est 3 Et Hieremias desciuit c vita. Nunam & Baruch 3 Assiimptus de Elias. Nunquid non praesentia suturaque pri cinnit Elis usὶ Paulo amputatum est de caput. An non secundum se reliquit Timotheum, Titum, Apollo, alios insuper innumeroS Fine his sermonibus imposito, dicit Eulysius Apamiς quae est in Scy-xhynia. Necesse est nos quos penes est tutelaris conseruatio ecclesia is nimὶ vel inuitos cogi ad mutuam comunionem simul&subscriptio iaci Respondit B. Ioannes, Communicate quide,ut ne vestris schisinatibus in partes distrahatis ecclesiam. No item subscribatis. Nullius enim mali mihi
122쪽
GEORGIVM PATRIARCHAM ALEXAND. 11
li mihi conscius sum, quo me intelligam emeruisse abrogatione huiusce functionis. Sed & episcopi totam hanc aduersum me adornatam calumniosam actionem licet perspicue intelligant, nihilominus ab urbe semotius suum constituere concilium, in suburbio quodam Calchedonis,cui cognome est a Quercu.Id trans mare Ruphini situm est. Eiusmodi conia ciliabulum e templo mittit accitum Ioannem, ut ad crimina de quibus insimulabatur responderet seque expurgaret. Iussit autem simul& adesse Sarapionem&Tigrin eunuchu presmyterum,& Paulum Anagno-sten, hoc est, lectorem. Illis igitur qui milli erant, profectis nuntiatu est quod aduenissent. Hos ad se ingressi,s rogauit, quonam in gradu disnitatis essent constituti. Dicunt ei, Episcopi sumus.Cumque consedissent, rogat qua ex causa aduenissent. Dicunt illi,Iussi tantum sumus ut hasce
tabellas altrinsecus ipsi quidem legamus ac vicissim. Facite igitur ut i gantur ei. Et quidem iubet eas legi Tum illi imperant TheopLili seruo,
ut prςceptoria consultationem legeret, qui & eam legit. Porro cotextus
ipse huc in modii cotinebit, Synodus sancta ad Quercu cogregata Ioa ni, suppresso episcopi nomine. Industria ac studio id ita scriptis te eos p
tem,quod se facturos meditabantur.Consueuit fere anima peccatorum tenebris adoperta non recta dispicere quae consentanea siunt rationi,sed
imapinaria quadam specie suam affectionem utique improbam sibi re-yrgientat atque offert. Iussit igitur hos e libellos ut exciperemus aduersum te innumera mala continentes. Itaque illis pergas obuius ad obiecta responsurus, tecum adducens Sarapionem & Tigrin presbyteros, de Paulum lectorem. Eoru enim prcsentia opus fuerit. Hi enim insimul rant Ioanne. Ad ipsum enim venerant Dioscorus S: Paulus in qtatis flore adhuc constituti. Lectis autem tabellis,qui cum beato Ioanne erant episcopi, se ei conciliabulo opponunt denuntiantes Theophilo per Lupicinum,Demetrium,& Eulysium episcopos, per Germanum de Seuerum presbyteros,viros utique sanctos ac pios, lignos prorsus quorum Verbis fides haberetur. Ecclesiet administrationem ac statum caue demoliaris
aut euertas. Ecclesiam pro qua amiciri carne voluit Deus,obserua, ut nescindas. Siquidem intolerabile est,quod ad nihilum deducis Nic met Synodi Canones a trecentis & octo supra decem sanctis Patribus iisdemiaque episcopis sancitos. Limites enim tuae dioeceseos pretergessus, sent tiam pronuntias aduersum nos. Tu transito ad nos, in ciuitatem nimirum sonis legibus institutam, no inuitans nos Abelem in capum exem-l lo Cain,Vt & nos primi te audiamus. Habemus enim aduersum te libelos capitum septuaginta, qui in se complectuntur de manifestb ostentat nefarias actiones tuas. Proinde Dei gratia in unum collecti sumus tua
illa synodo plures, non quidem ad dissoluendum ecclesiae statum, sed in
tranquilla & requieta pace. Etenim tu ex una modo prouincia trigesimus sextus es,nos autem e diuersiis regionibus ac praesecturis quadraginta sumus, inter quos sunt&metropolitet septem. Tenor insuper rationi
123쪽
VIT A B. IO AN . CHRYSO STO MI PER
consentaneus,iuxta Canones dictat minorum numerum a pluribus de his diuersarum regionum iudicari debere. Pr terra tuam unius epist tam penes nos asservamus in qua coministro nostro Ioanni allegas non oportere episcopos admittere aut excipere causas eoru qui externi sinta sua cuiusque dioecesi .Quocirca persuasus decisionum legumque ecclesiasticarum decretis obtestatus est de commonefecit tuos accusatores, ut desinerent aduersum te intendere iudiciariam actionem. Itaque aduersus eum ne tu cogito concilium. Hisce verbis motus Ioannes, episcopis
quidem suis dicebat,Quod vobis visum fuerit & gratum, ipsi significate:me autem ςquum est dc rationi consonum opponere iis quς palam obiecta sunt. Ad eos autem qui Theophilo adhqrebant,ex opposito misit sub hoc verborutenore. Si quidem unus aliquis quiduis potuit in hodiernum usque diem aduersum me obtendere,ne ipse quidem aliquando percepi. Quod si quis milii quidpiam obiiciat, isque velit ut ad eos proficiscar qui nihil obscure hostili odio me persequuntur,qui suomet
inerti otio exasperati sunt aduersum me,e cogregatione vestra extrudite. Neque enim ulla me religio obstringet aut addubitabo, quominus ipse me sista ubicunque locoru me coirent et subire sentetiam, idque potissimum si cotinset in ciuitate. sui alioqui quorum deprecor iudicium ac vitabundus defugio. In his est Theophilus,que multis reuinco& ius iis reprehendo argumentis. Alexadriae enim de in Lycia dixit,En in co-' mitatum siue aulam Imperatoris perego de gradu deiecturus Ioannem.
Id autem verum esse declarauit eius ad urbem aduentus. Neque enim ex eo tum tepore me ullo dignatus est alloquio, nec ulla in re communione cie ipsie Uus nostra uti voluit. Quum igitur ante nostram ' audi etiam ea gesserit quae
sim C V inimicorum sunt quid eum facturum sperem lata semel sententiai Nec
secus coarguo Acacium,&eade in causa perago reum per ea quae dixit:
ἁ Minu. Ego et ' instruo & condio figuralem figularem. De Seueriano autem deIeαρ.Aemg- Antiocho in quos iustitia Dei ocyus animaduertet, deque his expetet 'α ρ' ultionem, quid attinet dicere, quando iuuenilia tantum & ludicris canticis depRdicant mundana spectaculantaque nequaquam vere interrogastis, num vellem venire,his quidem quatuor c consessu 5e concilio ut iudicibus eliminatis. Sin ut accusatores, ipsi se sistant iudicio vestro , de ipsi agnoscetis quanta cum constantia seram aliorum iudicium. Vtrum ad eos venire debeo, ad eos ne qui insensissime mihi aduersantur, an potius ad alios qui ut iudices presideat. Non modo ad vestram dileetionem sum venire paratus, sed de ad totius orbis synodum. Itaque ut caussi cardine nouelitis, si decies millies ad me miseritis, nihilo plus audieritis ex me. Egressis nuntiis, notarius venit literas habens Imperatoris ad pedes,quarum vigore impulsi eum prς stolabantur vel nolentem adiudicium occurrere. Ad iudicium igitur concitus perge. Quum autem notario responsum dedisset, tuo qui presbyteri suerant Ioannis, ipsi nun-rium attulerunt, Eugenius quiuam, qui & pro adornata aduersus Ioan
124쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. 1,
Dein improbanda molitione mercedem recepit, nimirum primariam sede Heracle .Isaacius insuper taciturnus lut ne temere loquutus videar
hi duo dixerunt, Synodus tibi aperte denuntiauit: Transito ad nos pro te responsurus ad crimina aduersum te nobis tradita. Ad haec Ioannes per alteram epistolam eis ex aduerse significauit, Cuiusmodi est haec synodus,quae nondum expulsis hostibus meis me accersi per meos Clericos Lupicinum, Demetriu & Eulysium Episicopos,qui & a Ioanne missi sunt ac venerunt ad eos qui stanti parte Theophili,quando ipse The philus, quique cum ipse sunt episcopi, detinuerunt eos. Illum quidem
l rosciderut conuitiis,alterum autem interscideruut, denique terti j colo circumposuere ferramenta,qualia appararant sancto Ioanni,quo ita de gradu deiectus in nauiculam, in locum ablegaretur incertum de vix ulli cospicuum,in quo quide eos quasi leones redderet & efferaret unus aliquis D mon.Simul autem atque Ioannes se aduocantes vidit, ipsos tanquam inimicos exceptione submouit a cognitione caust,& ad oec menicam prouocauit synodum. Quumque perpen disset illorum impudentem 5 temerariam volutatem, seipsum cohibuit. Illi porrb,generosi
scilicet, consectis ad perennem cauta illius memoriam commentariis in rutique arachnga textura infirmioribus,defunctorie ac solutius pronuntiat aduersus beatum Ioanne,& lata sententia gradu deturbarunt, cuius faciem ne viderant quidem, sed neque vel die una eius vocem exaudieram, telς clausula imponentes quam sua malignitate aduersus eum non
auco tempore pertexuerat. Demoniaca haec impressio semel animae ilapsa, ratione nulla cohiberi potest, nulla moratur cauta discussionem. Illi concilij relationem ad imperatorem praemiserunt, Quandoquidem Ioannes super criminibus quibusdam accusatus,quod sibi esset male c scius,accedere noluit nec se sistere iudicio, leges autem talem gradu deturbant, id ouod sustinere cogitur. Continebant libelli condemnationem simul & intentam criminis actionem. Iubeat igitur vestra pietas ipsum vel inuitum in exilium protrudi, poenasque luere pro expurgatione sui,&iustificatione,quadoquidem' anquirere de capitis periculo is illicitum est nobis. O ter miseri. Quae ex animo sentitis,&opere ipso cx- rubii uiniti pletis, nihil ne vos suppudet dum ea conficitis, non utique Deum reueia Nin si riti, sed humano timore correpti: Eam vero sentetia damnationis perferre coactus est ob conuiciatoriam increpationem in Imperatricem detortam, qua eam dixerat referre personam Iezabelis.Illi quidem admirabiales viri quum consuluissent ut gladio eum spectarent de vita hac emigrare,in alium facinus hoc resederunt, ac tali exceptione a se submouerue flagitium. Atqui Deus flagitiosiam horum iniquitatem in arcano pectoris recessu eatenus delitescetem,in apertam lucem protulit,omnibusquo palam fecit innotescere. Etenim principum corda emolliuit, quemadmodum Danieli contigit apud Babylonem. Illic enim cicurati sunt MLeones assidentes prophetς,& immanem eorum ferociam inflexit,idq;
125쪽
VITA B. IO AN. CHRYSO STOMI PER
praeter naturet ordinem.Imperator autem Vt qui fidem , quam par erasi facilius commodasset obtrectationibus sacerdotum, Neque enim dum vel auditu perceperat causas quarum gratia ab eis insimulabat ur,at neq;
ei obtulit facultatem se expurgandi ac respondendi pro se, ut ea refelleret, & conuinceret falsi eos a quibus iudicialis actio intenta ei fuerat iubet e vestigio Propelli ab ecclesia misso ad id Comite una cum miliis ii subsidio,quasi aduersus barbaricam aciem. Rei gestet indignitas si mulatque percrebruit & innotuit multitudini,in tantam indignationem redacceia est,ut totam noctem ducentes insemnem nequaquam siuerint eum ab ecclesia abstrahi,quinetiam voce exerta inclamabant oportere iudicari eiusmodi causas per numerosiorem synodum. Iubebat nihilominus Imperator rem omnem perfici, nimirum ut quam Ocyssime ab ecclesia extrusus in exilium abriperetur.Hoc ubi rescivit Ioannes triduo
a depositione exacto,die ad meridiem devergente, se eo abducturis vltro dedidit,clam multitudine. Magnopere enim verebatur, ne quid tu belς aut seditionis conciretur in sui gratiam. Eam ob rem Ioannes in exilium abibat festinus, in locum sibi prcstitutum, nimirum in 'sacro ore Ponti situm. Hoc enim nomen inestum est loco illi, Statio navium. Populus vero media in ciuitate in intolerandam seditionem conuersus est, cuiusmodi oboriri solet in talibus. Multi enim eoru quibus fuerat inuisus, & insense eum oderant, ad commiserationem conuertebantur, &ipsum asseuerabant calumniis oppressum quem paulo ante exauctoratum iam cupiebant coram tueri. Sanc ea de causa plures exerta voce
inclamabant aduersus de Imperatorem & episcoporum synodum. Omnium maxime totius calumniosae accusationis causam uni Theophilo
acceptam referebant. Neque enim quς isti seorsim egissent, deinceps potuerunt tegi silentio. Ex multis pr erea & aliis coniecturis,maxime autem quia mox a Ioannis exauctoratione, eorum communione usus est
qui a Dioscori parte stabat, & nomenclaturam praeserebant longorum Tum quidem temporis in ecclesia palam docebat Seuerianus, creditus eo in tempore concerpere & insectari Ioannem, dicens: ut nihil aliud intercessisset ad condemnationem Ioannis,at certe crime illud,mos scilicet qui illum ursebat stuperbus & arrogans,abunde suffecisset ad eum gladii dignitatis deturbandum. Siquidem peccata omnia condonatur hominibus,at superbis & arrogantibus Deus resistit, uti docent diuinae scripturae.Visus est multitudinis iudicio dicta haec pronuntiasse ut iusto contentiosius,ita & ambitiosius. Exauctorato igitur Ioanne, literas scripsit Theophilus ad Innocetium Romanum Papam,quas misi una cum lectore quodam suo, nempe Alexadrino. In priore earum loco recensebat Ioannis deiectionem: quas ut legit primum, parum abfuit quin interruperit eas,condemnans Theophilu temeritatis & arrogan tiae, quod is & solus scripsisset,nec manifestam causae cognitionem destinasset ob quam ipsum exauctorasset una cum nescio quibusdam. His de causis aliquantum
126쪽
GEORGiVM PATRIARCHAM ALEXAND. 1
aliquantum extraxit teniporis.Nolebat siquidem cotraria scribere tantisperatum esset cogniturus de causa leuiter discussa. Inter haec Eusebius quidam nomine,Diaconus diu Romς versatus ob negotia Constant,nopolitanorum ecclesiasticorum,profectus ad Innocentium Papam Lbellos ei tradidit ut legeret,eundem iure iurado obstringens, ut aliquantum temporis sibi temperaret a scripturam imirum tanto pleniore agniturus reuehationem ' totius molitionis. Exacto autem triduo, episcopi 'iauisse aquatuor qui a parte Ioanis stabant,adfuerunt iri utique religios,Pan- cetis msophius Pissidis,Paeus Syri et Demetrius Galati e secudς, Eugenius Phrygiae. Hi epistolas reddiderunt, unam ad occidentem, alteram quide quae erat beati Ioanni saliam insuper episcoporum quadraginta aut mutua communione acquiescebant Ioanni, qui etiam tunc sunt deprehensi Cum eo, quo tempore sectatores Theophili significariit ut ad synodumquς in Quercu collecta erat, transimearet. Aliam inseper beati Ioannis. Hς inquam epistolet significabant illos ex compacto conspirasse ad conciendam tumultuationem disciplinae expertem. Ob haec nusit e diuerso
Innocentius papa, ut pars utraque inter se ex quo communicaret, in ,
terim non probans vitum sibi iudicium quod a Theorhilo definitum fuissesidicens oportere alteram congregari irreprehensibilem synodum episcoporum occidentalis plagς simul de orientalis,idque primum omni u ab eo cocilio se submouerent' amici,dein ab alterius partis synodo pedem reserrent ij quibus fuerat inuisus. Neque enim utriusque partis iudicium rectum esse potuit,uti plurimu cotingere assolet in diiudicandissorensibus causis. Ptietercursis autem diebus aliquot,alias rursus lit ras scribit Theophilus ad beatum Innocentium,easque mittit per PetruAlexandrinum presbyterum suum, & Martyrium Constantinopolitanae ecclesiae Diaconum,cum nounullis etiam monimentis quibus videri propemodum poterat Ioannes condemnatus iudicio triginta sex episcoporum. Horum equidem AEgypti j nouem erat supra viginti, septem reliqui aliarum regionum.Proin)e significabat Ioanne ambitiosa affectione dominandi percitum,die una episcopos sex supra dece de gradu depulisse,&sibi familiariter ac domestice notos in illorum locum sub rogasse. Hisce lectis admonitoriis literis Innocentius Papa quum deprehendisset c usas non admodum graue ac praesentia Ioannis destitueretur, nec ad manu haberet quet crimini vertissent isti,c5demnans nihilominus Theophili insaniam, quod incandescens animo in elusimodi erupisset sentenciam,supersedit causu.Dimissis igitur nuntiis cum literis i repatoriis,Deo supplicauit fusis precibus & ieiunii obseruationeVna cum omni ecclesia,ut eiusmodi schisma e medio tolleretur, sin
tres mutua charitate agglutinaret. Porro literarum tenor haec efficaciter His
continebat.Frater Theophile,te scimus ciuile esse de familiariter comu--,
nicantem,perinde ac fratrem Ioannem,quare voluntatem nostrain tibi aberem MVoluimus perspectam reddere & manifestam tenore priorum literarum.
127쪽
VITA B. IOAN. CHRYSO STOMI pER
Nunc item nequaquam deflectentes ab illo tum proposito easdem litateras tibi scribimus,& quoties miseris, quia nisi decens iudicium consequu tum e vestigio fuerit de eorum emcdatione quς abs te ioco &per ludibrium gesta fiant,admodum erit dissicile ut citra iustam rationem
nos auocemus a communione Ioannis. Quare si tu quidem tuo unius sensui rerum istarum arbitro in ulteris,sic ad nos conras pedem,& huic
ut ad Christi gloriam celebratur synodo,sistas teipsum de occurras, ut
eiectis causis ibi loci Canones Nic ne Synodi sancias & cofirmes tuo ipsius elogio. Non enim Romana ecclesia alium aut diuersum approbat
non em,eum obseruans pro tutelari securitate,& cui nemo cotrouertere debeat. His sibi lectis literis non iam adiecit,ut scriberet beato Innocentio Papq, sed anquirere coepit de his quae concernebant ordinatione Heraclidet que consecrarat Ioanes in Epnesing ecclesiet episcopu, idque pro virili perfecit. Hanc utique occasione aucupabatur, ut de gradu Ioannem deturbaret. Enimuero Heraclides non tum aderat, sententiam nihilominus subiit damnationis,quod tumultus quosda obstreperos concitasset inique,catenis astrictos nonnullos triumphi ritu per mediam traduxisset ciuitatem Ephesiorum.Itaque qui ab Ioanne stabant, afferebatsbi indecorii videri esse,aduersus reum absente dictare semetiam. Eoliuerso Alexandrini pertinacius contendebant eos esse recisiendos qui Heracliden insimulabant quanti bet absentem, quando iuste & inculpate ea iudici j actio intenditur. Hinc igitur seditiosa factio & peracres digladiationes obortet sunt inter Conlian tinopolitanos & Alexad ii nos: dcinita consertione mutuae conflictationis multi quide sauciati sunt, pauci vero disperierunt. Hic quum spectasset Theophilus, Alexadriam versus se suga proripuit. Eum enim ciuitas requirebat,ut emenso mari ades.set: qua ex re fuga suae consulens saluti sartam tecta eam reportauit. Nec secus abj secere episcopi, praeter admodum paucos, qui quae erant Ioan is complexu & osculo charilis sectabantur,c teri ad sua quique domicilia quam Ocyssime se receperunt. Per hcc quide dum ita gererentur, The philus nulli non inuisus omni u patebat despicatui, nemo non danabat. Odium mire adauxit aduersus ipsum,quod nullo aliorum metu exterritus iterum se exerceret in lectione librorum Origenis. Et haec quidemquc de Theophilo, simul & de eis qui beatum Ioannem exauctorarunt, scripta leguntur. Dioscorus autem eorum unus qui Longi nuncupabantur, Hermopoleos episcopus paulo post a fuga Theophili suum obiit diem, lignusque est habitus qui in splendido admodum sepulchro seneraretur hoc est in de sacra martyri quod est
'bl.in ' Quercu, quo loci habita est Synodus calumnic aduersus Ioanne adornatae. Honorius aute Imperator simul atque didicit relatu Inn
centii Papς Romani de his que aduersus beatum Ioannem gesta fuerat, de quia sectatores Theophili,ut Imperatrici Eudoxis gratificaretur, prPter tenorem Canon nulla intercedente causi eum exauctorassent, vehementer
128쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. n
hementer indoluit.Prius enim aliquatb auditu fuerat edoctus de ipsiuspr clara & omnium virtutum ornamentis perpolita conuersatione, deque doctrina spirituali eiusdem,quamobrem magnopere cupiebat eum coram tueri. Actutum igitur literas scribit fratri suo Arcadio I inperatori vertens illi vitio & improbans quod sanctum hunc virum,& qui ab omnibus elogia eximi virtutis reportasset, si uerit de gradu tam indigne deiici ob quam causam ipse Arcadius esset propediem apud omnes passim male auditum quod eum qui praeter formulam Canonu lacris esset operatus in episcopatu ditionis ipsius,constituisset tanti & irreprehen sibilis viri iudicem, & eo maxime quod decidcdo ei negotio no intersuissent vicari j apostolici sedis, non etia Episcopi Romae. Arcadius Imperator consternatus animo est ac moerore confectus literis acceptis, secuq;
inibat ratione,qusnam illu posset ab exilio reuocare. Plane enim ipse vel tande nouerat beatum Ioannc calumniis per insidias futile oppressum, S pr ter omne ςquitate condemnatu ab iis qui coherebant Theophilo. Pr terea terrςmotu ingenti per nocte promoto in ciuitate, quum terror non mediocris inuasisset Imperatrice,quod plaga quςda accidi s set Imperiali cubiculo,populus insuper ciuitatis praeter modum omne tumultuabatur S obstrepebat,vociferantes, quia nisi Ioannes iniuste exactus ecclesiae ingressu,redux ab exilio huc venerit, ciuitas tota absorbebitur&consumpta disperibit. Quo factu est,ut iusserit Imperator ipsum reuocari. Ad praedictu igitur Ioanne reducendu misitis est Brisson Eunuchus Imperatricis cum pluribus aliis,& eu deprehedit in prcneto. Emporiuaute hoc e regione Nicomedi situ est.Ipsum supplices orarunt,ut quainocyssime in urbem se reciperet, suoque aduentu periculu impedens ciuitati sisteret. Alij in stupet praeter praemissos delegati eo sunt. Bosphorus
completus est illo m ilis obuiam.Que ut agnouitpostliminio reuersum turba ciuitatis erga ipsum spectat cum primis ac summς fidei, Pontonibus nauiculariis ad eu excipiendia circvuecta est,& traiecit os Propontidis .E clero enim omnes illi honoris gratia perrexerunt obuia, lampades accensas siue funalia cerea praeseretes. Illa tu hostilis caterua dissoluitur,stq; pessiim. Ioannes autem per euocatione redux no prius voluit ciuitate ingredi tantisper dii quq aduersum se tentata fuerat,exactiore iudicio expenderetur.Interim permanebat in suburbio cui nome Mariana. Eo igitur nectente moras nec volente ingredi ciuitate, indignata est populi multitudo, moxq; erupit in maledicta, proscindens principes contumo
liis & imprecationibus. quapropter necesse fuit ut ingrederetur ciuitate. Egressa enim populi multitudo multo cum honore venerabili quide &augustiore, incumter ipsum deduxeriit in ecclesia,Obsecrates ut episco pati throno insides cosueta pace apprecaretur populo, hoc ut fieret ipso etianum flagitante Imperatore. Beatus aute Ioanes id a se recelles ac deprecatus afferebat hoc debere fieri prquio iudicio,& se in integrii restitui prius oportere illoru decreto ac suffragiis quoru sentetia episcopatus sibi
129쪽
VITA B. IOAN. CHRYSO STOMI PER
throno cosidete, eundeq; exaudiendi pro more docente .Enimuerb obtinuit tum populus,Vt ea exequeretur. Insidens igitur episcopali throno Ioan es, consueto more populo apprecatus pace,& ad explodum officiuadactus docebat. Hoc facto, qui insen sc ipium prius oderant, aduersus
eum ansam arripiunt conciendae alterius calumniosae actionis. Ioannes
autem totus erat in erudienda plebe, ac proinde ciuitas omnis super eius doctrina incredibili iucunditate perfundebatur, pro ipsius reuocatione festum celebrans diem. Sedentin etiam tum Serapionem qui adue sus eum odia episicoporum conciuerat, insuper & clericis Constantinopoleos reddiderat inuisium, Heraclee quae in Thracia sita est ordinauit consecrauitque in episcopum. Erat Constantinopoli illo tum tepore mulier quaedam Olympias nomine, splendore generis, opulentia, peritia multiplicium disciplinarum,dexteritate ingenij, ac flore ipso ςtatis exornata. Parentibus orbata haec viro quidem copulata est, neque pudorem alioqui virginalis sanctimoni et ea corrupisse celebris fama edocuit. Haec cum convixisset viro mensibus circiter Viginti,ille repetitus natu ne debitum, hoc temporis compendio finem accepit vitς, hoc praenoscente Deo qui mortalium prςuidet exitus. Illa autem quum posset inseruire& obsequi apostolicet commonitioni: Volo iuniores nubere: matres familias eise,' siue domui pr esse, id opere ipso prςstare non sustinuit, sed
capreς instar laqueum alterius connubio minime tolerans transiliuit. Iusto enim lex nequaquam posita est, sed non subditis ac male morigoris,prophanis & his qui expleri non queunt' corruptela. Contigit a tem inuidia Diaboli, nimirum eam torni ritu circumagitari per intempestiua viduitate. Huius orbitas quum ad aures perlata esset ' Theod s) Imperatoris, toto nixu huc incumbebat, ut eam copularet Hispano cuidam Elpidio sibi congeneri, foedere nuptiarum, identidem ei ad ut
tus de obsecrans ut assentiretur. Deiectus tandem de spe,contristatus est.
Illa siquidem animum suum ei manifeste detexit hisce verbis: Imperator meus si voluisset me vitam transigere cum viro quopiam,Vtique non ademisset mihi primum coniugem.Verum quia perspectissime nouerat quam foret incommodum vitet huic confusaneς & permistae, nec ipsa possem placere viro,& illum exemit vinculis mortalis vit, & mihi e grauis limo iugo seruitutis viri exemptς perquam suaue iugum continenti gimposuit entiq; meae infudit. Hac reddita responsione,iubet Imper tor Praetori ciuitatis,huius facultates ut sub sua asseruet tutela tantisperdu qtatem explesset corporis trigenem. Hic accepta ab Imperatore illius
tutela velut pupillari, usque adeo eam afflixit Elpidij suggestione extimulatus,ut nulsius rei penes se retineret potestatem,non item posset sermonem texere cum episcopis quamlibet insigniter piis, ac ne ecclesiam quidem sineretur adire. Hinc factum, ut ob assensum coniugij nega tum in acediam taediumve sit collapsa.Et haec quide sua oppressione plenius intellecta, cum gratiarum actionem Deo debitam exoluisset,li cIi eratori e regione significavit: Dccentem scilicet virtutem dc episco-
130쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. 1 c
pis tuis consentaneam declarasti erga me humilem mi Domine, nimiarii tu,qui iussisti me atrocissimo onere tutelaris custodiae premi. De quo cogites velim quam recte opes meas dispensaverit. Magnificentius feceris & longe praestantilis, si quide iusseris ut eas coferat in pauperes, de in usum ecclesiam dispergat. Posthac enim ipsa vovi omnimoda assuefactione gloriae inanis appetentiam fugere, ut ne circa materia hanc implexa & animo diducta videar neglexisse natiuς indolis & ingenii diuitias. His rationibus inductus Imperator quii a bello quod aduersus Maximum gessit, retulisset pedem,iussit ut ei in integrum restitueretur po testas omnis suarum facultatum,idque quum inaudi illet peracre exerci lium religio:ς eius vitae.Siquidem a refrigerantibus lauachris plurimum sibi temperabat,alioqui opus ei erat balneo ob aduersam valetudinem, qua continenter male afficiebatur. In aquas quidem induliolo amicta descendebat, quod vereretur uti fama clij vel seipsam contueri nudam. Tali progrestu religiosς exercitationis quum promoui siet, Opere ipso se dignam prestitit quae ordinaretur in Diaconissam Coni tantinopolitans ecclesiae. Mulierem hanc si tamen uno verbo dici debeat
mulier, ob virilem dc expromptam alacritatem in exercitio virtutis
Theophilus Alexadric episcopus insimulauit,quod ea benigne excepi Dset hospitio praenominatos sanctos patres ac mqnachosa se deiectos cmonte Nitriae.Scripsit de hic ad Innocentium Papam, probris ac maledicentia illam insectatus,quo tempore δ: de sedecim episcopis ab Ioan
ne die uno depositis scripui,quos de in Asia deprehensbs deiecit gradu, quod comperti essent coemisse precio dignitatem sui sacerdoti), quorum iam superius ipsi meminimus. De his scripsit Z Theophilus incredibili maledicentia incessens Ioannem,quasi qui cupidius ambii stet nominis sui gloria. Porro ipse Theophilus non semel quum esset prςsens Constantinopoli, non raro huius Olympiadis genibus accides, ea deoscul batur, illa permolestiam morbi in humum decumbente, de se lachrymis proluente episcopo tale aliquid facicte. Et illos alioqui passim apud omnes dicebat intemperanti irς esse obnoxios, de eosdem ali creb. at C mon
te deturbatos ob immodicam dominandi ambitionem, Olympiadem vero asseuerabat conuitiis aspersisse se ob superstitiosam religionem, de ut inimica quod solitarios illos excepisset. Quoties e uim is per illiberales suas assetationes ab ossicio decedes nihil ab ea accepisset prςter edulia ac munera hospitalia,ad maledicta destectebat. Olympias quotquot Constantinopolin aduenissent episcopi religiosi viri aut monachi, eos hospitio exceptos benigne apprencs a dextra tractabat, uti docebit progressus sermonis.No incredibile autem esse duco, nec me facturum rem absurdana,sii nonnullam portionem commemorauero Virtutum sanct
rum illorum qui a Theophilo quidem e monte deturbati,ab ipsa autem sunt comiter accepti, idque ad accendendum spiritualem relum in
his qui delegerint hoc vitae genus in se recipere. Erant enim hi apud