S. Ioannis Chrysostomi, Constantinopolitani quondam archiepiscopi vita, authore quidem Georgio Alexandrinae ciuitatis archiepiscopo, at nunc primùm è Graeco in Latinam tralata coloniam per Godefridum Tilmannum ..

131쪽

miluus siue accipiter

VITA B. IOAN. CHRYSO STOMI PER

Deum simplices ac probi. Multos siquide quos a malitiosa improbitate

avocassient, ad complexum virtutis persuasoriis affertionibus alliciebat.

Sapietes & hi & persecti a tenellis unguibus,c parentibus p rognati Christianis, Dei ante omnia prςceptis oblecundates ac morigeri, nullo pacto sit stinebant etiadum adolescentes inseruire ulli vanitati, non item inter obstrepente turbam conuersari,sed quum a meridie ad uenissent in locu non eatenus habitatu, gurgustiola siue cellulas sibi costruxerunt longius ab orbe habitabili alio quouis loco sitas, quatenus effugerent solaris ra- diu splendore, simul & rorulentu vapore aeris. In hisce tuguriolis degentes sita omne vitam consumpserunt,orationibus se dedetes & lectionibus. Secundu hoc pro pietate illi extorres & eiectu haruchus manuit suarum decerpebat sudore & operatione qui; sitos,arbitrati melius sibi fore capris,Dca si una cum ' Dorcadibus, passerculis alusque id genus auiculis ac Bubalis gregatim degerent,quam si genialiter viventes cu hominibus qui igno rant Deia,cupediis perfruerentur & lautitiis. Et ille quide omniti generosissimus annos trasegerat circiter nonaginta. Idem cum beato Antonio fuerat conuersatus,vocatus ' Hierax. Hoc illi fuit propriu nomen. Alter aute Ammonius cum duobus etianum religiosis fratribus, atq; uno episcopo, qui cum vincula pertulissent S: immanes torturas sub Valente, finibus illis eliminati sivi liquemadmodum uniuersa agnoscit Alexadria:& is sexagenarius erat. Et hi scientia sic praediti erant, ut eos nihil lateret in diuinis scripturis, in quibus alioqui permulti herent & addubitat. Horum quide duo obdormierunt Constantinopoli in fatum concedentes. Ammonius aute priusquarn e vita migraret, oracula reddidit de futuris. Monumen tu aute eius dicitur mederi rigore febrili laborantibus.Sepultus vero est trans mare in ςde apostolis dicata. Porro Dioscorus & idem

episcopus quum die suum obiisset,sepultus est in martyrio quod ' situm est in Quercu ante portam siue columna de qua superius dictum est. Et quide permulte mulieres constanti in ipsum fide nitebantur, adeo ut siqua testis per orationes Dioscoci se obstrinxisset iureiurado, nulla ratione passa fuisset se iuramenti esse perfida deseruice. Fuit proinde & alter Hierax Grςco quide nomine ita vocatus, moribus aute spiritualis discipline oppido quam exornatus,quippe qui primum in Porphyreten mo- te solus secestit citra respiratione ullam. Annos quatuor illic assiduus ad consolatione suam in solis virtutibus acquievit. Dein cum iam dictis patribus in eremo Nitrie annos transegit quinque silpra viginti. Huic aliqua lo quum adstitissent Dcmones, iuxta ipsius enarrationemὶ sugges

serunt illi vitam affore diuturnam. seriam enim nauabant operam, Vt a

proposita spe inhabitandi eremum propellerent. Hi in angelos lucis

transformati, dicebant: Annos victurus es quinquaginta, qusnam ςO assiduus tolerabis in hac eremo Ille ex opposito dono usus intelligentiae, fide formata intulit: Angore animi contracti estis salt) dc morrore contabescitis, quod tempus mihi prsripseritis longo minus prO-- posito

132쪽

GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. 49

posito meo.In ducentos siquide annos viaticu & comeatum mihi apparaui hanc inhabitaturus eremum. Illi audito resposio se alio receperunt, ad eum modii eiulantes,vtiail lent Daemones, quoties nullis suis ementitis & argute excogitatis commetationibus unum aliquem pos Iuni ad

acediam perpellere pollicitatione diuturnioris teporis.Ipse Theophilus suo unius iustii, loco illos a se inuice segregauit, & eb necessitatis euasit,

ut sibi male metuens rursus ab Ammon ij dormitione exercitum assumpserit,cuius ope fretus totam eremit illam occupauit, male memor illiusquς de ' aratro est parabolae. Rursum presbyter alius dictus Isaac disci- ' Oresti Apulus beati' qui fuit discipulus magni Antonij, qui& nimisquam requiem deamabat iraquill ς solitudinis, hic annu agens quin- 'Dσι novimquagesimum mente memori co seruabat uniuersam 'scripturam, idem in conspicua luce Cerastas serpetes gestabat manibus, idque citra ullum . Vitς periculum. Ex utero matris virgo quum esset, quinquenis adiit cre- pturae inuni nati. Exactis cum patribus pr dictis annis quadraginta, a Theophilo Papa cribri in morem excussus est e solitudine. Fuit etiamnum alter Isaac

presbyter, de hic discipulus fuit & successor ' Cornij presbyteri, qui dc di 'iue, bessib. scipulus fuit ipsius Antonii. Fuit is peritia scriptur insignis & excellen- fuit bis. uo. ter doctus, ad hec amantistimus peregrinorum & hospitum, siquis alius:

qui Mob exuperantia hospitalitatis quippe qua unice amabat xenod Ο- Nicephorarichium,domu scilicet excipiendis hospitibus accommoda in tota eremo P βυμ illa ex dificauit ad refrigeriti debilium monachorum, & indigenarum hospitum, atque contemplationem sanctorum patrum. Aiunt autem &hunc irae totius suisse alienum. Hic annu agens in ea Anachoresi solitario scilicet secessu trigesimum, cu iam dictis a filictus est. Prior quidem Isaac quinquaginta supra centum obtinebat suo magisterio addictos discipulos sub religiosa exercitatione. Ex istius discipulis ipse Theophilus

septem aut octo constituit episcopos. Fuit & alius qui ducetos ac decem discipulos simul instituit, quoru non pauci in numeru cooptati sunt episcoporu. Atqui tales ac titi ob Isidori presbyteri causam a Theophilo papa de elemo abacti sunt vi. Isti sunt quos ne pili quidem faciebant facerdotes & leuitae,& ad ignominiam ac dedecus virorum virilis mulier illa hospitio excepit,& ad codem natione episcoporum Diaconis la mulier, utiq; foemina nospitalitate benigne exercuit,cuius sane laus in ecclesiis apud nos percrebruit. Quum ta multis benefecerit una b c, utiq; illum imitata est Samaritanu qui iam pride attritum illu & a latronibus miseris modis co fractum, eoq; semimortuu , quum inuenisset in descensu urbis Ierichuntinae,ad hospitium suomet imposuit iumento. Quanta haec copiam tum pecuniarum,tum possessionum in indigos & inopes dispertiuerit,addicendu non mihi suppetit facultas,sed eoru est quom calamitatibus pio affectu ipsa condoluit. Nulli liquide se exhibuit graue, nemini molesta,qua re natura qua ad clementia in omnes propendebat, conseruauit. Praedicatur hec pleniore obsequio sibi devinxisse beatu Ne -

133쪽

GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. 13

agit & gesticulatur, rursus caput Ioannis quaerit in disco,& quet sequuntur. Et hoc tanto acrius ad indignationem & iram redaccendit Imper, tricem. Itaque mesibus exactis duobus,Constantinopoli cogitur episse pom concilium, Leontius Ancyrς minoris Galatiae, Ammonius Laodiciae quae in Pisidia sita est, Brisson Philipporum Thraciae, Acacius Be

roeς in Syria, alij insuper aliquot antistites cum suis metropolitis. Qui prius detulerant Ioannem quum adessent,clam emense mari,dentibus iam aduersus Ioannem frendebant. Inter haec autem ipse spe bona confirmabatur, orabatq; ut de quibus insimulat us esset, ea anquirerentur. Qui eum incusarant, non inuento plausibili principio formandae aduersus eum actionis, ad Theophilum qui tum in Alexandria erat, mittunt, perspicue eidem fgniscantes, Aut occurre tu, & dux praeesto aduersus Ioannem, aut si tibi male metuis a populo, modum saltem alia quem nobis praescribito, daque consilium quo freti eam auspicemur

ctionem. Ad haec Theophilus quidem minime obuiam illo ivit, pulchre sibi conscius, quam turpi fuga suae illinc consuluisset saluti. Tres nihilo

secius misit plane miserabiles episcopos, Paulum & Poemena, hoc est: Pastorem, sic vocatos,alium item quendam nuper cosecratum, cum his etiamnum misit & Canones quosdam, quos Ariani ediderant aduersus beatum Athanasium, ut eiust nodi Canonibus usi, publicam actionem Ioanni innecterent,obiicientes: Cur quave ratione nixus post semel ab- rogatum tibi episcopatum,in eius thronum inuolasti priua authoritate, tuoque unius suffragio ac sententiaZAd haec edi ver Ioannes,constanter, scite & animo nequaquam effoeminato respondit. Qui proinde aduenerant episcopi Metropolitae, iuxta tenorem Canonum communicarunt Ioanni, ne eadem sibi quae& primis contigerant,fierent a populo. Principes ubi resciveriit,infensis animis tulerunt mutua illam eorum comu nicationem. Et Theodorus qui de Tyanaeorum episcopus,vir utiq; morum honestate & habitu decorus, ut intellexit primum quibus ex causis concinnata sit calumniosa hcc iudicialis actio, de ad eius aures perlatae sunt, ne insolenti ac licentiosis temeritati Theophili obsequutus naianus ordinate videretur, relictis omnibus ad suam se recepit ecclesiam, perseverans in communione fidelium Romanorum. Pharetrius autem

C saris episcopus per redundantem excessum timiditatis, exemplo puerorum magnopere veritus personatas laruas ac spectra, nequaquam est ausus egredi ciuitatem. Tantum suit, aduerst parti compromissum secit de decisione totius causae,idq; missis ad eos literis.' Tametsi non vocatus in medium prorupit decori expers,ac nescius honestatis, primaq; bise fretoria, Vendicauit sibi cathedram ignoratione meliorum. Leontius aute Ancy- d si,' 'sini, rq Galatic agglomeratus,& cu Ammonio Laodici et ambustς coitionem faciens ambussi ecclesiam, hi quidem non modo non fracti interminationibus principum, sed ex diuerso spe munerum imperialium in fraudem erroremque abrepti, sententiam tulerunt plane improbandam ac

134쪽

nefariam, in hoc ut qui stabant ab Antiocho & Acacio, vim roburque obtinerent ad confirmandum prorsus indiscretumTheophili iudicium, sed & dolo malo nullum reliquerunt locum Ioanni sui purgandi, &pro se respondendi. Ioannes iusta resposione reuicit Canones a Theophilo milibs, ac reiecit, quod qui eos scripsissent & obseruari iussissent,

communicassent Arianae haerest.'

'unabiem Sive episcopus, siue presbyter iuste aut iniuste depositus, si priua au- , Lia is thiorit ue citra decretum synodi inuaserit ecclesiam, talem deinceps nolumus locum obtinere sui purgandi, sed expellatur, & demum in exilium relegetur. Ad aliud nihil inimici excutiebant ac perscrutabantur, adulterinas & falsi nominis scripturas,nisi ut ne ad iudicium accersire tur, obiicientes quod insiliuisset in thronum episcopalem post abrog tionςm dignitatis citra synodale suffragium prole redditum. Ipse autem dicebat seminime iudicio contendisse, non item exaudiisse tabellas aduersum se scriptas, non etiam sibi factam potestatem pro se resipodendi, ne praesens quidem condemnatus sum, sed iussu Imperatoris in

exilium relegatus sutia, rursus eiusdem praecepto sum reuocatus, quemadmodum & veritas rerum gestarum luculeter expressit. Et hic quidem Canon tanquam illegitimus M a iure dissentaneus de relegando in exi lium, in Sardicensi synodo declaratus est ab Romanis, Italis, Illyriis, Macedonibus &Eladicis episcopis,quo tempore Liberius & Iulius sanctum Athanasium & Marcellum Galatam admiserunt ad communionem sub Imperatore Constantio, in quorum odium Canon ille ab istis instit tutus est. Sed enim ille duernio admirabilium scilicet virorum Ammonius&Leontius sic inter se confictantes& conserti cum Acacio, An tiocho, Cyrino Chalcedonensi & Seueriano ad Imperatorem quum eo sent ingressi, ipsum edocuerunt, ut iuberet intro aduocari decem ex his qui a parte Ioannis stabant episcopis. Erant enim plures quam quadraginta, qui inter se velitaribus verbis conflictabantur pro sanciendis Mapprobandis Canonibus istis, sortiter asseuerantes quidem eos niti recta fide & opinione. Ex opposito lucidissimis argumentis alii conuincebant ab Arianis esse profectos. Interea ingressi sunt Elpidius Laodiciae

Syriae episcopus, ut senio maturus secundum animam, ita de canicie venerabilis Tranquillio, ad persuadendum Imperatori nihil conuenire

citra rationem relegari Ioannem in exilium. Neque enim prius legitime fuerat ei adempta dignitas, sed per comitem est extrusus: non item priua aut horitate thronum inuasit, sed tu Cione tui imperij eo conscendit. Et nunc demum Canones quos adserunt, docemus ab Arianis ema- nasse, quin&ipse Ioannes probauit hunc ipsum quem obtrudunt Ca-nonem non ab ecclesia profluxisse,sed Arianorum esse commentum re- uicit, editum quo tempore Antiochiae conuenerunt ad abrogandam fidem de consubstantiali Trinitate, quem edideriit hostili odio insectantes magnum illum Athanasium. Illi autem obstinatis animis ac turbulente

135쪽

GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. 19

lente persistebant aduersus Ioannem contentiosius fixas nectentes,&quidem exerta voce iidem effrenate impudenter alios summouebat loco, pectora ipsorum seriebant exagitati ceu iam compotes victoriae vi

aduersus Ioannem extortae. Ediuerso Elpidius sedato animo,& maxime ad legis praescriptum se gerens moderate, velut adiuncta exili quadam serenitate ait Imperatori: Ne plus aequo molesti simus masuetudini tu , fiat vel hoc. Frater Acacius & Antiochus subscribat se probaturos quos in medium protulerunt. Canonas ab orthodoxae fidei viris fuisse editos.

Nam & ipsi ab iis sumus prognati, qui ipsius fidei orthodoxae Canonas

exposuerunt, & hunc in modum Aluta fuerit propositς quaestionis ambiguitas. Animaduersa propositione hac Imperator subridens dixit Antiocho. Hac una re nihil comodius. Erat autem Imperator hic omnium maxime qui fuerunt,malitiae omnis expers. Verum enimuero qui Seueriano adhaerescebant,vertigine cerebri laborabant in morem turbulentae aquς,& ob id quod prudenter fuerat dictu ab Imperatore,eiusdemq;

sagax iudicium, detenti adeo sint ac consternati pavore, ut ne hiscere quidem auderent, in immodicum pallorem suos permutantes vultus.

Nihilo secius ea quadan tenus adacti necessitate se subscripturos pollicentur, inuiti licet. Re ad hunc modum gesta egressi, suam de subscribendo pollicitationem non adimpleuerunt,excusantes se id inconsulto esse pollicitos, veriti ne probationi Canonum succumberent. Atqui s cum comminiscebantur ac mente versabant causas ob quas prius fuisset . Ioannes actus in exilium. Haec insuper & alia quum isti nullo suo fructu essent moliti, ac transmissi menses decem ac nouem, beatus Ioannes episcopus una cum aliis quadraginta duobus itidem episcopis clim esset COgregatus, interea populus omnis multa cepit ex eius doctrina iucunditatem, & animis exhilarabatur. Mentem enim siuam sic solebat auo- γνωμη ab cita care ab omni appetentia gloriae inanis, ut vel quoquo pacto calamitati- ''bus altercretur, etiam inter angustias nescio quid ab illius ore proflueret solito iucundius simul & est cacius. Quum autem dies genethliacus siue natalitius Saluatoris appeteret, Imperator ad ecclesiam non venit,

quod alioqui pro more illi erat, sed significat non prius se communicaturum Ioanni,quam se purgasset, & a te excussisset obiecta crimina. Verum enimuero qui Ioanni falso crimina impingebant fiducia innocen- iathi fleta . tiae confirmato episcopi omnes per haec nulli non innotuerunt. Interea t occurrit dominicum ieiunium eo quo per annuum curriculum contingere solet ordine.Itaque qui cum Antiocho sentiebant, rursus ad Imperatorem ingressi omnibus clam ipsum selito prestius edocuerunt conuictum esse Ioannem & compertum criminis, idque ut eum iuberet in exilium relegari Et quidem hςc peracta sunt proximo Paschς festo.Imperator igitur eo necessitatis adactus istorum suggestione ,& eis fidem commodans laquam episcopis, significat Ioanni, ut ecclesia emigraret, quod iam duarum Synodorum suffragantibus decretis ea esset exauct

136쪽

VITA B. IOAN. CHRYSO STOMI PER

ratus dignitate,ac proinde non esset Imperator, ante Ioannis egressum, ingressurus ecclesiam. Ad haec ex diuerso sisnificat Imperatori: ' Ego a Deo & Saluatore nostro ecclesiam hanc suscepi mea unius prouidentia resedam,pro subditi populi salute. Eius curam pastoralem deserere non queo. Si quidem id vis fieri,ine hinc vi propellito,ut deserti offici; atque ordinis possim reponere iustam rationem, nimirum quod tua unius p testate sim exauthoratus stinctione mihi concrediti ordinis. Quidam e palatio misi, cum timore alioqui ipsum inde pepulerunt,iubentes ut in episcopi aedibus degeret, praesagio quodam rati iram Dei aduersum se euenturam, ac proinde aliquid accideret M inamoenum, eoque ipsum quam Ocyssime in ecclesiam introduxersit,ut exorabile numen sibi propitiarent.Sin ad hunc modum, ut rursus flagra experirentur, cuiusmodi Pharao conciliis est administro Moyse. Itaque Io ines arcebatur, ne quo pacto remigrans descenderet in ecclesiam, sed seorsim trafigeret vitam. Haec dum fiunt, institit ma ni Sabbati dies, quo quidem die insernum spoliauit Cruci aflixus. Iterumque illi per internuntium iubent,ut egrederetur ecclesiam.Ille vero prςut decebat,consentanea respondet. Imperato vero quum percepisset iure eum condemnatum, simulque intellexisset turbam ciuitatis tumultuantem, iubet ad se eos acciri, qui a parte

Antiochi & Acach stabant,essique dixit: Quid mihi facto opus sit generosi vos decernite ac videte. Illi cordati scilicet & animosi Imperatori dixerunt: Imperator,in caput nostrum resiliat, quae a nobis irrogata est Ioanni abrogatio pro his quae gessit aduersus Canones inuades thronum. Sed enim ne tunc quidem ullum Ioanni locum sui purgandi ac pro se respondendi indulgentes, in ipsum tulerunt sententiam condemnatio Ariani. nis, nequaquam secum reputantes, quoniam ' illi qui Athanasium magnum de gradu deiecerunt,hoc sunt usi Canone. Hisce auditis, episcopi qui Ioanni aderant, numero quidem sanctae Trinitati nihilo dispari, accesserunt ad Imperatorem simul & Imperatricem ad aedem Martyribus dedicatam,tachrymis profusis obsecrates, ut ecclesiae Christi parcerent, eo maxime quia Pascnς dies appetebat, nec pauci fonte baptisma cater Neu tu erant regenerandi,Prius ' mysteriis fidei nostrae instructi: quapropter i nil sinerent suo frui sacerciote. Hac una de re illi exauditi non sunt.Respondens autem Paulus virtute continentiae sanctus, dixit mira cum libertate & intrepide Eudoxia, liberorum tuorum miserta metuito Deum. Videto ne impendetem hanc Deo peculiariter consecratam celebritatem columelia aspergas profusione sanguinis. Hi quadraginta episcopi cum se recepissent quique domum, in suis diuersoriis peruigiles ducebat noctes, illi quidem illachrymantes, hi autem moerore contabescentes, alij vero inuicta 5 inexpugnabili mentis Vertigine detenti, praeut unum- quenque vitiosa affectio obsederat. Equidem presbyteri de clerici Ioannis, qui etiamnum penes se timorem Christi retinebant,omnes insuper qui studio propensiore illi cohaerebant, extemplo pedem retulerunt, &ab eccle-

137쪽

GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. co

ab ecclesia secesserunt,& celebritatem Paschae in publico lauacro cui nomena Constantio mutuatum inditum est,concelebrarunt. Cum his autem aderant & qui praeimbuti fuerant rudimentis Christianae fidei, simul&qui scintlructos vitiae vocis oraculo fonti baptismatis admou

rent uti par erat idque ob instans pascha. Et haec ipsa isti pr posteri sen-

tentiarum corruptores & fraudulenti impostores humanatu mentium Antiochus, Acacius & Seuerianus ante omnia ad suos prefectos defer bant,orantes ut impedimento essent, nec sinerent fieri frequentis populi congregationem. His contradixit magister Palatinus, dicens:Nox est,&numerosa turba, quare prouidendum est nequid indecori facinoris aut flagith perpetretur. Qui autem Acacium sectabantur, exceptione sermonis opponebant:Nemo in ecclesiis remansit, & timemus ne ecclesiam ingressus Imperator, dum ne unus quidem in eis inuentus sit, hinc percipiat populi erga Ioannem beneuolentiam, nosque condemnet malitiosae obtrectationis & inuidi , eo maxime quia ipsi diximus neminem esse omnium qui mentem studiumve illi alacriter & cum voluptate co-modet,homini nimirum foedifrago & irrecociliabili. Ad hunc modum Palatinus magister eos c5testatus simul de obtestatus pro his quς euctura erant, assignauit eis Luctu quenda, sicuti dicebat,Gr cu ducem militaris numeri eorum qui cingunt latus principis, praecepto ei dato,ut m suete & clemeter populum qui seces erat,reuocaret in ecclesiam. Is cum abiisset, nec exaudiretur, ad eos se recepit qui adherebant Acacio, essique denarrauit quantum molestiae & amarulentae responsionis a populo exceperit. Secundum hoc assidue ac suppliciter ipsum obtestantur, ut aureis verbis acrollicitationibus maioris prosectus exorent, ne die festo sinatur populus conuentum facere. Hic cum exleplo asciuisset ad se clericos partis Acach,egressus est secunda custodia noctis,cuius gratia mi C. sus fuerat. Populum autem illis in locis consistentem prorogant & extrahunt ad primum usque gallicinium. Thracem illum comitabantur

sica iij ensibus accincti, recens in exercitus formam allecti . numero erat

nihilo dispares illi Esau, nempe quadringenti, de iidem praeter omnem modum impudentes ac praefracti. Itaque locum subindicantibus clericis ac militibus nimirum uti lupus assolet illos adorientibus per noctem repentino insultu effrenate impressionem fecit is, ferro sui ris instar explendescenti conscindens multitudinem populi. Is introgressiis est ad aquas beati sentis,prohibiturus ad celebradam resurrectionem Christi conclusos. Diaconorum symbola multa cum temeritate & excandescens diffudit. Presbyteros autem qui iam alioqui essent aetate, parili sustibus&'clauis quum cecidisset aduerso cerebro, lauacrum regenera- μαλο erionis permiscuit sanguine. Tunc licuisset videre angelicam illam no- G ρωπῶλ εctem in qua daemones praetrepidi olim suerant ingenti horrore contra- cti, in petulcam & effrenem audaciam fuisse demutata. Mulieres enim amiculis nudatae una cum viris prccipiti fuga illinc se proripiebant con

138쪽

os aut

polrens.

VITA B. IOAN. CHRYSO STOMI PER

cito cursu usae, veritae ne iugularentur, aut cuipiam probro ac dedecori inseruire cogerentur. Ob haec ignominiosum ac praeter decorum nudae cursum inuite licet coplexae sunt. Alter fortasse secundum manum ictus de cruore perfusius lamentabatur. Alius item virginem aliquam pertrahebat ' circuncidens eam. Alius praeterea vestimenta compilabat, qu tenus is potuit. Omnes denique illi prςdones se accinxerunt in pr dam

abripiendis quibusque preciosissimis thesauris, quin & ipsas sanctorum

thecas siue capsulas interuertebant. Et quidem per hunc modum comprehensi presbyteri & diaconi in arctam custodia coniecti sunt. qui autem in populo praepollebant amplitudine dignitatis, ex ea amplisisima

ciuitate extrusii sunt. Proinde edicta alia aliis citra ullam temporis in te capedinem succedanea, compitatim assigebantur, de quae comminati nes continebant diuersas plane. Earum tenor spectabat huc, ut omniabus interdiceretur communione Ioannis. Interim tamen fiebant haec, uin etiam plura his tanto ambitiosius contendebant efiicere externili dicti episcopi. Sed enim isti conuentus amore fragrantium doctorum, imo potius Deum unice diligentium fieri prohibebant. Caeterum iuxta id quod in libro Exodi, egressionis scilicet filiorum Israel,quanto

ex eis plures interimebant, tanto plus multiplicabantur. Siquidem ex itulo iam tempore congregationes seorsim agitabant locis ab aliorum cc tu disparatis:ita ut hi Ioannitae appellaretur. Porro Imperator postridie eius diei egressus ut se in agro adiacente exerceret, vidit terram nullo satam semine, simul de quandam contemplatus candido amiculo conuestitam, S stupore perculsius ob visionem floris nuper illuminatorum

siue nouorum luminarium. Erant autem circum ceruicem. Percunctatus autem a satellitio sito, quid frequens hominu conuetus iste in unum aggregatorum significaret Dicunt ei, utiq; istisiectaris Valentiniani e roris falsam detulere sentetiam,vt Imperatorem ad indignationcm pr ritarent .Equidem isti qui continenter se constituunt sequestres & arbitros motoriae illius factionis,ut throno praeficiantur, praemittunt suos asseclas immisericordes prorsus,inultoque inclementiores futuros his qui retroacto tempore huc venerunt, & id quidem dispergendo auditores, doctores carceribus inclusos detinendo. Qui enim huc venerunt, paucos quid Ai c clericis, e laicis vero plures occuparunt. Nemo interim infidelium obiiciat Recens ' illuminati quum tot tantique adessent,c pa te autem aduersa tam pauci numerarentur, quinam fieri potuit, ut hi in tot fideles domi niti acceperint, ita ut rarus miles sic frequens collegium

dispescere potueriti Sane qui hac de re addubitat, miretur potius insigne praerogatiuam nostri; religionis, simul 5: doctoris exactam diligentiam hoc argumento perspicue declaratam, quippe qui in diuulse ad rectitudinem reuocat illorum hucusque inexpugnabilem voluntatem. Haudquaquam enim decorum fuit,ut qui ab ipso Ioanne edocti fuerant prudentiam, dc morum aequabilitatem mansuetudini conluctam,desipienter adeo

139쪽

GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. ci

ter adeo ac turbulente nihil non malignitatis moliatur aduersus docto rem. Cum istis qui detinentur carceribus, coimprehcsae sunt & uxores illustrium virorum. Sunt & inter eas, e quarum capitibus rapto detracta sunt ' flamea. Aliarum proinde inaures conuulserunt,una cum deformidetruncatione auris. Sed enim ingenua quandam & c spectabili gcnere vi L. prognatam mulierem, nec id modb,sed & supra modum opulentam di- pitii latui repto eius flameolo,ut saluti continentiar 5: pudori consuleret, siuerunt R 'h praecipiti cursu ingredi ciuitatem. Erat enim liqc prriter floridam ac prestantem fornaam,adde & naturae dexteritate, ornamentis omnibus mu-di muliebris circumamicta. Hoc quidem pacto carceres principum co-pleti permutabantur in ecclesias. Siquidem hymni & rei bonsoriae relationes ad mysteria subseruietes in carceralibus locis pers luebatur. Verbera in stuper ac multiplex species iuri liurandi plena uti formidinis de horroris neque non tortur , haec omnia in mediis ecclesiis fuerant eae cenda, & id ad mortem usque, malignitate diaboli aduersum nos hostiliter grassante. Ioannes igitur magno studio cauit ne quo progrederetur ad duos usque menses, sed in aedibus episcopalis eccletiae versabatur, nullius iam futurus usui. Porro die ab expleta Petecoste quinto assectae Aca-cij,Antiochi, Seueriani & Cyrini ingressi ad Imperatorem, dixerunt ei: Tu cum in nos non modo potestatem acceperis in omnes siquidem tua se porrigit auctoritasὶ quicquid igitur velis, id tibi licuerit efficere. Ergo ne tu presbyteris & episcopis esto sanctior. Diximus tibi ia ante omn',

id ipsum reculcamus:' Ioannis abrogatio in caput nostru resiliat. Qua- mili is obrem ne quis dicat,in hunc unu collata misericordia in omnes nos im- μ per nos. manem parat ferociam & seueritatem. Verbis hisce plane' Iudaicis for- 'Nees est, san&operibus ipsis ad explendam suam malignitatem Imperatorem pertraxerunt. Ad hunc modum subdola perluatione circunuentus Im- palo. rator misit Patritium una cum episcopis, simul & Notarium, per quos xc significat Ioanni: Acacius, Antiochus, Seuerianus & Cyrinus cum assectatoribus suis sententiam contra te latam in sua ipsorum capita co- tuleriunt. Quae igi mr ad te spectant, accepta refer Deo,& eius permittito prouidentiae. Egreditor ecclesiam. Per nunc igitur modum,cum beatus Ioannes ab aectibus episcopi una cum sibi adhaeretibus episcopis descedisset, post perspicue de nutiatam, nec ulla umbratili ambagine obscuratam sententiam,dixit omnibus: Agedum,orationes effusuri, una cum angelo prcside ecclesiet coordinemur. Ob hoc quide factu mire quidem exhilaratus est, moerore alioqui contrahebatur pro ς unosa populi assii-ctione.Tunc stans Ioanes pro more copendio fecit enarratione iis quos in loco deprehedit. Cumq; eis explanas let symbolum ter cetum dece &octo sanctorii patrii,ad hortatus et eos se ut obseruaret ab hqrcsibus Marcionistaru,Nouatianoru & Arianoru, qui quide se omnibus palam visendos exhibent,tand sepulchra albario perlita, intrinsecus aute pleni sunt emortua fide,execrabili blasphemia de putore graveolenti. Sed enim si-

140쪽

VITA B. IOAN. CHRYSO STOMI PER

gnificat haec Ioanni unus aliquis ex Dei amatis imis 5: inter optimates populi facile primus. Quandoquide Lucius vir plane si lagulari temeritate praeditus ac facie impudes ad hoc assuit accinctus,te ut loris adstringeret, plebs aute totius ciuitatis ad turbela & obstreperos tumultus cietur. quare seria opera nauato,ut omnibus clam festines egredi, ne plebs at quid indecori tua unius causa promoues vatic cossictetur,& pugna conserat cu militibus.Tu Ioanes quosdam ex episcoris illachrymas deosculatus est, reliquos vero nequaqua sinebat exosculari interni assectus c motio, quos proinde & caeteris coniuxi cu lachrymam profluuio dices: In facrario manete, ut egressurus nonihil vobis edissera. Ingressus is baptisteriit ad se aduocat Olympiade nuspia emigrante ab ecclesia:quippeque in orationibus & ieiuniis c5sempserat vita,cuius virtutes a nobis su Ηις si perius comemoratς sunt, una cu' Petadia & his quae prius vocat fuerat 'usis,ue' Dia inissς, cu Sylvana, quae uxor fuerat beati Nehridij quq sua viduitatec isi. iueaea. adornarat deceti habitu,eis deq; dicebat: Agit du,o sorores, audite me. Que ad me attinet uti video suu sortiuntur fine. Cutium meu consummaui,nec amplius forte visurae estis facie mea. Vnu hoc a vobis a filictini colendo, eiusq; vos votis omnibus admonitas velim: ne qua vestrum cosuetam ac lugebeneuolentia erga Deiecclesia intercidat. Quod si quis inuit us fuerit per suffragia in episcopu creatus & euectus, eiusq; creatiosuerit sustragate coicientia omnium incotroueda, nec ulla de ipsius et O ne intercesserit ambiguitas,vos vestra capita perinde ac Ioanni succlinetis. Omnino enim habitura est situ episcopu ecclesia: & ita mei misertae, estote in orationibus vestris mei memores. Illet interea lachrym

A ru profluuio susim se perfundetes,ipsius sinctis pedibus aduoluebantur Tunc uni religiosoru & eide presbytero chira annuisset, dixit: Hinc istas

intro accipe, ut ia equid turbelae aut obstreperi tumultus co iaciant. Huc

in moduillet parumper, in ei fuissent impedimeto, visae sunt assensum praebere. Sic igitur exiit plaga versus orientale. Nihil enim apud ipsum pars obtinebat occidua. Subiugale animal cui cosueuerat insidere, iussit

ad occidet alis portae plaga duci, utq; illic eum praestolaretur, nequis ipse

exeunte cociretur tumultus populi. Angelos praeterea tutelares ecclesiaeli atronos visus est sevidere ipsius desolatione non seretes,qua quide moiebatur principatus ac potestates tatς istius malignitatis artifices, simile quidda ostetantes, cuiusmodi sistet theatrales ludi. Quemadmodu enim 'κλι lsis in theatro vox obstrepera'gallini glocietis instar redditur, ita & impij illi Iud i pariter & Getides plausus ac sibila edebat,immodice gloriabatur& obtrectabant. Sed enim simul atq; in carceres coniectis instictae sunt plagae, & per immanitate militu eorum viscera torturis examinata sunt, totius animae vires perdidere, tranquilluq; statu, cum ob doctoris ablatione,tu Q nume illotu blasphemiis lacesseretur. Apud hos quidem peccatorii impunitas, apud ergastulis clausus cruenta & copiosa sanguinis

effusio fiebat. Secundum hunc rei gestae indicibilem scopum & enarratu di D