장음표시 사용
141쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. ci
tu dissicilem, quo die Ioanem eliminarunt ecclesiς aditu, flamma e medio throno cui beatus insidere consueuerat erumpens, perinde atque cor in meditullio corporis visa est exponere velle reliquis membris Saluatoris eloquia: quare & requirebat salutaris eloqui, interpretem. Eo minimc inuento, quicquid obuium occupasset, depascebatur, ac veluti in arborem conscendens perrepsit in sublime per catenas adusque fasti- .gh supremi contignationem, &Echati instat 'cor fugitans ad tergum ferebatur ecclesiae & solaria eius, mercedem rependens iniquitatis, ac si ob id piaculum merito suo definitam poenam luerent Deo ad resipiscentiam & commonitionem eorum videlicet qui re ipsa vidissent ei ulmodi diuinitus inflictas calamitates. Nec id selum, sed ut memoria illius si
resis synodi ad posteros transmitteretur. Mox enim ut eo incendio con flagrauit ecclesia, subsolanus ventus ut aspirauit, senatus curiam honoris praecipui, multis constantem tribunalibus, e regione ecclesiae sitam, meridiem versus locatam is velut prudenti consilio usus deussit ignis, ac si pons quidam transmissis vulgi domunculis, eani curiam vitiasset, non item corripuisset partem ecclesiae propinquiorem, ut ne eam calamitatem asscriberemus vicinitati loci:quin & partem incendii in aulam imperialem immisit, ut res gesta admirabilior fieret, idque commentum siue inuentum palam exhiberet indignante Deo esse immis sum. Equidem tum licuisset videre bonam partem populi indemniter ω citra ullam noxam siuas necessitates trant mittere in medio duorum ignitorum montium. Sane ignis hunc in modum circunuolitans & exaestuans, veluti mare violento & australi vento exagitatum, ita ignis ille quasi ex compacto progrediens aedes circunquaque attingebat, a nulla sibi temperans. Tantum illi curς fuit,ut ne vel minimo attingeret qdiculam in qua consecratorum vasorum numerosa multitudo recondita
erat, non quod ignis vereretur adoriri aurum,aut insilire in reliquam a
genti supellectilem, sed ne locum priberet & ansam istis sycophantis cofingendi mendacii aduersus iustum, quasi is quaeque pulcherrima suppilasset. Sic plane ignis ille assectus& quodammodo animatus, retro auertit ac sustre nauit flagrantem prius inuidiam, eos velut vestigiatini persequens, qui temere talia fuissent aggressi, ad coarguendam vecordem amentiam Theophili, quandoquidem is se comparabat, ut quam longissime ablegaret Ioannem spe allectus potiundi thesauris. Et quiadem deiectione animi per tot tantosque tumultus, nihil omnino ab incendio ignis resedit quod incolume esset. Deniq; sordes eorum qui scelerate de execrabi liter illic fuerant conuersati,operatoria vi ignis eluebatur. Abusq; hora nona,tribus tantu diurnis horis tanta moles operii quae permulto tempore consecta fuerant, evanuere ex omnium prospectu. Hoc autem contigit fieri 1o die men sis Iunii,Consulatu Honorii sex to. His accessit, quia nonnulli nullo Dei timore exterriti, nullam comminationem gehennae menti inserentes, dicebant nonnullos eorum qui
142쪽
VITA B. IOAN. CHRYSO STOMI PER
immodico amore acquiescebant Ioanni, ea constagratione d eussisse ecclesiam. Hac arrepta occasione Optatus Constantinopolitanae ciuit
iis praetor, sed addictior Gentilium superstitioni, proinde & osor Christianorum , opportunitatem nactus eos in ius euocandi, non paucos eorum qui a parte Ioannis stabant,dire & immaniter torsit. Alij tum sus pertrahebantur non qualescunque poenas luituri, Ioannem vero una cum Cyriaco & Eulysio a militibus praetoris loris adstricti pertrahebantur Bithyniam versus,intentato illis supplicio eandem ob causam. Demum Cyriacus & Eulysiius vincti una cum clericis, quod insontes essent pronuntiati, absoluti sunt. Sed enim sanctus Ioannes praeter omnem superiorem loquendi libertatem hanc adiecit, dicens eis: Et quidem in caeteris ut non locum dederitis expurgandi mei, vel
nunc saltem audiar in hoc facto ecclesiae. Quod si incendij istius author'reus luti affirmatis sim, ne sic quidem audiar. Illi tum milites abreptum eum abducunt in ciuitatulam quandam Armeniae cultoribus destitutam, cui nomen Cucufus, ut illic neci eum contraderent. Siquidem ab Isauris noctu & interdiu obsidione cingebatur oppidulum. Eum alioqui hospitio excipit vir quidam nomine Adelphius, secum habens clerum episcopatus Arabilis, qui quidem dignus habitus est qui videret de hoc Ioanne apertam visionem, de qua in progressu sermo edocebit. Porro famulus presbyteri cuiusdam Elpidij nomine,
mercede luti fama est conductus, nimirum aureis nummis quinquaginta,ut sanctum dolo circunuentum dederet neci. Is deprehensius tres habens rhomph as ad eam necem perpetrandam, septem se sigillatim de-ti nentes icit, quorum quatuot sunt continenter mandati sepulturae tres reliqui medela commode & in tempore adhibita reualuerunt. Ad - citas is erat proinde copiosa multitudo' regionis illius, quorum hi quidem simulachra colebant: isti autem arbores & condensa nemora honori habebant, alij vero Solem venerabantur. quippe non norant quibus officiis coledus veniret Deus, sed relicto creatore, creaturς venerabilem Onserebant latriam. Isti de beato Ioanne quum inaudiissent, quia eximius esset Dei seruus, penes'; eu esset facultas edendi stupeda opera & admiratione digna,adducut ad eum quenda paralyticum in lecto iacentem, eumque ut sanitati restitueret, obsecrant. Etenim apud sieipsos dicebant:
Hunc si curauerit,omnes nos in Deum ipsius fidem amplectemur,&omnibus quaecunque nobis mandato pr scripserit, erimus obsequentes
ac morigeri . Atqui Ioannes os suum quum aperuisset, dicit paralytico: Quantum defluxit temporis ex quo hoc accidit tibi Respodens ille per interpretem ait:Octo sunt anni. Rursus dicit eidem: Cui culturae ac religioni es addictus3At ille: Solem adoro. Respodens Ioannes ait:Sol equidem nullo modo sospitatem,ut Deus, redintegrare tibi poterit. Subiicit
his infirmus, Fateor Dei ope destitutum ipsum non poste id benefichpr starp. audiuimus enim ipsum agnoscere Deum, cui de latria exhibet.
143쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. Q
Ad haec rursim Ioannes, Siquidem nosti illum habere Deum, cuius imperium agnoscit perinde ac seruus, quamobrem vos minime ad eum venitis, ipsi Deo offerentes latriam cui Sol ipse debitam rependit seruitutem Z Atqui sest ille) id nos timore correpti nequaquam efficere audemus,quandoquidem is mole suae maiestatis exuperat omnia, uti quidam asseuerant. Quod si homo se non praestiterit dignum, utpote expurgatus ab omni contagione & sorde peccati, ne digitulo quidem ipium propius attingere possit, quin continenti incendio deuratur, vitaque defungatur. Tum ad haec Ioannes in Domino sapiens ait : O vos homines, sermones hi merae sunt nugae ac fabulae,& commenta diaboli ab ipsb vobis suggesta ad extremam perniciem animarum vestrarum. Siquidem Deus & Solis huius & omnium nostrum, visibilium pariter&inuisibilium Deus est de ptistes. Is ad se venientes Jc in se credentes cupide ac lubenter excipit. Neminem qui salutem velit assequi, recellit, Nec a se repudiat, auersatur aut execrabilem ducit, quamlibet ij peccatores fuerint: si modo eorum poenitentiam perspexerit, & ad id quod melius est resipiscentiam, ac vicariam permutationem. In ipsum igitur solidam fidem amplectitor, & ipso momento ac de repente perspicies
inuocato ipsius nomine sanitatern de integro tibi instauratam. Ille re spondens ait: Credo, mi Domine, secundum ea quaecunque mihi loquutus es. Iamque ex nunc nulli sum alteri deo pretierquam ipsi venerabilem oblaturus latriam. Tunc beatus Ioannes membra ipsius omnia ' consignauit dicens: Domine Iesu Christe, qui paralyticum illum EJφ S.
sanitati pristinae instaurasti, quem in lectica iacentem a tecto domus ante te demiserunt, idem ipse tu hunc redde sospitati, ut agnoscant te Saluatorem omnes simul & Deum, credantque nomini tuo. Et haec ipso dicente, nulla intercessit mora, sanatus homo est, de institit vestigiis fisus. Gentiles igitur illi visio eo quod de repente factum fuerat adimirabile prodigium, fidem in Dominum unanimi voto complexi sunt
mnes, de admoti baptisino tam multi, ut numerari non queat multitudo. Porro illis episcopos septem creauit, presbyterorum praeterea ac
diaconorum non infrequentem multitudinem qui abunde si issicerent numerosae illi turbae ad obsequium ecclesiae, ad sacram & incruentam exhibendam hostiam. Praescripsit eis de Canonas psalmodiae, tradidit dein diuinis sacramentorum disciplinam. Cooperante cnim Dei gratia quosdam ex illis inuenit non inscios linguae Graecae. Hos instruxit, ut nouum Testamentum, psalterium item suo ipsorum idiomate interpretarentur, ad cumulatiorem obtinendam scripturae diuinae cognitionem. Eis praecepit ediscere psalterium, ut in ecclesiis cantic concinerent, confirmans ea esse quς ipsis per partes interpretarentur seriem & historiam veteris Testamenti. Porro isti intra paucos ad modum dies fide erga Saluatorem adeo essioruerunt, ut non p4ucis eorum qui prae se crediderant, superiores eualerint. Beatus Ioan-
144쪽
VITA B. IOAN. CHRYSO STOMI PER
nes pernensa horum alacritate ac propensiore studio circa fidem, in credibili perfundebatur gaudio. Sed enim multos vario morborum g
nere detentos adferebant ad eum, quos ad unum omnes in nomine domini nostri IE sv CHRIsTI integret sospitati restitutos, remittebat
ad propria. Postquam Cucufum est relegatus in exilium beatus Ioannes, qui ab eius parte stabant episcopi, qusque eatenus fuerant propugnatores veritatis,sicuti initio circunquaque fama cucurrit,hos in mare esse demersos: verior alioqui fama obtinet extorres esse factos ac emi L
G Mi sos in exilium, qui iidem in ' segmentis tractibusque barbaricae gentis tuto protecti sunt & asseruati .Quum autem diaconus quidam aduenisset, qui una cum eis consecisset iter, enarrauit ipsis Cytiacum quidem e Media interiore quae octoginta miliaribus distat, peruenisse usique Palmyram Persarum propugnaculum,Eulysium esse Bostris inserioris Ar bi ,quae dissita est itinere dierum trium. Haud secus exponit illum pergere ad praesidium Saracenicae genti contiguum, cui nomen Meelias Palladium vero denuntiat proficisci ad Blemmyas AEthiopibus finitimos, illic ut asseruaretur eo in loco cui vocabulu est, Castrum Synenes, Demetrium praeterea significat in Oasin, quae genti Maticorum finitima est. Est enim & alia Oasis. Rursus exponit Sarapionem post innumeras nec ulla ex parte probabiles ingestas calumnias, postquam corpus eius flagris per ignominiam consciderunt: idque per immanem & efferatam crudelitatem cruenti iudicis usque ad dentium effractionem, uti fama est,ad Indiς gentem eum pepulerunt. Quin etiam Hilarius, vir a prime sanctus iamque senio confectus in intimam Ponti insulam relegatus est cum multis ex clero, annos propemodum octo ac decem tras
egit non gustato pane, praeter admodum pauca oluscula & scolymos ratios esitabat. Antonius in spei is Palcstinae delitescit extorris, nullius.' ,. spectans familiarem consuetudinem aut certitudinem loci. Timotheus h Q. Icariae de Ioannes Lydiae dicuntur profecti in Macedonia. Rhodo Asianus adiit Mitylenen. Gregorius Lydianus dicitur petiuisse Phrygiam. Physsion Palladij frater a sua se vitro auocans ecclesia, in suo agello degit propriis manibus excolens terram. Lampetius, uti aiunt, in agello Lydiae, a quodam ingenuae libertatis viro subsidia accipiens vitae, totus lectionibus incumbit. Eugenius in sua erat patria. Elpidius ille eximius Laodiciae Syriae una cum Pareo tres expleuerunt annos neutrobi a sibi praestito climate delapsi, sed assiduis orationibus incumbentes r quietam vitam complexi sunt. Heraclides Ephesius annos iam quatuor carcerali custodia detinetur Nicomediae, ad hoc aliquantum teritur temporis. Anatolium dicunt ad Gallos esse profectum. Presbyterorum autem nonnulli quidem in Arabiam ει Palaestinam expulsi sunt. Tigrius in Mesopotamiam relegatus, illic remansit. Philip
pus dum fugam arripit, in Ponto situm obiit diem. Theophilus in Paphlagonia degit. Ioannes qui monasterium AEthiij condidit, in Caria
145쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. c
Caria est. Stephanum in Arabiam proscriptum Isauri carnificum manibus in frusta distractum vitae illius munere per crucem absoluerunt. Salustium rumor erat in Cretam abiisse. Philippum qui monachus ac presbyter scholarum erat, ferunt in Campania infirmitate premi. S phronius Diaconus carcerali custodia detinetur Thebaide. Paulus Di
conus simul &domestici dispensationis coadiutor dicebatur in ApErbca degere. Paulus item alter Hierosolymis est in Anastasiae, sanctis sciliacet resurrectionis templo. Helladius presbyter palath in suo agello degens Bithyniae tranquillam delegit vitam. Plurimi insuper Collantinos oli in abditissimo quouis recessu delituerunt. Alii vero in suam quique ecesserunt patriam. Sylvanus sanctus episcopus Troade erat, riscaturae
intentus,vita tolerans elusinodi arte.Stephanus monachus quod e Roma Constantinopolin aduexisset epistolas,eam ob causam iussus est cς-di,inque carcerem coniici. Quumque ad pr scriptum ei permissa esset communicatio,&ne sic quidem persuaderetur, iussiam est ut in uniuersum latera eius ac pectus erosione pectinu scalperentur. Atqui hic Christi prouiden tia euasit incolumis. Id sorsan, ut ad secundos exantiandos agones post menses decem ab instaurata sanitate extorris fieret in Pelusium. Prouincialis miles quidam eorum qui tuendo Imperatori operam nauant suam,delatus quod amoris vinculo Ioanni se obstrinxisset,acc litis primum multiplicibus plagis ac viscerum erosionibus, in Petras ab-egatus est Eutropius plane beatus & a cotage uxoris incorruptus, idem& Cantor,immaniter caesus & secundum latera una cum superciliis Mintermedio frontis nimisquam erosione discerptus est, ac tandem virique eius lateri redundanti oleo imbutae lampades & ad torturam adornatae sic admotς sunt,ut nuda apparerent ossa,donec in ligneis compedibus ac numellis tanqui sepultus nocte intempesta exhalaret anima.
Et haec quidem gesta sunt eorum opera qui sacerdotali fungebantur ossicio,huius morti testimonium perhibente Deo per angelicam visionem ob parile & sa luti seram passionem ac mortem. Prςter hcc narrauit idem Diaconus,quod quuse lubtraxisset ab episcopis, quia militum praesecti
qui eos abduxerant,intantum ipsos assiixerat,quorunda madatis eo extimulati, ut in votis haberent, sibique apprecarentur mortem, nec iam viuere cuperent. Equidem impedia in argento quae ad viaticum &conficiendu iter compararant, ad extremum pene nummum quum absumpsissent,quicquid residui erat,inter se dispertiebantur. Veterina insuper animalia quibus insidebant,nimia erant macie retorrida,quod viam bidui die uno cogerentur ad profundam usque vesperam conficere. Adde quia & diluculo tenebris adhuc adoperto hospitiis eos educebant,ita ut ne miserabiles quidem escas stomachus posset continere.Illi proinde ab obscoenis & procacibus verbis nequaquam sibi temperabant. Sed de Palladi j famulum abripuerunt vi adigentes ut quas serebat tabellas, expo'neret.Demetrium autem ita inclementer diuexauerunt, ut ad prosum
146쪽
VITA B. IO AN . CHRYSO STOMI PER
dam usque noctem in eum irruerint:qui & ad eorii pedes distentus toto corpore tortus & excruciatus est,ita ut hunc in modii effractus nosse potuerit quanta sit poena serocientis in corpora flagiti). Palladius si quidem ei pridixerat ad se egressum comilitonem unu qui dixisset Demetrium non aliam viam initurum esse, sed suum obiturum diem. Neque enim prorium permissus est propius accedere ad ecclesiam. Illi porro accepti
hospitio lunt aut in meritoriis tabernis,aut quo locorum numeros a meretricularum multitudo coquit aut certe in Synagogis Samaritanorum siue Iud orum,maxime qui a Tarso,& eam accolunt,adeo ut in arctum
coangustati aliud aliquid secum excogitare coeperint. Unus proinde episcoporum dixit: a id utique pro hospitiis moerore contabescimus Neque enim penes nos situm est quo loci maneamus, ut vel nostrapte electione quiduis indecore agentes,poenas debeamus exoluere. N umnam nostis omnia haec & facta esse 5: facienda ad Dei perennem gloriam Quot harum meretricum obliuione tenentur Deit Hς quum in nobis spectarint nullius flagitii causam originem ve, ad Dei timore ac de ipso cogitatione forsan peruenturae sunt,& in melius permutandς, aut cer te non in peius declinabunt. Anima si quidem rationalis una quapiam vitiosa affectione occupata potest vel momento a pr concepta iniquitate se avocare, id quod s nigmatis vice innuit continentiam silue pudicitiam, uti Sc voluit insinuare Paulus sacratioris doctrinet antistes: Christi
bonus odor sumus in iis qui salui fiunt, & in iis qui pereunt. Spectaculum enim facti sumus nos & angelis & hominibus. Sed enim qui communione iungebantur Theophilo per locorum diuersitatem, toto oriete usque ad ebinualuerunt episcopi,ut monachus quidam illinc ad nos veniens diceret quosdam retulisse Theophilum no modo erga suae partis episcopos reb psa ostentasse iure debitam hospitalitatem, sed & liberali largitione munerum sibi devinxisse& in suam hertraxisse sententiam militarium ordinum praesectos, ut quam o nunc eos exigerent
urbibus quia parte Ioan is stabant. Qui id fieri studuerat, ij erant vel omnium naaxime,qui Tarso prcssidebat, qui & Antiochic, Eulogius item Caesariae Palestin q,qui& Ancyr pr omnibus, Ammonius insuper Pelusimus. Et quidem illud consecit illice corruptela munerum,hoc autem impetrauit intentans aduersum eos minas militum quoru iram exasperarant ercsecti,quatalibet itineris intercapedine esciit disparatu& adeo persuasit,ut ne si uerint laicos vel volentes hospitio excipere. Et hcc conscripsimus,quatenus ipsi condiscere potuimus. Ad hqc, quam multi episcopi alis Ioannis odio suis sunt exacti ecclesii i Quot denique eon, qui eatenus monasticam philosophiam obseruarant, in amictuines nihilo illi, dispares reuoluti sunt Qus tandem oratio quanti bet accurato ela tborata, quς tum gesta sunt queat cxprimere: Non enim ex uno aut alte
ro loco proscripti sunt,ut hisce de rebus praeut se res habet, exacte definiat.Sut siquide ex toto prope orbe terrarum in varias regiones disiecti.
147쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. ci
Porro qui a parte Ioannis stabant eatenus incolumes episcopi numero quinq; supra viginti iteras scripserunt Innocentio Papae Romano, quas quide miserunt per Theotecnum presbyterum Costantinopolitanum, quarunxtenore docuerunt ipsum Ioannem impressione militum e ciuiatate fuisse exactum, & Cucufum relegatum este pro exilio,ecclesiam insuper incendio deflagrasse. Simul atque vidit legitimas literas & ad beatum Ioannem, simul de ad eos cpii familiari utebantur eius communione,scribit obtestans cum prosulione lachrymarum, ut ingruentem pro cellam longanimiter ferrent, quod tum non posset illis esse auxilio ob quosdam qui Constantinopoli aduersum se reluctabantur pro tuenda impia hac causa admodum potentes. Rursus Clerici ecclesie Constant,nopolitanae qui a parte Ioannis stabat, in unum aggregati literas exararunt ad eundem papam Innocentium, easque Romam emiserunt per Germanum presbyterum dc Cassianum Diaconum, viros utiq; religi sos, Deique cum primis amates.Tenor earum continebat vim plane tyrannicam quam ipsorum tolerasset ecclesia,episcopo suo militari manu extruso, inque exilium relegato subdola molitione Acacij verius Theophili Alexandrini, Antiochi item Ptolemaidis de Seueriani Gabalorum. Qinimque prsmonstrassent ' breue commonitorium iam dicti Germanus N Cassianus, tunc demum offerunt pretiosas quasdam reliquias sub P μtestibus simul de iudicibus Studio pres de prouinciae & Eutychiano prς-fecto praetoriorum, Ioanne item Comite, Tabulariis quoque nonnullis qui custodiae praeerant auri, argenti ac vestium. Illi verbuestibus pertritis amicti calumniam exposiverunt aduersius sanctum Ioannem concinnatam. Acacius item, Paulus, Antiochus, Cyrinus de Seuerianus, alij insuper nonnulli aliquot episcopi literas miserunt ad Innocentium papam per nescio quem homunculum effrenatae ac petulatis linguae. Eratis inamoenus adeo ac malevolus de turbulente incedens, ut vel ipsa specie subindicaret inimicitiam. Huic nomen erat Paternus. Iste talis praedicabat se esse presbyterum Constantinopolitanae ecclesiae. Hisce literis calumniose ac falso deserebant Ioannem quasi incendisset ecclesiiam.
Quin ipse Paternus multiplici maledicetia incessebat Ioannem. quibus ex causis nullum reliquit locum Ioanni pro se respondendi insignis illa synodus. Sed enim sermo hic totus visiis est papae commentitius ac plane mendax: quare & eos quum esset execratus ac velut cotemptim despuisset, nullo censuit dignos rescripto aut literis responsalibus. Excursiscein pauculis diebus,ecce in Episcopum ciuitatis Constantinopolitan et
creatur Ars actus,prq quouis pisce mutus magis,rana qualibet ineffica- .i,1 EOcior .mate admodum affecta erat, nimirusuperior annis octoginta. fra- ωοπε Simmiter fuit Necharij praecessoris beati Ioannis: qui cum laude episcopatum in administrauit. Hic porro Arsacius compertus est periurij. Suo si quidem
fratri Nechario se iureiurando obstrinxerat, tactis etiamnum intemera- . . tae fidei Euangeliis, nullius unquam episcopatus inaugurationem se ex-
148쪽
munibus suffragiis in ea sede collocarant, virum quadriennio absumentes in carcerali cullodia, virum utique qui ceu supra diximus) insolitudine degerat solitarius, qui disciplinas liberales quas & orbiculatas vocant peregerat, inque diuinis scripturis versatus, iam triennio admini- strarat episcopatum. Atque utinam qui in eius locu suffectus est & crea. tus Eunuchus,vitam duxisset religiosam: malum utique nisi malum esseno poteli. Nunc autem dicas terrς intestinum sue lumbricu, ventruem uum,foeminas deperientem,impudentem,temulentum , lenonem, vili precio venalem, sordidum & illiberalem cogerendis pecuniis auidissime inhiantem. Hunc asseuerant plerumque puellas theatricas gestasse humeris, hedera capite coronato, & id per conuiuia satyrica. Hic unus ad
exemptu Bacchi fabulos singularis propinare vinum dicebatur. Et hic quidem omnia gesserat priusquam sacris quae nos ad Christum prouehunt,esi et imbutus disciplinis. Sed enim suscepto baptismate, per ea quipgessit, fatis in nuit se non admodum credere reii irrectioni, quando ma cidum de imbelle iecerat sundamentum resurrectionis. Qita tandem ratione talis sit fide indubia habiturus futurae resurrectionisὶ Proinde qui fidem non habet restirrectioni, quinam fiet pr co ipsius ZAd huc modum citra mercedem ullam, sed per ferrum, verius vesanit prorsi si vecors ac furit nullo suo fructu,citra pudorem ullum tantam obit de administrat functionem.Sed enim illi nihil veriti stat isti tam execrando capiti superponere euangelium. Erant siquidem quibusvis mulierculis inam mniores,& earum instar gesticulabantur & tripudiabant.quare & in ali
rum illorum recensionem referentur aut certe eis annumerabuntur qui
capiti fili j Dei coronam circuposuere spinis intertextam. Praeterea Pomphyrius in ecclesia Antiochena occupauit ' thronum. Illo enim tempo- 'prore Diaconatum ac sacerdotale munus quum administrasset in ordine M Ut δ' 'ei' Presbyterij, alienos mores ritusque adscititios ingerebat, qui nihil prorium spiritualis enaolumenti aut utilitatis cociliabant ecclesiae. Idem in- stuper finitimis undique episcopis nullo non tempore obnitebatur refractarius, quod videlicet in amplissima ciuitate, non aspernabili dignitatefiingeretur,stibique addictitios haberet principes,susque propemodum obnoxios potes lati,quam ob rem more institorio nundinabatur & eorum abutebatur potestate ad suum quaestum. Quumque is consilium iniuisset plane captiosum, in suam rem alio ui accommodum, nempe comparandis per se religiosis QSagiis,illi clam voluntas incessi,ut procosuetudine episcoporum illius temporis morum indueret grauitatem, perinde ac si quis diceret, 'vi hi licet nolint, vel ab inuitis extorquebo 'Attende pissuffragia quovis vento decidua magis & corruptiua .Equidem is temperantiq,quae tota Versatur circa coercendas carnis voluptates, adeo insolens & externus, ut etiam esset osor vel maxime, vulturis exemplo odio
persequentis suave fragrans unguentum.Tantum apud se costituebat, quo artificio sibi pararet celebrem famam, ut licet obnoxius teneretur
149쪽
VITA B. IO AN. CHRYSO STOMI PER
flagitiosi vecordiae,vel denique exemplo Sodomorum. Nec id modo, sed de alia pleraque multo deteriora confecit, quq quidem indecorii censui sore si attexerem, dc in album istius conscriptionis referrem. Flauianus igitur Antiochiae episcopus quum diem suum obiisset,circunspectinobseruabat Porphyrius virorum pariter ac mulierum conclauia desyd rio teneri ac pedere a collo Constantini presbyteri, qui a tenellis v nguibus bonam seruitutem nanauerat ecclesiae. Vir hic plane erat ambi- dexter,qui primum quidem Pronunciandis epistolis strenuam seruitutem inseruiuit,inuentus tandem a turpi lucro & munerum corruptela liberrimus & immunis.Dein inlectorem dc Diaconum promotus est.
Quod ad voluptatum illecebras attinet, quς hominibus imperitantes ipsos proliciunt in amplexus sceminarum, stipetior his euasit, sequutus
verbum Paroemiastς, Manus electarum facile potientur victoria. Equindem placidis erat moribus, siquis alius inter religiosς vitae cultores. Pem spicax idem erat,ingenio peracri od exprompto ad percipiendam cuiuΩuis disciplinae intelligentiam. Ad irrogandam poenam erat cunctatior, multa cum con syderatione incedens. Circunspectina quid foret agendum tacitus innuebat. Misericors,auariti et sugitans, in dirimendis controuersiis pertinax iustiti . Iniuriarum erat tolerantissimus. Siquando in aduersam impegisset fortuna, persistebat inuictus. Prςter aliquam multos adusque vesperum cepenumero perdurabat ieiunus,Vt quapiam oppressos afflictione,isti violentic eximeret, ac pristine redintegraret libertati. Faciem pr serebat venustam, de grauitatis plenam. Acriter coturbatur. Cito gressia incedebat. Coelibem utipar est credere agebat vitam δίthori expertem.Ipso vultu florem ostentabat gratiose arridentem. Laborans morbo quopiam, ut a se eum propulsaret, nullis parcebat pecuniis. Missus in aulam ad eos qui inter episcopos pripollebant, molitione 'dcliteris impetratis ab Imperatore ut in exiliu relegaretur Oasim, quasi is suisset qui concinnasset&excitasset 'dolos.Is quum ex templo subo
nationem aduersum se concinnatam cognouisset, amicorum ope subnixus sospes de incolumis circa Cyprum conseruatur.Denique Porphyrius ipse quum presbyteros ordinasset Cyriacum dc Diophantum, retia quos insuper Clericos, circunspecte interim obseruat articulum temporis quo ciuitas tota iter capesseret in eiusdem ciuitatis suburbia ad i
signem ac festum diem qui a gentilibus quarto quoq; anno celebraba
tur in memoriam Herculaneorum certaminum, quς dc Olympia V cabantur.Habebat tum apud se clam reconditos Acacium,Seuerianum de Antiochum, quibuscum de accitis aliquot clericis cum insiliuisset in ecclesiam,ianuis ingenti studio obseratis, furtiua cosecratione intruditur, sicut ne orationem pr miserint quidem,timore correpti ne in eo facinore praeverterentur.Istiusmodi sunt adulteris 1 emina,quae 5: gen rant de exequuntur. Porrb qui cohaerebant Seueriano,arrepta opportunitate per montes de inhospita tesqua fuga suς saluti consuluerunt, hu
150쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. cr
mano quidem timore a se disparati, non item diuino, quem transmittebat, eius plane nescij. Absblutis autem theatralibus spectaculis, ac populo ciuitatem ingresib, renuntiatu est eis quid facinoris molitus esset Porphyrius, quam proinde tragoediam tentas lent qui a parte stabat Acacij. Torrentis itaq; instar illi omnes decucurrerut arreptis igne de retorridis sarmetis pari animo gestientes internecioni dedere Porphyrium. Ille autem non nescius,quato aduersum se odio flagraret populus,ad exercitus ducem cosusit . Illius manus quum implesset, obarmat milites aduersus auditores: saluatoris de oblitus ecclesiae orthodoxorum, una cum Ualentino Comite quum eam coplesset armatis militibus, lignum Crucis nulli non cum primis formidabile de expauescenduin propriis pedibus proculcabat. Sic se igitur habebant populi,ut qui pro ecclesia cocertabant,
vel inuiti suis suffragiis comprobarent, timore affictionum, re autem vera ipsum omni genere blasphemis execrarentur ac deuouerent,a Deo
in porterum praestolantes non de re auxiliare subsidium. Insignis autem ille Clerus Antiochiet se in unum colligebat velut in latebris delitescens,nec iam propinquans ecclesiς parietibus,omnis insuper spectabilium mulierum conuentus.Omniurn maxime pecuniarum coactores
siue quς stores ducum,sanitatem mentis exuebant. Episcopos enim quitum deprehensi sunt Constantinopoli,adigebat,ut Porphyrio communicarent, iuxta ac populum. Atticus enim qui decedente Arsacio occupauit episcopatum, totius veteratoriς molitionis artifex quum obse uasset Pr torem Vrbanum Beato Ioanni aduersantem, neminem preterea episcoporum partis oppositae velle secum communicare, at ne
Vnum quidem ex populo ciuitatis totius, ob ea quae illegitime gesta suerant in eundem beatum Ioannem, is Atticus diuing totius expers quum esset scripturet, modis omnibus molitur de efficit tandem,ut rescriptis compitatim pendentibus &asfixis,eos qui non communicarent, Urgerent ad communionem sub hac interminatione: Si quis episcoporum
is nolit communicare Theophilo, Porphyrio de Attico, ingressu qui- , , dem ecclesiet abarcetor, peculio autem proprio de facultatibus spo- A liator. Hinc factum, ut qui opulentigonere degrauabantur, communicarent , quanti bet inuiti. Nonnulli autem quos premebat inopia, de ad mordicus tuendam fidei integritatem infirmiores erant, pollicitationibus munerum inescati pertrahebantur ad communionem. Contra, qui nihil ducebant generis charitatem, peculi j ac facultatum opulentiam, patriae decus, evanidam dc inanem gloriam, corporis insuper afflictiones posthabebant, fuga sibi c5sulentes,generos ς animet salutem sarta tectam conseruabant: sed dc prς istis quicunque Euangelicam hanc perenni memoria pressius retinuerui:Si vos persequutur in hac ciuitate, fugite in alia, idque coligerit per illoru temulentam debacchatione, 'd-
detes elogij vice etiam illud:Nihil proderunt diuitit in die ' furoris. Pr - 'propere igitur hi quidem Romam contenderunt, nonnulli autem in