Institutiones physicae ad usum scholarum accomodatae: cum indice ..., Volume 1

발행: 연대 미상

분량: 568페이지

출처: archive.org

분류: 화학

111쪽

-t moveri intem ut pars universi cum toto Quapropter ut explicari Acilius possit in quo posita sit Loci immobilitas, quaedam cie moruscarentia, Mia, naillius acceptione simi pramittenda. Notandum est itaquὸ primo corpora, licet revera moveanmr posse consde V rari tanquam quiestentia imotus omnis expertia, quoad sensem, respectu stti eorporis, cum scilices sensi nullum in illis morum deprehendimus, a. - is servam aut sera are videntur eundem situm respectu nosmi corporis, aut dum sensum

etiam aliorum. Sic Terram dicimus immobilem quaten in eo, quem Occupat inelauno . in actea oco constanter permanet, Meundem situs respectum ad nostrum cominis consis Vat. atenus etiam terrae partes eodem modo inter se cohaerere co rapiunt H,omnis motus expertes cententur. Sic varia alia cc ora, quatenus inoodem sitis perimanent respeini nostri corporis,ut immota a nobis considera t-Non modo quae propynos simi,quandiu eandem situs,viciniae aut distantiae ad nostrum corpus nabitudinem se vant,tanquam inimina spectanrur,sed etiam a crin illos situs aut distantiae respectas mutant, si illa mutatio propter corporum distantiam a- motus tarditatem nequeat sensi percipi.Sic Planetae vocantur Stationarii,cum sensuum judicio stare.&Retrogradi,cum retrocedere viden-- licet revela,eadem ita antea velocitate, ω in easdem partes serantur. Qui navi vehitur, ui tantum corporis sirum respectivead totam navi aut ad varias illius panes considerat, quia nidiam in eo mutationem advertit, suum o pias totam navim varias illius paries veluti quiescentia considerat,quamvis feste moru citatissimo secant adem iudicat de aliis navibus, si eadem velocitate in eassempartes ita ferantur, ut situs respectum non mutent ad eam in

qua vehitur,aut ad corpusipsus. tenus itaque per sensum nullus d rehendirur in corporibus, quae cir-

nos sunt, motus, nulla situs mutatio, ea tanquam immota consideramus vi.

per eorrum aliquod , aut per ipsum nostrum corpus aliorum stum determin area hoc potius quam si adhibito, prout hoc potius quam aliud in sensus in

currita

Non solum consequenter ad seἡstini,cdi mullus ab eo motus percipiruriose pota tan is immota apprehenduntur, sed etiam ab intellectu immota udia santur; quatenas scilicet intellectus sensibus notiones accipit, consequenter quae Vera tantum a Ment, veni in seri absolute existimat , non quia certo seu res ita se habere,sed quia eas aliter se habere ignorat,cum alium non habeat earum sensin Sic multa existimamus non solum secundum sensam, sed etiam absitate immota, quia nullii in illis advertimus morum, quo illa corporam ea Ead nos ut ad alia corpora moveri dignoscantur.Quamvis reveram

sic Stallas quasdam prose Polum, propter earum tarditarem tanquam immotas consideramus, donec cognito qui per multum temporis spatium fit, e rem progresso, error detegatur sic in corporibus partes quibus constant tan- - admininis motus expertes apprehendimus quia vel propter earum aut spatii

situm

112쪽

-m ad invicem mutent sensu deprehendere non possimus. ε . .. .. nifestum est de his omnibus non posse sine errore immobilitatem avi

tib immobi e iam motus carentiam abselute affirmari Ad tantum secundum sensum,ac coamlit tis judi sequenzer per cGrpora quae secundum sensum tantum sunt inunota, non Potestrium filia . aliorum corporum situs absolutὸ determinari. sed tantiu secundum serisum ocapparentiam.

V 2ῖ Notandum est 1 intellectum posse ad seipsivisse convertere quam habet, iba ' ' independenter 'sei bus Orporis notionem contemplari,&corpus confidis Γίbh ri re ut est india fila ire ex te issem, in longum, larum profundum nullatenus c

deoniram se polaunt,de in ea re cogitationem avios coiistit utrines,mSim libiti extenclen loria contrahcnd Potest enim intellecitis in incles niti exte sone Curia lan tu tibi erit molem asses maei es, eamque quibtiscunque libaeris terminis de friaitam apti hendere, ut cum subsorma Sphasirae,vel P ranaidis,vel Cubi vel alterius fis,ut cana consi cierat iotest etiam intellectus in ipsa e ciem mole eo cin modo varios partium fioe apprehendere,vi carum invicerudisburtiam determinare. Nec in i nibus ita determinandis aliqua contingit deceptio, cum abstrahendo ab infimoru& vicissitudine coloris paritum ipsius , intellectus coia siclerat solum extensum , aut extensionem , quat nus tantam habet longitudinem , tantaro latitudinem, tantam prosundit

XIX. Fit equidem per solum motum partium extensionis ad invicem separatio. ςpρ i ac consequenter vi entur partes per selum motum 'o separanm ad invia ἀό. II. cem, distinctionem, terminationem accipere, non per mentis Ilignati p., , ut illarum fines constitui. Attamen lita ante motum partes non sint acti, fine, sed partes separatae sunt tamen partes secundum substantiam,aut est substantia, sea supponit essentia panium, pari modo licet non sit ante morum earum partitim limit tio,'ivalis post motum est tamen secundum cssentiam. Et cum intellectus

pro linitu partium fines designat, nihil singit,nullatenus hallucimitur, est enim revera in corpore indefinite extense Longitudo indefinita, latirudo indefiniata, Mindefinita profunditas, quae dimentiones in corpore finito taurinitae determiniatae. v. o.in Paralleli pedo per quodlibet in eo assignabile punctum, non modo designari potest illius longitudo aut latirudo aut profluidita sed, rum est illius, per singula puncta designatam , tantam esse longitudinem, tantam latitudinem tantam aut tot palmoraim prosenditatem. Si Parali lipipedum octo palmos onnum,duos palmos latum cujus profunditas sit unius palmi,si inciuam illua Parallelipipedam secundiim longitudinem ino partes palmares clividatur per planum perpendiculare,singulariam partium orpositi extremi limites erunt superficies,altera dimensione bipalinare tempes' mare ;illi autem limites aut fines non masis facti sint quam ipsis partes, qua nemo negat divisioni neextitisse secundum substantiam , ipsi semper prae

supponi debere. Partium etiam, qui de novo per divisionem ficti vidennir

113쪽

, es ilibere praesuppositi quin loquidem ubi resimi diris talis,ngitudo dc latitudo seu duplex dimenso corporis. Quod autem est sepescies praeter duas illas dimensiones ' Quod dictum est de superficie inressi eodem modo debet deline, puncto, est enim linea finita terminus at fi liiperscie finitae & seu limini

terminus corporis finiti res ira animadversis, non erit admoesim difficiis statuere in quo conmat ei immobilitas,cujus intelligentia est si e necessaria. Cum enim,ut ais Quaeri veΑristo etes,motus caiisa Physici tractent de Loco, nequeat motus quantitas ungis desis 'ritimari,nisi determinata prius silerint corporum distantiae, nec distantiae co- id beat

4nostri nisi stati fixi sint termini in quibus sentcorpora respective,ad quae di u ' 'stantiae & motus quantitas aestimantur,patet necessitas immobilitatis Loci Eam autem non esse abs tutam est manifestum, cum non constet,an ullum corpus absistrat quiescat quin potius verosimilius si omnia corpora motu continuo cieri ,eorum certe parte insensiles perpetuo agitari videtur indubitatum. Nec minus indubitatum est, immobilitatem Loci non esse eam, quae dicitin secum dum sensiamri apparent am , quae potest absolute esse tasa, est ex modo dictis Datet inquam est era tinmobilitas cum omnia corpora secundiim se tota aut secundum partes continuo moveanrur,aut possint moveri, qua de causam queunt esse alicujus usus ad determinandas cere corporum distantias aestimandani motus quistitatem. Cum haec ita sint reliquum est ut Loci mimobilisas sit per mentis abstractio ita ait ne quatenus mens talem extensionem,& tales extensionis fines considerat, deo ..., illius moria non cogitando. Etenim cum ita accipitur extensionis aut corporis stractionem immobilitas,nulla potest esse deceptio,cum abstrahentituri non sit mendacium intellectus.&praetere finibus ita deter naris,determinata est eo ipsi corporum distantia aut vicinia, vi unum respectivὸ ad alia locum mutet, quantus sit illius motus potest determinari,per interjecta inter Locum aut terminum relictum Maequia frum corpor aut per corporum interjectorum longitudinem.

Etenim ut nequeunt in linea duo puncta designari, quin designetur eorum sinantia,cum per interceptam lineam aut longitudinem distenti,ita nequeunt in II. μ superficie duae lineae defignari,quin earum diagnetur distantia quia distant peret 22. latitudinem aut saperficiem interjectam.Ita denique nequeunt in corpore aut Loea deter- in extensa duae superficie designari quin designetur eariam distantia, quia di minari quin sumper corpus aut extensionem interjectam,aut per illius profanditatem.Cum statim eo' aurem corporum distantia secundum eorum superficiem spe stetur,eorpora non vin yst 'aliter distant quam eorim seperficies aut secividum eas,quae illis contiguae sun i, interrcti corporis,siiperficies. quae simu sint ciun illorum corporum 1perfi- leuiuis. creta Memm corpora non distare per totam Ham molem, sest per isos fines proximos,imer quos interjecta sint corpora , per quorum interpositionem se tantia cinaminitur. India patet intellectum non posse duom corporum Locac mcipere,quin statim eorum distantiam concipiat,nec posse de duorum corpo nam stanna evitare,quin statim exin ta iuusLocis posita intelligantiar. ρομ

114쪽

ctare quidem primo corporis locata habinado ad corpora vicina δέ contigua, visin ambitur, aut in quorum finibus constituitur. αdeinde ad alia corpora remota, in certis cis concipiuntur, quorum cons laenter distantiae appre

henduntur.

,, ii Adversia iure obiiciposse videtur,si Loci traditae definitioni standum sit, ea

biectis corpora, quae in medio corporis fluentis posita sunt , non manere in eodem L invisuri cmuctinon moveantur, quodvidetur Altardum. Ea corpora in eodem sem- Dei comanere,quamdiu non moveotur,etsi circumjecta corpora in continuo finissum ciuia irrunobilitas comperit Loco non absolute,sed per abstractionem a motu,& locarum consideramus ut contenrum terminis Extensionis circumst

se,a cujus motuanisque vicissitudinibus intellectus abstrahit,& considerat si iam extensionem,qtumue fines 4 quibus corpora sunt lorata. Qinpropter licet aurea locatinuo inter duo corpora locata,alia corpora sint in contimos R&alia aliisse edant,manent tamen eadem Loca,& eadem corporum locatorum distantia secundum intellectum; quia secundum intellectum manet eadem aut aequalis extenso interjecta,& iidem termini extensionis. Etenim ciis 1 intelis sa reliquis omnibus abstrahat, & solam extensionem,selas superficies, solo fines intonere consideret, non fallitur una iam citarum axioma , abstrahe rium non est mendacium. .u- dictis centiores deducunt loci nomen tignificare tantum respectin memia aut relatione atque adeo denominationem extrinsecam, quae non , --ω locatas sunt, quata quia sunt in cogitatione nostra, quisbn estiua .rebus,quod observandum est, ne perperam rebusa aris tribuatur quide. cogitainarde ipsis. Etenim hic ut inaliis casibus plura de rebus cogitantur quam iptis insint..tine faciliancautidecipiantu meminisse nomina primarii Maceptus significare fecundariore quae sint concupiuimi objecta, adeoque nomina sigitalicare tam nudos conceptus,qvibus nihil rei subest, quales sunt novi.co derandi&respectusci quam res conceptas, quae male aliquid liabenti ui autem iisnon tam accipit speciem suam a rebus conceptis,quam modo concipiendi Et sano crimmobilita ut patet ex dictis, nec estnec esse potest in rebus ipsi quatiatam habent E cogitatione abstrahenteab omni motu. Propter Scotus cenis Locum esse tantum relationem continentis ad , -- aantum, ambientissuperficiem esse tantum materiale loci, quod ab et odia

M. tibi, diuinis in P abutam ri ambitur, quorum interua tam ,- ipsi cum uassiperficius, qua circumisiuitur , estillius locus circumscript rebus con is c-- aperiti traditain definitiosa sententia Aristotelis. Recentior n P mitulo honum Quatenus urenaicorpus ita circumsciabitur, contamin inet, ha, ἐζ locarum in habens tam molam tali Misepandirum Potest L conta ita is tari corpus locatum abstrahendo a deteritu αδεώ-- figura, ut est constiturum in finitas talium corporum in talis co oris, contiguitas ib

115쪽

inest interiminis aut Mibus aliorum corporum praecisε Potest . comiderati e 'idem corpus cum habitudine ad alia corpora minas aut magis remota indefinia si is A., tota libuerit quae in hac vel illa sunt distantia,in his vel illis extensionis ter dem Loeominis posita.Unde patet quam facilὸ, posita Loci immobilitare dc constitutis manere ave Astantiarum eterminis eis , aestimariPossint motuum quantitates, translatis fimmi visietates,&aliae asse Stiones a Loco dependentas.Eam ob causamjuxtava II Vrietatem eo: tam qui statuuntur aut spectantur, terminorum immobilium, idam hisae corpus dicitur in eodem Loco pemimer 3c quiescere, aut Locum mutare sic

qui navi vehit ac sedet in puppi quandiu spectarur pars navis cui insidet, δe

alia corpora illi immediate circumpositaM eodem Loco permanere quies: re dic truncum vero beetanm littora a quibuscum navi recedit,dicitur move..ri,S: revera m Vetur respectu littorum, non propriὸ ipse,sed ut pars cum toto, ut loqui*r Aristoteles;quia ipse donavis, qua vehirur, adiuneta consideran-rur instar unius corpori .quod ex illis omnibus componiruta Si vero idem homo , cum navis sertur ab orient in Occidentem eadem velocitate incedat ii Procri in puppim seu ab occidente in Orientem, ii cum mutabit habita e riori partium navisac aliorum circa ipsum positorum corporum, quorum via ciniam deserit,aut ad que accedit:Si vero spectentur partes orientales, O cidentales maris aut fluvii in quo navis movetur licendum est hominem illim

in eodem Loco haerere. Ut in Mare ad littor ita in ovisis alibi, ad quosvis ancndi potest terminos, per mentis abstractionem a motrita ac inmobiles. nec a in esse potest Loci immobilitas. am absena sit eorum sententi qui existimam per tria aut plura in Caelo 4. . i. pori quemlibet Locum determinari posse, patet ex eo,quod ut iam insinuavi Lociis naismo , non modo non implicat omnia corpora posse variis modis moveri, sed potestdetes. ectam omnia continuo moru ciret est verosimile terminari Dicunt 1.Recentiores Philos i non liri Locum internuina corpore loca 'μπήδη to reuiter distinctum.Etenim, inquiuntλocus intemus vel esset corpus, vel esset cestis' 'spitiis vel modus corporis,non corpus quia daretur penetratio dimensionum, x x, iis r. quam impossibilem et Ie existimantita eam imitum absurdum est, nec Osse, mente esse alium modum quam quantitatem praedicamentalem,hoc est ipsam corporis Axitat molem, quatenus tanta est , aut talem habet figuram manifestum esse allerunt. ς --

inod attinet ad spatium imaginarium quod aliqui volunt esse Locum intrinis i ii L. Meum corporum,dicunt illud nihil aliud si quanti in corpus recise cons iniectu, a tirarum , ilatenus est extensi in1 hrahendoci illius aut se is localo A, determinatur ad hanc speciem colporis certas habet proprietatss. Versus.

istis,i-n 1 admittatur spatium imaginarium, cum habeat tres dimem.

Getensionern qua corpus constituis in incorporis aut sactantiae , - - Ἀ-uxifestim est spatium imaginarium esse Varum corpus , 8c cons

si simul cum corpore locato, datur corporum penetratio, quod est sis pior ι-- - Ri noxiis argumentis,quibus probant quantitatem

116쪽

Ron esse aliauid distinctum a materi priua squae retulimus Di p. a. suam sententiam contanant adhuc auct-tate Mista nutulum alium Locum assissim praeter easternum,eaque de causa likI de Coelo docet Coelum non esse in Loco idemque asserit de universo L Physicap.1 quia inquit intratiniversum nuthim et corpus,quod ipsem contineat. Idem Plutosophus .Ph scv. sext. 31. docet intervallum non esse Locinii, quia non est aliud praeter corporis magnitudinem. Et non esse intervatulinn distinctum a corpore locato;&text.38.materiam non esse tacum quia nec continetinec separabilis est.c .surire. 7.docet in eodem Loco non esse duo cor-Pora,neque corporeum quippiam intervallumae pus,inquit ille,s quidauida ci extremis est 1-errectum. Quibus locis manifestum est contendunt,Acistot

lem nullum alium cum agnovisse praeter externum, quod in ipse comprehen iitur intervallum nihil aliud et quam corpus locatum, quod veluti inte Vallum concipitur,quarenus abstrahendoaqualitatibus sensibilibus, quibus-Vis proprietatibus consideratur,tis enim per mentis praecisionem detractis blaremanet extensio soli tensionis termini. . diu. t sua thun sententia Aristoteles existimat solvi facile posse omnes circa I m 4 cum d irationei arv.ginec puncti,nec lineae, .loci cussit uitia,rnquit, puno' s' illa omnia, sint in Loco proprie, sed ut terminus in re terminara 3 corpusi '', solam poein aliis corporibus commeriin comprehendi, quod requiritur ut aliquid dicitur esse in Loco Gementia Aristotelis, quam perspic- ΗΦ-linuri. H. Iucet abstrahentituti non sit mendacium , ut jam di imus, existimandum t Causae in men mi hac mam reactamus materia, per abstractiones locum fuisse datum hallucinarioni. Cum enim omne corpus locatum sit extensima, praetereai z.u. --- Tua Mim proprietarum particeps, od cogitamus de locato quatenusi tale corpus est,in se habet proprietates , non cogitando quod sit extensim, i aut parum illius Extensionis arcendendo,quatentis habet v.g.tres vel quatuor pe des longitudinis,latitudinis , profunditatis. Modb cogitamus de illa Extem novit talis est non cogitando de illa, ut ad calec Fus, talis enim aut tanta teneni in variis eo orio reperitur. Hinc fit,ut cum lignuin Q. quadrupe Gle suum Locum delerit magi iam spatium ' danisi corpore distinerum inter eosdemterminos remanere, cum tamen inii tale conlitigat, sed corpori ablato aliud corpus silccedat. Datur etiam locus hallucinationi, quod, cum corri potum distantias, instrumar, sitam extensionem apprehciadimus quam deinde imes corpora distantia assigiavis, veluti Gaid distinctum a cor cibus iusse disine auibus non inagitamus quaternis

117쪽

ARTICULUS M.

attinet ad Locum extrinsecuin Peripatetior consentiunt eu a Recem seri eritiatioribus Philosophis , Loci circumscriptivi definitionem ab Aristotele Peripat.cirea uaditam admittunt sed quod attinet ad Loci immobilit uena eorum plerique Loci natu- eam aliunde deducunt quam amentis abstractione. Reterea unanimi consensul patetici contendunt maeterlocum externum dari etiam internum,.quopraecipue S maxime proprie res dicunnir esse in Loco hoc vel illo. Quod attinet ad Loci immobilitatem , alii dicunt Locum d terminari per L. u, hisntes inimi ad duo vel tria aut plura puncta fixa, immobilia in rinamento, potes dese Iutantque nullum corpus posse concipi in tali a singulis illis Coeli punctis di minati perstantia omin in tali Loco esse concipiatur, nec talem locum occupare , in quaedam telligam a singulis illis punctis tantis intervallis distare, 'tun reveri tantis ''e' ἀ- intervallis , si cum illum occupet , in tuo concipitur, ic in ilia' senectina , in-endentὸ ab omni mentis praecisione a motu , Locus aut situs

Hanc sententiam reselleromon est admodum dissicile, cum ex jam dictis sit mantiastum hypothesim cui innititur esse salsam. Supponunt nempὰ hujus se tiar assertores, certa esse in Coelis puncta immobilia , ac froinde Coelum, si in illius Orbem aliquem esse immobilem, quod valida nulla ratione prob tiun ς-εum potius verosimilius asserant eo um adversu 1i nullium esse corpus

in Micherum universitate, quod non cicanismoru perpetuo.

.m lationum haec adjici potest, Quod in determinando corporum Loων sim. nenio ad sila tincta immobilia animum advertar, in quibus stamendis m scir.sse labor in determinando, independenser ab Ilis, cuius et co oo. Erami,.mnes independenter ab illis pinetis se probe innuligere intant, Quis sit quorumdam corporum Locus, de quis fit illorum ad alia quae tam eo se applicandocertam extensonis missuam perseii tantae extensionis cOF xxxii Iut explicent quomodo corpora sint in suo quaelibet Loco ad Divinam N. aim usitatem recurrunt; dicunoueritiorilibet corpus in hoc aut illo Locoesse, vinam im- Menos est praesens huic iii illi parti virtuali Divinae immensitatis. Haec sin men arenti rEselli potest. Ρximbim eam quam involvit contradictionem Ete rives MRM--ximae, ut evitetur aliud, quia ab intellectus abstrae ne dependet. a Potest refellii , nio, quia explica obscurum per obscurius , quod est d, isopho siemus corporum determii indis nec ae i ne

118쪽

Quod attinet a Locum intrinsec n, Peripatetici dicunt illum nihil aliud

iiii ectio et Gud in spatium imaginalium immobile, in cujus putem sibi proportion sta litur a tam quodlibet corpus immergitur eamque penetrat, quod hanc aut illamyς iEδx i pa tem penetret, in hoc aut illo Loco esse concipitur.Haec sententia non putatur ratione ita aliena, ut debeat abjici. In eam deducti videntur PeripateticLpereas mentis abstractiones, a quibus suam habet immobilitatem Locus ab Acin tele definitus Etenim cum Extentionem ab omni qualitate senstibili in omni forma praecidimus meras Mimaginarias sine subjecto dimensiones apprehendere nobis videmus, sicque factum est , ut a dimensionibus detracta fuerit omnis realitas, in his disceptationibu Locum lubuerit spatium imaginarium, quod in nostra tantum imaginatione subsistit. Haec Loci intrinseci definitio eo facilius admitti posse videtur , quo per ejusmodi spatium imaginarium corporum distantiae , situs ad invicem tus quantitates determinetur. Hac etiam data hypothesi univetium esse in Loco concipitur, videtur enim absurdum , eum , cum sit corpus ab omni Locos,is uri Objiciet aliquis Locum esse quid realei immobilitatem spatii imaginari i agina esse quid fictilium, sed quod est realevi Physicum non depelidet ab eo quod

rium non est est fietilium Ergo Locus non dependet a vatio imasinario. e. In ententiaqvid hi*ς Reeentiorum Locum non essi aliquid ita reale Physicum , ut quod'Niner ad illius immobilitatem, non dependeat ab intellectu abstrahente. Ad Locum enim haec tria attinent, corpus locarum, corpus locato circumpositum, sp tium imaginarium, sine quo nec corporis locati, nec corporis illud ambientis immobilitas potest intelligi. Concedunt itaque spatium maginarium fle aliquid fictilium intelligendo non positivum, negant tamen patium magina riui esse aliquid pure chimeticum. Etenim spatium importat quandam cream citatem recipiendi corpum ., a --ἔ. Contra haec objici adhuc potest spatium imaginarium nihil conferre a m determinationem, cum data illius hypothesi res locata aut locanda existere possit extra hunci quemlibet alium Locum, Lindissὸrenter se habere ad omnia loca v. Rem quidem posi existere se sit ab hac parte p. iiii imaginaru dono ess in hoc Loco, at eam existere simul cum hac parte spatii imaginari, non est e in hoc Loco est impossibile, aut est impossibile rem concipi in hac Par te spatii imaginarii dc non concipi in hoc Loco. Sic relata sunt imul, re iacu supra dictum est cum exti insecum& locatum habere relationem continentis& contenti, ita videtur dici possi, cum intrinsecum rem locatam hanere rationem recipiemisin recepti, nisi forte durius videatur Recentioribus Philo 'sophis dicere , id quod merum nihilum est recipere aliquid reale& politium', aut nisi quis putet spatio imaginatio competere aliquam realitatem, ne videan tur quam mordicus tuentur sententia abjicere. Dicent fortasse adversam' tarn quamcum realitatem nitul aliud essesquam corporis locat extentionem praecisama corporis locati qualitatibus aut proprietatibus. Sed cumhaec a in oconcipiendi dependeam, datur iitati sex occasio utrinque cavillandi.

119쪽

objictar adhuc aliud est esse realiter S rhysice potentia in loco,iarudesse

in loco realiter ει physice actu a, Esse Ohync seu entitati acticinabeo, autessivi eo potentia raon esse aliud, aliud realiter, nec se mutuis denominareu ii uocatum, nisi quando conjungunriar, Milla conjun stio est tantam iis resperaiva, non nova emitas , eaque de causa Locum abcatum esse ainjunctam non esse conjuncta fiant aliud & aliud formalitervirespective, nonaova quaedam emit

His visitis Perisuitetici dicunt esse in Loco non addere corpori locato modum is x xv r. aliquem positivum, sed tantiim denominationem extrinsecam. Ex eo enim quod fici pus aliquod in spatio sibi aequali, immobili constitutum concipirur, intes 2 in' 'littar esse in Loco citra ullam formam aut modum fiaperaddirum, quae si de filia....

Gliantur vel detraeti, eoncipiamur corpus n- minus concipieriar essem Loco, ac consequentes illae entitates qualescunque possent excogitari. essent inutile unde sequitur esse locatum , si meram denominationem extrinsecania Adde. Fod variae situs differentiae v.f. dextrum sinistrum m. Gmnium consensi simimerae denominationes extriniscae. Aenim quod est modo dextrum , citra uulam se iurationem potest fieri sinistrum& vicissim sinistrum dextrum. Ergo esse situm. aut lacarum in genere non est aliud qua corpus ipsim extritas E

objicitur nulla est mutatioeextrinseca AExue alteri non sit irininseca, ut re 4enominati, ergo locati denominatio debet esse alicui intrinseca ηι negando antecedens. Cum enim duo se muru, denominant om opus est fama siqua reali distincta, aut tertia quacunque emitate , ut videre est in relativis similidinis aequalitatis c-- inussit emergit formaior e ., non, absolues nova quaedam caritas , non modin realis divincturil invis. in eret aliquis primo circa Locum, utrum idem corpus possit esse simulac Narvia duobus Locis. 4ssirmando Gam erum hoc corpus esse in hoc Loeo nihil Mς o

sita sit quain ilii a Deo produci in hoc loco, nihilque vetet Deum simul a illud prodi W: e in duobus cis nil, si etiam vetia idem corpus esse in dis et L. ζ

Quincti inciae dici possit -- esse in Loco. a. Absurdum esse dicem rasino. Deum esse in Loco circumscriptive, cum propter illius immensitatem nullis possit limitibus comprehendi, eam lemque ob causam inepta dicerem Deum esse in Loco terminative. ita melius dicit loca, locata, omnia deniqu/essein D. trita illud Apostoli , in illo vim , ---πr ess-- η optime maea Deum e in omnibus locis per operationem quatenus incinnuibue ineri lac ratis , eas consecvando, cclini illis ad operationes illarum con curiendo .dc si dantur spatia imapinaria extra mundimi, Deus est illis inae-: immensualem de potemiam agnitam , qua potest. libueritin uis opserari novas crearuras produeendo.

Quinet, ses am corpus est in Loco, quomodo reliqua dicentae e i. Loco. Aliqua dici esse in coper accidens, ut scientia, inin niue, qui est io Loco, ut loquitur Aristoteles M. vero in tam e dum

120쪽

eunt re per oparationem, seu quaterias agunt in corpora, quae sunt in Loc uri 'irim; sic Angelus dicitur esisse in Loco in quo est corsus aliquod quarexm illud mo cr.

Acui nomine desim luxiocus inanti, in quo scilicὸ titillum est co α' ..... Aliae autem ab hominum vulgo alitei a Philosophis accipitur nomen

stitui notiti. Vaeus 1 vulgo Vacuus appetiatur ille Iocus, in quo ninium sentibi e corpusae vacui. continetur, aut in quo non continetur illud corporum genus, cui continendo σε Minatusquibet Locus , aut quodlibet receptaculiana Sensit enim aut, ilia lateres aestimat vulgus. Eaque de causa quia terram infer& sidera nurum sensu corpus deprehenditur, spatium illud amplissimum Vacuum esse existimat, dolium exhausto vino, ad quod conservandum erat conditum Vacuum licere silet, quamvis non ignoret a 'rem in vini locum se essisse. hiloseph vero Vacui nomine intelligunt Locum prorsus inanem,seu Locum in cujus capacitate missi um omni . covus comprehenditur, aut spatium sne corpore, itaviqia i terna corporis alieujus seperficie circumscribitur invitas sit nihil,aut sit puran ii patio corporis Circa Vacuum strictiore hoc modo acceptum intres sectas di-Tre, deri visae sent Philosophoriun scholata Alii enim docent Vacuum esse abseluid -- euo opinio possibile. Alii contra contendunt acuum esse necessarium istii denique m n . iam iam sequuti negant quidEm Vacuumanduci posse Viribus naturae, μει tamen virtute Divina Tres illas sententias, ea quibus innituntur iundamenta quantum poterimus breviter es dilucidὸ exponereius, expendemusque.

ARTICUL Us Limpsistis.

X iis, quae in Disputatione secunda Sect.r diximus de sententia Recem. tiorum Philiataphorum, cum naturam Messentiam corporis in extensiones, isti , facile intelligitiu . eos, ne ab iis, .ue possierunt principiis recedere videan x, Vacui repugnantiam acriinpropugnare, cum nequeat acuum cum sis quam descini- corporis natuta consistere. - Druunt itaque Vacuum esse absolute impossibile.Ηmcompositionem inpro ... . V. ' banc pex Vacuum inrelligitur interna Loci aut siperficiei corporis ambientis, .uum .sse sit 'Mita. cminis pessus emporis expers, seu spatium inanes sine corpore, pos bile in quo manis inaest,.ntradictio, quia spatium illud est verum corpus eiu habeat essentiam proprietates iantiale corpocis. Est erum feeundum trinam

SEARCH

MENU NAVIGATION