장음표시 사용
101쪽
re conceditur , reuocari ab inseriori non potest. Praeterea Prior fratri suo subdito concedere Potest,ut confiteatur Priori, vel fratri alterius Conuentus t alias legitime ad Consessic ne I aud tedas exposto sed non sacerdoti alterius Religionis.Tolosae I 32s.Cum vero Magister ordinis curam animarum omnium fratrum nostri
ordinis plene , de libere habeat, ipso .fratres authoritate propria ligare,& absoluere possit, ut patet per Privilegia, omnes fratres ordinis ab omnibus ellcessibus,& censuris, etiam Sedi Apostolicae rc se tuatis potest absoluero, nisi eisent haeretici relaps, vel schismatici, aut literas Apostolicas falsificassent, vel ad infideles prohi-hita attulissent. Potest etiam ex legitima causa fratrihus licentia clare,ut confiteantur Sacerdoti secul iri, vel regulari ( alias legitime exposito) alteriug ordinis, quando copiam Consessoris Ora dinis nostri habere non ' Ient. Ex priuilegio autem Innocent ij VII. quod in compendio Privilegiorum nostrorum continetur,
potest frater in itinere positus,aut quomodolibet ex Praelati obedietia, extra Conuentum missus, sita peccata, saeculari Sacerdoti, vel etiam Confessori alterius ordinis confiteri. Quod quidem xiiii ipse confirmat, at concessum inis super est a Leone X .ut in compedio Privilegiorum Mendicanti si impresso Neapoli I sys. declaratur. Quae lane concestio facta est specialiter fratribus Ordinis nota
stri; hac tamen conditione,vi ta
iis consessio sine fraude fiat,& Praelato signiscetur
Ite in declaramus sal manti eis si . sic haberi : Dentinctantiis omnibus fratribus , reminciasse
nos priuilegiis omnibus , praesertim ordinia Minimorum, quoad
illud quod speis at ad fratrum CG
festionem audiendas, Romae qum. Iso I. ConstitutioCletnentis Uul
in materia de consessiohibue ac .ceptata fuit, cuius est dispositio istis ve abis concepta . Concessionem S.Cruciatae , & aliorum indultorum particularium, quantuad praedictit in articulum eligendi Consessorem ,& absoluendi a casibus reseruatis cum fratxibus .& sororibus ordinis praedicti (scilicet Carmelitarum ) ac aliorum quorumcunq, Ordinum, de Congregationum cuiusuis instituti mendicantium, Se non m dicantium, tam Pnouinciae Hispaniae, quam extra eam ubi libet. ocuin minime habere , neque censerit, sed nostrae intentionis e3 istere .
quod jjdem Fratres,& Moniales,
quantum ad Sacramentum Poenitentiar, seu Consessionis adna
nistrationem, dispositioni suoru Praelatorum subiecti sint, Apostolica a uilioritate tenore praesentium perpetuo declaramus. De - . claramus, praeterea, quod,& Nouit id, de alij fratres debent freque
ter converi,ac praecipue non Sacerdotes, saltam semel in heb ci-mada, etiam si sacramentalis c6munio de quindena in quindena
debeat ab eis fieri, ut supra dictu
est. Sacerdotes vero tenentur cosi eri, quando celebrare debent. de qui in hoc fuerint negligentes a superioxibus acriter puniantuta
102쪽
Bononiae I M. Caeterum yropter reuerentiam poenitentie Sacramenti,fratres dum sua confitentur peccata,debent ante Crufessorem genua flectere Aueni ne a s i.& Romae Is dy.ubi ordi natum fuit,ut iacerdotes celebraturi, antequam sacras vestes imcluant, coniueantur.
Mectaram us, quod tam Nouitii , quam alii fratres debent fine proprio vivere, sicut mandatur in
Regula, dii dicitur. Nec dicatis aliquid propriist,sed sint vobisomnia comunia. Pro prici aute dr qui quid celatur Praelato suo, vel tenetur cotra eius , olutate.&ideo Religiosus aliquid recipiens imobile vel immobile ,sne'consenta siti Sueserioris , aut illud quod ex libcentia Praelati recepit, non est aratus totum ponere in maniaus eius ad placitum , de requisitionem ipsius Praelati,aut aliquid abscondit ne videatur, aut accipiatur a Praelato, proprietarius est,& peccat mortaliter . nisi tamia sit paruitas maderiae, ut meriato a mortali valeat excuseri. Et propterea in diuersis Capitulis fuit sub praeceptis,censuris,& poenis prohibitum omnibus, & tingulis fratribus, ne aliqua bona temporalia, nisi ad usum taviam de de licentia litorum Praelatora
teneant, nec ea vendere, donare, pignorare, commutare, vel qu uis modo alienare, aut pecunias, vel alia hona apud mercatores , aut campsores,le uapud quam ca que personam extra obedienti
nostri indini constitutam tenere, seu mut re,sine licentia Suphriorum, a ut quod grauius est, ne cpqtiationes, seu mercaturas, aut artem Alchinatae exercere praesumant. Fuit etiam demandatum , ut fratres semel quotannis teneantur omnia bona ipsis ad vium coceta, ad pedes sui Praelati re ipsa eX pone re, vel salit in omnia interum graliter, de fidelitet nihil occulistando in scriptis redigere , & suis Praesidentibus, quasi seiptas omisnium rerum proprietate abdicantes, praesentare Papiae 1 23 de in omnibus aliis sequentibus usque ad Capirulum Romae celebratarso et . inclusue, de iterum Romaeis og. dc tandem propter Conei-lium Tridetinum in Capitulo Bononie . Is ε . in virtute Spiritus sancti, de sanetae obedientiae,omnibus Conventuum Praesidetibus fuit praeceptum, ut infra unum mensem priuatas omnium (nullo ea cepto ) cellas visitarent,&siquid statui paupertatis minus c5 ueniens inuenissent, auferrent at que communi utilitati applie renti omnes vim fratre g quotan nis sua omnia Praelatis fideliter
Item declaramus, quod Re Iigiosus de rebus sibi concessis per Praelatum , ita habet usum, quod non habet usumfructum: ac ideo Religiosus eum non debeat esse proprietarius, nec alicuius rei habeat dominium, nihil donare , neque etiam eleemosynam facere potest ex rebus ad usum et cclcelsis, vel per industriam a se a C quisitis,uel quacunque ratione ei datis, quia omnia: praedicta sunt .Monaster ij quantem ad dominia..dit ideo Praelati tenentur labor
103쪽
re quantum eis possibile est , ut stat res in suo Conuentu in comis muni vivant,&proprietaris non sint: de subditi non debent in hoc suis Praelatis resistere 2 Si vero reos stentia in facianti quia de suis rebus secundum libitum propriae voluntatis volunt disponere , videntur esse in malo statu .
transgressionem obedientiae peccatum esse mortale , ut hahetur I. Reg. c. I s. ubi dicitur: Quasi lcelus idololatriae est nolle obedire . Sed non omni, transgressio ordinationis in regula vel in Constitutione positae, vel a Praelato factae est proprie inobedientia. Nec est aliqua Religio, in qua quis vo-ueat se seruaturum omnia posita, de ordinata in Regilla, vel in Constitutionibus, sed aliqua ex ipsis, plos vel minus secundum forma trossessionis, inqita fit votum soemne. Quatuor aute modis agitque is contra votum obedientiae , ac proinde peccat mortaliter trasgrediendo ordinationes Regulae , vel Praelatorum. Primo per conis temptum , quia quantum cumq.
illud quod est ordinatum a Regula, vel a Constitutione, vel a Praelato, de se sit parmina , si per contemptum transiere diatur, committit peccatum mortale , sic iit in Prologo dictum est. Secundo agit quis contra votum obed lenis tiae , ac proinde mortaliter peccat, quando facit contra praeceptum sui Praelati sectiam sub praescripta in Prologo verborum sorisma, de ius, quae ad Regulam Peris
tinent, vel ad Constatutiones,dsi. modo intendat Prasatus piaecep tum facere,& subditum obligaravi cum diciti praecipio tibi In
virtute Spiritus sancti, & sanae obedientiae, vel Praecipio sub poena ex communicationis. Tertio modo agit quis contra Vottim sobedientiae, ac praecepta conten
ta in Regula, vel in Constitutionibus, ubi est aliquid lub piae certo mandatum in virtute sane iaobedientiae , vel sub poena exco-
municationis. Quarto modo Religiosus agit contra votuJn Obedientiae, qnando transgreditur ecsentialia, de substantialia Religio an is, ex quibus Religio integratur sicut est paupertas voluntaria,obseruantia castuati , sorma, dc color habitus, que ii quilibet Reli. giosus tenetur patenter deferre quando procedit in publi euth. Et ideo Religiosus proprietarius,aut
in continenter vivens, aut habitu
suae Religionis cum procedit in publicum non deserens, vel abiq. legitima causa occultans,agit ccitra votum obedientiae,& mortaliter peccat. Transgrestiones vero aliarum ordinationum, vel admonitionum, quae ponuntur in
Regula , vel in Constitutionibus , vel quae a Praelato nuntia, siue sta tuta illa, & ordinationes ponantur assirmative, siue simpliciter, de negatiue, non obligant de se ad peccatum, cum sint tantummodo purae Constitutiones, nec alias Diuina , vel liuinana lege a
prohibita, ad poenam solum , de non ad culpRM obligam transgressores nisi ipsi sit cum eis precutum coniunctum i vel fiat trauita
104쪽
gressio ex contemptu, sicut supra dictiim est. Nam ex his duobus capitibus, transgressio erit pecc rum mortales di fiex negligentia fiet veniale
tiorum ante professione recipiantur, & diligenter dem octo cosessionis, de de aliis instruantur. Item Nomiij ante professionem de debitis se expediant, & Iomnia ad pedes Prioris ponant, ut se ex toto abseluant. Similiter omnes fiatres isingulis
missa Prioribus suis exponat pariter, & exhibeantae idispositioni relinquendo.
Prioris ponant, ut se ex toto absoluant Declaramus quod
nullus ReIigiosus professus debet in particulari aliquid proprium
possidere,sed omnia in communi Fouere,ut in Regula ilicitur.Qu
obrem obanus Pontifex. I 2. q.I.
cap Scimus, sic dicit: Quicunque
vestrum vitam communem fulceptam habet,& vovit se nihil proprium habere, videat ne polliciistationem suam irritam faciat,aedfideliter custodiat, ne damnati nem, sed praemium sibi acquirat. Et extra, de stat. Monach. P.Cuia Monasterium,dicituria Prohiberavi distriae in virtute obedica tiae sub obtestatione Diuini iudiacis,ne quis Monachorum propria aliquo modo possideat.Et cap. nachi eod titulo dicitur. Praecipimus uniuersis Religiosis ne peci lium , seu prurium habeant. Et dicitur proprium , quasi a comi nitate separatum,& importat dominium rei iustis modis acquisiistum. Quare Praelatus cum Religioso dispensare non potest, ut pro prium habeat; scilicet, ut habere
aliquid simpliciter in suo dominio, ac de eo facere possit propria authoritate, quicquid velit sine scitu, & voluntat sit superioris . Quod si Praelatus permittat, vetquod peius est, consentiat ut si ter aliquid proprium habeat; dc quae habuerit,ad placitum distrahat, dissipet, atq.etia m in Monam sterii detrimentum perdati no a excusatur a graui peccato , cum ouem suam morti exponat. Si vero Religiosita, ea quae sunt ipsi ad usum concessa, sine voluntate , &consensu sui superioris , quasi dominus rerum donat, vel venditi,
mortaliter peccati nisi mute in rati habitione sui Praelati spem p neret. Quapropter, ne Satres dii-sipent res sibi ad usum concenaS, Mediolani isto. sic decernitura volumus,& districtu iniungimus ut quilibet Prior Conventualii , singulis anais,& specialiteri initio
sui regiminisa quolibet seatre dis ligenter inquirat, quid habeat, quid debeat, quid etiam sibi debeatur, ktq. haec omnino redigantur. in scriptis.Deinde cum de rebus Datris scrutinium fecerint, si quid auctum et diminutum fuerjci inqvisuit, hiaciant, o frum
105쪽
tres, qui pecuniam ad aliquosvsus habent, illam expendant, &longo tempore no referuent, qui si fratres infra tempus eis assignatum non expenderint, Praelati ab
ipsis eaein au aut S de ut Cometui. Et Pisis G s. statuitu ordinamus, &distri iste iniungimiis, Ut nullas frater pecunia recipillis ne sui Praelati speciali licentiae:&si casu alliquo contingente sine licentia pecuniam receperit,teneatur statim stio Praelato eam representare. Quod si facere neglexerit ex vi praesentis Ordinationis. ipsa pecunia sit priuatus,&ad Conuentu de quo fuerit deuoluatur, nectat is pecunia possit ei restitui a Priore, vel a quocunque vicario ivolentes, quod Constitutione de rebus fratrum sui Prioribus quotannis exponendis,& de ratione reddenda pecuniarum, atq. aliarum rerum,quae dispensantur methatres, teneantur Priores ,& via
cari j obseruare diligenter, atq. t observentur a fratribus pariter efficere; & qui facere neglexerint,
grauius puniantur. Et in C p.Romano Iso I. sic habetur. Confirmamus. quod in duobus praecedentibus Capitulis Romae, & Ualentice, aliisque saepius sancte statutum fuit,ut qui pecunias und
cunil. habuerint, teneantur eas ,
sub poenis proprietarias debitis ,
infra terminum viginti quatuor horarum suo Praelato praesentare, atque ex eius licentia in cominuni deposito ponere. Quod quidem
in modica pecuniariim quantitate, ad breue tempus , de ad certuvium,attenta tamen personarumst occasionum qualitateipern ii poterit. Praelatiq. grauius pu: iuautur,si permiserint pecunias Isratribus aliter expendi, quam eorum religiosa necessitas, vel comoditas postulauerit. Si quis autem frater quod Deus auertat in proprietati, crimi ue mortuus esse repertus fuerit, talis beneficio Ecclesiasticae sepulturae omnino priuetur,atq. in sterquilinio sepeliatur: iuxta quod in quenda Monachum se fecisse narrat Beatus Gregorius Magnus in lib. Dia. logorum, &vt habetur de Ruth Monachorum capit. Monachi,&cap. Cum ad Moua steriit in . Rem ordinamus , & districto iniungimus, ne fratres pecuniam teneant, nec habeant in deposito, nisi ad certos vius ex sitorum Prqlatorum licentiae deputata in qua
in alios ustis eis non liceat comuineta re, eium v. insta breue tempus,
ipsis a suis Prioribus, vel eorum vicarijs assignandum in praediis os usita expendere teneantur balioquin ex vi praesentis ordina tionis ipsa pecunia in omnibus commeminatis casibus sint priuati, &ad eorum Conuentum sine recuperandi spe, deuoluatur. Voalentes ut Priores , & vicarij exequi praedic a studeant diligenter di si negligentes fuerint acrius paniantur. Priores etiam, & qui nque vicatij ad eandem ordinationem seruanda de pecunijs eis datis similiter obligentur . Quae ordinatio,vi a Prioribus,& Vicariis diligentisine observetur, Priores Prouinciales diligenter curet. Mediolani iet y Et Carcassonae I SIT etiam istud additur: Cum in quo
in v. ordine proprietatis vitiuin
106쪽
execrabile sit, lic summo studio
euitandum, ordinamus , ut qaicum. frater pecuniam aliquam ,
vel quaecunq iocalia in auro,&argento, seu lapidibus preciofis, vel quascunq.res alias habens extrae custodiam ordinis apud qualibet persona in deposita, teneantur intra unum mensem a notitia praesentis ordinationis, illa ad Ordinem reducere: quod si hoc facere neglexerint, ex minc eos priuamus praedictis rebua omnibus,Et que Couuentibus, ad quos dicit fratres reninent applica inus. Sub eadem etiam poena prohibemus ne aliquis in futurum quaecunq.
talia, nisi in communi fratrtim adeposito,atq. ex litorum Praelatorum speciali, S. expressa licentia teneat. Fratres etiam, requirentihus Prioribus Prouincialibus, vel Conventualibu s,iuxta tenorem snostrarum Constitution ulia , omnium receptarum,atu expensarurerum, ac dispensationum,& executionis testamentorum, ratione reddere teneantur. Quascunq. autem gratias,seu exemptiones,quibuscunq. a quocunq. quo ad hoc datas, praesenti ordinatione penitus reuocamus. Lugduni isto.
cum hac additione: Et nihilomianus volumus,quod fratres qui de hoc couieti fuerint,tanquam proprietari puniantur, an quam PCenam similiter volumus iucurrere omnes , qui huiusmodi deposita apud saecula res habuerint in futurum. Idem stitutum est Tolosaei 3 i5. Narbonae 1 3y . Papiae 1 23 Iononiae V 61. ubi additum est pro diuturniore pecuniarum in deposito conseruatioue :i Ordina.
mus ut nulli fratri licentia conis cedatur de conseruanda pro se meunia, nisi pro libris, seu scrip tis, neque sic recepta , & depositata possit in al tos usus expendi. Item in Capitulo apud Montem Pesulanum in f s. stat una est volumus,& ordinamus, ut fratres , qui ex Magistri, vel Prioris Pr
vincialis licentia pecunirm receperint , teneantur suis Prioribus quantum idc a quibus personis reis Teperint, quantocius eX mre. Item in Capitulo apud Pestum aiar 3. habetur: volumus,& manis damus,ut nullus frater habeat vestes Ecclesiasticas, vel ornamenta, seu paramenta aliqua,nec cruces aureas, vel agenteas,vel cum
lapidibus preciosis, nec avidos . , xel lapides preciosos praeter ni gisterii insignia . Qui autem habuerint, teneantur infra tres menses de predictis se expedire:quod
si non fecerint , eos praediistis rebus privamus,& suis Conuentibus applicamus. Item in Capitulo apud Tololam IEsy. Volumus, ordinamus,ut fratres non err arsibi pannum pro vestibus, sed permanus vestiarib omnibus ematur siue dentur vestes de communi prouisione, siue etiam de Praelati licentia detur alicui pecuniae,Pro vestibus u ecialiter .
Deelaramus quod fratres qui hahent administrationem honorum
Conventuum , ut Procuratores ,
Librarii, vestiarij, 3e sacristae,d2hent praedicta cum utilitate. &mnicum detrii utento Coquentas
107쪽
ad nistrare, & res sibi commissas, tale iter, & diligenter seruare, di necessaria unicuiq secundum uod ficultas permiserit discreteistribuere & ministrare, & fide-
Iiter ad bonum commune omnia sibi commi sia tractare , nec debent pro huiusinodi officiis
merce dem quaerere, cum omnIasua opera,&etiam voluntates, sint
in potestate Prietitorum nec possunt predicta vendere , donare , aut quouis modo distrahere. Et
si quis Religiosus habeat ad superfluitatem aliquas res, ex conmiensu, & licentia sui Praelati,& sit
semper paratus totum quod hahet resignare in manibus :eius. quamuis talis non possit dici proprietarius, est tamen peccatum , tum in dispensante, tum etiam in dispensato. In dispensante quidem peccatum est infidelitatis, quia sabutitur potestate sibi tradita , quae cum sit ei data in aedificationem, ipse ea utitur in destructionem. In recipiente autem huiusmodi dispensationem, peccatum est supernuitatis, quia illa retinet ad redundantiam , & contra statum paupertatis, &sine rationabili causa. Item Bononiae statutu sui troes x. Cum secundum Constit utiones fratres non debeant esse dispensatoresψalien rum Pecuniarum, nec executores testamentorum , caueant ne hoc
faciant sine lieentia suorum superiorum , nec ullo modo huiusmodi exequutiones supra se recipiat&de praedictis rationem suis Prqiatis reddant.Item Budae ras ordinatum fuit, ut quicunq. frater fiue Prior, siue aliu3, pecuniam
in aliquo casu dispensa uerit, si te illa pecunia sit ordinis , siue e
traneorum, teneatur reddere mistionem. In Capitulo etiam Parisiensi iret s. decretum est, ut nullus frater pecuniam mutuam det vel accipiat, fine sui Prioris licentia speciali. Priores autem seu eorum Uic arti no sint faciles ad huiusmodi licentias concedendas . nisi illas petentes prius sirnificet,& declarent eis, quomodo habeo re poterunt unde soluant Ordinatu in etia valentiae isso.& RomqISor. ac postea valli soleti isos.confirmatum fuit, quod si aliqui fratres reperti fuerint, qui alicui extra Ordinem summam pecumniarum per notabile tempus debeant, vel de quibus debitores coquerantur, activa passiuaq. voce per Super ores priuari debebunt, de nihilominus carceri mancipaueri iudicio Praelatorum, habita ratione debitorum. In Capitulo etiam apud Insulas Irus. statuta fuit, ut ille qui debitum contraxisset, teneretur in pane & aqua singulis diebus quousque satis inceret creditori, ieiunare. Item
Palenciae Issi. istud fuit ordinatum. Volumus, & ordinamus,
quod Priores, vel vicarii, seu M. cij Priorum ad Capitulum Gene
rate, seu Prouinciale, quam uti tanquam procuratores negotia suorum Conventuum gerere vudeantur, non possint, nec liceat eis ex rebus Conuentu, sacpre donationes, vel alienationes , sim in Ordine, siue extra ordinem A- ne consensu maioris partis Co uentus . In Capitulo etiam apud Insnus 1 123. luit decretum , M
108쪽
, iquis pro rate praesumat, vealius frater post mortem sibi in
libris vel alijs rebus succedat,nec huiusmodi gratiae a Praelatis Ordinis ullo modo fratribus .coucem
Declaramus quod si cur in Conis cilio Tridentino decretum est, nemini Regularium, tam virorum, quam mulierum licet bona imis mobilia ives mobilin cuiuscunq. qualitatis fuerint , etiam quouis modo Rheis acquisita , tanquam propria ut etiani nomine Conis uentus, postidere, vel tenere, sed statim ea superiori tradantur 6- uentutq. incorporem'. Fec deinceps dimeat superioribus bona stabilia alicui Regulari concedere etiam ad usum fructum,vel vium administrationem, vel commendam. A dm in istratio autem bonorum Monasteriorum, seu Conue-
tuum, ad solos ossiciales eorundem ad nutum hiperiorum amo-uibiles pertineat Mobilium vero usum ita Superiores permittant,
ut eorum suppellex statui paupertatis quam professi sunt coueniat,nilailq. superflui in ea sit, nil etia , quod sit necessarium eis denegetur Quod si quis aliter quidquam
tenere deprehensus, aut comit-ctus fuerit, is hiennio athlua, tammua voce priuatus sit, atque etiam iuxta suae Regulae, & Ordinis Constitutiones puniatur. Quapropter in Capitulo Romanos i D. admonentur fratres ordinis nostri, quod Generato Capitulam celedratum Bononiae Is 6 .
an um decretis da c. Concilii Tridentini, incorporauit, atq.ap
plicauit, siue potius incorporata de clatauit bona immobilia om- via, & quotcunq. annuos reditus, vel prouentus quorumcunq fratrum, de undequaq. illis adueni ea rei, Conuentibus ordinis nostri, quibus debentur secundum iura. ac nostras Constitutiones . Quod si in hoc negotio dubium acciderie, cuinam Couuentui debeant applicari; Magister Generalis, vel Superior Praelatus illius Prouinciae, aut Congregationis, quid in hac re faciendum sit, de maturo consilio discretorum decernae
quam citius. Et nuper Generale
bona, alq. annuos reditus deberea Comientuum Procuratoribus,
seu Syndicis , & non a fratribus particularibus exigi. Praelati autem Pro cuiuscunq. indigentia, ac uecellitate in ipsorum fratrum religiosos usus in toto, vel in parte eos tam reditus poterunt con uertere. Similiter in eodem Capitulo Romano fuit strictissime preceptum, ut qui apud se habet vel apud quoscunq. quomodolibet retinent, vel quempiam habe re,aut retinere sciunt liuellaria instrumenta, seu contractus, aut petamiarum , ut sertur, inuestit ras, siue nomine propriO,aut in Propri I perlonae, siue nomine ali cuius Conueritus quouis modo tactas,infra spatia viginti quatuor
horarum reuelare teneantur, siuere pecti uti consignare, ela eflectualiter tradere Priori, Vel Praesiden e ti Couetus: ipsi vero Priores , vel Praesidentes teneantur huiusna
di scripturas eis traditas in Archiuio
109쪽
uio Conuentus fideliter colloca.re. Quamobrem in Capitulo B noniensi Is ε . omnes generales licentiae suscipiendi, aut e X pen- dedi pecunias sue quae citque alia absis propria Prioris requisito co- sensa, vel retinendi, aut conseruadi pecunias extra commune deis potatum, etiamsi a Reuerendissimo Generali Magistro sint obtentae,abrogatae decernim inraiq.declarantur. Neq in posteriun huiusmodi generales licentiae absq. rationabili causa alicui concedantur. Qui vero a mis Conuentibus absunt, quam primum ad eo remuerfi fuerint, propriis Praelati , dati atq. accepti rationem reddere teneantur . Quod in Capitulo Romano Isov. alias declaratum fuit, videlicet fratres omnes Ordinis nostri,ac Moniates , nisi h heant animum in veritate paraeta
ad ponendum omnia quq habent ad pedes fui Praelati, & similiter
omnes qui mutuant , aut quouis modo dominium, vel usum pecuniartim, aut rerum pro sua voluntate, tanquam domini illarum rerum transferunt, ab . debita licentia, esse in statu damnationis aeternae, & nihilominus contra cientes priuandos fore per Praelatos rebus ipsis , vel pectiniis , Conuentibus propriis iuxta Constitutiones applicandis. Et in eodem Capitulo ordinatum . fuit, ut in Conuentibus vitae regularis, ubi in communi necessaria, & sanis. & infirmis exhibentur nullus praeter Inquisitores, etiam si Prior Conventualis sit, teneat pecunias, nisi in communi
deposito, atque de sui superioris
l centia. Nouissime etiam in Capitulo Venetijs is v x. ordinatum fuit, quatenus fratres deheant
fideliter sub poena proprietariis debita, sit perioribus suis semper
praesentare quamcunq. pecuniarum summam, ad eorum manus unde quaq. umientem , siue praetextu praedicationum, lectionum consessionum, siue missarum,siudiquolibet alio, etiam propriae personae intuitu, a consanguineis, vel quibuslbet alijs; quod etiam de qualibet alia re faciendum esse , mandat S. Pater Augustinus im Regula, ne furti quis iudi c io condemnetur. Eorundem porro superiorum ossicium erit, ne dissipatores potius, quam dispensatores fideles inuemantur , ita de praef. tis bonis pro uniuscuiusque sibi subditi necessitate ministrare, vi alius non egeat, du alius abudat.v
pecuniam, vel alia quacunq. receperit, vel hambuerit, vel expenderit, vel
dispensia uerit, vel dispensars secerit T. reddat singulis annis suis maioribus rationem semeti vel pluries si fuerit requisitus, videlicet Magisterordinis Diffinitoribus Capituli Generalis r Prior Prouineialis Diffinitoribus Capituli prouincialis; Prior Conuentu alis , Priori Pro uinis ciali, vel Visitatoris caeteri
110쪽
fratres, Priori conventuali. i. Quicunque frater pe
cuniam . vel alia quaecun. Pre receperit. vel habuerit Declaramus quod habere aliquid in reum in particulari,tepugnationi Acucsuperiusidictum est. Habere autem aliquid in c6muni, non minuiti perlectionem Religionis, sicut probatur ra. I. hap. illi autem.Ubi Prosper sic dixit. Satis ostenditur, Ac propraa .
debere Propter perfectionem cotemni, di sine impedimento per fectionis posse bona communia possideri .an Religione vero illa, quae est ordinata ad tradendum alijs contemplata per doctrinam
de praedicationem, congruit, qua maxime illa pauperias , quae lia het aliquid in communi, mode. rate tamen xt Isit sumere ad victum , de vestitum congruo tepore procurandum , sicut docet d. Tho. . N avs.ari T. Et hos neque periectioni Religionis ne q. perfectioni paupertatis derogat. de in Capitulo apud Tolosami so .lac dicitur. Districte iniungimus Prioribus, & eorum vicariis,ut cuilibet fratri indigeti iuxta horum necessitatem prouideat Quod fi non fecerint,per Prouinciales in poenam a suis ossicijs absoluantur s& Visitatores anni il- Iius, quos inueherint in hoc de Iinquentes, studeant prouinciali Capitula denunciare Et idem pomtur in CamVIanuensi I 3os. ac mandatur praeterea Prioribus, eorumque vicarias,ut prouideat in .fi rm is de servitoribus,& cle medicinas,& de Abs necessarris secun
dum suariam infirmitatum ex iratiam. Et qui inuenti fuerint in noe negligentes. absoluantur in poenam a tuis ossicijs, dc pro illo anno sint ineligibiles.
rationem. Declaramus, quod Inquisitores haereticae prauitatis sunt suis Praesidentibus subiecti simpliciter, & Ptiori suo Conuentuali, nec non Prioribus Prouincialibus, singulis annis omni unire deplorum, expensarumq omnium petionalium, veras, & Cerras, suo praecepto te uentur reddere lationes. Prage i 3s & Insulis Ias . & Florentiae Is EI. At vero de pertinentibus ad ossicium S. inquisitionis, se tuetur Constitutio Pauli in ijs omnibus quae sancita sunt. Prior at te in Prouincialis tenetur reddere rationem luis Diffinitoribus rerum omnit m aquae pertinent ued mi ad ossiciti, sed etiam ad personam Florentiae is xi. Additum fuit Romae I so8. ut Prouinciales Di nitcribus Capituli Prouincialis reddant ratiocnem omnium datorum, & acceptorum seu expensarum.& recem torum in ossicio, ta ea quae supererunt,ut incommutii Provinciqdeposito reponantur. Et in hunc usui D,& ad alias pecunias in una quaq. Prouincia , aliquod commune depositum , ad necessariosiumptus, & expensas illias pro se