장음표시 사용
121쪽
ros CAPITI DARTI conueniant circa viginti quinq; annos gubernasse idcirco Linum cletum sibi coadiutores fecisse dicendum est crucifigitur Petrus anno Christi O.Clemens eidem Falsa successor deputatus est, qui igitur quarto loco Episco- '' i 'pus Romanus creatus est, super alios quam haouisse non constat iurisdictionem nouissimus ex antiquitate praetendere neque valet, neque potest. X hac tandem ambage verborum hoc unum vix deprehendi;scilicet nequePetrum,neque tres alios Pontifices,eius in Romana sede succe res nedii temporalis, imo nec spiritualis, ultra ipsis subiectos, ullum unquam iurisdictionis actum exercuisse. At si in subiectos exercuerunt , subiacent autem Rom. Pontifici omnes fideles: ergo semper eorum potestate usi sunt. Quod si Episcopos omnes, vel Antiochenum, vesHierosolymitanum, aut Principes ab Ecclesiastica eximit iurisdictione, estrons profecto mendacium,&hae. resis impia est. Quamobrem aut fatetur Petrum a Christo supremam in omnem Ecclesiam potestatem recepisse, anudemque in Romanos Pontifices vicissim pertransisse,& male ratiocinatur, siquidem licet in ipso Ecclesie has centis exordio, hanc potestatem exercere haud libere potuerint, Ethnicorum vi iniuste praepediti,non tamenius suum amisisse sequitur, quia non valenti agere nulla currit praescriptio,sed quiescit, ut suo conualescat tempore, neque ethnici Imperatores iurisdictionem Pomtificiam ullo unquam,etiam longissimi temporis interuallo, praescribere poterant, cum iure diuino collata
122쪽
ne, cuius nulla est praescriptio , quae humano Iure est adinventa;vulgatissima sunt haec apud Iurisconsultos, quonam igitur pacto ignorauit iste qui passim,
etiam ab re iura&canones eructat
Aut negat,&est haereticus, prout superius demonstrauimus contra deliria,quae Author a veteribus Secta-rijs mutuo accepit. Veriam si ipuus Petri ab anno. i. sui pontificatus,Lini quoque, Anacleti,4 Clemetis gesta peruoluisset,prout
Nyli, Illyrici, Caluini, Lutheria omni Viridarij, Mar-fth Patauini, Occanique e stercore, stercus collegit, non utique adeo temere hallucinatus esset,re namque ipsa exactis Apostolicis alijsque Ecclesiasticis scriptoribus didicisset, quanta sollicitudine, iura demand tum sibi munus Pontificium semper exercuerint. Ipse enim Petrus anno primo, quo Christus Domi. nus passus est, tamqua Caput, Irinceps in unum conuocat Apostolos,ri discipulos,admonetque consulendum fore Ecclesiae viduatae uno Iuda Proditore,alium. que in eius Episcopatum sufficiendum esse Act cap. p. cuius quidem gelum, Pastoralem sollicitudinem merito admiratur Chrysost hom.3. in Act. Apost ad idem
ξον mυς ἀδελφοὶ ο uam feruidus stes et pietatis amans munissibi acciri demandatum agnouit in gregem ei regimini concredituminis Prima omnium authoritatem merito et 'at in negoci , et qui omnes habeat in manu ad hune C.saron enim dixit Christin m tu aliquando conuerseus confirmas a ann tres mos, idem Oecumen ibidem Cap. 2. .
123쪽
io C praei s IConcionem ad Populum habet, qui die Pentecostes,audita varietate linguarum,quibus discipuli omnes loquebantur , maxima affecti admiratione conuenerant, ne seditio oriretur, causam edicit,Act.cap. 2. hinc Tertuli. de. pudic. Primus in Christo Baptismatis et ινφerauit aditum, celestis regni Populum quotidie docebat Act. . Primus atque solus omnium Apostolor iudiciaria utitur potestate suprema in Ananiam . aaphira mact. cap. s. Iacobum Minorem primum Hierosolymor. c Mon instituit Episcopum, Chrylos . hom.87. in Ioh. Anice- ah his iacius epist ad Episcop. Italiae, isque ad annum 3 448. via Ahi innumera exantiauit pia facinora, multaque perpessus ά μ' , est Curat Pastorali incumbens, Epistolas scribendo ad
P.M. A. Connrmados in fidem Sammaritas pronciicendo, quibus traditis sibi Clauibus, Ecclesiam Primus reseravit,& Spiritum Sanctum,manuum impositione super ipsos una cum Ioanne e Coclo euocauit U. C. 8. Anno 3'. Ecclesias quae in Iud ea Galilaea, Sammaria c.Biton. Syria erant ex proprio munere visitat Act cap. q. Sc:ἡh.4, Ecclesiam fundat Antiochenam Eusebius in Chronia
Anno i legationem a Domino per visionem sibi
C.Baton demandatam suscepit, MCaesaream profectus, Corne- . a. Mium Centurionem fidei praecepta docet, ac tandem
: ἰζd Sacra lustrat aqua,ut in illo gentibus ipse, qui Pontifex
erat,aditum Ecclesiae recluderet act. cap. io Inde Hierosolymam reuertitur,ubi improbat haeresim Corinti, qui gentes ab Ecclesia Christi penitus arceri volebat. Vbi cum ex visione illius lintei, e Caelo demissi, vere
124쪽
cognouerit, quod Deus, nulla habita discretione per senarum, atque diues milericordiae est in omnibus qui ad ipsum confugiunt, rem hanc patefecit, ac significauit caeteris alijs, qui promulgare gentibus Euangelium ad inuicem ex inde statuerunt Ach. cap.M. Anno Postquam ab Angelo solutis vinculis,qui. bus iussu Herodis deuinctus fuerat, carcere eductus in maritimas Palaestine Regiones secedes, ibidem existentes inuisit Ecclesias atqbe composuit, Caesaree: stratoris, Metaph
alijsque locis adiacentibus, primos dedit Episcopos, ita iis Antiochiam redit,inde Cappadociam, Galatiam Pon tradium in Bithiniam lustrauit, ac utrobique Episcopos Who, constituit, dum Romam pergit Bizanths. Malijs eluesy' '
prouinciae locis praefecit quoque Episcopos Tandem Romam peruenit, in ea Ciuitate, quae totius Mun. . . L. di Princeps erat, Apostolorum Princeps suam locauit, siue sedem δε Principem omnium Ecclesiam Romanam dia,
Anno 1 Antiochenei Ecclesiae prospexit, Euodium siue Ignatium ipsi preficiendo.Quemadmodum Malus consuluit, quas in Oriente reliquerat, suam primam ad ipsis epistolam conscribendo, ut confirmaret in fide, Mi. 'pis doceret, Marcum Euangelistam Alexandriam misit. a.'t 'Anno 6. Discipulos ad praedicandum mittit in omnes fere Italiae prouincias , in Gallias, in Germaniam, Hispanias, in Britannia usque in quibus omnibus plu- ποῦ res constituit Episcopos, atque Romae pastorali mune ua' re totus incubuit, donec anno 1 I. una cum alijs Iudacisa 4 2 η' Caio Roma expellitur quamobrem Hierosolymam re M om . uersus, ut Ecclesia necessitatibus consuleret,Concilium II.,
125쪽
IIo C A P UT I Ie g. b. habuit, in quo ipse primus sententiam dicit,in quam cam6:t: 'et teri Apostoli omnes tuere Aet cap. 3. Antiochiae Eccle, siam inuisit,caeterasque occidentis lustrauit prouincias,
e si . ad Galatas Corintiolque perrexit,penetrauit ad Britan- id nos, nec Vnquam Pastoralem neglexit curam praedican nisi i do, docendo, atque huc, Milluc cursitando Donec sub
Nerone una cum Paulo Romam denuo anno 68.reuersus est, unde ne muneri suo unquam deesset, ad sudaeos secundam scripsit epistolam,Nisobitas exagitauit, Si--. 8, 2 monem magum precibus aere delapsum prostrauit,tan- p. 'μ dem iussu Neronis martyrio ditissimo Crucis vitam' ' eum morte commutauit. Linus post ipsum,&post Linum nactetus,siue Cletus Ecclesiae successive praefuerunt, eaq; fuit Clementis modestia, qui licet ab eodem S. Petro successor desi- seli gnatus esset,Pontificiae tamen praefecturae sponte cessit,pba neque his praeferri voluit, quos olimS. Petrus in partem, det, sellicitudinis pastoralis sibi coadiutores adsciuerat xuntom Et quamuis Nero adeo immaniter in Christianos sin P ''uierit, ut nulla fuerit orbis pars, quae sanguine eorum non maduerit,nullatenus tamen hi duo sanctissimiPontifices perpetuis aerunis licet conflictati,4 assiduis persecutionibus exagitati potestatis sibi a Deo traditae unquam obliti sunt, quin Ecclesiae gubernationi pro urper id tempus licuit incumberent, multaque sanxere, Episcoporum promotiones , Si presbyterorum ordinationes habuerunt, caeteraque alia quae apud Historicos praecipue vero Platinam,&Panuinum de ipsis habentur.
Clemens quoque an sua usus sit potestate, eius quinq;
126쪽
epistolae demonstrant, in quibus praecepta sibi tradita a
S.Petro explicans, alios docet de lacris vestibus,1 vasis, de officio sacerdotis,4 Clericorum, de communi vita, praecipiendo agit, coercet errantes, atque Episcopos,& presbyteros creat, in his autem Potificiam authorita. tempotissimum consistere notissimum est. His Anachetus altersiccedit,qui plurima quidem fan. ciuit, de hs qui Sacerdotes accusant, de iudicij prouincialibus , ut oppressi iudicio secularium ad sacerdotes prouocent, maiores causae ad sedem Apostolicam in rerantur, de accusatione Episcoporum in quibus ciuita. tibus Primates, in quibus vero Metropositan praeesse debeant, de ordinatione Episcoporum,o his similia,an haec rogo iurisdictionis actus dici possint extant omnium Pontificum ab ipso Clemente primo usque ad S. D.N. Paulum V epistolae decretales&uterae, quas vocantBullas quibus apertissime dignoscitur impostorem huc tot effutisse medacia, quot hac de re protulitverba. Praeterea quam eruditus est logicus quoniam arguit trium Pontificum nullum de hoc extat decretum: ergo neque ipsi vel succetares eorum statuere potuerint,ac si temporom difficultate, vetustate eorum gesta ascriptoribus etiam consulto,praecipue vero ab Ethnicis praeteriri, vel quemadmodum tot desunt Historicorum
monumenta, deperire non potuerint.
N. Nec minus inepte prosequitur, ita quoque praγ' sumendum esse, postquam ab infidelibus tunc occidebantur,4 in Cryptis,4 terrae visceribus habitare cog bantur, ad quod Platinae testimonium in Calisto, ad- '
127쪽
AD quςmd ego prouoco,ipium audi,Calistus autem
Fontifex, in tanta rerum perturbatione, tanqua cel ratis Imperatoribus, nequaquam ab institutosui cedens constituit, viterin anno ieiunaretur. c.
et erum postea mutata sententia id inquatuor anni tempora trans uti dec. Idem quoque Uituitne Clericorum delatores Graccusatores,detinfames,velsus ecti vel inimici in accUation bus, oe iudicis reciperentur,eos vero haereticos putauit,quiar,
trantur Sacerdotes post crimen admissum, etiamsi dignumpam, tentia abi en ad pristinos honores redire non posse,hunc adbscesse Basilicam in Trans berina Regione, in honorem Beata virginis Damasea cribis cc. meterium quoque defluo nomine condidit, Via piaJe Eri quomodo timore mortis perculsus Sanctissimus Pontifex ociosus utitauit, sed vide Greis contra Sibrandum , quo iste mestuavit lib. 1. de Rom Pontific in defenscap. 7.C. Bellarm. N. Addit Victori ordinauit, quod Pascha die Dominico ab omnibus perpetuo celebraretur , huic decreto immediate contradixit Polycrates Episcopus Ephes,atque Policarpus, Thrasea, elitus, & Narcissus Episcopus Hyerosolymitanus acerrime oppugnarunt. M .a. At Victor anno Christicis 6 Concilium Romae su-
.lium per hoc haberi voluit, uti Bardus, Panuinus in Chronico huius anni attestantur, sed Concili resolutio vltra Pontificatum Romanum apud alios recepta non fuit.
AGnosce ex his praefricta medacissimi hominis fio.
tem quae plura Mapertissima mendacia paucis co- gessit, decreto Victoris acerrime oblitisse dicit Policarpum,&Melitum, scilicet Melitonem, hic fuit Eunuchus.
128쪽
EXpvNCTIO, TIchus,&Sardensis in AsiaEpiscopus,&Thraseam Episcopum , quos longe ante decessisse eiusdem Polycratis epist ad Victorem demonstrat, apud Euseb. lib. s.c. xa.
deParentu consarcinat, siquidem tempora cofundens, ea sub Victore acta dicit,quae inter Anicetu,&eiusdem Asiae Episcopos, de hac eadem controuersia Paschatis, Menilis gesta sunt anno 67. Quamobrem Policarpus Rci 'μ' mam se contulit, ut hoc dissidium cum Aniceto conponeret, teste Euseb post Iren hist. lib. . cap. 3. lib. 3. cap. 24. Cui Anicetus indulsit ut una decima quarta Asiatici celebrarent, ea nimirum ratione, quia statuerant Apostoli Pascha die Dominico esse celebrandum, tollerandos fore tamen Christianos duxerui in hoc Iudaietantes, horum autem ingens erat in Asia numerus.
Alterum, audi bonae eius fidei mendacium,quod reticet, Epistolam a Victore conscriptam Theophilo Caesareae Episcopo, qua ipsi mandauit, Synodum eius no ades' mine conuo eare, vice sua in ea praesidere, ut ibi dem statuerent, ubi Christus in Carne versatus ne rat, Pascha eodem die, tempore celebrandum esse, quo a cunctis peragitur Catholicis Ecclesjs, sublato dis sidio super hoc iteru oborto, Damasus in vita Victoris, Beda in Comentario de aequinoctio vernali,apud C. Ba-
la reperiatur Victoris, parte P. Epist. Decret. ωvol. p. Concit attamen C. Baron loco cri n. 6 diuersam esse ab ea de qua loquitur Beda, neque imposturae suspicio necarere, ea nimirum ratione existimat, quod Theophilo Alexandriae, non Caesareae Episcopo inscripta sit, P
129쪽
3I CAP. I ARTI prout in lib. Damasi idem error irrepsit, quod falsis est consignata Consulibus. Menta Tertium quia silentio praeterij tetiam,quod nedum in Palestina , ut supra est dictum, Victoris mandato, sed Romae etiam ipso Conuocante, in Gallijs, Corinti,&pluribus in alijs Prouincijs, particulares coactae sunt Synodi, in quibus omnes uno consensu , n 'quo iudi-Ci O in eam tuere lententiam quam Romana probauit Ecclesia Euseb. it. Cap., apud C. Baron anno. praed.
Quiartum nec pariter dixit uti Victor haud indulgendum fore ducensEpiscopis Asiae,qui Prouinciς illius
consuetudinis nimium pervicaces Aisertores, a RomanaEcclesia in hoc discrepando,Pascha celebrandum Iudaico more statuerant, eos omnes ab unitate Ecclesiae diris seiunxit Euseb. lib. r. cap. 23. 24. I. C. Baron. dicto anno. 98. MEM, inamobrem Ireneus de hoc scripsit ad eundem Victorem Epistolam,quam nobis obiciunt Caluinus,&nouissime M. Antonius de Dominis in suo defectionis malo Consilio,falso igitur Corvus iste crocitat decretumConcilitab ipso Victore habiti,apud alios ultraPomtificatum Romanum haud receptum fuisse. Quintum,praetermisit etiam,quod NicenaSynodus in sententiam Victoris luit can. o. M. Constantinus omnibus Episcopis ei parendum edixit Euseb in vita Comstant. lib. 3. cap. s. i7.i8. Theodoret. Eccl. Histor .lib.
. cap. 9. Io. Sozom. lib. I. cap. 2O Socrat. lib. I. cap. I 6. C. Baron. Om. 2. anno. I94.
Sextum Mendacium Uictor Papa cum omni
130쪽
aqua,in Casu necessitatis Baptizari posse statuit, verum,& huic quoque aduersantes Concilium in Palestina coegerant,in quo nihil tamen est actum, ita ut in Concilio Niceno , utrumque Victoris decretum peculiari sanctione probatum fuit. Versim neque apud Damasium, neque apud Platinam , in Victore, neque apud Eusebium, aut Bedam, qui acta in Synodo Palestinae recensent, neque apud C. Baronium, qui nil prorsus intactum reliquit, profect olegitur, quod huic decreto Victoris obstiterit aliqui , vel quod indicto Concilio actum de eo fuerit, ct quamuis ind. Epist quae Victoris dicitu hoc baptismatis decretum seruari praeceptum sit, laec subsequantur verbi Audimus namque apud dos estrosque diuersi iudicia fieri, nullum tamen de Concili conuocatione verbum ibidem habetur,Platina vero in Victore cum eius decreti mentionem fecisset, solummodo inquit Aunc ob rem quidam existimant fontalium in abstina habitum esstri, cui Nevhilus, Erennius Narcissini olycarpus . Facitis, Asia- me Prouincia insignes Disopi intersere, qui tamen non dicit de hoc fuisse controuersum,nihilque asserit, quia n, mirum hos hallucinari cognouit, siquidem ut superius diximus,hac de re in eo Concilio non fuit actum , cui
Palestine Synodo Polycarpus interesso non potuit,cum celebrata fuerit anno a 98 ipse vero anno. 16'. passus iam fueris, apud C. Baron. tom. 2. d. anno neque pariter hoc sancitum esse reperitur in Concilio Niceno.
Sed tantummodo in Epistola d. Concilisad Ecclesias AEgypti, Libiae,&Pentapolis, quod omnes Orientales, qui cum Iudans primitus celebrabant Pascha,conso.