장음표시 사용
351쪽
ANIMADVERSIO. 337q meorum Imperi, obtemperaηdum, nisicommunem siversitionem extirpent , unditus tostant, c. Catholicam scili cet eliminent religionem, quapropter ad omnem eue tendam Monarchiam veluti pedem instruxit illis praeci. pue impijs dirisque blasphem ijs,omnium videlicet potestatem absque ordinis distinctione aequalem esse. Nulla quamvis grauissima peccata Sanctorum morta. 'st: stia, ideo coram Deo ipsi non imputari, nullum ab ho-H, α minibus comitti delictum, nisi Deo instigante, Mim L b. .
pellente&c. Horret sane animus tanti flagiti imagine. I,
Nec minus in vos saeuit Beza,immanius veryeorum se R . clarius David Paraeus qui super iactis a Praeceptore suo infundamentis haec disertis construxit verbis, licere sub κια. tectis, eorum Principes e solio deturbare,parum dico, etiam interficere ubi Principatu in Tyrannidem degenerant, vel populos ad Idolatrandum compellunt, Idololatria vero Catholicam religionem falso appellat, eorumque conscientiam cogunt, ubi religionis, ac iust, tiae praetextu propria spectant commoda, vel denique uti Athalia homicidae, danguinarissimi, ita vindicem iustitiae gladium vestrae extorquet dexterae; nimia haec quidem sunt, late admodum patent, quandoquidem
vela patria veraque religione deficiendum, utque alijsua libidine deficiant, noua in diuinis comminiscam tur indulgendum erit, potestate omni in hos facinor sos animaduertendi vobis sublata, aut in vos veluti in Tyrannos irruere cuique licebit impune, quamuis iure ille a Deo proximus habeatur, per quem Dei Maiestas Vindicatur, quae negocium haud sane exiguum facesserent, nisi Deus, in cuius manu cor Regis est, quique ei Vu
352쪽
338 Ap ITI IX. uitatem custodit, non Angelum dumtaxat, ut singulis 3 hominibus, verum superioris ordinis Principes,potentioresque spiritus cuique vestrum tutores dedisset, quorum excubare curam pro salute singulorum, atque uniuerserum quotidie experimur. Germaniam olim unius imperio obtemperantem,in tot Respublica discidithaeresis, quot in ea sunt, ut vocant, dissidentes circuli, quibus quot turbas,quot bella, quot ustiones vicissim intulerit nemo est qui ignoret. Idipsum molitur in Gallia, ubi circuli nomen haud peregrinum,&ignotum quam annos iam supra sex ginta ciuilibus dissidijs, sectionibus, combustionibus, direptionibus, mutuisque caedibus miserrime consti-ctauit.
Belgium quoque non minori perfidia, Mimmanitate, vinculo pietatis,4 charitatis, quo sociabantur abrupto, furorem, siarma ministrando, filios in Parentes, fratres infatres, consanguineos in propinquos, saeuire&insanire coegit. mutat in Neque Britaniam sinit immunem, quae licet inco n. ' lassicuti Persia ad subiectionem magis quam ad libertatem gignat, unde neque sexum in imperijs discernunt,
nutat tamen inter Puritanorum,& Protestantium ministrorum intestina odia, perpetuasque discordias, quorum fastus,& ambitio haud fasces submittit. Alia vero septentrionalium Regna, eo redegit ut . . . i. Vt Oug rcni*potius quam Monarchiae speciem re-
kό- Religio siquidem sicuti rerum omnium publicarum
353쪽
firmissimum est fundamentum , ab eaque subditorum fides in Principes, obedientia erga Magistratus, pietas
inlatentes, Charitas in singulos, iustitia in omnes pendet: quamobre omnium societatu vinculum,&coagulum, iustitiaeque firmamentum iure optimo dicitur,iri : : I:
dem eam si tollas, vita hominum stultitia, scelere, kim tactan. manitate replebitur, quia noua in diuinis introducente, 'se' multos impellunt ad mutationem rerum, unde coniurationes, seditiones, conciliabula existunt minime con. ducibiles Principatui a nulla igitur re maius periculum, quam ab innovata, aut insidiose simulata Relisione. 'h At sacrosancta Catholica Romana Ecclesia Principes tanquam a Deo proximos habet quorum Maiesta. tem diuini numinis vicem veneratur, Iurisdictioni propter conscientiam homines subicit Potestatem, quam vitae necisque in subditos habent, impijs ad terrorem, bonis ad tutelam commendat, eorumque imperium de it rectare, clegibus non parere, nisi diuinis contrariae sint,no sinitseditiones,rebelliones,c5iurationes, bella,& caedes cla parricidia exhorrescit, execratur, dirisq; d nouet auia Mater est fecunditatisse cessi με visse, .,,i ...ius fetu nascimur , cuius lacte nutrimur m Spiritu animamur , nunquid Mater infantes os obliuisci pol rit 'μ' cim si Matres Obliuscantur , Ecclesia nunquam , cui nihil magis est cordi, quam filiorum salus Leodem pietatis affectu sanctissimus Pontifex Principum suorum sed, lo curam gerit, pro ipsis continue vigilat, tamquam pro ipsis rationem Deo redditurus obedientiam, Idem insubditis erga suos Dominos, tanquam Diuino iuret
354쪽
34 CAPITI IX. debitam,inter ipsos vero Principes pacem, summa prudentia nutrit, seruat,si quae autem dissidia,si quae bella oriuntur, ad incendiu extinguendum promptus aduo lat, authoritatem suam interponit, ut ab armis discedatur, de odijs sopiendis, animisque conciliandis semper anxius, in eius mente nihil hostile nihil efferum est, diό: Vt Sectarij malo more imponunt, sed potentiam suam placide, Nessalubriter exercet,aequis desiderijs propensus, iniquis acerbus, ola quoniam Pater est, obiurgat uberos nonnumquam blandes, nonnunquam minaciter, aliquando admonet, etiam verberibus , Ac nisi plus sit, quod timet, quam quod damnat,non accedit ad decretorium stilum, multa ante tentat quibus peiori loco p . situ reuoce ubi deploratus est, ultima experitur, quid-
: ζ ἔ: quid igitur ei praestant Principes, etiamsi magnum ipsis
lib. - videretur,infra aestimationem paterni muneris est, id enim potissimum diuina lex spectauit, quae eos summa obseruatione coli iussit, quibus religionis curam dedit, Deuter.α illos vero qui summi Sacerdotis iussa respuerent,lapidi. δ' bus obrui mandauit, ut Dei praepotentis administros reuereri,&obseruare condilcamus nam qui ordinem secrum potestate spoliant, ijdem certe contemptui visit praecipue quaerunt omnemque diuini numinis meis tum,&eultum,omnemque religionem pessum ire desiderant, quamobrem de sapientissimis Romanis, inquit Lib. r.e 3 Maximus, omnia namque post Religionem ponenda semper nostra ciuitas duxit, etia in quibus summae a. testatis conspici decus voluit, quapropter non dubitauerunt Sacris Imperia seruire, ita se humanarum rerum
futura regimen existimantia, si diuinae potentiae bene,
355쪽
ANiM AD VERs Io. 343 atque constanterfuissent famulata.
Quoniam ver&Principibus sub Romano Pontifice ad summam libertatem nihil deest nisi pereundi licen-,. , . 1 tia,hoc uno claudam deterrimam eius Principis condi clem tionem esse, qui neminem habet quemvcreatur:hominum profecto naturam numquam ita bonam esse virecta ad virtutis,&honestatis opera pergat, nisi ad stet aliquid quod ipsos quodammodo in ossicio contineat, poterit unusquisque Neronis, Tiberij exemplo cognoscere, quorum de altero inquit Tacitus seque in omnes libidines effudit,quas male coercitas, qualiscun-- - ιque Matris reuerentia retardaverat, de altero vero po- an hstremo in scelera simul,ac dedecora prorupi postquam ' remoto pudore,&metu sto tantum ingenio utebatur.
356쪽
WO N IAM dato uno inconuenienti, plura inde sequi necessum est, Author , cuius impia Chimaera uno praecipue innititur falsissimo fundamento, paritatis scilicet inter Apostolos, Primatu omni Petro adepto, sicut Romanum Pontificem caeteris Episcopis iurisdictione aequalem mendacissime asseruit,ita nunc, ut omni potestate destitutum ostendat, inepte ratiocinatur. Romanus Pontifex a Concilio Nice: no in suo Patriarchatu restrictus fuit, nec plus authoritatis,quam ei-
teri Episcopi habet, quo igitur iure hanc in Reges, Principes eorumque subditos potestatem habet IMpijssima ineptissimamq; nanc esse haeresim retro clis expunctionibus demonstrauimus,eam namque Summo Pontifici adimit potestatem , quam Christus ipsi in omnes contulit qui eius profitentur fidem, praecipuam vero illam ligandi quodcunque Toluendi in terra, in Coelo supremam auctoritatem , qua diris
357쪽
ExpvNCTIO. 343 quoscunque deuouere,& omni alio Censurae genere
in cunctos animaduertere, benedictionis Sacramento exauctorando ab Ecclesia eierando Iacraque interdicendo omnes fideles deuincire, Δ vinctos soluere, demandare,&in Ecclesiam rursus reuocare proprio iureruarbitrio potest. Eamque inde usque ab initio agnoscere, acerrime tueri, ibi opus fuit, exercere Romani Pontifices, ne proprio deessent muneri, semper consueuisse. Audi Liberium epist ad Anastasium,olim ab initio tantam perceptam ara metro Apostolorum Principefiduciam, de habeamus auctoritat pro niuersali Ecclesia, adrectam δε- fendendam fidem,quatenus nulli liceasarum Ecclesiae commovere,adlisionem recte credentium absq; vipericulo honoris c.
Et ad Constantium, Et numqua meastatutast Apostolica ut essent firmata, Meuaodita perfeci,secut- morem, ordinemque maiorum,nihil addidi Epistopatu Urbis Romae,nibit minui passus m. Audi Innocentium I. epist. 7 ad Archadium, qui Chrysestomum expulerat, iraque ego minimus,mpecca torcui Thronm magni Apostoli Petri creditus est segrego,
reiicio te. Uxorem aperceptione immaculatorum mysteriorum seristive Nostri, Episcopum etiam omnem, aut seri cum ordinu S. De Ecclesia, qui administrare, aut exhibe re ea vobis ausus fueris, ab ea hora, quapraestentes vinculi mei eretis iteras dignitatesua excidisse decerno.
Lege epist. io Gelasij ad Anastasium August.&aduersus eumdem S mmachiApologetica,At quia Imperatores: uinum putas, inquit, contemnendum esse iudicium quiaImperator es contra Petriinnueris potestatemZConferamus
358쪽
autem bonorem peratoris cum honore Tontificis inter quo tantum distat, quantum ire rerum humanarum curamgerit, se
Romana Sedispriuilegia scribit Nicolausa ad Carolum Regem sique ad mortem vestet diuina , praedecessorum meorum vestigia sequenis cassari aliter minime patiemur pri uilaea namque Christi flunt, ut ita dicamus remedia Ecclesiae
Otholica, Priuilva inquam Petriam unt, contra omnes impetusprauitatum, oe muni enta.
Perlege comminatoriam Leonis IX. ad Michaelem Constantinopolitanum Imperatorem , Leonem in Archadium. Euolue caeteras Pontificum epistolas decretales, Sanctiones, lustra Ecclesiasticos Annales Magni illius
Baronij, cuius solus nomen vos terret, rem omnem comperies.
Neque vere Catholici, optimique Imperatores,&Reges, aliquid eorum Maiestatis sibi deperire rati,San-Etissimi Patris Imperio submittere fasces unquam rec sarunt, Philippus I. Constantinus Magnus, Gratianus, . Valentinianus, Theodosius, Honorius Augustus, Valentinianus III. Valentinianus, Nartianus, Basilius, Anastasius, Iustinus, Iustinianus L IL Carolus Magmis,4 quam plures alij, quorum percenset seriem eruditissimus Coccius p. p. Thesaur lib., ut 8. Non ergo deterrimi Asentatores, sed Catholici P tres audiendi sunt. Legi, inquit Bernardus epist ad Conradum Impe ratorem , Omnis animasublimioribuspotestatibi bilitasse, quam flententiam cupio vos custodire, in ea bibenda reuerentia GPetri
359쪽
Ex PYNCTIO. 3 3 Petri Vicaris,sicut ipsam obis ultis ab uniuersioseruari Imperio, dec. At non ne vulgatissima sunt, quae gesserunt Innocentius I. in Archadium, & Eudoxiam, Nicephor. lib.43. cap. 34. Gregorius II. in Leonem Iconomachu, Glycas, Theophanes, Caedrenus in Zonaras in vita Leonis, Gregorius VII Callistus II Alexander III. Innocentius II l. Innocentius IV in Henricos III. IVI. in Fridericum II. Ludovicum Bauarum, extant de his Conciliorum acta, quatuor Romanorum anni
Tas Io 76. Io8Ο. Beneuentani anni io 8 . Placentini Io s. alterius Romani anni IIoa Lateranensis His Coloniensis 1118. RemensisHI'. Claramontani anni io' Pietauensis IIIo. Lateranensis anno. II. Lugdunensis
Quanta vero sit potestas illius qui vices Christigerit
in terra, ex eo deprehendi facile poterit,quod sola M, testate deterret, imperata facere cogit. Desiderio Lon. gobardorum Regi, Romam ante Carolum a Pontifice in se vocatu, inire simulato voti praetextu festinanti misit Adrianus, qui ei sub Anathematis poena imperarent ne propius ad Vrbem accederet, incredibile forsan
videtur, tamen verum est, barbarum Regem, superbiaque efferum, quem arma non mouerent,eo nuncio statim territum retro exercitum conuertisse: quod si evdem ab Episcopis exantiata quoq; exigis: cias magnam quidem esse Episcoporum authoritatem, quia & praecipua eorum est dignitas, qua loco Apostolorum suffecti sunt, fuerunt. O Ecclesii , inquit Hieronymus sal.
4 Apostoli Patres tui quia i regenuerunt, numc autemquia
illi recesserunt a Mundo, habesprobis Episcopos Filios. Prin
360쪽
34 7 CAPITI IX. cipes constitutos, c. Merito ipsis Regibus praeferendi, teste Damasceno orat 1 pro imaginib. Nihil enim honorabiliu in Ecclesia, quibus ante Reges honor debetur, inquit Ignat epist. . ad Smirnon. Chrysost. li 3. d. Sacerd. pluresque alios adducit Patres C. Bellar d. Rom. Pontific. lib. i. cap. 7. quid igitur mirum, postquam de hoc quoque exempla quaeris, si Babitas Decium. vi mancillium vile, eiecit Ecclesia, Ambros. Theodosio Thessa. onica caedis sanguine faedato , Ecclesiae interdixit ingressum Moguntinus Episcopus Othonem Patrem piorum consortio mouit, ne innumera dere vulgatissi
N. Hinc in ius Canonicum inuehens, Ideo inquit, falsus est Canon Alius s. q. c. falsitas veryostenditur, quia a Gratiano Zachariae adscribitur,4 illius temporis Misti scriptores Stephanum II fuisse dicunt, qui Pipinum ini: a Italiam contra Longobardos vocavit atque venientem absoluit a iuramento praestito Regi suo Chilperico,ipso
non vocato, non audito, non defensio, non accusato,
aut delato Abbas Vspergens Eutropius lib. . Eginardus de vita Caroli Magni.
EX Illyrici protegomenis impudentissimum hausit
mendacium quod refellunt Historici omnes,&fere innumerabiles illius temporis, qui rem hanc literis consignarunt, eosdemque aduersus ipsum Illyricum recenset C. Bellar. d. transtat. Imper lib. I. cap. a. ibique&cap. praxedenti Gret aduersus Iunium, remque to. tam reperies apud Phit eum Francor Annal. quos auctores Freherus edidit, tom. p. Illustr. scripta German ad annum 7si. 731.4 apud Coqueum incensura ad res