장음표시 사용
81쪽
M AprTI PRIMI Alterum, quod Episcopi iure diuino in locum Apostolorum successerint, hoc ipsa Rom. docet Ecclesia, quatenus Episcopatus ordo a Christo institutus, primo in Apostolis fuit,quorum succetares Episcopi dicuntur
non simpliciter,&proprie, ted secundum quid, atque improprie, ut superius ex C. Beliarm probauimus,si. quidem ut docet S.Thom .in cap.r2. p. ad Corinth. Ap stoli receperunt a Christo potestatem uniuersaliter in omnes fideles, at Episcopi licet eorum loco subrogati sint,non tamen potestatem eandem in omnes Ecclesias, sed quisque in sua Diecesi ius habenti solus Papa qui Petro est substitutus, uniuersalem hanc retinet Iupremam iurisdictionem. Quid vero ex his duabus assertionibus sequatur,nunc dicit Episcopos scilicet omnes, parem cum Rom.Pontifice iurisdictionem habere, quemadmodum Apostoli,
Falsa ipsi Petro fuerunt aequales.
At sinerius latis luperque ruit explicatum , quam longe disterret Petri summa potestas, ab ea qua caeteri Apostoli, sub ipso Petro eorum Principe, ruerunt a Christo donati, necessitati Ecclesiae totius consulente, ut tanquam in partem sollicitudinis vocati, Petro in consiliis, in laboribus, in regimine,cunctisque tandem, quae emergerent negotiis, assisterent, primatu autem unius, quo cunct a suo moderetur arbitrio, veluti glutino Ecclesiae unitatem conseruari Cyprianus demonstrat, usus probat, neque ipsi Angli aliter dicerent, qui sub Rege eorum Ecclesiae capite,pseudo Archiepiscopo Cantauriensis, totius Anglia primatum falso asserui.
82쪽
stoli non habuerint. LLEM ET Petrus, qui numine spiritus sancti affatus, mentisque acie euectus, humana trascendens primus omnium Apostolorum diuina ingressus penetralia formam Dei agnouit confessus est qua: forma serui obuol illa adhuc latebat, meruit ab
ipso Domino in Petram fidei firmam,&immobilem commutari, super quam Petrae illi angulariinnixam, rue audeorum, centilium fecit utraq; unum,Eccleam suam, vivis constructam ex lapidibus, visibilem
83쪽
c8 Ap ITI SECUNDI fundaret, ut perpetuo in illa consisteret, adeo uod infernae Potestates, quamuis nulla alia in hoc sit rerum orbe, quae robori eorum comparari possit, fundamenta ipsius semper fiustra concuterent. Atque huius verae confessionis digna mercede,tanto maiori fuit prae caeteris Apostolis insignitus honore, quanto prae illis excellentius nomen obtinuit a Christo Domino, dum ab ipso Clauium regni Coelorum tradiditione,supremum Ecclesiae uniuersalis dominium,tanquam ipsius Caput, sol us accepit, ut earum iure,plenis. simaque in omnes verae fidei cultores potestate, quaecunque in terris obligasset, aut soluisset, perpetuo obligata, soluta in Coelis quoque forent. Sicuti igiturPetrum dumtaxat affatur,inquitChry
lis auri,&argeti, sed propriiunguinis inaestimabili precio redemit, delens atque rescindens Chirographum illud, quod aduersius nos miserrimos erat conscriptum, eoque Cruci afixo, grauissimo soluit iugo, quo imm nissimus Tartareus Pharao , diro nimis nos detinebat imperio, atq; ita in libertatem vindicatos, in unum conclusit ovile, quod nedum Agnos ordine scilicet,&potestate inferiores,sed Oves quoque Matres nimirum
quae Agni ipsis praesunt ex utrisque enim constat rex intra fidei, Charitatis septa excepit. Pasce,illi dicit, oves meas,& ne uniuersae iurisdictio-
84쪽
nis summam potestatem ad unius Vrbis diaecesim, angustis circumscriptam finibus cotrahere impius audeas, in
Audi Bernardum,si ilis, illivspopulos Ciuitatis,aut Religionis ut certi Regni,oues mea inquit, cuinonplanum non
designasse aliquas M a s lasse omnes,nihil ex ripitur, bi distin
guitur nihil &c Eiq; Patres omnes assentiuntur,quorum ex Graecis quinquasint quinque, ex Latinis octua The Wrginta octo congessit Coccius. V z Apostolos igitur supremae huic Petri ditioni subiecisse ambigere nemo poterit, quod hac uniuersitate ipsos quoq; Dominus complexus sit, ut e suo grege di . cantur, sicut enim cum Augustino dicam, In Saluatore musquo omnes erant cause flagisteris, ita di post Saluatorem, tin Petro omnes continerentur, ipsum constitui seput eorum ut Pastor esset Dominici gregis, c. Non dico, pergit Ber- nardus, piscoporum sted etiam Apostolorum sic absolutes 2ςqnii/indisecrete totae commis Aunt oues, c. Quod sane verbis cap. . illis apertissime explicauit cum Petro respondenti,tu scis Domine quia amo te, pasce Agnos meos, pasce Agnos meos, oues meas pasce,continuo edixit siquidem eandem inter Agnos oves constituit differentiam,quam innuit Lucaelo ubi designatis septuaginta duobus dis.cipulis mittens illos ad Euangelium tuum gentes edocendas, Ecce, inquit, Egomito vos sicut Agnos inter Lupos,& Matthei. x. cum Apostolis ipsis munus prindicandi iniungit, Ecce ait, vos mitto , sicut oves in medio Luporum, vides itaque discipulos proprio Christiore Agnos, Apostolos vero Oves appellari. Cum ergo Christus suorum fidelium Coelum,ueluti unius corporis membra, in unum sacrosanctae Ecclesiae
85쪽
Ouile gregis ad instar coegisset, ipsamque aduersus
Τartareae potestatis conatus ad Mundi senescentis exitium usque hic militaturum relinquere statuisset, eadem sapientia, qua attingit a fine ad finem fortiter, & disponit omnia suauiter, optime iam ab aeterno cognouerat genus aliquod regiminis in ipsa Ecclesia, constituendum esse, quo moderata , eamdem fidei, spiritus unitatem, vinculo pacis seruaret, cortus namque absque capite, & grex sine Pastore consistere nequit, idque unum esse oportet, siquidem non bene succedit multitudo imperantium in uno Regno sol unus est,nihilq; sine eo pulchrum in terra,quisi repente deficiat, omnia videas emori, deficere, quae prius viguerant, at si duos Soles in Orbem induceres, nimio
ardore omnia conflagrarent; monstrum est, non corpus, cui plura praesunt Capita, plurium aequalis potestas Imperium facile distrahit, quamobrem QE sapientissimus Deus, ut cunctis prospicerctfuturis Ecclesiae necessitatibus, num ipsi Petrum, vicesua Caput&moderatorem constituit absurdum itaque foret existimare, impium verbasserere, quod huic mystico, ibsbili corpori ea lege visibile Caput praefecerit, ut eo, sublato ditatueretur, sicuti obtruncato capite corpus humanum di tui, & corrumpi necesse est, adeo quod Grex perpetuo destitutus, nullum amplius Ducem, aut Pastorem sibi praesto cernerent, a quo moderari,doceri, pasci,& tueri deberent,& ad quem ubi necessitate, gerentur, possent tuto confugere, paruulique peterent panem, qui frangeret eis nullus reperiretur, ac si de ipsis infaustum illud vaticinium esset, Percutiam Past
86쪽
rem,& dispergenturioue gregis, ipse namque prouidentiae suae lance, omnia pensitat, & quae nobis futura sunt uno intuitu praesentia cernit, prior amauit, Ῥο- sterior deserit, diuinam in Ecclesia Monarchiam cum ipsa ad extremum usque diem, in successoribus Petri
perduraturam instituit, eiusdem Christi verba sunt, quod si non credis, verbis,& rebus ipsis,& operibus cre esui ,γde, fac periculum, vera comperies, perpetua succes sione Pontificum, a Petro ad Paulum V .viqi nunquam obtruncat Numera tu mihi T rotectantium tuorum in
Ecclesia, fulicanar cum Augustino te alloquor)Sacer In salta dotes, velabi asede Petri, in ordine isto Patrum,quis cui Vo. Fuccesserit. lac. Incipe ab illo Henrico,qui furijs impudi. μ' cissimae libidinis actus primus in ea primatum sibi vindicauit, perge ad faeminam, ut fabula illa Papisiae, quam
falso in nos commenti estis,verius de vobis narretur,&ab ea ad Puerum: at non te pudet illam deleruisse Ecclesiam, in qua successio Sacerdotum, ab ipsa sede Petri Apostoli, cui pascendas oves suas Dominus commemdauit, usque ad praesentem Episcopatum, si Augustino Coni credis te retinere debebat. p. . 'At videas quanta vis sit veritatis, hisc idem fateri sunt coacti etiam maximi illi Nouatorum Anteambulones Eρist. Haud Ioannem Vulcleuum,Suppono iterum quod R'manus ἰοῦ ' Pontifexsiummu fhristi Vicariis in terris,&c Ioannem de Bezimbra Vssitam Profiteo delicordi more quia omni oluntate, desideriopum in 'e, messe cupio in re, ex inte-Σ gro inuiolabiliter m Ueparabiliter membrum S. Matris Ecclesiae, Catholicae. niuersalis oera 'mana, per totum orbem
Asus , in Apostolicis stilibus a beat Petro vostolorum
Princ fundaω, misique modo continuata.&c.
87쪽
τι CAPITI SECvNDI Nec therus reticuit, qui ad Leonem X scripsit, Γώ ad Teatisime Pater , proibatum me pedibus Beatitudinις
ut prio tuae ero, cum omnibus, quaestum, abeo, vivifica, occide,
bd ' oca, reuoca, approba, reproba vocem tuam ocem Christi in tepraesidentuis loquentis agnostam , rursus. i. .u rimηm, qMod me mouet, Romanum Pontificem Use, alijsr rosi omnibus, quos altem nouerim Fontifices,segereresuperiorem, est voluntas Dei, quam in byam idemus , neque enim sine
voluntate Dei, in hanc si tonarchiam )eniremnquamparuis se Romanu Fontifex, at voluntas Dei, quo quomo fuerit nota, cum reuerentia Auscipienda est, ideoque non licet temere Rom. Pontifici in 'o Primaturesistere. Hςc autem ratio tan-
ζΣ. ta est,ut etiamsi nulla causa esset, hec tamen satis sit, ad Lut compostedam temeritar c,resistentium, idemq; repetit.
Et Martinus Bucerus, ingenue confitemur apud veteris ἀπ' Ecclesia Patres Rom. Ecclesiam praecareris rimatum ob-
n Dccessstre , et Ise semper habitistunt..eeon Erasmus POP quemadmodum expedit ad arcendaschise ' mata,vnum esseR Pontificem,qui praesideat Ecclesijs omnibus, ira eadem ratione expedit, 'ν multae uitates mni pareant inspon Epistopo, Idem, tot scriptis tribus Rom. Pontifici Ecclesiae x Primatum rementibus cunctis qui Rom. Pontifici mala --PE.. ni, tuo nunc gladio te iugula. Affertio igitur huius capitis haeretica est, quae prima-Hier. ad tum,non a Christo, sed ab Apostolis Petro concessum, ,Σ. ., Apostolos iurisdictione ordinaria aequales, adeoque et id rapiscopos omnes Romano Pontifici potestate pares Arnob in arquaecumquein ea adducuntur,perperam,in alium sensum,vel falso recensentur. Expunctio
88쪽
'O STOLOS aequaliter institutos esse, Metida- atque inter Episcopos eorum succetares, ν' 'nullam praecedentiam dari posse, iam ap
EST haeresis omnibus Sectarib communis, atque hoc argumento utitur Cytreus , quem refellit C. 1reus. Bellarm. d. Rom. Pontis lib. cap. 23. error. I 2.Et impie mentitur contra expressa Euangeliiverba. N. Matth. cap. 16.&48. Ioann. αι dum inquit, Romanus Pontifex,nullo expressiiure, praeeminentiam super alios, ostendere hucusque poterit.
ri,MIllirici libris,confutare forsan poterit,tot tam torumque Patrum sententias, qui Romani Pontificis Primatum,disertis probant verbis, quorum ex Graecis& Latinis innumeros recenset Coccius p. p. Thesaur lib. 7. art. s. 7. Malios refert C. Bellat. d. Rom. Ponti sic lib. p. cap. Io ada QVerum huius pervicaciae reuincat errorem Ioannes
89쪽
74 CAPITrs EcvNDI Ger es, vir sane haud adeo propensus in Romanos Pontifices audicem ipsum advoco, eius itaque audiat sententiam, d stat Eccles consider.p. Status Papalis n-lait, institutus esta Christo vernaturaliter immediate tanquam rimatum habens Monarchicum m regalem in Ecclesiae Hierarchia,secundum quem statum unicum o supremum, Ecclesia militans diciturunasub christo, quem δε- tum, qui ou impugnare veldiminuere, vel alicui Ecclesiast eo latui particulari coaequare praestumit si in hoc pertinaciter faciat, Haereticus est, schisimaticus impius atquesacrilegus; cadit enim in haeresim toties expresse damnatam, aprincipio tomu Ecclesitae, que hodie , tam per institutionem Christi, de Primati Petri,sper abos Apossolos, quamperrraditionem
totius Ecclesiae in sacri eloquiis δειu, m generalibus conciliis&c non est licitu cienter impedire quo minus sit unus talis
seupremus Pontifex in Ecclesia in quo sit Ecclesiae potestatis plenitudo, , quod non sint plures, in quibu tanquam Ecclesiasticum regimen, de erepossetesse narchicum, m in aliam
politisseciem, urinori craticam aut Democraticamvem teretur, quamuis Papatus haspolitiarum θecies non excludat
Iedassumat quemadmodum desacro Dominorum ordinalium Collegio oe Generationcilio videre est. y U Sed ex ordinationibus Apostolorum contrarium
astrui posse respondet, qui Patriarchis, Archiepiscopis, &Episcopis praeeminentiam quandam dederunt, quae Papae data non apparet, sed negativa probatur ubi inscriptis non legitur,quod desideratur.Clemens epist.p. z I ad Iacobum hoc probat , In idis Ciuitatibus , in quisus
- ς' olim apud Ethnicos , primi flammes eorum atque primi legis Doctores erant, Episeoporum rimates Oni, vel a-
90쪽
EXPUNCTIO. 71 triarchas , B. Petris praecepit, qui reliquorum psyο-rum casta in maiora quoties necesseseret, negocia in fide agitarent c.& paulo post,In illa autem Civitatibvi, in quia bus dudum qu raed ios erant Archi miηes quos tamen
minores tenebant, quam memoraros Primates , ethiepiscopos instituipraecepit, infra, in singulis ero reliquis ruitu bus, singulos, o non binos, et remos, aut plures Episcopos constituipraecepit, qui non primatuum , aut Archiepiscoporum,
aut Metropolitanorum nomine, quia Matres ciuitates tenent,
sed Episcoporum tantum vocabulo potirenturi quod totum in iure canon. positum est in cap. in illi dist. o. At haec ipsa epistola respondeat, B. Petrus praecepit haec omnia, ergo Petri iussu gesta sunt, non Apostoli propria authoritate fecerunt. N. Anaci epist. a. ad Episcop. Italiae, Leges diuinae, mEcclesiastica in Ciuitatibus atriarchas, m Episcopos poni
EPistolae liurus verba aliter se habent videlicet, r
que Civitatibus Patriarchas , Primates, qιιι nam formam tenent, licet diuersa sint nomina, leges diuinae, γε
climponi, mese iusserunt, ad quos scopi,si necesseseeri . configerient eosique vellarent&infra. N. Instituente Domino formam ordinandi Epissopo Apo- ' β' stoli tradiderunt. V Erba haec in illa epistola, reperire nesciui sed tantantem legi in vers porro, Idcirco instituente Domino fieri didetur, ne aliquid contrafidem Ecclesiae unius Ira ica authoritate moliretur,vide ut pro libito detrahune& addunt neque tamen ad rem , excaecat eos malitia