장음표시 사용
351쪽
In libros de Mundos Caeli, e i. VI. retessiciamur procliviores ves ad iram vel ad amorem verad tristitiisam,&e .Quo pacto dicuntur astra in directe agere in nostra voluntatem, quatenus sciliceu voluptas libera pto connexione
quam habet cum appetitu sensitivo in eodem hominis individuo, valde prona est ad ipsi assentiendum et cum tamen simul possit illum cohibere ut desecto prael tam viri sapientis, probi, qui eam ob causam dicunt tu astris dominari. Respondeo tertio , quod coeli seu astra in haec agunt inferiora per qualitates sensibiles. Nam patet experientia, quod agane pei lume, tum per calorem , qui calor maxime generatur per iumen aiole, aliisve alitis diffusurire quam ob causam de se stmajor aestus interdiu,quam noctu patetque experientis,quemadmodum per aegregationem radiorum solatium,quae sit beneficio speculi refrangetetis, procreatur calor intensius, imo rignis; tuncque etiam sentiri hic adlus major ubi sit radiorvinsolatium perfectior reflexio. Nihilominus probabilissim uin est. quod praeter lumen incalorem, quae sunt qualitates sensu perceptibiles, aliae sint, quas vocant occultas insumtias, per quas coeli in haec aguat inferiora. Quod quidem ex eo pater, quod eum agens debeat esse conjunctum passo,salternica jualitatem ab eo diffusain, expli cari non posset quomodo coelum concurretet ad generationem metallorum, hie numerabilium hujusemodi i Lixtorum, quae perficiuntur in visceribus terrae, quo lumen aut calor ab eo procedens non permeat. Item ne Solis
aut Lunae sive limini sive calori tribui potest aestus Maris, quis: pe est vehementissimus perfrigida tempestate, aut etiam Sole Luna in Mare vix quidquam luminibus prosundentibus. Neque vero asylum est ignorantiae , hoc pacto de qualitatibus occultis, id est qua nullo sensu percipiuntur, statuere cum
aliae innumerabiles qualitates ita occulta per es ectus certissimos se se prodant; sic ensi necesse est derivari a maidete in sertarum qualitatem aliquam occultam Talis est qualitas narcotica, quam ex se Profundit torpedo taliaeque similes de quibus egimus inritae cedentibus , dum de actione in dista s. Ne pondeo quarto probabile esse, motum localem in corporibus Vestibus , esse tantum conditionis instar, unde ad vitias mundi partes applicentur pro varietate generationum sublunatium, quae fieri debent, adeo ut motus ille non habeat rationem virtutis per quam agunt. Etenim vis illuminandi citote v. g. est inde pendens a motu, nec minus lucebat, aut calorem inducebat tetris,cum stare est justus aIosue dc sic de aliis: noergo se habet motus ille coeloruidiastar virtutis,sed coditionis.
352쪽
Dea rorum numero . Rura qualitatibus, maciuis eclipssus, ct a clatiaju diciaria.
QV res primo de Astrorum numero, figura. Respondeo quantum ad primum ouod duplex est stilla
rum genus, Alia dicuntur filiae Ini rrantes; quia caule inter se distantias, situs, ac positiones servantu cujusmodi sunt firmamenti stellae Aliae autem i, quae proprie appellantur Planctae ,
sint ei rantes; cum easum inter se, cum stellis firmamenti habitudines non serve it Si nim Luna v. g. modo accedit ad Sostem; modo longisumis intervallis ab eo recedit. His autem suppositis dico , quod ex stellis fixis qua Coelo sereno commodet usu percipi pollunt,numerari ab Astionomis sobri tantum torci quanquam sit conced cndum alias asse multo plures, quae quidem pertubum opticum observantur a recentioribusti sicque ex licatur illud Abraham dictum' samerasellasset potes , at notandum cst, Astronomos,ut tes tota facilius comprehendere-xut stellas hujuimodi conlpicuas omnes redegisse incertosAste risinos, seu constillationes, et pluribus stellis veluti conlii tutas quas etiam appellant imagines. eo quod illius rei, cujus nomen sortitae sunt, figuram aliquo modo repraessentent. Sunt autem illae imagilac seu constellationes omnino S inter quas primum dignitatis locum videntur tenereia scie Zodilici quae solent his versibus comprehcndi, quorum prior Septentrionalia, posterior vero Australis continet:
Sunt Aries , Taurus, emini, Cancer ,
Libraque , Scorpius , Arcitenens , Caper, Amphora, Pisces,
At extra Zodiacum ad partes Septentrionales numerantur contiellationes xx reliquae uutem ad plagam Australem attinentimete In iis iis codsi ilationibus, quae circa polum Septentrionalem convcttuntur piaecipue considcrari sole cur ami-
353쪽
In libros de Mundo Scaelo seu Vr. 3; omr septem omnino stellis conspicua , quarum tres pel modum
caudae cujusdam ad quatuor alias codis quuntur. Haium ultima dicitur polaris, quia polo vicinior est, nec ab eo nunc distat, nisi duobus sere gradibus.Vocatur autem, tilla mar .s, sura nautae ad illam intendunt, ut rectum in navigando cursum teneant, Quantum autem ad stellas errantis, seu planetas, ille sunt numero septem, puta Luna, Mercurius, venus, Sol, Mars, Iupiter, Saturnus quarum infima seu vicinnot terra et Luna, remotior autem Saturicus qui est immediate sub firmamento.
Iam vero quactum ad astrorum liguram de qua supra quaesitum fuit.
Respondeo a astra esse figurae Sphaeraeae. Quod quidem probatut de Luna quia si superficies illius,quae saltem nobis obvertitur, esset plaua; tota simul illuminaretur, quotiescumque sole radios excipit: cum autem e contra paulatim, successive prout a sole magis recedit illuminetur circulariter; signum est eam esse rotundam. Ergo a pari probabilius est stellas alius es se rotunda figurae cum illa sit figura omnium praestantissima.
debeaturque consequenter corporibus similiter praestantissuris, hec autem confirmatur de Veneret Mirecurior nam beneficio rubi optici deprehenduntur eodem modo illuminari, ac Luna.
Cobfirmatur etiam de soles, quando qui em illius sphaereitas
causa esse debet, cur lumen per rimas etiam irregulares ab eo immillum .in planum perpendiculariter incidens assectet semper diguram orbicularem seu sphaericam. lam ecun de qualitatibus erfectibus planetarum. Dera Ne nil o Saturnum qui est a nobis remotissimus, esse stipi 'brae'. dum de siccum intellige in ectectu, sicut in aliis planetis, ex vicinitate ejus remittitur calor Solis. Ex coejunctione ejus cum Iove latior e citur, cum naturaliter sit pallidus.Nocivus est ex sui natura, ipse que dominante tantam habet virtutem tamquenosam,ut si iussu at in inferiora laetus nascatur mortificatus,aut demtisse plus autem nocet retrocedendo quam procede ado. Moratur sub quolibet signo triginta mensibus Lex quo sequitur quod cursum suum compleat triginta annis. Iupitet vero est clarus, quasi ad instar lactis candidus, in niti cqualitatibus est bene te imperatus, quia calidus est tumidus. In superiori parte suae abscidii temperat malitiam Saturni. Cum ascenderit in circulum Saturni contrahit pallorem,licet sit clarus In quolibet signo noratur per annum sita complet cursum situm in duodecim annis.
Mais e contra calidus est Esccus, ct ideo nocivus, ex pro-
354쪽
pria nam tali omines incitat, provocat ad bellandum; ex interpositione tamen Iovisi Veneris ejus nocivitas reptimi tui ivneus apparet&radiosus, sub quolibet signo moratur quadraginta diebus. De Ale, Sol vero calidus est&luminosus , communis est omnibus, nubec latur solus per se lucet, quod nullis deri magis competit, unde inno meo accipit stellas illuminat, quas tamen per praesentiam suam apparentia luminis privat Medius eli plane-netatum, odiosus aegris oculis sed amabilis puris , tempora distinguit testea conloqidat illida resolvit foris aperit fiuctus
maturat corpora diaphan a penetrat; nou quiescit; visum retundit vapores elevat hemisphari vicissim perluitiat, appropinquans nobis aestatem fac ita recedens vero bye me essicit, oculus est mundi sub quolibet signo moratur so diebus, decem horis unde sicursum per anuum facit motu proprio, sed diem persicit motuit imi mobilis. De De Venus est lucifer, calidus lumidus malitiam Martis tem-' petat semper comitates solem et cum autem praecedit dicitur lucifer,&quando sequitur dicitu vesperti colorem aut quasi
colorem ha bet candentem desulgentem, electro similem. Inter sydera plus splendet, completque cursum suum iu 3 8. die- Mercurius vero emphrcum sole graditur mamquam ab eo M. plus, o gradibus distans colorem seu quasi colorem habe traheu te diantem raro propter vicinitatem solis cerei tui. affluit ad eloquentiam i quis dicitur dominari&pra esse seminibus completque cursum in diebus sis. Do Iu Demum quantum ad lunam , haec est quae noctem illuminat, lumen maluat, infima est inter planetasu eclipsim patitur&essicit Regina coeli appellatur, quia Sorianquam medius plane rerum participat omnium proprierare si eas ad Lunam cum lumine suo transmittit et ipsa vero Lue aquaecumque a So e sicut recipit, sic influit. Vade quia peream taliter plane- ramum virtutes recipimus, merito' gina coeli appellatur ex quibus pater, quod quando Luna primum intenditur,optimurn est semina jacere, quia tunc virtutes planetarum quas inferioribus ustuit, incipit colligere frigida est lumida solem praecedens minuitur, sed eundem sequens crestit signa uero Zodiaci quolibet mense rercurrit.
uares h de Solisa Lucae maculis heclipsibus. , Responae quantum ad primum apparere non nodo in Luna sed etiam in Sole ipso maculas, quas quidem ut sitis ulla ostensione
355쪽
sore oculorum contempleris, excipitndi sunt perpendiculariter radii solares in aliquo plano , ut in cli ita pertubum aliquem opticum vel saltem, hoc tibi erit satis si faelo foramine exiguo seu rima intra cubiculum exceperis Solis radium perpendiculariter cadentem supra aliquod planum, tunc enim apparebunt tibi maculae modo plures , modo pauciores oberraret ad discum solarem. Cum autem eaedem non sint, nec eodem numero,aut eadem in parte,signum est , eas non inhaerere ipsi soli nec esse veras maculas,led tantum apparentes ; nec aliunde
oriri,nisi ex planetis quibusdanis tu corporibus opacis, quae circa ipsum solem deferant urti fortasse ad nimias ipsius vices retundendas ropter bonum universu
Contra autem mactatae iuuare verae sunt , ipsique inhaerent Lunae. Nam eaedem seri per apparent , certamque sedem scrvant: quanquam aliud nihil sint illae maculae, quam lux inaequaliter dinusa, ex eo quod Luna non sit perfecte rotundari sed potius in ingentes quosdam veluti montes protuberet. Quod beneficio iubi optici idonei facile dignoscitur , tunc maxime ubi ipsa crescit. Jam vere,quaotuin ad eclipsim . Eoon Solis eclipsim esse apparentem luminis a sectum in sole ex apta interpositione Lunae inter aspcctum nostrum&corpus solare. D xi apparentem esse illum luminis defectum , quia tunc nulla sui luminis parte privatur Sol , licet contra nobis appareat. Dixi etiam oriri ex ipsa interpositione haec enim eclipsis continget tantum,Luna existente vel in capite vel in cauda Draconis , es saltem si non multum ab is subfuerit.
Atque hinc Niliges Solarem eclipsim non posse quidem fieri di-
si in illa coniunctione luminarium, id est in noviluni, nec tamen fiet in noviludi , nisi tunc tuna in metas eclipticas inciderit. Ex quibus colliges mirabilem omnino mcqntra naturae ordinem suisse illam solarem eclipsi irri, cruae Christo Domi,
no patiente contigit. Tunc enim erat plenilunium; trare Luna mutato cursu in contrarias partes , regressa est ad Solem, ut
ipsum nobis occultate : quod Divos Dionysius Ateopagita in Epipola ad Poticavum teratur se vidisse Notabis autem posse observari eclipsim Sol rem sine offensione oculptum , si
utatis illa methodo , quam modo tradebam ad maculas ipsius Solis contemplandas. Item notaba sic posse te dimetiri quan . t statem eclipsis, diametrum orbis illius lucidi , quem juxi hanc methodum in plano exceperis, si inquam illam diametrum ex more diviseritat . in partes aequalet quas vocant quos aut tuncta.
356쪽
Eclipsis autem Luetae est vetus luminis desectus in Luna ortus ex idonea interpositione tetrarint et sol cm, ipsam Lunam; fit enim iiinc,qumdo Luna est Soli diametraliter oppositata ac proinde cum existit vel lub capit , vel si cauda draconis , eo modo quo jam exposui s tunc enim recte dic: tu Luna jngredi in umbram terrae. Notabis autem Lunarem ejusmodi clipsim non contingere nisi in plenilunio , quamvis non contingat in omni plenilunio, cum in omni plenilucio non habeat sum cien- rem oppositioncm cum sole. Qinnimo tot bis fieri possies, e
Lunam diametrali oppotitione&sunacient , non ideo tamen patiatur eclipsin,s a terra suerit remotior Item licet repetiatur intra meta eclipticas,et in intra eam latitudinem,in qua potest pati eclipsim,necio totam terrae umbram incurrat nouerit eclipsis totalis,sed tantum ex parte,& ad breve temporis spatiun Notabis denique,id esse discriminis inter eclipsim Solis acLunt, quod eclipsis Lunae si universalis per totam te trem, ita ut absolute sto omnibus rcgionibus ipsus lumen deficiat;Solis vero eclipsis non ita est univcrsalis potest , apparere deliciens in uno climat non autem in alio. Qui scilicet eclirsis Solis intende eex aspectu nostro,qui quidem aspectus diversus est pro drversis climatis Lunae velo eclipsis depe udet tantum ex umbra tetiae, quae quidem umbra pro omni climate semper est ea dc m. .aeres ultima De Astrologia judicialia , tau de iis quae ex coeli aspectu praedici possunt, 'amittendum est ad quamli resolutiodem duplicem esse astrolox iam scientificat, alteram quidem Pthysicam de natura&proprietatibus corporum coeli si uni alteram autem Mathe-m ticam de eorum magnitudinibus semotibus. Sed alia praete-ie est Astrologia,quae vulgo dieitur Astromantia ,seu divinatrix aut judiciaria ejulque studiosi communiter appellantur Astrd-
logi,vel judiciarii.aut etiam Planetarii, tum Mathematici Genethliaci,quia nativitates hominum horoseo pos considerate solent, at ex iis, de reliqtra vita judirent.Quamobrem supponuinerti mo,diem artificiat, m,sicut ioctem dividi in horas duodecim,quas vocant inequato quibus singulis addicti sunt proprii
Planetae. Item coelum universum dividunt quoque duodecim in partes aequales,quas demusca itis nomiliant , Irarum autem domorum prima in vocant Anguium Orientis, aut rarescopum
ipsaque est pars .in quatit signum exortivum Oscendens, ut
vocant, influitque,ut quidam volunt,in temperiem constituoetionem ill rus qui tunc nascitur. Secundum junx est edoniumD
357쪽
In libros da Arundo caeli, Suci. N. S g
aliis,quae cum sutilia sint, stultitiae plenissima, non est cur nos
dia paeant, his titur praetermistis: Rei ponae i. Ex Genesi cap. i. illa quidem astra a Deo condita,ut sint in signa tempora,nempe ad det signandas anni, ii stempestates, temporum, tia intervalla Item Possunt etiam ex sederum inspectione praenunciari pluviae, siccitates, in orbi, tempora sement idoneam sunt emri essitus ciaturales qui ab ultris dependent potuitq; sat, observari, quidnam hic aut iste plantia in tali cum alii habitudine portendat. Quanctuarii haec certo ut sine eirptis solet: id in praedici non pollutat , sed tamim cum alio ita probabilitate sum quia satis com et taetnon sunt altrorum omnium qua uniqucio circumstaretia ius; tum quia ista supponunt dispositionem matritae causasque multa particularcs,quae esti elum vel prpmovere vel impedire possunt; neque in nostram cognitionem cadunt. Rupondeo, Potvisse Deum uti alliis tanquam signis quibusdam ex institvio,quibus res sutura , etiam libero arbitrio le- pendentes pra nunc arct. Sed eiusmodi altiorum figoimatio nobis comperta esse non posset, mi facta ab ipso Deo revelutione. Nihilominus non constet,rem a Deo sic instituta tuisse,nec pro babile est mentem suam reus ast iis tantum circulatoribus, cpici iolatoribas, qui judiciatiam Astrologiam proritratur undet Respondeo s. Et ultimo, nec ei ictus fortuitos,qualis est Theses aut inventio; nec eos quia libero arbitrio dependent,cognossec ex astris per vim aliqtiam iis insitam ullatenus polle. Etenim
vis naturalis astrorum nec habet nec iubere potest connexi nem cum rape rationibus liberae nostrae volunt aras et aut certe
cum astra sint stentia naturalia,illos notitae voluntatis e sectus inferrent hecesiurio Creo sic disti ueretur libertas adde quod cum voluntas uoluasit poteritia spiritualis hanc directe assicere agens corporeum eo potest Respondent aliqui, alis esse, quod
astra iustuant in nostrum temperamentum .uti possit ex iis intelligi,quibus affectibus simus obnoxii,& consequenter quid sit a nobis agendum. Sed contra stiri mo,qui eae dictis supra , hil certo scitur ab Astiologis de viribus aut efiicientia si seruo anne lola concuretunt ad temperiem nostri corporis Deinde quamvis res ita se haberet,non propterea sequeretur inde quid . quam si titi posse de iis quae spectant ad fata, ad mores,ad eventus fortuito libera nostra voluntat dependentes haec enim inter se nullam habent connexionem in tallibilem, necessariam. At confirmatur prariere nosti responso. Quia is tali casu totius habenda esset ratio conc 'tus,quanativitatisnunc enim
358쪽
potius quan 'o formatur laetus , tale accipit tempe tamentum Deinde si tota vis est in ortu primo, quidni omnes sub eodem horoscopo geniti eadem sortiuntur sata Z quidni simul cum Alexandro aut Caesare, inulti sunt nati aut Alexandri aut Carusates , ut Esaii Jacob simul parentis in ulcro conformati, simulque nati,vixere tamen sorte disparia Haec igitur repugnant omni philoisphiae siexperiet tita; nec ortum habuere nisi aD-dibus homipibus. credulis,antiquis,quae postea viri impii, adulatores principum, circulatores,olim etiam daemonum cultui addicti,onamque cdecore insemes, foverunt,auxerunt, innumerum scientiarum turpiter induxerunt.
Huc accedunt aliae species artis judiciariae, qualis est Pthysio-nomia, non quidem naturalist Physica de quam libris de anima sed Astrologica, quae perfecta corporum constitutione
de uniuscujusque moribus , ac futuris eventibus pronunciat quatenus ob astris illa creduntur prolicisci. Quod maxime proinfitetur Chiromantia , inspectis manuum lineis,tu tuberculis. Huc etiam accedunt figurae,quas Talis manicas vocantu aut alia similia stolidissimorum hontinum deliramenta. Quae omnia summotum Pontificum decretis , ac politicis legibus proscribuntur. Quate non tantum Philosophiae, sed etiam pietati ae legibus tum divinius tum humanis repugnant. Dices Iod eveniunt saep* numero, quae ab Astrologis praedicuntur ergo eorum non sunt contemnenda vaticinia sed ad hoc respondetur primo cum D: vo Augustino, quod ex sexcentis vix unum repetitur veructari nec mirum est,quod interdum tam multa cffutiendo,verum aliquid fortuito eloquantur. Deinde ,respondeo contiuge te variis modis,ut futura interdum vere nuncientur ab Aitiologis Ac primo quidem fieri potest , ut ex occulto laedere cum daemone , ab eo per certos instinctus hauriant,quae ex locis remotioribus tardius sciri debue taetri aut quae ipse futura prae videt eae piaeparatione proxima causarum ad aliquid agendum. Item ad se vendum superstitionem , omni arte acque industria procurat ipse Daemon, at ea eveniant,
ae jactantur ab Astrologis Deo etiam in poenam stet ris ultio illud permittente. Quam ob causam saepe
riiaeiribus vel exilio pulsi, rei morte damnati sunt illi iudiciarii.
359쪽
Io libros de Mundas Caelo, C IV. s
De Mesndo Elementari e de Elementortim nismero qualitatibus huic e in proprio loco.
CV ea,quae de Mundo Elementari agitari solent apud rhilosophos , covi eodem modo se te ab omnibus resolvan- tu ,sintque sussicienter resoluta ubi primum sucrint declarata ideo relicta&ibi sicut&insuperiori quaestione solita methodo . quaesitati tuli aliquibus responsiouibus brcvitet sed tamen suffciente declarabimus igitur, aresprimo,Quid siquot uplex st Elementum.
E. pondeo quantum ad primum, quod elementum surr priam prout hic sumitur, pro iis scilicet corporibus,quae mixtu componunt, constituuntque mundum hunc sublunarem , quem ideo elementarem appellant,definitur communiter corpressimplex,ex quo junt alia, e quod alia re o unetur cinum autem non ro olvitur in alias lictera corpora Primo quidem dicun- tu elementa corpora simplicia , quod quidem non ita intelli- gradum est,ut scilicit composita non sint ex materia, sorma substantiali, nee diri erant inter se cisi per formas accidentalis . docuit Galenus. Nam citra formam substantialem talia condonentem explicari non possctiquc modo aqua calida , v. p.sese reducat ad suum ligusta sed dicuntur et enta corporasto silici respective ad corpus mixtum, quod quidem compo
nitur ut dicemus ex elementas; adeo ut retineat elementorum
qualitates s te resiactas , cum tamen alia elementa ex iis hoc Dic do non rethitent. Item dicuntur clementa esse, in quae alia. scilicet mixta resolvuntur. Sic enim lignum, caro , aliaque similia,ubi comburuntur , aut quacumque tandem alia ratione corrumpuntur,abeunt partim inflammam, pulverem , attim in fumos seu in aerem, tum in spumam scuta quam, quae inde segregatur. Cum c contra aqua quae est,ut dicemus unum ex elementis,ubimipnem convertitur , qui si alterum elementum,tunc ignis ni nilominus non habet insere si proprias qualitates ignis,& ubi corrumpitur non resolvitur aut in aquam autia aliud ciciniat genus Jam vero quantum ad numerum ele
360쪽
Mssandeoscundo , Quod elemeat non plura aut pauciora
Quam qua tuos mundum hunc sublunarem compo vim , tessa
scilicet, aqua,aer, ignis. R. t. antem hujus divisionis est,quia singulis elementis competere dcbent duae ex primis qualitatibus f videmus edim quod ignis pro uictas est calor si aerias cum summa leu tate 'quod eris proprietas est calor lumiditas, adjunci a minori levitate quod aqua habet humiditatem simul cum frigore gravi tate Tetia denique se: gus cum si cicere,quam sequitur gravitas summari go cum singulae ec corn binationibus primatum qualitatum si, proprietates alicujus elementiri quod dicitur de hujuismodi con: bmationibus
quantum adnumerum, pari modo latuendum cst de numero . elementorum et sed combinationes ilhae primatum qualitaturunec plures nec pauc or stant,quxm quatuor ergo&totidem sunt esse debent elementa,ea scilicet qxiatuor , quae jam cnu'merata sunt, Se quae multo percipiuntur a nobis putat Vrra aqua,aeret Igais,quae quidem quatuor elementa talet inter servant situm, ordine in , it terra ad mucidi centrum posita situ terra autem diversis partibus micaveta,aquis continet, cum quibus unum et scit Globuni, At Globus ille tectaqueus , ambitur aere unde quaque circumfuso, ut diatet ex petrientia. Ac tandem
Sphaera igitis sipra locum tenet ad Lunae concavum. Nam da rur de facto ignis, ut patet expetientia denosito igne usuali; de igoibus subterraneis; nec probabile est , toturn elementum ignis hoc pacto extra locum sibi desitum existere,cum nulli a tuti naturali corpori hoc eontingat' ergo desecto existit supra aerem in loco sibi debito Quemadmodum enim terra pro sum in sua gravitate postulat totaim lusimum ita ignis inter caetera elementa,pro sua levitate , perquam ascendit semper supra aerem de facto etiam postulat suum habere locum supra ae
sic velificatur id quod te seri cortura, ut quod jussu
Eliae ignis de coelo descendit. Notabis autem pro quibusdam solvendis ratiunculis, quae solent oblici contra ex sine diximus Se dici solent de Sphaera ignis sub concavo Lunae,quod quando Atis . .mteororum c. . dici chujusmodi ignem propter consuetudinem v qcari ignem,&hon vile ignem quod solum intendit Philosophus , non esse ignem nostro usuilita impuro similem, non autem quoia non sit simpliciter innis. Neque seus tam sine utilitate sic supra aerem ex- si ret: sic enim eth utilis altem ad constituendum, integraa- dum hunc mundam elementatem.Neque obstat,quod in eo lo
co noa habeat pabulum: igni, nam i de se non indiget pabulo ur