장음표시 사용
291쪽
flaut induc perfngularis,cum muni stillat: quoniam omne sic est,eo quod nihil Aster est.Non enim quid est demon at,sed quoniam est, aut non est. Quis igitur est invi modus reliquus non enim demonstrabit sensu ut Ggito.Amplius,quomodo monstrabit quod quid est horios necesse est enim scientem quid est homo, aut aliud quoscunque cire quia et f. Quod enim non t, nullus scit quod quid est, es quid signiscat roratio quidem, aut nome ci dico tragelaphim quid aurem est tragelas us, in Vibile ei scire.At ueros monstrabit quid est, π quia cist,ta
qualiter eadem ratione domonstrabit definitio enim unam inqui U demonMutio: id autem quod est quid est homo,σesse homine aliud cit. Postea per demonstris nem dicimu3 necesibium esse demonstrare omne quia
est iiii substinuasit esse autem non sub Entia ulla est non enim est genus,quod est demonMiso itaque erit quia est, quod quidem er nunc faciunt scientiae: quia cnim signi Dcut triangMIus, accipitgeometra: quia autem est, demor
'a QMd igitur modisilit definiens, quid est truingi Iuss sciens itas es ius definitione quid est, si est non sciet,
sed impossibile. Manistatim est er fecundum nunc modos terminorum, quod non montant definientes, quia est.)ἰ enim er est ex medio aliquod aequale sed propter quid e tquod Osinitur, π propter quid est circulus quaeritur: eget enim utique Cr montis aenei dicere ipsum: nes enim quia po Oilesia esse quod dicitur a signant termini, neque quod illud est cuius dicunt esse definitionem: sed stimper licet dicere er propter qlud. Si ergo definiens moim
strabit aut quid est,aut quid 'gniscat nomen: scd non est
. ullo modo rim quod quid est, erit utique desinitio ratio nominis, id significans, sed non conueniens est. Pri
292쪽
p cis T E RI o R V M. aspm quidem quus m non suta iurum esset definitio, Cr eorrem quae non sunt: significare enim est cr non
sunt. Amplim, omnes orationes definitiones erunt: esset enim utis nomen ponere cuilibet orationi: quare terminis utis distutabimus omnes,e IEM definitio erit. Amptas, nes una scientia demonstratutis quia hoc nomen
eius quod quid est esse ostendit, neque igitur definitiones hoc aflignant. Ex his igitur nes definitio Cr hilogismus idem uidetur 4be, neq; eiusdem hilogi mus er definitio. adhuc autem quod nos definitio nihil demonstrat, neque monstrat, neque quod quid est,neque definitione, neq; de'
I rim ratem 1beculandum est quid eorum dicitur bone,er quid no bene cr quid est definitio: er eius quod quid est,nunquid quodam modo est daemondratio,aut Ofestis,aut nullo modo. Quoniam scut diximus idem est In fine Σαν scire quod est, 're causam ipsius si est ratio autem huius est, quoniam eri aliqua causa, Cr haec, aut ea m, alit alia est:e utique alia est,aut demonstrabilis est,aut indemonstrabilis. si igitur est alia, σ contingit demonruri: necesse est medium causam esse, er in figura prima monstrari : uniuersale enim,Gr Haedicatiuis est quod demon- stratur. Vnus quidem modus nuc exquisius cst pcr aliud quod quid est monstrare: horum enim quod quid est neces 'se est medium esse quid est,cr proprioru propria . Quare hoc quidem motimabit, illud uero non eorum quod quid erat esse eiusdem rei. Illa quidem igitur modus quod
non sit demonstratiodictum est prius: scd est hilogismus lagicus ipsius qui est.
293쪽
LIBER ILDe Quid Quod est. C A P. I x. omem modo contingat dicem A, iterum iacem 'es ex principio. Sicut enim propter quid qiuertimus,habentes quia est: aliquando autem er simul munis,
'funtsed nes prius propter quid posibile est cognost re,quam quia.mantinum cst quod similiter er quod quid erat esse non idie quia est: in ipVibile est enim scire quid
est, ignorantes si est. Hoc axiem βι est aliquando quidem, sed secundum acciuens habemus, aliquando uero habentes quid ipsius rei: ut tonitruam, quoniam onus quidum in nebularum: er depctgm,quoniam priuatio quaedam luminta: cr hominem, quoniam animai qκoddum est: er an, mam , urni stipsum mouens. Sed q cunq; quidemsecundum accuciis schinis quia fiunt, nec been illa nullo modo se bubcre ad quid est: ncs enim quia fiunt, cimus: quaercre autem quid est, non habentes quia est, nihil quaerere en secundum quaecunq; autem balainres quid acile est: quare --,. - . h quemadmod m habemus quia est,sic habemus er ad quid est. Cnorum igitur habemus aliqui quod quid est: primum quidem sir δεβctus, in quo A: luna, in quo C: oppositio terrae, in quo B : utram quidem deficit, an non : a quierere est, nunquid est, aut non. Hoc dulcin nihil digere
qu erere,quam si est ratio ipsius: π si sit boe, en illud diei
Crediderunt mus esse: aut utrius contradictionu est ratio utri haben-h-4 rcst.., aut nou habendi i cum autem inueniami tuisti h isnt quia, e propter quid scimus, sὶ per meta
opaca. de alte sits uero non,qliis scimus,propicr quid ratem non.Sit e ram lucid/m; go luna c, doctus A, lanam plenam, bram non poscum autς p nostrum in medio exinente munifido, iueouerteretur, quo B: si ergo in C lis, qVod est noti possemere imbra. aiebat esse de cum nailus itossim in medio fit, in hoc quum A , quod liquium. est
294쪽
est deficere, quid deficit inanisectum est propter quid, nondum: sed quia delictus quidem est scimus: quid autem
est nescimus. cum autem munipstis est quia A in c sit, sed propter quid est s quaerere B quidem est, utrum obiectis,aut conuerso lunae, aut extribo luminis: hoc autem ratio alterius termini: ut in his, ipsius A : est enim dejectus,obiectio terrae. Quid autem en tonitrum s ignis extinctio in nube. Propter quid tonat s propter extingui incinis nube. Sit nubes c, t rum A , extinctio ignis B: inc igitur nube est, extinguitur enim in ipsa ignis: huic autem inest A , Crest ratio B, ipsius A primi lcmini:si autem iterum huius aliud mediam At, ex reliquis erit rationibus. Ut igitur ac mitur quid est, ct sit notu, dia
est. Quare hilogi mu3 quidem ipsius quod quid est non
sit , neq; demonsatio, munitectum tamen est per sillogismum er demonstrationem, quare nes sine demonstratione est cognoscere quid est cuius cst,causa ulla est d monstratio ipsius , sicut ex in dubitationibus diximus.
De Definitione Quid est, oc Pros
Est agiem quorundam quedam cause altera, quorundam autem non est: ' quare mansitum quoniam 'Hic in mul- eorum quae sunt quid est, alia quidem sine medio ,lit princi Libiti, pia sunt: quae quia sunt, er quae quid unt, lipponcre opor habentur multet, aut alio modo fisere munistiti: quod quidem arithme- ta uerba, quaeticusficit. Et nunq; quid est, unitalcm μpponit, Creo est ed habentium modiam, quorum est quaedam altera causa sub nitae, ex ipsius csse : est per dcmondrationcm relari sunt. scut diximm) ostendere, non dcmonstrare. Desinitis autem quoniam quidem, ratio ipsius quod quid est, mani
num est quoniam aliqua erit ratio ipsius quod qui mi a. Igni
295쪽
significat quod quid est fecundum quod triangulas est,
quod quidem habentes quia est, quaerimius propter quid est: d ficile autem sic est accipere quae nescimus quia sunt: causa autem im est prius dissiculatis:quia nessi est,n
quecti non est,scimiM:sed aut hoc secundum accidens. Otio autem una est dupliciter, haec quidem coniunctione, ut I lius: alia uero uri de uno ostendens non fecundum accidens : una quidem igitur terminus est termini, que ictae l. Alius uero terminus est oratio demoniarans propter
quid est: quare prior Aigniscat quidcm, demon ut au tem non. uero posterior est, manimum est quo- .niam erit ut demonseratio eius quod quid est, positione diistrens a domonstratione. Dil jert enim dicere propter quid tonat, er quid est totvtruus: dicet enim sis quidem, propter id quod extinguitur ignis in nubibus.
quid est tonitruus s sonus extinctionis ignis in nube. Quare eadem oratio alio modo, er alio dicitur: er sic quidem demonstratio continua ,sic autem definitio. Amplius est terminus tonitrui, sonus in nubibus: haec autem est quae
est j ius quid est , dcmonstrationis conclusio: quae a tem est immediatorum definitio, positio est ipsius quid est, er indemotarabilis: eost ergo definitis una quidem oratio eius quod quid est, indemonstrabilis: unu ue hilogi mus ipsius quid est: casu disterens a demonstratione: tertia uero est quae est ipsius quid est, demondrationis conclusio. Mati senum igitur ex dictis est, er qualia ter est ipsius quod quid est demonstratio, ex quomodo
non est: Cr quorum cli, er quorum non est. Amplius autem definitio quot modis dicitur , ex qualiter quod quid est morinrat, er quomodo non, er quorum est, er quo
296쪽
P o s T E R I O R V M, quorum non: adhuc autem Cr ad demonstrationem quomodo se habet, ex quomodo contingit,eiusdrin esse,Crqualiter non contingit.
monstrari posse. CAP. XI. Vρ iam alitem scire opinamur cum sciamus cau- sum: cause autem quatuorsiunt: una quidem quod quid erat ese,unauer) cum hoc sit, necesse est hoc esse. . altera autem quae aliquid primo moliti: quarta uero cu usgratia: omnes hae per rudium inonstrant. Et hoc enim quod cum sit hoc, necesse est esse, una qxidem accepti
propositione non est, duabus autem ad minus: hoc autem est, cum unum medium habeant: hoc ergo uno accepto, conclusionem necesse est esse. Munyctum est aurei 1 DCryc, propter quid est rectus in femicircula s aut quo existente rectus est s sit ergo rectu3 in quo A, media duorum rectorum in quo B, qui est in femicirculo in qu, c : ipsim A igitur rectum esse in c , qui est in fimici culo, causa est B . hoc enim ipsi A aquale est: qui uero est c, ipsi s. duorum enim rectorum dinadium est: existente igitur dimidio duorum rectorum, A in C est: hoc autem erat in semicirculo rectam esse. Hoc auri midem est ei, quod quid erat Hye: cum hocsignificaret oratione: at uero er ipsius quod quid erat esse, causa monstrata est media. Hoc autem propter quid Medorum bellum Actum est Atheniensibu3sque causa est praeliari Athenienses quoniam in surdes cum Erethrijs commistrant propter hoc enim motum est.Primum sit bellum in quo A, priores committentes in alios B, Atheniensesc: est igitur H in c. prius enim est committere Ath niensibus: A autem in B : debellauerunt enim prius in- t 3 iustos
297쪽
LIBER II. ius Zos,esbitas ins A, debestiri prim incipientes: a a tem in c, siue in Atheniensibiss. priores enim incoeperunt: medimicis hic causa primum mollens. Q run-cuns uer) causi ni cumgratu:ut, Propter quid ambulat s ut a fiat. Propter quid Dinws est s ut saluentur uasa. Hoc quidem gratia huius quod est sanari, illud uero gratia huius quod est saluari: π propter quid oportet
post coenam ambulare: er cuiuε gratia oportet,nihil differt. Sit ambulare post coenam,in quo C: non eminere cibos, in quo B: sanari in quo A : sit igitur in eo quod est po i coenam ambulat, effle mere non supereminere cibos iuxta os uentris, er hoc esse satiora: uidetur enim inesse ipsi ambalare quod est c, s non emissere cibos : in a tem A, hoc quod est sanatium: quae igitur causa est, inc quod A sis, quod est Iratia cuius i a non eminere: hoc autem disicut illius ratio. A enim sic reddetur, Pr pter quid s inest c squoniam hoc est sanari, hoe sic habere. Oportet asstem commutare rationes, Cr sic sangula magis apparebInt. Generationes autem econtrario hic crincautisfecundum moti . ibi enim medium oportet primum eri hic autem ipsum C extremam,vltimam autem gratia cuius. contingit autem idem er gratia cuius ese er ex nec itate: ut per lucernae pellem lamen egrestiet enim ex necessitate distreditur, quod in parua est partiabilius, er per maiores poros, si quidem lumen fit distre-
diendo: er gratia cuius,ut non ostendamus. Non ne igiturs esse contingit, er fieri contingit s scut A tonat extincto mira igne,necesseestsiore , Crsonare Cr quemadmod-ρο- ut ei En, itii gr- ς se ijs qui sunt in ituro, festa'. HI timeant. Plurima autem bula modi unt, er mu-guriir. ximi in i s quae natura subsistunt, er in con tintibus bri quidem
298쪽
pos TERIOR VII. iidem propter hoc natura Dit: illa uero ex necessitate. Nece1ἶitus autem est duplex: haec quidcin sicundam nutu
rum,s aptitudinem: haec vero uiolenta, Cr contra apti-
tudium: sicut lapis ex nec itate Cr urson, ex ctoris fertur,sed non propter eandem necesistatem. Sed in squae sunt ab intelligentia, alia quidem nequaquam sunt ab eo quod per e fru1hra est, ut domκs aut eriles:nes ex neces italesunt: sed propter hoc. Alia vcroi fortuna sunt, ut sanitas, ersalus, maxime in quib:scunque contingit, σβcera ter: cum nona fortuna generatio sit. Quare finis bonus alicuius gratia fit, aut natura, aut arte: a fortuna autem nihil propter aliquid sit. Eadem aurcincausa est er in ijs qui sunt, er in ictis, σfuturis, quae uere est ijs quae unt: medim enim causa est, ueruntamen in Vs quae sunt, quae est: iu ijs autem quae sunt quae fit, finis autem βία , futuris sutura. Vt propter quid futut est dictus: propter id quod in medio est te ra: si enim propter id qgod sit: erit autem er propicrid quod erit in medio est autem propter id quod est.
Vι quid est coctassus: accipiatur quoniam aqua conge- Crystallus hielata est. Aqua in quo C, congelata in quo A , cause py 'g' ς ς pomedia in quo a: dest bis calam penitus, est igitur in o bis quidem n : in hoc autem congelatum 4be, quod est in quo tuti est A: si autem costissim, cumsat s. laus est autem μ-
iso erit autem suturo B. sic quidem igitur causa, Cr cuius causa est,fumift,cum fit,er est, cum est: er in eo quod fictum est, er i turo eodem modo. De Pieri,&Faeto sie. C A P. X II. IN ijs autem quae nonsimul sunt,nunquid unt in continuo tepore s sicut uidetur nobis alia eorum causa esse:
usai eus altera insuti risutura: er eses quod sit.
299쪽
I aliquid antea Actum est. Est igitur a posterius mo
hilogi ': principium aut ,σ borum quae fictasunt, unde σ in ks quae fiunt similiter: a priori autem non est, ut quoniam hoc Actm est qu)d hoc posterius βctuum est:
er in futuro similiter est: nes enim infinito aut Anito erit tempore: quare quoniam hoc ueris est dicere Aia esse, hoc uerurm est dicere Actum esse posterius. In medio autem A esset dicere hoc iam altero sim eadem a tem ratio est Ar in futuro. Nes quoniam hoc Actum est, hoc erit mesum enimsimul genitum oportet esse , Act r Actara , futurorum fisturum, cum ijs quae sunt, si ri , cum ijs quaesunt, esse: fedfuturam esse esse, non . contingit simul esse genit . Amplius, neque infinitu m. contingit esse tempus medium,nequesinitum: Album enim erit dicere in medio. Speculand ergo quid est continens
ut post id quodβctum est, sit feri in rebus san manifestum est quod non continum cum Acto esse, quod i s nequeβ-ctam cum postgcto esse s termini enim sunt atomi: sicut
igitur neq; unt puncta ad inuicem copulata, neq; qu Elafiunt: utras enim indivisibin sunt. Neque igitur quod
sectam est, propter idem: quod enim fit, diuisibile est: quodautem ictum est, indiui bile est. sicut igitur linea ad punctum se habet: sis quod sit, ad quod Actum est : unt enim infinita sim in eo quodst: m ist-stum autem magis est in uniuersalibus: de motu oportet dicere de his. De eo igitur quomodo cum eo quod consequenter 'generatione se habeat media causa latantum acceptumst : necesse enim Cr in his mediam, Cr primum immediata esse :ut A Actum,quoniam e Actum est: posterius autem C mum, A autem prius: principium igntur est c, propter id quod proximu est ipsi nunc, quod s
300쪽
P o s T E R I O R V M. αργprincipium temporis: sedc fictum est, si o Actum est: cum igitur o Actum est,necesse est er A fictum 4be: causa autem est C.o enim icto, necesse est c si lum esse: cautemβcto, necesses A prius suisse.si autem accipictis
aliquod medium, stibri alicui immediatum, an semper extra cadet propter infinitum s non enim continuum βι-ctum cum idio, quemadmodum ductum cst: Dd incipere tamen est necesse a medio, er ab ipso nunc primo. Similiter autem est er in eo quod erit: ct enim uerum cst dicere quoniam eris D, necesse esst prius uerum dicere quoniam A erit: huius autem cuusus c. si quidem enim o erit, prius c erit: si uero C erit, prius A erit. Sitialiter autem ex infinita est deciso cr in his: nou enim erunt quae erunt continua ad inuicem: principium autem in his sine medio accipiendum est. Habent autem sic se in operibus: β
im est domus,necesse est decisos esse lapides :Gr ictum esse hoc propter quid est: quoniam nece e est fundamem tum fictum esse, si quidem er domus fim ni si ucrosundamentura est , prius lapides esse fictos nec be est: iter si erit domus militer prius erunt parietes demonmatur autem per messium sim liter erit enim undamentu prius.
In iis quae circulo gignuntur,demons
stratione esse circularem. C A P. X II I.
Oniam autem uidemus in ijs quae sunt, circulo quadam generationem esse,Cr cotingit hoc esse : si
quidem consequantur ad inuicem medium Cr termιni: in his enim conuerti est: onensi autem est hoc in primis eap. 1 priori quod conuertuntur conclusiones: circulo autem hoc est.In
operibus autem uidetur sic: deplum terra, necesse o uaporemferi: hoc autem licto,nube hac dulcin ficti,aqua: huc uero sim, nec be est terra deplutam esse. Hoc auicin