장음표시 사용
451쪽
4 s L I B E R V I. trum eorum quaerim rιnt: nam compositioni omi di ei ii solutio cotruris,dictorum autem neutri,nossi Ampsim, sistivisiter est uerilivirile omne compositum compositi nem esse, uel nullam: animalium autem unumquo' cum sit compos dum, non est compositio, neque profecto ali rura compositorum ullum compositio erit. Rur ura ,si similiter in aliquo nati sunt se contraria, finiuit autem per aliorum: munifestum quoniam non definiuit. Si dxi non inest,pluros accidet eiusdem dcfinitiones esset
quid enim magis qui per hoc, quam qui per aeterum d niciis dixit eo quodsimiliter utras nuri unt feri in e dcm. lis alitem animae est definitio ,siquidem est substi m
tia disciplinae usceptiua: nam similiter signorantis est
cilii susceptiua.. Oportet autem A non ad totisi habeat es , quis argumentari domitionem, eo quod non notist tota, ad aliquam partium argumentarisi sit non,'non beneas nuta a pareat: nam parte interempta, π tota de' Cu nitio interimitur. Q naecunque autem obscurae sunt a finitionum emendanti, π confrinanti, ad man standum aliquid'σhabendum argumentum,sic consi andum. Necesse est enim reston litem aut suscipere qVod sumptum est ab interrogante, aut cundan declarare, quid c Vi temere est Oficnsum a dGnitione. Ampliuε, quemadmodum in congregationibus solent legem inducere, σβst inclior quae inducitur, interimit anteriorem: sic π indefinitionibus facisndum. Cr definitio alia serenda. Num s apparct mclior,'magis mansectum quod donitur: perlicuum quoniam interempta erit quae posita est, ebc Vii quod non sunt eiusdem, plures domitioncs. Ad omnes autem definitiones non minimum elamcntum ad seipsum, solerter d*nire propositum, aut apte dictum torminum
452쪽
TOPICORVM.es ere. Necesyesteium ueluti ad exemplar considerunt , er quod me t ijs que oportet habere donitici nem,Cr quod appositum est uperflue, inlicere: ut magis argumentis abundenim: quae igitur circa donitiones sunt, in tum dictasint. a
ΗAbes in septimo de eodem, & altero. Casiis hic, &icine de contradimo, 3c essesentia, & destruentia perpessiiriatur. An est alterum idem dc alterum sed & accidentia corum,&quibus accidam an idem praedicationis genus. an genus alteri is utrius non idem an non caedem alteriusutrius dissetentiae an alterum nugis admittatur, alteriim respuatur. sed & acoegio,& decemo:& an ex suppositione aliquid competatim subiectiam alti cubi a praedicato discordet:m itidem dicedis alius modus:an alterum sine altero nequeatiobiiciat affirmans raro a disputam' tibus definitione ratiocinando eqlligi.nam tradere exacta discLplinae esto alterius. Sunt enim ammantium, dc negantium noti iidem loci: dissiciliusq; defenditur,quam oppugnatur defimio.
' De Eodem 5c Piti; o,loci. C A p T R V M autem idem an diuersum fecundum propris mura eorum qui dicti untd
eodem modori Micensi: Lebatur aurem proprij ime idem quod numero unum, constar dum duum ex callibis , Cr coniugalis, Cr oppositis. A. F Nani
453쪽
L I B E R VII. Nam si iustitia idem est fortitudini, ex iussus forti: Er umste fortiter. Similiter autem Cr in oppositis. Nam si haec eadem, CT opposita his,eadem fecundum quamlibet im-rum oppositionum. Nihil enim disert hoc uel hoc modo oppositum wmere: eo quod iam est. Rursum sellem-uis , Cr corruptiuis, er generationibM,Cr corruptior bios , er omnino ex iis quae simillier se habent discrum ad alicum. Nam qαaerans implicitin eadem, etiam generationes eorum eT corruptiones ex m, er cile uua, ercorruptiua . confiitirandum aurem CT quorum alterum
maximiaicitur quodus essee, si er alterum inorum siccior-
dum idem maxime dicitur. Sicut Nenocrates beatam x iam, Crstudio am asignauit eandem, eὸ quod omnia m u dirum, maxime eligenda studiosi, Cr beata:unum enim in xime eligendum,er η vixi . similiter er in alijs huiusmodi. Oportet autem utrunq; linum numero ese dicitur maximum, Cr ma me eligendum: I autem non, non erit tarn in quod idem. Non nec Iarium enim si finis sim Graecorim fuit Peloponnesis, Cr Lacedaemoni , eosdem esse Peloponnesios Lacedaemoni s , eo quod non unus numero Pelopon sin , Cr Lacedaemonius , sed contineri idem alterum ab altero necessariam. ut Lacedaemorra Peloponnesiis: si autem non, accidet seipsis inuicem esse meliores, si non ιδtinentur alteri ab alteris: necesse enim est Peloponnesos meliores effie quam Laced-nios,
finisn continentur alteri ualleris: nam omitibus reliquis sunt meliores. similiter autem er LaceLemonios necesse est meliores esse Peloponnesiis , nam crim omnibus cmteris sunt meliores. quare ρ invicem meliores fiunt. N n 'st ergo quoniam unum numero esse oportet, quod
optimin et maximin dicitur, si debeas quod idem finiosten
454쪽
non enim una numero beata, et studiosa uri: quapropto non necessarium eundem esse, eo quod ambae maxime eligende ,sed altera sub altera. Rur uni confiiderandum β. v cui alterum idem et ulterum. non sunt ambo etiam eadem, manis stum quoniam nee fudit inuisem. Amplius v iautem ex ijs quae bis accidunt, et quibus haec accidunt, confiderandum. Nam quaecunq; alteri accidunt et alieri oportet accidere: et quibus alterum eorum accidit, et alterum
eorum oportet accidere: si autein aliquid horum dissonet, iii ἡ dilucidum quoniam non eadem. Videndum autem et snon in uno genere praedicamenti utraque, sed hoc quidem quale, illud autem quantumuel ad aliquid indicet.Rursum, v irct genus utrisque non idem, sed hoc qu dem bonum,illud autem malim aut hoc quidem uirtus,illud autem cientia. Aut V r iis genus quidem idem diffvrentiae autem non eaedem de utroque praedicantur: sed de hac quidem quoniam contemplatsena sesentia,de illo autem quoniam activa: similiter autem et in alijs. Amplius autem ex magis, ni hoc quidem fuscipit i κmagis, illud autem non: aut si ambo suscipiunt quidem, non sinul autem. Vt qui magis amat, non magis concMpi di
uenerem: quare non idem amor, et concupiscentia ueneris.
Amplius ex appositione: si eidem utrunq; appositu,non si, Ν est idem totum. Aut si eodem ab utroque Iublato, quoiuro' X Ilinquitur est alterum. Vis duplum dimidy et multipli in dimidi j idem dixerit essee: sublato enim ab utroq; dmcto, a
reliqua idem oporteret indicare: non indicant autem, num duplum et multiplum non eadem stignificant. con deran- π irdum autem non solum si iam aliquid accidit impol ibile popositione, sed etsi postile βι ex suppositioecxistae .Qn adnita mys qui admuli Cr plenum aere, i in dicunt. β κ
455쪽
L I B E R VII. 1ummii istum quoniam si exeat aer , uacum quidem
non minwssed magis erit: plenum autem aere non amplius
erit: quare suppositio aliquo sive uero, fruefith nihil enim
refert) si altera m interimitur, alterum autem non,prosictb xiii non idem fiunt. Vniuersaliter autem dicendo ex pus quae quouis modo utros praedicuntur, Cr de quibus haec praedicantur , confiderandum si alicubi dissonent. Nam quae-cuns de altero praedicantur, er de altero praedicari opo tet, ex de quibus alterum praedicatur, Cr alterum praedia xiiii eari oportet. Amplius,quia multipliciter idem dicitur,considerandrum si fecundum alium aliquem modum eadem fiunt. Nam specie, uti genere eadem, non necesse est numero eadem esse, consideramus autem utrum sic eaiam, an non'. x v Amplius, si potest alterum sine altero esse. Non eris enim idem ad idem igitur loci tot dicuntur. De eodem definitione Ocialij. C A P. I I. x vi Alam autem ex ijs quae dim sunt , quoniam omnes qui ad idem sunt distructiui loci, er ad terminum utiles sunt:quemadmodwm prius dictum est. Nam si non id in im dicet er nomen, er oratio, ni sectum quoniam non erit xvii definitio, a gnata oratio. consectivorum autem lac rum nu us utilis ad termnum. Non enim fuscis ostem
dere idem quod sub oratione, ex nomine est ad construem dum quoniam definitio ,sta Cr alia oportet omnia habere praecepta uni definitionem interimere igitur doni ,κ viii tionem sie, er per De siemper tentandum. Si autem comstruere uolumus, primum quidem scire oportet quoniam nullus, uel pu*ci dis tutantium, terminum odosi mo αδ- unt, sed omnes pincipium quod tese est accipiunt. Vt qui circa geometrium, ex numeros, Er alius hiau modi dixi A sciplinas. Deinde quoniam exacte quidem ulterius est neg
456쪽
τ o P I c o R V M. iij αβ mire, cr quid est terram, cr quomodo definire oportet: nunc autem quantum sumit ad praefentem utilι-tatem, tantum solum dicendum, quoniam postibile fert d finitionis er eius quod quid est, ess silon strum. NMI terminus est Oratio quae quid e, esse rei indicat: ex opo tet ea quae in termino ponuntur , in eo quod quid est de re sola praedicari: praedicantur ratem fola in eo quod quid est, genera,er Allirentis: man istum quoniam ct qui sumat ea quae solam de re in eo quod quid est praedicari oportet, quod haec habens oratio terminus ex nec inte erit: non enim contingit aliud esse terminum, eo quod nihil aliud
in eo quod quid est de re praedicatur : quod igitur po 'ibile est ex termino hirusmuis feri,inopstum. Ex quibus au ω berem oportet construcre , determinatrum est quidem in alijs diligemitu: ad propositum autem methodin i dem loci uti Ps. In biciendum enim in contrariis, er in alijs oppositis,
Cr tolus orationes, ecandum partem consideranti.Nam
si opposita opposita, ex eam quae dicta est propositi necesbe est esse. Quoniam autem contrariorum plures com x x t plexiones ,su menda est ex contrari s quali cutis maxime . apparebit cotruria a tiouotas igitur festiones quemadmodum dictum est, considerandum. Secundum partem autem hoc pacto: primum quidem quoruum aflignatum g - recte ignarum est. Nam ct contrarium in contrario, κxit
propositum autem non est in eodem, manipstum quoniam
in contrario erit, eo quod necesbe est contraria in eodem genere, uel in contrariss generibus esse. Et disterentius qui- x x O idem contrarias de contrarijs arbitramur praedicari.,Vt de albo ex nigro: nam illud quidem disgregativum,hoc autem congregatiuum usus: quae ct de contrario contrariae
457쪽
LIBE R V I Lbuntur: quapropter quia er genus, ct disrentia rectea ἰignarae fiunt, munifflin quoniam definitio erit, que θρDubitatio. signata est. An non nec urimis de contrarvs disteremitas praedicari, nict in eodem Πnere sint contrarius quorum darem genera furit contraria, nihil prohibet eundem dis rentiam de utrilis dici: ut de iustitia er iniustitia: nam ita quidem intus, haec autim ultim uniana: quare id quod ei animae, dii erentia de utrisq; dicit*r, co quod er corporis cst uir σ uiti s d hoc uerum quod contrarior m, aut contrariae, aut eaedem dimentiae unt: si ergo de contrario contraria praedican Ar, c hoc autem non, mansfiam qu xxii H Dp dicabitur. Universaliter auatem dicendo, si di finitio est ex genere er e sereniijs, βῆ contrarij d festio manis sis, er qui proposui definitio,
multistiti erit. Nam quoniam contrarium in eodem gene re, ues in contrario, si lucr autem Cr differentiae aut contrariae de contrariis, aut rectin praedicuntur: dilucidum quoniam de praepolitio, aut idem genus praedicabitur quod de contrario: disterentiae autem contractis, uti omnes, uel aliquae,resiqua autem eaedem aut contra disterentiae quidem
eaedem,gencra uοξ contraria, aut ambo contraria et generam dis rentia,num eadem Ube ambo non contingus autem κκ. secus, definitio eadem contrariorum crit. Amplius, ex e sibus Cr coniugatis. Necesse est enim constqui genera generibus,et fer nos termnis,ut si obliuio, si frientiae amiseso er Obliusci,amittere clantiam erit π oblitum osse am-
Jeficientiam: uno igitur quolibet eorum quae sedissent confisso, necesse est er reliqua coηfitcri. Similiter autem e sῖ corruptio, dissolutio, dissolutio ub tintis, Cr corrumpere spolucresus tintium, et clurruptiue,d Joluritie: β com ruptiuum,dibboluit μου iis, er corruptio, ubi Entia
458쪽
τ o P I C O R v κεἶluilo. similiter auremer in alijs. mire uno quovis sumpto, cr reliqua omnia confiteatur oporteti Et ex β- xx. militer se habentibus ad inuicem. Nam si salubre s esto. etiam sanimis, er habile elyctium bonae habitudinis erit, ex adiuti mellectivum boni: nam s liter unum-qκodque eor*m quae dicti sunt, ad suum Ancm se habet: quare si unius eorum definitio hi effectium esse finis: er reliquorum cuiusque ,se erit definitio. Amplius, ex xxv treo quod est magis Cr sumitur, quod est similiter, qu
ties contingit construere duas ad duo comparantem Vesi magis haec huius, quam isti istius definitio , isti autemque minM , definitio est, Cr haec qioe magis: cr si s liter bare huius, Cr ista istius: si altera alterius, ex relia
qua reliquae. Vna a rem definitio ad duo comparata, XX v ii raut duabus definitionibus ad unum, neutiquam utilis eu- quae ex magis est consileratio. Num neqlle unam si
rum, neque duas eiusdem destnitiones posibile esse. sunt autem opportuniyinu locorum, Cr qui nunc dicti sunt, e qui ex cu bus, Cr qui ex coniUatri, quocirca Cr oportet maxime detinere Cr promptos habere bos. Vtili sta enim ad plurima. Aliorum autem ij qui maxime x x i κsunt communes. Num iri maxime reliquorum Oeac iam: ut inspicere in fingκlaribus , er in speciebus confid rare, conueniat definitio, eo quod uniuota 1pecies est: est autem utilis hic locus ad eos qui ponunt ideas este, quemadmodum prius dictum est. Ampliu4 ,ssi per men-.xxx phorum dixit nomen, vel idem de eodon praedicauis ut diuersum: π f quis alius communi π licax locorum,
459쪽
x Voniam autem disticibus construere , quam do fiastruere ter ricari r ex ijs quae postea dicentur, ma .n fit . Num no eis ara, et sumere ab interrogantibus huiusmodi proposeutonta non ficile,ut quod eorum qiraesunt in a gnati oratione hoc quidcm gem, illud autem dif-rentia, cr quod in eo quod quid cit, genus er disserentiae praedi untur. Sine his uero impo sibile ist definitionis h2ο-
giμι- feri: nam si quaedum Cr alia in eo quod quid est
de re praedicuntur: incertum utr- ne quae diri est, unesia eius desin tio est, eo quod definitio, est oratio quod sindicans. Μ semin autem er etiam ex his, nam Acilius unum concladere, quam multa. Interimenti quidem susticis ad uti asserere. Unsim enim quodcunssit, deIbuentes, interempturi sinus termin-:at confimcnti,omnia necisse est con uere quod insint, quae in remino fiunt. Amplius, confimenti quidem univcrsaliter tituendum ollogisimum,
num oportet de omni,de quo nomen, praedicami, Cr temu-n ,er etiam actuc conuerti de quo orationcm,m nomen,
si debeat proprius esse Uignatus terminus nruenti a ia non necesbe ostendere uniuersaliter: νβcit enim onen d e quod de quopiam eorum, quae sub nomine sunt oratio non uerifcuturi ex tmes uniuersale oporteat destra re , non ramen conuerti necessarium Cr in destruendo. nam fulcit destruenti uniuersese, oriendere quod de aliquo e ri ,cis quibus nomen praedicatur, oratio non praedicatur: at econuerso non necesserim ut ostendatur, quod de quia bus oratio non praeditatur , neq; nomen praedicetur. Armi i puinetiamf omni ei inest, quod sub nomine est,ut non oli, interempta est definitio.Similiter autem er circa propriam,Cr Πηπεμ habet. In utrissipeium denruerequam costru
re Acilius est de proprio s idem manipst , ex ijs quae dicta
460쪽
gnatur: quare dem uere quidem est, unum interimenti: construenti autem, omnia ratiocinatione colligere necesse est pene autem G reliqua omnia quaecunque ad definiationem Cr ad proprium conueniet dici num Cr omni oportet quod sub nomine est, construenti monstrare, quom
inest : denrvcnti autem fuscit ostendere uni non inle: si vero ex omni inest, at non soli, etiam sic destructum fit,
perinde ac ex in definitione dicebasuis. De genere autem, quoniam construere quidem necesse est uno modo, qui omni ostendit messe, dinruenti autem dupliciter: nam siue nulli, siue alicui ostensum sit non incoe, interemptum est quod in principio. Item construenti quidem non fuscitquoniam inest oriendere ,sed er quorum ut genim mi si ostendendum: destruenti autem sumit ostendere non imesse, uel alicui, uel nulli: videtur autem, quemadmodum in Mijs, corrumpere quam facere ficilias: sic cr in his , d
struere quam construere. In acci rite uero uniuersale κ κ κ i in quidem Acilius destruere,quam construere. Nam confir enti quidem ostcndendum quoniam omni: denruenti autem si cit ostendere uni non inesse. Particulare uero κ κ κ iii I. conuerse: nam acilius construere quam destruere. consti uenti enim sat est ostendere iacia inesse: denruenti a tem ostendendum quoniam nulli inest. Manimi autem qua de causa omnium facilimum est terminum destruere. Plurima enim sunt in imo data miliorum dictorum: ex pluribus autem citius sit ollog 'M: nam ueri se in
nullis, magis quam in paucis peccatum feri. Amplius, x x x via terminum quidem contingit ex per alia argumentari:
siue enim non propria fit definitio, siue non genus quod a gnatur,sive non inest aliquod eorum quae sunt in do-