장음표시 사용
51쪽
LIBER De Qtialitate. C A P. V r I cQ Ulitatis Vatini ureo dico, secundu qum questa quidam qNςNi, esse dicuntur, Est autem qualitu corram quae multipliciter dicuntur, Et una q idem species qualinus, Η ΗΒ, dispositio dicantur. Dii ri autem Habitus a Pijφββ' Dilpositione quὁd premarentior, ex diuturnior est. Talas vero uni scientiae, suirtutes. Scientia enim tittitur esse permanentium, Cr em iam,qq.e difficile moueantur, si quis uel mediocriter fumat Rcntiam : nisi grandu pernatiatio ficta sit, uel ab aegritudine,vel ab aliquo huis modi. Similiter autem cr Virtus, ut i .stitia, ex temperantis, Cysii gula talium Monuictritur post e moueri,nes facile permutari. Di positioncs uero Acuntur, quae sunt facile mobiles, er cito permutabiles ut calor, ex frigiditas, Cr aegritudo, er sanitis, quaecunq; alia huiusmodi ullicitur enim qu
dummodo fecundum eis honio, ito autem permutatur, Crex calido frigidus fit, er exsanitate in aegritudine transit. Similiter autem er in alijsinis frie in his quos contingat per tepori longitudine in natura cuiusis tris erri, Cr iii ι- mobilis,uel difficile mobilis existens, qua iam quilibet Ha bilin uocet. Manilistum est aute,quonii haec uolant Hobitus dicere, quae sunt diuturniora, uel difficile mobilia: nos in disciplinis no multum retinentes, sed ficile mobiles, no di tur habitu habere, quamuissint ad disciplinam prius,inctiim ue dispositi: quare disteri Habitus a Disto, Oui inimie tiρης,qμὸd haec quidcm acile mobilissi: ille uer b diuiti, tinent habite. mor,er difficilius mobilis. Sunt aute habitus etia disto- litera Graeca stiones dispositiones uero non nec fle est habitus esse: quiem in retinent habitum, cr quodammodo distositi sunt ad εχ' noti, i ea quae habent,uel prius,uri inclitis qui aute di Uti sunt,
gnoscitur. no omnino retinet hes itum. Aliud uero gmus qualitatis
52쪽
PRAEDICAMENT. 4' est,st dum quod pugillatores, ues cursores, uel alubres, uel ins es dicimus: π fmpliciter quaecunq; secundum
potentim naturidem, uel impotentiam dicuntur. Non Irenim quoniam sunt di bositi aliquo modo unumquodque Naturalis p huiusmodi dicitur, sed quod habest naturalem potentiam, uel impotentiam Scile quiddasncere, uel nihil pati: ut pugillatores, vel cursores dicuntur, non quod int distinti aliquo modo, sed quod habeant potentiam naturalem hoc facile maena. Sugubres uero dicuntur, eo quod habeant potentium naturalem ut nihil a quibuslibet accidentibus ficile patiuntur: In Eubres uerb quod impotentiam hobeant naturalem nihilβcile ab accidentibus patiendi. SAmiliter his ex durum, er mollest halent. Durum enim di ritur, quod habeat potentiam notimile secari molle uerbquod eiusdsie ipsus habeat impotentiam. Tertia uerbθω IIIcies quesitatis est, pusibiles quesitates, er pusiones. Sunt .vite Dis modi,ut dulcedo,ta amaritudo,et austeritis, 'qRMi M omnia his cognata: ampliu3, er calor, Cystigus, Cr asse do,er nigredo. Et quoniam hae qualitates sunt, munimstum est:quaecunque enim has susceperint,qualia dicuntur secundum ipsas ut mel quoniam dulcedinem suscipit, dicitur dulce: er corpus dictum, quoniam albedinem fuscipit. Similiter autem est Lil ent ex in caeteris. Pasibiles verbqualitates dicatur,non qu)d eu,quae illas susceperint D litates liquidpatiatu es enim ines,quonia aliquid passumsit sicitur dulce,nes siquid aliud huiusmodi. Similiter aute his,s cassor,ta' figus pasibiles qualitates dicuntur inon qu)d ea, quae illas suscipitia, aliquid pugasini,sed
quoniamsecundum enses unaquaeq; Amram qualitatum
53쪽
er calor ccxndum rictum: similiter autem π asiae Ais do alit m Cr nigredo, π ceteri colores, non similiter his
quae dissi, sint,pasibiles qualitates dicuntur,sed hoc,qu)d ipsae ab aliqua passione imi abcuntur. Q noniam enim sunt
propter aliqua pusionem inultae colorum mutationes, mani stura est: crubescciis enim siquis,rubras Actus est:
timens,pat sidus: er unamquodq; talium. Quare etiam squis natura aliquid talium accidentiu,perturbationi su
passus est similem colare uerisimile esὶ eum tabere.
enim asstctio nunc in eo quod uerecundetur, circa corpus
sim est, ctia secundum naturalem constitutionem eadem fet affectio, ut ex naturalis color miliast. Quae φ Cttur taliam accidentium ab aliquibus pusionibus discite mobilibus,s permanentibus principium sum eruto Gbilas qualidites dicuntur siue enim secunta naturalem costitutione passorst,aut nigredo, qualitates dictίtur, η Ies enim ficcandum eas dicimur siue propter aegritudinciulongam,reel propter aestum aliquid tale contingit, uel niam o,vel palloris non facile praetereunt, uel etia in uita permanent, pu ibiles qualitates istae dicuntur: militer enim quales fecundum eas dicimur. Quaecans uero ex his sunt, quae acile soluuntur,π cito transilint pugiones diac titur,qualitates licia minime:non enim aliqui secundum ipsas dicuntur Dulci neque enim qui propter verecundiam rubem actus est,rubrus dicitur: neque cui pallor propter timorem liciat pallidus est, sed magis eo quod aliq/ id passus est quare Pasiones quid n huiu modi dicuntur,Qv
litates uero innime.Similiter autem his, ex fecundum an
mam pasibilas qualitates,er pasiones dicuntur quec penim mox imastendo ab aliquibus pagionibus di ulter mobilibus fuit quesitarei dicuntur sine ut umentia Cr
54쪽
alia huiusmodi quales enim secundum e M dicuntur, id cit raculi binis ammtos. similiter at rem Cr quaec salisnullam non naturales sed qstae ab aliquibus, aliis a ridentibu fictae soni difficile praetereuntes, i cI ctiam omnino immobiles,qualitates sunt efii huiusmod2 qxulas enim secundum eas dici litur. Q saecvns vero ab ijs qVae ficile,er cito pra eunt, furit.Pasiones dicuntur ut si quis contrictatus racundo Orfui. Non cnim dicitur iracundus,
qui huiusmodi pasione iracundior es sed magis quia aliquid palpus quare Pu si ites quidem huiusmodi dicuntur
Qua titates uero minime. Q virium uero genus Pulissetis est Figura, ta circa unxmquodque constans βrma. Amplius autem ad haec rectitudo, Cr curvitas, er ii quid aliud his utiti est: secundum enim unumquodque eorum quale quid dicitur. Triangulam enim, vel quadraguli csse, quale qaia ricitur, rectum, aut curuum, πρcum dum etiam frinum unumquodque quale dicitur. Ruri
in), exstiluni, Crasterim, cet leue putabantur quidum quantem fgnificare: fod aliena huiusmodi putan-Dr esse' a dissione, quae circa qualitarem est: q unda a Vibositione
cnim positionem magis uidcntur partium utrunque mon
pinquaesiit Rurum ucr eo quod Anent ast inuic : er 'Leue quidem, quia.in rectitudinciu aliqzo mo rtes iaceant: Asterumucr),qu)d haec quidi insuperet rosit inferior. Eifrtase alij quoque apparebunt qualis in modi sed qui maxime dicuntur stre tot sunt.Qnulimitatuque sunt, quae dictae sunt. Qualia uero sunt,qqc.ρ- Definitio quacundum has cti miliatiue dicuntur, uel tuomodulibet abier ab his. In plurimis squidem, ex fre in omnibus nominative dicuntur .ut a candore candidus agrum-d i mutil
55쪽
nomina non contingit ab cis Diiomulative dici ut cursor, aut pugillator,qui secundu nitreralem dicuntur potiatium,4 uulla lualirite Gontanative dicuntur: non enim posita sunt no nun i potentijs,fecundum qgas isti quales dicatur. sicriti disciplims ccundum quas νgiles, uel palaestrici s eundum distositioncm dicuntur.Pugillatoria enim,e pse ectrica disciplina dicitur, questa noro ab his denomina. liue hi,qui ab eis liciuntur,escuntur. Aliquado autem ea posito nomine non dicitur nominatiue id, quod fectat eam quale dicitur: ut, a uirtutestu Eosus eo enim quod uirtutem habeat, Iudiosus dicitur es no Onominariae a ui tute.Non aute in pluribus hoc tale est. Qualia ergo Acm-tur, quae donominative a dictis qualitatibus dicuntur, aut Commu ait o modo aliter ab eis. Inest autem a cotrarietas I cundum quae insem: ut i sthiae iniunitia contraria est, eralbedo nigredini,c 7 alia. Similiter a te er eu,quae fecun dum eas qualia dicunturi.ut iniustii i isto,er album nigro. Non in omnibus autem hoc cistrubro enim,Wpallido, authul smodi coloribus,nihil contrarium est qualitatibus e Resula, stentibus. Amplius: Si contrariora adrerum luerit qui litus, T rcliquum erit quaquas. hoc palam est proponenti ex diuos alia praedicamenta. Nam si est iustitia iniustitiae contrarium,ql agitus autem est iustitia,qualitas igiatur cr iniustitia nullum enim aliorum praedicamentorum aptuitur iustitiae in q; A d aliquid, neq; Ubi, nec omnino aliquid hi tu modi iihi quale. Sic aurem er in alijs,quaesi
Cominin ii. cundum quale sunt contraria. Suscipiunt autem qualia insita a minus. Albam enim magἰs sinimis album a toro uicto dicitari ex iustum alteram ultero magis uel mis
56쪽
nus. sed er ipsa crementum uscipiunt:cm candita mi issi, contingit amplius cum dum feri, non murn omnia, sed plura. luctitia nanque si dicatur inagis Cr minus Dubium, iitia, rest quilibet ambigere,fmiliter aute cr in alijs dis positio sus.Qsidam enim dubitant de stilibus: iunitium
nos iustitia non nutatum aiunt magis Cr minus dici, nec sanitatem sanitate minum autem habere a terum altero sanitatem uiant, cir ianitiam alterum minus altero habere dicituri. sc autem a graui uticam, Cr alias distositiones: quare ea, quae sicandam eas docuntur, indVbitanter reci- fiunt masei ex minas grammaticior enim ultor altero di citur π iunior, ex sanior: c auicin Cr in alijs. ἔriangulum uero, Cy quadrogatum no uiamtar magis er vi
nassuscipercules Atrea ullarum figurarum. Qi cm1 se Aerum definitionem trianguli reci ut, Cr circuli,omnia j, militer trianguiculi circui sunt. Eorum uero,q sie no re- Beipiunt nihil magis alterum ultero dicetur nihil enim qua dratam magis, quam parte altera long ius, circulu3 cst nullum enim ipsorum recipit circuli rationem. Simpliciter au . tonsi utras non recliniit propositi rationem, non dic
tur alterum altero magis. Non ergo omnia qualia recyp xnt magis σ minus. Horum itas, qxae praedicta sunt, nihil sproprium qualitatis. Similia uero, er disinusia Cominu. tisicandum solas dicuntur qualidites . Simile enim. disymile alterum ueteri non en Fecundum aliud, iis secund in id,quod quale es Quare proprium erit Qualitatis, ecum
dum eam sinite,ucl drisimile dici. At uero non decet con Dubium, is.
turbari, ne quis nos dicat de QAulitate propositioncm sese cientes ulva eoru,quae sunt Ad aliquid literposuilbe. Habitus enim di bositiones eorum,quae ad aliq id unt, este dicebamus. Penc enim in omnibus cilibus genera ad aliquid
57쪽
L I n E a dictatur nihil autem eorum,quae fiunt singularia tum e disciplina genus si )oc ipsem quod est,alterius . sic iturialicuius enim disciplina dicitur. Eorum uero quae in L esunt,nihil ipsum quod est ulterius dicitur: ut Grammatica
non dicitur alicuius grammatica nec Musca alicuius mursca sed βrte fecundi genus, Cr hae ad aliquid dicuntur, ut Gramatica dicitur alicuius disciplina,non alicuius grammarica er Musica alicuius Asciplina, nou alicuius musica. apropter qμα jingularia quid sunt, non sunt ad alia quid. Diclinur aut secundum singula quales: haec enimer tabemus. Scientes enim dicimur, es quod hab mst gular sciuntiarum aliquas, quare hae erunt etiam quositates, quae fing lares sunt, sectaidum quas aliquando erquales dicimur: hae durem non sunt eorum, quae sunt ad iliquid. Amplius: si contingat idem inum, ex quat ex ad aliquid esse nihil est inccm cniens in utrisque hocge
De Aetione,& Passione. C A P. I X. Conuum. i. D Ecipit aurem Agere, ex Pati, F contrarietatem, Crx, magis,er minus. caleficere enim er Frigescere contraria sunt: π calcfieri, er Fr cferi er Delectarita contristari quare suscipiunt contrarietatem π magis πminus: est enim calefacere ex magis cet minus er calefieria i mugis, er ntinus: er tridari mugis, Cr minus. Suscipiunt igitur magi Cr nilnus gere,Cr pati: cr de his igitur horim sint. Dictum est autem Cr de Situm esse ii qs quae sunt ad inqui quod denominatiue apositionibus dicitur De reliquis uero, id est Quando, Cr UM,CI Huber proopterea,quia munii Vti sunt,nihil de his aliud scitur,quam quae in principio dicta sunt: quod flabere qi idem Agnimeat calceatum esse,armati ese: Ubiveroint in 10cio, in pro:
58쪽
pRAEDICAMENT.Do: Quando uero hiberi: alia quaerens de his dimsuit. Igitur de omnibus generibus,quae proposuimus, ut , cuint quae disti unt. De Oppositis. C A P. X. E oppositii autem, quoties solant opponi, dicendum
4λ. Dicitur enim alteru alteri opponi quadrupliciter avit ut udu quid: aut ut contraria: aut ut habitus , crpriuatio aut ut limatio, Cy negatio. Opportitur dIteum quodque ictor ut figuratim dicam tanqua ad aliquid quidem,ut d di dio tanqui contraria, si in honiano: quam aut secundum habitrem Er priuatio
gatio,utfe t,non stare. Quaecunque igitAr ut ad aliquid Dequitio, opponuntur a ip1a, quae fiunt, oppo itor: in illicuntar, aut modolibet aliter ad ipsa ut diaplum dii rud , hoc ipsum quod est, alterius dicitur usicutis enim d plum dicitur.Et
disciplina disciplinato,unquam ei quod est,ud aliquid,omponitur: er dicitur L EFina ipsum quod est discl nati, disciplinatum dicitur quod est oppo dum ad disciplinam disciplinatum enim utiquo dicitur isciplinatum, βλlicet Ebciplina. insecutique ergo opposita sunt tanquam ad aliquid, u ipsa, quae sunt,oppositorum, uel alio quoi, ibet modo ad inulam dicuntur. Illa ver),qgae opponsiΠ- Conclusio, tur ut contraria, ea ipsa quidem,quae sunt, nullo modo ad se inuicein dicuntur contraria uero, i inuicem dicuntur. enim bonum,mali dicitur bonum,sta contraris in nec
album nigri album, sed contrarium: quaere diderant ab
inuicem hae oppo itiones. in aecunq; uero cotrarioram Desinitio.
asunt,ut in quibus nati sunt fieri, Cr de quibum pred, cantari necessarium sit alterum ipsorum in se, horum nyhil est medium. gorum uero non est necessarium ab Ili4 4 tersim
59쪽
LIBERterum inesse rorim omnino esὶ aliquid mediamur Aevia
ludo, er Sanitas in corpore animalis nuta sunt feri, ernecessarum est alterum ipsorum inesse animalis corpori, uel aenritudine,uessanitru .Et Par quidem,s Impar, denumero praedicitur:πnecesse est horum ulterum numerro in FGuci par,uel impar.Cr non est horum aliquod in diriminos aegritudinis e T sanitatis.ncque imparis ars phri . Q noram autem non esὶ necessarium alterum inesse. eorum est aliquod mediurni ut Nigrum, Cr Album in cors re nata sunt fercer no est necessarium alterum eorum
inesse corpori: non enim omne corpus uel album, vel nigrara est. Sed Cr Prauum, er Studiosium praedicantur quidem de boinincis de alijs compluribus sed non est nc cessarium Ateru eorum incoe ijs, de quibus praedisunturino enim omnia aut praua,aut studiosa sunt,sed est aliquid eorum medium ut albi,π nigri si cum, ex pallidum, Crquicunque viij colores: prauit uero,cr studiosi, quod neque prauum,nes studiosum est. ln de tu sus ibtur med sposita sunt nonsilia ut albi, 27 imgri justum, er paridum, πquicunq; alij huiusmodi colores. in aliquibus verὸ non
eiis est,medium est nomine assignare. utriuis uerb exu
morum negatione medium definitur: ut, quod neque boriri num,nes mala est,inos iustum,nes iniustum. Priu tio uero, π Ηabitus,dicuntur quide circa idem utiquid ut villa, scaecitas circa oculam. Universaliter autem dicendo, est in quo nutus est habitus feri, circa hoc dicitur utrans eoru eri. Priuari uero tunc dicimus umquod que habitussi ceptibilium, quando is, in quo nutus est ii esse, uel quando illud natum est habere, nullo modo insit Edentulum enim dicimus, non quod non habet dentes: e caeca,non quod non habet ulum sed quod no habet, quan
60쪽
P R AE D I c A ME N T. do natam est habere. Aliqua enim ex natiuitatenes dentes habent,nes usum sed non dicuntur edentuti, neq; -- L Privari uero,s habere habitum,no est priuatio,CI
habitus. Habitus enim usus est,priuatio uero caecitas. II bcre autem uisum,non est usus nec caecu esse,caecim,Pa Luatio enim quaedam est, caecitas caecium ureo esseniliari, non priuatio est. Amplius:Si ita esset caecidis,ta' caeci
esse,utras de eodem praedicarentur sed caecus quidem dicitur homo,caecitas uero homo nullo modo dicitur. ρο-
ni quidon etiam isti uidentur, priuari scilicet, π habere
habitant,quemadmodum luatio, Cr habitus: idemcisim modus est oppostionis numsicut caecidis uisui opponitur, sic caeca esse,er Myon habere opponuntur. Non est autem nis hoc,quod us limatione, er negatione est, a semiso,ta' negatio: afrinatio naris oratio afrinatiuae, π negatio,oratio negativa quod uero ub a muti ne,Cr negatione est,nulla est oratis,fed res ipsae. Dicutur rem etii haec es copposita ad inuicem dinquum astimono,er negatio nam ex in his modivi oppositionis idem est. , sicut enim a lauio ad negationem opponitur, ut quod
stacti ci quod non sedet: sic ex res quae sub utroque positae
sunt cilicet sedere aliquem, cr non federe iti mutuo a
versantur. QMd te Privatio, G talitas non on
nuntur ut Ad aliqui manifestum est non enim dicitur is ipsim quod est oppositora:uibus enim non est caecitatis nysus,nec ullo alio modo ad ipsin dicitur. Similiter autemnes caecitas villanis coris dicitur, sed inutio quidem ut ionis dicitur .critas vero vilionis no dicitur, neque uisus caecinus. Amplius: Ad aliquid omnia ad conuertentia incuntur: quare si caecitas eoru, quae ad aliquid sunt, esset, Arista' conuerteretur ad illud ad quod dicitur: scd non d , conuert '