장음표시 사용
421쪽
bitratustio hunc ril illum pro diuo haberet coleretue, suasander tertius statuit, ut nosti mortalium diuinus honor iur mis haberetur publice, nisi illi, qui prius ex edicio aps.1 Iolico diuorum esset catalogo adscriptus . Hoc decrem inter decretales epistolas, in titulo de reliqui,s sancitorum, Ariptum leges. Imi primi apud nos iustituerint,ut anniueraria iusta momtuis fierent , quarto etiam nonas Novembris, & ibidem de legitimo tempore lugendi mortuos , deque lupentium vestixu, eorundemque corporis habitu , ac quando luctusi minueretur, & quare Francorum reginae , dum sunt Vim . dii , albis utantur vestibus CAP. IX.
Ortuis iusta facienda Pelatus RSmanu ponti-fex primus curasse fertum. quod Isidorus apostolis adscribis,qui ct ipse illum modum exequi vis quae hodie fiunt, adauxit. Ambrosus id ab Hebraeis is 4se ad posteros autumat,qui Iacob demortuu quadrasta dies luxere, ct Moseu triginta: sat est enim id lepussa pienti ad lachrymas. Fuit et I 'manis lugendi ratio,siquialm Numa dqs manibus acra adiecit, cu Libitinae ara, ve Proserpina ea fuerit, Ni multis persuasum est uenus. Puerum trimo minore lugeri νetuit:neque natugrausiorem, plures menses lugedum censuit, quam Nixisset an-χ os. Tempus longissimi luctus coniugalis in decem mensese tendit, non Nisicut inquit Seneca lib. epis. 7.tandrusii minae lugerent, sied ne diutius. Testatur idem Ouidius,qui inprimo Fast. sic ait:
, Per totidem menses a funere coniugis uxor . . Sustinet inuidua tristia signa domo.
Si qua νero mulier ante x. me es, at obitu mariti nupsi fel φrobro notabatur, ut in lib. Codicis legitur, et ex decre uma,prout ait Plutar.uaccam prussantem im labat
422쪽
3so DE INVENT RUM bat. Quod ne eis liturum si hodie cum alibi tum hino.
sra Anglia seruaretur, ros νtiq; haberemus de armetis mitulos, cum bona pars viduarum mulierum no expectet, dum tepus illud ab obitu νirorum praetereat. Item in luctu forminae purpuram asq; aurum deponebat, tabasq; vestes, . teste eode Plutar. in problemat,induebant, idemq; propinquos factitare voluerut,ut quemadmo tam mortui corpus, albis molibus velarentur. Eba aute veste idcirco cadauer exornabant, quia solus albus color lyncerus ac purus minimes inquinatus es, ob id mortuis apti us sic in euagelio legimus corpus Domini sindone inuolutufuse, qua Ῥocabulo lineum νelum significatur. Mox eandem purpuram ct auru cum eluxissent, si ebant.autor Liuius. Hine arbitror natum, ut hodie reginae Francorum post mortem viri,albis totum induatur vestibus, et si qua viduas re lνina assa vulgo vocitetur. ud Iudaeos luditis xxx.
bus finiebatur, id quod apud Anglos quoq; struatur. Trae terra lugentes induebant sacci : sic Iacob fuit Ioseph,
O Dauid operto capit Bisalon.testis est Hier. Ite caput barbamq; radebant. Esaias:In cunctis capitibus eius caluitium, omnis barba radetur. Contra nostris barba promi titur. Caeterum antiqui ut plurimu nigra vestimenta in I diu induebat. 1miculum nigestum,dicitur a Varrone uestiatus lugubris, quod anthracinum Nocabant, αν mi enim Graece carbo appellatur. Vnde . u ait in Asino suo, lib. a. Vmbrosum demonstrat culiculum, m atronam labilem fusca veste ntectam. Item capisium sibi vellere facie an lguibus lacerare,complodere manμs,necnon capillitium, Iudaeorum ritu, cinere in pergere turpareque, dicere eodem. H. lib. s. Dscerptae comae emicauaesordentes in persu cineris. Praeter hoc ultimu, reliqua omnia nostri cu primis Itiat, in re funerea iuxta dem terseruant,ab ipsis pri
423쪽
Iris,ut tam liquido liquet,proci ldubio accepta. Ipsum an tem 'estitim lugubre omnes penegentes nostri Christiani orbis annum integrum induunt, interdun, tamen anu istud tempus deporum, propter publicum gaudium , Nel magia ratus ineundi honorem,aut nuptias credas. Ita olim mano populo minuebatur luctus , cumsusceptum publice motum soluebatur, aedes dedicabatur, Iustrum condebatur: priuatis hominibus, cum puella de onderetur, cu- honos in familiam veniret, eum captiuus aliquis liberatus iam rediret,aut cum natus esset propinquior quis cognatione, quam is, qui lugeretur. Ilud item ex more eorundem est, ,t apud nos cadauera abluantur, est quandos ungantur. praesertim nobilium. De qua re Ennius: Tarquinij corpus bona tamina lauit & unxit. Et Amna Virgiliana: Date vulnera lymphis Abluam. Atq; id osci,sicut etia nunc fit, a propi quioribus praestabatur. Quod hodie demortuoru ramitiem faria iusta fiunt postridie Cal. 2buembrium,eius rei ut fama est, ct Petrus Damianus tenatur, Odiis autorfuit. Is tr prefectus monactorum cluniacensium, cum iu Sicilia, Ddente Dan. xv iii. IUm. pontifice, circa Aetnam mo i freqκenter audiret gemitus clajoresque , qui ibitiae Trogo,partim ex fremitu feruetis aestus maris, partem ex eructatione Aetnei euis, ubi acrior per spiramenta cauernarum ventus incumbit, iugiter n ratus est cacodamones lamentari,quod per preces Osacrificia Chrssilia noru, animae mortuorum ab istis suppliciis liberarektur: na constans vulgi opinio egad Aetnam monte, ubi perpeti u iucendium tot iam seculis flagrauit, aut ad inferos aditu patere,νel in ea ignea Noragine sonisu animas expiari Davprotiuus exit eum suis monachis, ut postqua Cal. 2 oueb.
ia diuorum onaum bonore acridicassent , sequenti itide
424쪽
381 DE INVENT. RER; M die cunctis uita priuatis iusta facererit. Quod in limitimis pieta is plenum patres derasu recepcrstitit. Fuit is annus circiter M. alter humanaeJalutis At iampridem iκoleveriu os hic apud veteres paretandi ad sepulcru, quod indicat M Tullius in i . Philippica dices:Vt cuius sepulcruM nusquam extet, ubi parentetur, ei publicesupplicetur. Et in orat. pro Flacco: Litemus igitur, inquit, Lentido, parent Mus Cethego. Sic fiebat annua paretatio d est acrificium
quotannis ad honorem mortuorum, id quod etiam Macrobius ct Cato tradunt, sicribentes Laurentia annua pare rationis honore dignatam. Sic nos illud ipsi institutum pro salute mortuorum seruamus. Vnde omnino factum ridetur, ut Odiloni in mentem venerit butus religionis ceti' brandi anniuersarias demortuorum exequias.
De origine novendialis septetulialisque sacrificij, & de moreosterendi pro mortuis, eosque non lugendi, ac de sapienti Thracii in instituto, & modo apud priscos ineredi funeris ad sepulcri i,atq; de initio funebris popae,extruendorum; sepulcrorum forma,ac eorunde iuris religione. CAP. x.
Iebat sacrificiam pro mortuis, nono die, quo quis sepultus fuisset quod dicebatur novendiale. Ho I rat. is epodo: T 'uendiales di are pulveres.
Item itidi qui in bonore mortuorum celebrabantur,nouen diales nunctipabantur. Testatur idem Seruiussuper qui to Aeneidos, enarrans istud: iPraeterea si nona diem mortalibus almum Aurora extulerit. πbi ait, apud maiores modusiisse, mi ubicunq; qui iam extinctusfuisset,ad domum sum
referretur, octauo die incenderetur, nono sepeliretur. D natus quoq; in comment Phormionis dicit,in funere nona
di oti habere in staurationem. Hinc igitur apud nos hadie mortuoru instaseptimo die afunere emptis ex vetem
425쪽
OBER SEX TV q. non iustituto illis duobus diebus, fiunt ideoq; in canonici iri decret. distisdi. praecipitur, Nullus presbter ad se ii, undialia desunm lenia celebranda vocatus eruebriare
ii . vllatenus audeat: quandoquidem tunc largiter epulantur.
.apud Anglos hoc sit vigesimo rono die, postqua mortuus si sepultus. Nos νidemur σἰimo die sacrifici pro morti is facere, sicut in nup:js apud priscos septima dies in saurationem voti habebat, ut quemadmodum hoc die iniquia tiam Proρagandi generis celebre erat, sic etiam illa eo , dem die sinis cuiusq; Aolennis haberetur. Fuit di mos osse, o rendi pro mortuis, escente Tertust. in libro de militis coro, a na: Oblotiones pro defunctis, pro natalitiis, annua dies cimus.Hinc profecto satis liquet, iam usis a principio orti, prope euangeli', ententia perquam sanisam per animos hominum pervasisse, mortuos per piam riuorum operamim : iuuari. Caeterum quatum Hud charitatis incium uita iam priuatis opituletur, docet August. Ni eius testatur διον, ita scribens: Neq; hegadum en defunctorum animas α pietate suorum viventium releuari, cura pro illis sacrifiacium offertur, Nel eleemosynae in ecclesia unt. Sed istis haec prosint, qui cum viverent, ut baec sibi postea prodesse
possent,meruerunt. En quidam vivendi modus nec tam bonus, τι non requirat ista post mortem: nec tam malus, ut
prosint icta post mortem . Et νt rem planiorem faciat,pergit S Q ιbus autem prosint, alit ad hoc profunt, , Nisi plena remisso, aut certe vi tolerabilior fiat i a d
innatio. Atque quoniam nescimus quomodo cu istis in altera νιω agatur, propterea oradu iuxta pro omnibus ia, s cis RisTO renatis, quo eis braeitu nostrusi est 'otius, qua desit. Contra non lugendu, 'dic te Cypriauo: obis quoq; reuelaru eii, νι constanter praedi ai e sera res nosmi rio esse lage os accersi e dominica deIeculo libera
426쪽
yos,tum sciam non eos amitti, sed praemitti, O recede in re praecedere Et Hiero . ad Pahlade dormitione Blesilla o licit simul admonens ine qu*qua ad Horiendra moueatur Hebraeoru exempla,cu illi ideo mortuos lugeret,quia ante ic H RI,Ti aduetu ad inferos nouerat esse descensuros Vn desubdis: s uero qui ci RisTu M iduimus, quibusspes certa est ad juperos remeandi, no debemus super mortuos contrifari, o c. Qiιod nauiter ol faciebat Massilienses
Galliamu populi, qui sine lamentatione, ne planctu, fune- tris die domestico sacrificis,necessariorumq; conuiuis finis lbant: quod Angli hodie riseseruans, maduertentes, credo, nihil ad rem attinere,bumano indi gere dolori, victiure coquerendo, quod Deus immortalitatem suam notuerit nobisiu partiri, cum prasertim moriendo relinquamus labores pericula, questatim nascendos imus. Quapropter Thraces huius rei memores, tales dies hominu, uti alibi diximus ebiliter exequias cum bilaritate merito celebrabant. Illud per apposite addam : more priscopraec
debat funus, homines sequebantur, quas post ipsum se tuum morituri, subsecuturique: a quibus supremum uerita
iucebatur, ale, nos te sequemur. Virgilius: Salve aeternum mihi maxime Palla, Aeternumcl; vale. . Et de Polydoro: - animamq; sepulchro Condimus, di magna supremum voce ciemis. Dinc exequias dici autumat Donatus, vir raros illud Terentianum: Fimus interim procedit,nos sequimur. Verum Mimuero hoc tempore homines ordine praepostero praeco Hyunt in pompa funebri, cadaiieresubsequere, id quod etate Hiero omi fiebat, quiscribens ad Paulam de dormiti vie Blesilae. indicat ordinem pompa funereae praeiresol
sum ante cadaver. Item, teste Seruio, ad honor praser
427쪽
Virgilius de Pallante. Lucet uia longo Ordine flammarum ,& late discriminat agros. Vnde haud dubie ortum est, ut apud nos illud idem in cu- rusuis funere seruetur . Praeterea lectos ponebam. Idem Virgilius in sexto de Marcello r- uel quae Tyberine videbis. Funera, cum tumulum praeterlabere Iacentem, a. Ferebantur insuper Mortui ad tubam. Idem rIr caelo clamorq; virum, clangorq; tubarum. Et Tersius hae omnia ponis r Hic iuba, candelae, tandemq; beatulus alto Compositus lecto. Item cum tubis in funeribus tibiae quoque ae impana a Bibebantur, o ea omnia,m hominum mortuos lugentium animi languentes eiusmodi sono excitati, minus dolorem sentirent, qui tu oblectamentis facile distrabisoleant. vi tor Alexander Aphrodiseus in problemas. Et ad eob neflandas exequias, simi etiam maiorum imagines d
ferebantur , ludique fiebant, ac alia, quibus Cic. pro Mialone teriatur clodium caruisse: Clodius, inquit, me im sinibus, ne cantu ,sine ludis, sine lamentis, sine ere,sne laudationibus ambunus in abiectus. Tlaro itidem suum ponit in duodecimo de legibus ordinem pompae bris, in funere praefectorum ciuitatis, qui eiushetori erat. Indumenta omnia alba, luctus ploratusque nullus. choriduo, alter puellarum numero quindecim, alter vero totiadem puerorum, qui feretrum eircumstarent, duim scere res vicissis demortuum laudabant,emgque felicitatem rotum diem decantabant. At postero die bene mane, iuniores capidum ad epularum ferebant, eorumq; Melibes pra Bb cedebant
428쪽
iti DE PNVENT. RERUM. celebant equites cum equis, O cum armis pedites: dem.' de pueri patrios omnos concinentes, ct bos puellae feri . quebantur, cum mulieribus iam est artis. Sepulcrum vero erat sub terra , factus ex lapidibus fornix, ctc. Isiusmodi sepulcri genus Itali hodie ut plurimum conficit, Hsto commune familia monumentum. Sed istud en malis usitatum, ut hismato hominis, qui aliquo sit numero, corpore,terra operiatur mensa lapidea, quae contineat nomen lauden a mortui incisam. Veteres pariter Graeci atque Romani, teste Cicerone libro de legibus fecundo, super tumulum men In quoque vel columeliam tribus cubitis non aetior statuebant, cum ornamentis laudis, quae ad mortuos pertinerent , facta κοmin s mentione bonorifica. Lex praeterea erat, ne sepulcrum quis deseret, neue alienum in illud inferret, acuta multis urimoniis ius sepulcrorum re-Dgiosum habebant: quod nos quoque tenemus, cum mor circasepulcrum pone ii arma militariasigna itaqua mica laudis atque virtutis trophaea.
De primo Uu vovendi vota Deo,ae nudipMalia sacra agea di,&-primi iuuenerint Litanias, es cur sternuetibus bene precemur: oscitante'; , ae quiduis inchoames tesse erucis signo uallent, di de origine supplicationum no- . strarum pompae . C A P. XLolemus a3 ope diuinam implorandam tum maxime incumbere, cum maxime premimur, Nel in rem trepida uersamur,nostrisq; malis no possinus humanis viribus aut consilijs mederi: id quidem votis aut precibus ammus,quitus Deps ipse praecipue placatur V de innumeris legitur: Sι quis virorum Notu Domino Nouerit. aut se constrinxerit iuramento, non faciet irrisu νerb
429쪽
alinoseptuagesimo quinto. Vovete or reddite Domino.
Deo venro. .Hinc faciendi voti usus manasse videtur equodsit, cum tacite γouemus. aut cum aliquid promitte do,ut puta imaginem argentea cereas candelas, Deo nun' cupamus νota, id quod veteres etiam factitabant, arbia aitrantes votis O precibus deos in primis placatum iri. Siqi Helenus apud Virgilium admonet Aeneam:
.: Iunonis magnae primum prece numen adora, Iunoni cane vota libens. ' i
trumq; a nobis in periculis seruatur. Ea quoque de eata Ia, apud Iudaeos nudipedalia sacra institutafuisse connat. qus, ut testatur Iosephus lib. de besto Iudaico ecudo, eiusmodi erant. Is enim qui morbo vel ali's calamitatibus impcicab turimos erat primum orare per trigis ita dies, ergbstinere vino, que capillos radere, deinde nudis pedibus adire ad templum Vostiasq; immolare . Adhec sacra cum id temporis praecipue recursum est, cum one principe, Florus Iu se praeses miseraridum in modum gentem opprimeret, quae ob eius Irannidem, coacta es ama in Romanos ad extremum sumere, quo dem bes' lo misera ferme tota deleta est. Igitur cum Iudaei omnia prius humana similiter ac fiuina experiri vestent , quam hesium tentare, postquam neque pretio neque precibus potuerunt coerceresaeuitiam Flori, quippe qui, ne sua mile ficta per Mcusationem vina patefierent, Iudeos studio ad bellum suscipiendumstimulabat, nudipedalia facra Vou runt. Quoproρter cum dies sacrorum aduenit, Bernice Tripps regis sioror, tesse uelpo, eius religionis causa, etiam Hierosiob in templum venit, atque nudipes a te tribunal stetit deprecans Florum: quae tamen tantum ab-- fuit ut a Floro exauditast, vi etia desuo periculo timve rit. Huius religioris Iuuenalis D . v I. meminit: d . db a Obseruant
430쪽
obseruant ubi festa mero pede sabbata reges . Tori Item autore Hiero mo aduersus Ioianianum, quemata mmodum supra likro quarto diximus , ApoIiolus Pasilus in i cenchreis Cen Corinthiorum portus, uti ante diximus , i rein rebat nudipedalia scra egit. Ita nos calamitate t Raliqua assem vovere solemus , nudisq; pedibus more I odaeorum ea persoluere, interim simpliciter orando et nam. ι precibus ante omnia instandum: quod cum populus a sidue t cfaciat, multo magis sacerdotes, qui eius curam habent , i ripis procando praestare debent. Sic Moses,sic Aaron, sic sapostoli, sic sancti denique patres iunam Dei iram oram udo mitigandam, dignumquesupplicium a populosibi com- hm1 is avertendum curabant. Cuius rei recte memor 2 - sisercus Viennensis episcopus,infrequenti motu terrarum, e pontifice Leone primo, supplicationes siue rogationespria I smus instituit, quas noBri Graiam secuti vocem Litanias, s vulgo praecessiones vocant , quod binos praecedendo, bini longo ordine sequantur, a loco ad locum progredien in i
do, ac magna voce orando. Ea minores nuncupantur, i
quas haud multo pon Agapetus pontifex dicitur primus iἐonstituisse in si uulas dominicos dies, in templis, 'el cir- l ica templa habendas, quod hodie fere ubiq- gentiμm fer- j itiatur. Quidam tameti malunt processiones appellare, i squia sacrificatis pompa publice procedit. Ateius ailitaniarum usum iam inde a principio apud nostras fiasse, it imonio en Tertulli us libro ad uxorem altero, quem sorte intermissum Mamercus renouauit. Pon bac Grs istorius maiores instituti, quas omnis ordinis populus septeno ordine incedens alternis caneret, cum per id tempus quodam morbi genere Ialoraretur, quo inguinibus statim tumescentibus multi mortales interirent. Cuius pestis Pautis Montis sint monachus, qui Longobardorum his