장음표시 사용
241쪽
O. Sed quando patitur quando fuit
. Haec ubinam patiturimed io telluris in orbe. . momodo tanta tulit φ prolatat ipse modum.
De lotione pedum. Ioan. 13. r. Wristus ante institutionem Sacrameli,coena facta, sciens quiad Deo exivit,ct ad Deum vadit sumst a caena , ponit vestes, linteo se praecingit, mittit aquam in peluim ad lanandos discipulorum pedes. Cosidera, primo quis si siqui seruile, omniumque vilissimum ministerium hoc eluendi sordidos pedes suscipiat, nempe Christus qui a Deo exivit, qui est filius Dei,Deus de Deo, ereator mudi. a.quata sedulitate solus,nullo iuuate, vi abiectissimus seruus id suscipiar, surgit a coena,licet usticum videatur tempore mensae iisdem manibus ranis gere cibos di pedes sordidos : abiicit summa vestem, ut expeditior sit,prae
. cingit se,petit pelvim ab hospite,aqua quaealtifundit V 2eluim, ipse aquam Morta
242쪽
apportat, ut omnes partes ossicii seruialis expleret ; vi:discas vitissima ossicia etiam perfecte ex humilitate coplere. mi ergo ad Simonem Petrum, qui dixit, Domine, tu mihὶ lauas pe- aesςnon lavabis in aeternum. m Le- suae: Sι non lavero, non habebis partem mecum.Et Petrus: Domine,non tantum pedes , sed, in manuN O caput. Considera quam attoniti fuerint simplices discipuli, cum viderent Dominum suum & Deum, in cuius nomine omne genu flectitur, procidentem ad uos pedes. cu viderent nunc ad huius nunc ad illius pedes prorepere,sordes
h x xςQ ζ xergere, & magno affectu osculari : non dubia quin praestu POre conticuerint, & uberrim i '
Ἀ- 'RN x J.Considera eum lotione coepisse a Iuda, ut hoc exemplo eu ad Poenitentiam commoueret,& nos doceret quomodo cum inimicis agendust : imitatum exemplum medictrum. Qui dum plures qgros haben incipiuta maxime aegro. O rem stupendam videte Deum maiestatis abiectum ad Pedes sui capitalis inimici,tam duri Mobstinati.ut nullam emiserit lachrv- mulam. 3Go sidera Petrum,qui ultimo Ioco sedit,uti erat humillimus, Naruerit IsIImus. non potuisse se cotinere,oc non ea alienatione , sed ex mera Q rem'
243쪽
Teuerentia surrexisse & exclamasse: Tu Domine , conditor coeli & terrae quem alias confessus sum filium Dei viui, mihi piscatori, conditione abiectissimo, mihi misero peccatori,& Iertio indignissimo lavabis pedes 3 Qusdenim ex reuerentia ita sit, locutus,inde liquet , quod statim se totum lauandum obtulerit, dum aduertit, ni Pareat, se Deum offensurum.
a. Lotis pedibus Iesus dixit i Si ego Dominus O magister lavi pedes ve-sros, O vos debetis mutuo vobis lauare. Exeplum dedi vobis, vi quemadmodum ego feci, O vos faciatis. C5sidera, eur Christus lauerit pedes,mon ut sordes pedum ablueret,sordes enim pedum manuum e no Coinquimant animam, sed ut doceret primo, quomodo quis praeparare se debeat ad S. Eucharistiam, nempe aquis lachrymarum & poenitetiae ut exponit Cyprianus 8c sedulo totius conscientiae examine,hoc est, a capite vla: ad pedes. a. ut ex eplum humilitatis daret, in ossicio seruorum vel ancillaru ab- sectissimo nee nos puderet siue maio-xibus siue minorib',aliquado seruire A. Vt mutuas offensiunculas, quae aliquando etiam inter pios & religiosos homines incidunt libenter condonemus.
244쪽
- δε ccepit I panem se gratias xx mi benedixit, fregit , dedit
que cluc ulis,dicens: Cccipite se co- meaite, Hoc es corpus meis , quod stro υobis tradetur. Hoc facite in mea co- memorationem. Cosidera stupendum Dei erga nos amorsan: Dum enim I das molitur proditione, principes sacerdotu cruce & morte parant Christus sollicit est,ut testameti loco nobis relinquat pretiosissima haereditate, non regnum, non opes,non honores, non scientiam,non aquam de petra,non mana de coelo, non Angelu,
vel Archangelum, sed seipsum, Deum in homine, quo nihil praestantius esse vel excogitari potest. Et seipsum,non
regem tantum & Dominum, patre-ratrem, sponsum, aduocatum, da .
magistrum,sed in cibum 8c potum, vequam arctissime illi eoniungeremur & sicut cibus in substantiam corpo i nostri , sic nos corpore Sc anima transformaremur in ipsum quo diuinae cosortes naturae&filii Dei essicemur. 2.Considera Christum acceptopὸ ne gratias agere Deo,ut scias, qua- eo lanctum hoc sacramentum sumis,
245쪽
prius tibi agendas gratias pro tant beneficio , & per preces animum ad
s. Deinde accepto calice gratias egit dicens: Bibite ex hoc omnes. Hic eβ. sanguis meus noui testamenti , qui pravobis, O pro multis effundetur in romissionem peccatora. Considera Chri- sum hoe mysterium instituisse. ut eia set Memoriale & quasi compendium
omnium mirabilium operum suoru. Nam in aliis rebus una aliquam proprietatem diuinam,in hac autem ostedit multas, ut potentiam infinitam, mirabilem sapientiam, & ineffabilem honitatem. Potentiam, quod sub specie panis dc vini totus cum corpore, sanguine,anima & deitate cotineatur. Sapientiam , quod tam suavem & comodam rationem excogitarit se nobis uniendi, nempe per cibum & potum, quo nihil libentius sumimus, frequetius auidius ; ut scilicet libenter saep& avide ad Eucharistia accederemus. Bonitatem denique quod secum omnia bona spiritualia & vitam aeternam donauit. Sui manducat enim huc ρα- rem, ait ipse,uiuet in aeternum. Considera secundo sub specie vitii dari nobis totum Christum vii sub specie Panis, ut recordaremur mper passionis vel effusionis sanguinis Christi in
246쪽
Cruce, per vinum significatae & C Iicem , dignissime enim communicatqui cum desiderio perfecte imitandi Christum etiam in passione commu
3.Dico vobis, quia no bibam a modo de hoe genimine vitis , usque in diem
illum, cum bibam nouu in regno PMrris mei. Con sidera id dictum a Chimso, ut nos doceret conuiuium E charisti cum in hac terra , esse pignus di arrhabonem couiuii coelestis ait xius vitae , in quo apponetur vinum praestantissimum & nouum , mitte dum in vires fiouos corporum immortalium & gloriosorum, quo omnes beati ab ubertate domus Domini inebriabuntur, hoc est, summo ga dio in aeternum fruentur, & omnium Praeteritarum aerumnarum & vanit tum huius mundi obliuiscentur.
ΜΕ DITATIO III. Christus proditorem inter eaenam in
1. IEsus turbatus est spiritu,& dixita I Unus ex vobis me tradet , qMimanducat mecum, O intingit mare
in catino :se contristati discipuli singuli dicunt:Nunquid ego sum Domi-
247쪽
me.Considera miram Christi mansuetudinem,permittentis manu Prodit ris in eadem secu patena,& ne pudo-xe eum aificeret generatim tantu admonentis. Turbari autem ex mera compassione, quod vel unus suorum Periret. Τ1 enim angitur unius in te ritu ovis,quam omnium, vi discas noProdere peccata aliena ,quado occulta Sut,vel minus nota:deinde si superior sis laborare, ne vel unus pereata a.Considera quid egerit,Christus, ut Iuda ascelere reuocaret . mense adhi-huit, pedes lauit, allocutus est,clarhsatis dixit se prodendum ab uno. qui manu secum ponat in catino, minat est damnationem aeternam. Vae illi, per quem filius hominis tradetur. Sed nihil iuuit , quia cor eius obdu
a. Simon innuit Ioanni ut explora- .
ver quis set proditor: m Iesus ei r cumbenti in pectus suum, aperuit, Dis illum cui panem intinctum porrige rei tauo porrecto intrauit in Iudam
Satana ro continuo exivit. Erat au-τem nox.Considera Iudae iniecta prius icogitationem de proditione,tum Satanam ipsum ingressum, ut discas primis daemonis suggestionibus resiste-xe, ne ipcr consensum ingressus cor omni illud gratia spoliet. 2. Ne noctu
248쪽
di in abdito quicquam faciamus quoamon audeamus facere cora omnibustaut certe , si religiosi simus , nullum etiam pium opus faciamus quod non Patefactum velimus superioribus vel Patribus spiritualibus ἱ nam laepe S than traffigurat se in Angelum lucis 3 .Considera solum Ioanem quem dia Iigebat I E S v S ob singularem castra moniam, in pectore Christi recubuita se, ut discas tum te multisrum donorum coelestium capacem laturum, cum purus mente re corpore rueris. ac saepius non in sinu Christi tecubueris , sed Christum ipsum ore corde in Eucharistia sacra susce peris.
a. Cum exisset Iudaου, dixit Iesura ne elarificat in est filius hominis,
Deus clarifatus est in eo,ct con- tinuo clarificabit eum.Considera,qua dissimilia sint Dei & hominum iudi- Cia. Homines enim claritatem in honoribus oeibus,&rebus secundis huius vitae collocant: Deus autem in ludibriis, opprobriis, paupertate, amictione,& crucifixione, columeliosis sina. Unde & Apostolus ait: Ut mihi gloriari nisi in cruce Domini nostri Iesu Christi. 1. Considera clarificatum Christum,quod morte & passione sua victoria obtinuerit cotta daemonem, Peccatum,
249쪽
. peccatum,morte dc infernum; ut discas vere te gloriosum futurum, si humilitate, patientia, poenitentiae operi hus omnes tentationes daemonis vi- tceris , E consuetudine peccandi dis. cesseris , ac tuaS prauas cupiditates expugnaris. Rui enim dominatur ani mo suo, ait sapiens, est melior expugnatore urbium
ΜΕ DI ΤΑΤΙΟ IV. De itinere in hortum Gethstmann
I . ποῦ Gre sus Iesuου eu disicipulis tra II torrentem Cedron,venit in homtum Gethsemani, O alti Sedete hic
donec vadam illuc,o orem. Considera quanto cum desiderio, & promptitudine tuerit ad hortum , ut tandem opus redemptionis,ad quod tota vita tantopere anhelarat inchoaret. Nam apud Beatum Lucam dixerat: Eaptismo habeo baptigari quomodo coamEZor, que dum persiciatur ' Anhelabat nimirum primo voluntate sua: Oblatus est enim quia vosuit.Volenti autem vel amati nihil difficile: deinde duplici igne amoris uno in Patre,
qui illi mandarar,ut pateretur; altero in nos , ut pro nostra salute moreretur; Maiore enim charitate nemo habetiqua ut anima suam Mis ponat pro amicis
250쪽
amicis suis. Quantam ergo habrierit, qui posuit pro inimicis a. Ie*ε assumpto Petro, Iacobo , O Ioanne , coepit moesim esse , parsere Oroedere,ct ait: Tristis es anima mea, sque ad mortem.Considera, Christia tristari coepisse no tam de poenis suis sibi impendentibus : quam de totius, orbis peccatis, qui moeror iam vehemens fuit, ut solus ad mortem inferedam suffecerit: ut discas compati proximorum damno , & vicissim inanis mundi gaudia pro amore Dei conte-neIe. 2. Considera, si quando taedium in actionibus pietatis exercedis obre-Pat,no putemus idcirco eas suo spiri tuali fructu destitui, sed post tardium porro progrediamur cum Christo de mox solatiu etia angelicu non deerit.
3. Et ipse auulsus est ab eis , ac pro-sresius pusillum , quantum iactus eRElapidis , positis senibus procidit in faciem suam super terram. Considera quam inuitus relinquat suos: auulsio enim violentam abstractione significat. 2. Nota orandi ritum ; figit humi genua quasi reus capitis ob scelera nostra proiicit se in terram velut immolandum pro nostra salute, & velut omnium mortalium indignissimu, ac vero dignissimum, qui omnium pedibus Proteratur: vnde discim in tribu- Iationibus.