장음표시 사용
271쪽
inuidia, videntes enim Pilatum inclunari ad liberationem Christi, omnia complent clamoribus , quod totam commouisset Galilaeam, obiicientes benefacta eius pro criminibus. Mouerat certe a tenebris ad lucem,a morte peccati ad vita. 2.Cosidera Christi patientiam , inter tot clamores nullum verbum asperius geretem, nullo nutu impatientiam prodentem. Q me quaeso amoris flammae ardebant in pectore illo , quas tanti iniuriarum torrentes non potuerunt eXtinguere. 3.Considera, Pilato saepius Christum respondisse,ad calumnias autem Iudaeorum ta cera, sic ut Pilatus miraretur eius patientiam quanta ex malitia peccaban r. Vnde discimus , cum lacevimur iniuriis, plus tacendo quam respondendo profici.
MEDITATIO XIV. Pilatus mittit Christum ad Her
p flatus Iesum remisit ad Herodem regem, qui tum Hierosol mis erat, qui eo con*ecto grauisus est valde, cupierat enim eum videre se signum ab
eo fieri. Considera,quemadmoda barbari milites contumeliosissime per mediam urbe Iesum reptari ni, multipque probris & sannis coram tota Vrbi et fece affecerint ivt discas patienter, eius
272쪽
-- AssIONE DOMINI. - 21 1 elus exemplo ferre , quae a superioribus alioquin piis, si religio sis sis, no- nunquam tibi contingunt , si ab uno officio ad aliud, siue vilius , siue dignius, siue leuius, siue grauius promouearis, etiamsi sensualitati tuae repugnare videantur a. Considera , nihil profuisse Herodi quod optaret videre Christu, quia cupiditas illa non oriebatur ex desiderio emendandae vitae,
sed ex curiositate fingens Christum esse magnum aliquem , qui mira spectacula edere posset Ut discas, nec tibi prodesse, si libenter audias verbum Dei . vel legas spirituales libros vel alios,nisi studio proficiendi id facias,
re non ut doctus habearis. Σ. Herodes interrogabat Iesum multis sermonibus f at ipse nihil ei respondebat: se Principes Sacerdotum conflanter accusabant eum.Considera,cur Herodi, licet regi, interroganti, non responderit Christus. Primo quidem,
ne curiositatem eius,ex qua sola more aulicorii interrogabat, probare vide-Tetur. a. Quia margaritae,id est,myste-xia diuinitus communicata , non sunt proiiciendae porcis. 3. ut doceret nostri concionibus non hoc quaerere, Ut
a radientium curiosorum intelligentia Pascamus, sed potius , ut ad emenda
273쪽
a . Considera , sicut Iudaei constantes erant in accusando, ita Christiuo constantem fuisse in patienter omnia tolerando , ut doceret nos in patientia continua possidere animas nostras a. Sprevit autem illum Herodes cum
exercitu suo O illusit, indutum teste alba se remisit ad Pilatum. Et factus i eius amicus , cum ante essi inimicus. Considera, quam ignominiose ex conspectu Herodis abstractus si quatis ludibriis a tanto numero militum exceptus singulis excogitantibus nouam illudendi rationem, ac velut stultus alba veste indutus, cogita quanto risu, quot sordibus petitus , nec enim stulti aliter tractari solent.In hoc speculum intuentur, qui tantum studium in sacco stercorum,dc nido vermium, mollibus & pretiosis vestibus ornado ponunt. a. C5sidera,si Christus ne fatui quidem habitum recusauit, neminem Christianum, maxime autem religiosum, qui paupertatem V Ouit, pudefieri debere , si abiectum & simplicem habitu. gestarit 3 Considera hane
Christi illusionem occasionem temporalis dedisse amicitiae inter Pilatum di Herodem initae, mortem vero fore vere causam spiritualis amicitiae Iudaeorum Se gentilium in uno Ecclesia Corpore iungendorum, ut discas affli- . ctiones
274쪽
ctiones ob Christum perpessas mule commoda temporalia & spiritualia
x. F rso ab Hersde reuerso.Pila tus dixit Iudaeis i Nullam causam mortis inuenio in eo sed nee Heis rodes. Considera Herodem,tam et 1i in Christo nihil viderit morte dignum, non tamen liberasse innocentem de manibus Iudaeorum, sed ad gratificana dum Pret si di cognitionem causae detulisse ipsi. Ita fit, vi hominibus omnes studeret placere, nullus Christo. 2. ... sidera a tot iudicibus hactenus in vi in tam Domini invisitum, nihilque inuentum , quod mortem , aut vincula mereretur. Tu quoq; sic vita institue, ut omnes inferni d mones nihil suum
a. narrabas cum ob seditsonem O. himicidium commissum missus esset in carcerem , liceretque praesidi die D- lemni Paschae vineIum dimittere, petiit a plebe hunc ne an Ios m dimitti vellet , O clamauiti Non hunc , sed Barrabam. Considera. incredibilem Christi patiet iam,qui ctini esset Deus verus de Deo verb, c5 sub statialis pa-tἔi,per que omnia creata sui rasius est
275쪽
cum IESU. inlid enim absurdius,quae iudicem seqvi sentetiam accusatoris.& furioso gladium praebere, a. Considera, Euangelistas ideo tam diligetest narrare , quod Pilatus variis viis conatus sit liberare Christum tu ut e staret , quam inique damnatus esset, quem prophanus iudex sola aequitate motus toties dimittere tentauit,tum ut ex ratione damnationis importu ne per vim extortae, appareret Christit non tam ab hominibus , quam a Deo Patre ad crucem tractum fuisse.
MEDITATIO XVI. De viso uxoris Pilati. Matth. et aa .c Edente Pilato pro tribunali, mia
o it ad eum uxor ei- reicensae O sdera valde opportune nuncium illa ab uxore missum, nempe cum iam ad ferendam sentetiam maritus paratus esset .vi res non casu sed diuino consilio facta videretur. a.Considera Deli ita voluisse condemnari Christum, ut cum in toto populo nullum patIonii; nullam inter Scribas 5c seniores aduocatum inueniret pro se , omnibus tamen modis & omnis generis peri*narum sententiis, virorum Sc muliem, eius in nocetia testata redderetur. Ac discas Deum nuquam permittere
piorum famam sic opprimi ab impiis, S a qui iri
276쪽
quin semper maneant aliqui, qui eo
a. Iussit uxor Pilato dici,Nihil tibi in iusto illi , id est , ne te eius negOtio immisceas , nec eum condemnes. Cosidera Deum humanitatem Pilati, qua conabatur eripere Christu e manibus ludaeorum,voluisse remunerari speciali gratia , ut nempe mitteret Angelum noctu ad uxorem , deinde, ut uxor nuntium mitteret per medias turbas, qui moneret eum contra que
ageretur, esse iustum hominem, imo Christum fle deterreret condemnatione,sed quia non paruit inexcusabilis fuit. Τanti mali causa est metus offendendi Caesarem .r. Considera, sicut prima mulier a peruerto angelo inducta fuit , ut causam daret lapsus Adami. N perditionis generis humani ; Ita Deum per bonum Angelum
nunc mouisse mulierem,ut abduceret
virum suum a grauissimo lapsu perdendi autorem generis humani. Vnde Ac putatur eredidisse ac saluata. Multa enim passa sum hodie per via n Aropter eum , id est multa som- laui, quae me solicitam an iamque
xeddiderunt. Considera multos Patres arbitrari terrores hos mulieri per quietem iniectos a daemone, ut imum
uiret Cluisti passimem. Aduerterat edim
277쪽
enim Chtistu esse Messiam, tu ex reseponsis Pilato datis , tum, quia Patres in limbo exultabat de vicina liberatione;& ideo metuebat suas vires minuendas. Vnde colligis quanta fuerit malitia hominum, ut ne daemon qui- de eos ausus fuerit 1 coepto reuocare, sed. pem, a muliere quaesierit. Alii t men malunt a bono Angelo factum.
MEDITATIO XUII. De flagellatione Christi. Matth. a 7.
x . tertio Pilatus protestare tur nullam se causam mortis inuenire, se Iudaei clamarent eruci gendum Iesum, apprehendit enm , congregata tota cohorte flagellauit. Considera hactenus sponsum animae tuae,ut re sibi desposaret,variis modis irrisiim,consputum, verberatum,nuc autem ventum esse ad vulnera ut qui tibi honores suos,libertatem,aliaque corporis bona dedit, nunc etiam sanguinem propinaret, visurus qua tu viacissim liberalitate sis usur' a. Cosid
r3 Christum E Pilato pretiorianis militibus tradi;qui totam cohortem, iaest, s 66.milites conuocarunt: ubi attende miram eorum petulantia,Christi vero incredibilem confusionem patientia. Primb enim eum toto cor-POre coram tanta multitudine denu
278쪽
dant: Τum lacrum corpuS columnae alligEt brachiis in altum erectis. Stat agnus inter Iupos : nemo pro eo loquitur, nullus miseretur.Τale spectaculum non fuit a condito orbe,ut flagella caderent in humeros Dei. a. Considera, quam grauis 3c acerba
fuerit flagellatio .veteri quidem lege
Cauebatur ne ultra o. verbera infligeretur, hac addita causa, ne quis tot
plagis foede laseratus expiraret. At setilis miles noe hac lege tenebatur,
nec commiseratione ulla mouebatur, sic ut ue oo .verbera, ut nonnullis s1-ctis reuelatu est, illi inflixerint: quod non videtur improbabile, quia Pilatus eum flagellari voluit, ut Iudaeorurabies viso Christi corpore misere dilaniato aliquantu mitesceret, Deinde quia flagellatio ideo praemittebatur crucifixioni, ne nuditas corporis crucifixi aliquem ad turpitudine moueret, & ideo totum erat deformandum. r. Cosidera internis oculis quata vi, tum virgis, tum nodosis funibus uorpus discerpant. sanguine ubertim in terram defluente e auribus excipe multiplices ictus, cachinnos & sannas caedentium , vide quoque in angulo aliquo latitantem B. Virg. Sc cum gemitu singulos ictus numerantem. 3 Considera Christum duin a columna
279쪽
na solueretur,instar trunci prolapsum in terram, ta enim erat fractus & debilitatus ex flagellatione, ut pedibus insistere non posset. Aspice enim in Pauimento reptantem sanguinolentu, ut veste se cooperiat.Vt aute in pedes aegre se erexit, cogita eum sic te allocutum , Fili mi haec passus sum libenter amore tui. Expende quam parum respondeas huic meo amori, tu quod
tam impaties sis in paucis flagelli alicuius ictibus perferendis , tum quod quotidie nouis peccatis & imperfectionibus me flagellare non desistis. ΜEDIΤATIO XVIII. De coronatione Christi. Matth. 7.
a. λη Isites Praesidis exuentes eum
LVI circunderunt si clamide coccianeam e Et plecZentes coronam de spianis , posuerunt super caput. Considera non sine verecundia virgineum corpus iterum nudari , & cum ingenti. dolore vulnera omnia quibus vestis eius inhaerebat fontibus nouis scaturientibus renouari,tum purpura regiae tanquam regni affectatorem eum peΓ summum luβibrium indui. a. Considera coronam spinis aculeatam ei imponi,& hastis transuerSe n
sitis in benedictum caput adigi spinas quae longitudinem fere digiti mi- , S ni ini
280쪽
nimi aequant in illis regionibus 3 videas exire aculeos ex fronte, ει temporibus magnaque Vi penetrare cranium; quantus hic dolor,quata acerbitas. A condito orbe auditum non est
tali supplicio aliquem affecttim. Et mirum est vel damonem tale quid potuisse excogitare. z. εrundinem ei in dextera dant, e dem percutiunt , dant alapas O genusexo aiunt: in ιe Rex Lucceo . Considera, nullam intermissione vel quiete benedicto Iesu ab impiis ministris dari rursum iniurias in domo Cayphet illatas renouari & recentibus augeri,ut dum scurriliter ab improba illa turba in haec verba poplite uno flexo irridetur. Τune omnium bipedum abiemssime,miser mendice, Rex esse concupisti unde tibi hoc deliriu 3 Sed qualis Rex es , tale nunc accipe sceptrum nempe inanissimum & vanissimum. Et rursum dum sceptro illo eaput caeditur, spinae altius in eaput deprimuntur. Quo exemplo discimus, quam aspernanda sit omnis humana gloria, & quanto desiderio contemptus nostri quaerendus. 3. Exivit ergo Iesus/οuans stineam