장음표시 사용
291쪽
aliquam pro peccatis sustinea-Σ .Q5siclera, sicut Christus in vita auit societatem Iudae , in morte latronum, sic te debere tolerari milium N pauperum eonver- ,riem di de sicut ille sua societate in fecit ex improbo probum , ita ioS Nostra consuetudin' alios fa-e debere meliores.
Medium autem Iesum. Considera laeos hac ignominia conatos nomeristi delere , vi pro Μessia latronunceps haberstur,sed Christus hanerum malitiam, ad suam conuertitoriam .Nam cum tres sint cruci assi- ipse tamen solus cu eruce sua toto me factus est gloriosus 2. Inter pecatores moriens omnium pretia per luit. 3. Neminem. quamuis deterrinum latronem E salute excludit. iudex erit in extremo iudicio omniuIonorum & malorum e honos reprἱ-;etat latro ad dextera, malos latro ad sinistram. z. Considera aeque bonum atq; malum latrone cum Christo erq-cem sustinere, ut scias neminem lices bonum a cruce ferenda exceptum. 3. Et impleta eLE Scriptura, emae diseeit : Et cum iniqtiis reputatus es Ina 63. Considera, id tanto tempore pradistum, urtiitelii geret tu, no casu, ted diuina etiam voluntate accidisse.
292쪽
Christus quoad diuinitatem melius erat inter diuinas personas , quoad humanitatem me us inter Angelos, di homines ceterasq;creaturas. QuOrit1 vero omniu hominum iniquitates in se susceperat, conueniebat ut licet vo esset,lame inter iniquos medi .id est , omnin iniquissimus reputaretur,
detin Pilatus,o posuit super eru-eem e .Considera Pilatum quidem id fecisse , ut ob affectatum regnum
Putaretur crucifixus, sed Ionge aliam viausam fuisse Dei,nempe ut inuenires omnem salutem in Iesu, mnes flores virtutum in Na Eareno, & omnem in. Tege securitatem. Titulus enim erat, Iesus μῆarentis Rex Ndaeoris. X. Vecognosceres ex tabula domui prefixa,
quae disciplinae hie doceamur. Solent enim ludiinagistri valuis indicem lectionii praefigere. Hic enim discis saluari,virtutes omnes sectari, teipsu re sere, mundu & diabolu ἐς carne vincere, confiteri peccata.laudare Deum, CorpuS castigare,cruce te cosignare in
omni b actionibus, & dicere:Titulustriu phalis liberet me ab oniti. matis a. Et eraxsuperscriptio scripta Hebraicea
293쪽
- ce, Graece O Latino. Considera variis linguis titulum striptum, quia
omnium in t est, hunc regem crucifixum agnoscere , imo B.Paulus non
iudieat se aliud scire qua Iesu crucifi-num. Ideo enim id edito loco figitur, ut eminus videas, & legas & intelligas, ae spretis aliis Dominii sequaris. a. Quia omnibus linguisqaudadus est Μestias erucifixus, sicut & nuns hie 1olis trib in diuinis Eceleste officiis tanqua cruce Dominica consecratis, laudatura . nia Christ hae re dorere voluit,neque sapientiam coeleste, qua Hebraice in Bibliis, nee ullam scientiam vel eloquentiam humanam quae Graece vel Latine conseripta est,ualeremur ad crucifixi gloriam referatur.3 . Dicunt Pilato Pontifices: Aseliseribere Rex Iudaeorum: sed quia dixit. 'Rexsum Iudaeorsi. Resipondit Pilaι-, mnascripsi,scripsi.Consider Iudsos,
id est . omnes impios & mudanos, qui addicti sui voluptatibus huius saeculi Ec carnis non posse,ierre nomε regni Christi crucifixi,sicut nec crucis:pro bos aute in sola cruce cu D. Apostol gloriari, de cum aliquando & d sinone,
mundo vel carne te matur,ut crucem
semel susceptam in baptismo. hi religiosae vitae ingressu deserant, cum 'Pilaro dicunt: Quod setipsi scripsi. '
294쪽
Quod vovi,seruabo.Sicut coepi, Perseuerabo. Si enim Pilatus quod 1emel scripsit,mutare non vult,cur tu quod.
semel promisisti, mutes Μ EDITATIO XXU Deis pium Christi divisione. Loan.
i Isum , acceperunt vestimenta eius , O tunicam. Considera Chtissipaupertatem , habentis pauculas tantum vestes ad tegendam nuditatem, arcendumque frigus necessarias. Et tunica quidem inconsutilis a matre Dei Christo infantulo fuit contexta, quae cum eo cresconte cre scebat, sicut filiis r frael in deserto,ut discas omne superfluitatem vestium fugere. 2. C sidera liberalitatem c hristi ; corpus dederat,sanguinem profuderat, nunc etiam externa bona id est, vestes tibi donat, nihil praeter clauos , spinas, sputa, & concretum corpori cruorem
sibi seruans: Tu si perfectus Christi .
imitator esse velis , nudus ad nudum Christum aduola.. 2. Et sec. runt quatuor partes , forte mi fas , quam quisique tolleret. Considera, milites per irrisionem portione aliquam vestis sibi sumpsisse, tanqua Regis Iudaeorum ornatum: ut tu quoque vel fimbriam vestium eius terio colligas.
295쪽
igas, hoc est, quicquid passionem isti Raoquo modo attingit in pre-
habe,ut sum sacramenta eiuS, Verdius, signum crucis. a. Considera, , Cum militibus vestes Christi di-ιexe, Cum inter nos non satis con-nimuS . aut cum aliis discordiae
De tunica ineon utili per totum xere: Non scindamus eam , sed βο-αmur de illa cuius sit. Considera verr . vestimenta significantur variar ominuiti societates , & partieularis icclesiae,quae possunt per haereses di-idi , sic per tunicam inconsutilem ignificati Ecclesiam Catholici Ronanam , quae non potest diuidi, sea ι nam tantum fidem retinebit, di est, de suer eontexta per totum, id est,toto orbe distusa. Tu caue ne ab tunica excidas a. Considera tunicam ineonsutile esse verum & perfectum a morae hi Deum, hie enim ver. inconsutilinest, & in alios amores diuidi non potest.Deus enim solus vult amari: nori admittit in sui amore riualem. MEDlT AT Io XXVI. De irrisionibus Ch- 'i in cruce, 'Mattha r. Mam s. Luc. 23. 1. Pnstuntes bla*hemabant me I uentes eapita sua: in dicentes.'
Vis qui destruμ templum Iin , ct in
296쪽
as 6 MEDITATION EI DE triduo illud reaedi M; Saluum fac
temetipsum. Considera feritatem populi, Principum, di militum, nec in summo quidem agone Christi ab iniuriis abstinentium , di cum peccata non inueniant,etiam beneficia & miis Iacula ei exprobrantium, ut quod in- firmos sanarit Montra perpende, qua grauiter hae blasphemiae mansuetum Christi cor pupugerint: cum soleant maledicta in calamitosum coniecta ipsa calamitate esse acerbiora.
a. Fimiliter o principes Sacerdotum
dicebant. Si filius Dei , si rex Israel
est, descendat nune de eruce credemtas ei. Confidit in Deo, liberet eum nunc , si vuἱt:dixis enim, quia filius D ei fui. sectos saluo ς fecit de non ο-
tes . Conlidera caeeam Iudaeorum stutititiam, quia enim filius Dei fuit, ideo non debuii relinquere obedientiam patris 1ed bibere totum calicem,quε dederat illi Pater. Deinde, quia rex Israel fuit non debuit descendere, cu scriptum sit Dominum a limo rem tutum. PD 9 s . Et si regnet,no debet imperii sui sceptrum nempe crucem deserere t sim iter si seipsum saluum facere velit & mos , debet persistere iii cruce quia qui perseuerarit usq; in sine hic saluus erit: unde discis in vitae sanctae Proposito, etiamsi difficile
297쪽
nonnuqu sit,perseuerare usq; in fine: 3. Llludebat autem ei O misites aceato oblato,dieetes:Si tu es Rex Od Eoarmn salisu te fac.Confidera,ab imotis nullam in hae vita cognosci,nisi cor potis salutem di comoditatem, igna ris pro animae salute haec Christili fai. 'cere, di ut nos eadem vis per multas tribulationes in coelum tedetemus . . Considera Christum ad omnia oppro- Bria nihil respondisse, ut nos doceret amore Christi illa patienter ferenda, nec loquendum nisi cum honos Dei, vel salus animae id exposcit , & ideo Deutus est bono latroni,non malo. o
MEDITATIO XX v I I. De primo verbo Christi prolato in
I. v mus autem ὰicebat. Cosidera Ie-lsum hae e septem verba extremaeu clamore valido protulisse , copiosisque lacrymis sanguine de capite de
gabat, sanguis exornabat, clamor aures patris penetrabat. Hae e & tu a mitte, ae expede, his enim sanctificata Sut 7.Sacrameta,& impetrata 7.Spiritus sancti dona,ae depulsa capitalia vitiara .Cosidera,quis dixerit haec vex ba Fili' Dei. Cui patri.Vbiὶin arbore crucis. Quando t proximns morticQuomodo i manibus expasis in cruce , ' stans,
298쪽
stans, de sanguine madens. Pro quia busὶ pro suis crucifixoribus di omniabus peccatoribus Quid petiitὶ remita
sonem reccatorum. Coram quibus etiam coram hostibus, ut testes essent condonationis factae. a. Pater dimitte istis .Considera verba singula. Pater quod est misericordiae nomen,non iustitiae, ut Dominus,q. d. o Pater agnosce me filium. Pater filio nil recusat. Itaque quam caTum habes me filium, sic nunc me orante exaudi. Cum enim ideo erucem hane ascenderim, ut veniam impetrarem, nouam cruce mihi impones,si abnue.
xis. Hanc unam obedientiae meae postulo mercedem. 2. Considera vocem
Dimitte. Fungitur officio Sacerdotis Dominus,orat enim pro peccatis populi imb de hostiae, nec gratuitam solum condonatione petit, sed de offert satisfactionem .clamant vulnera, Sa guis,sputa,dolores, Dimitte, haec pro peccatis eorum susci=e. Petit autem sine colitione ει absolute dimitte vidiscas remissione peccatorum Ec diuinam gratiam absolute peledam.quia semper ad Dei refertur gloria: deinde
petit dimitti tantum peccata comissa, sed omnia etiam futura . . Nota 'cem Irisiard est non tantum crucia
fixoribus,sed omnibus , qui peccatis. suis
299쪽
sitis causam dederunt meae passioni. Itaque neque tu ab hac oratione eX-
3. Luia nesciunt,quid faciunt. Considera Iesuin iudicem omnium, de Iesum, no iudicis bc acculatoris, sed de- senioris paries suscipere, cu tanta tamen peccati huius tuerit malitia , ut nisi ignorantis nomine extenuari pO. tuerit, imo cum volsitaria fuerit igno-xantia, mirum est , quomodo Iudaeos ex cu sare possit. Excusabit ergo Chtianus tunc magis illorum peccata, qui cum dolore inuocant nomen eius. Et tu disce hoc exemplo excusare, non augere exiguas proximi offensiuncu-Ias.Secundo considera,Iudaeos sciuisisse quidem,quid mali agerent,sed nesciuisse, quae ipsis mala impenderent: di omnes peccatores , dum peccant, nesciunt , quid agant, quia si sci-xent quam grauiter Deum ostendant
quantasque poenas mereantur, millies mori mallant.
ΜEDIT TIO XXVIII. De secundo verbo Chri Ii.
a. m.υnuae latransi ChriLIO improperaret, Si tu es Christus,oianis re fac ct non alter eis increpavit, Neque tu times Deum, quod in eadis damnatione es O nos quidem iuste,
300쪽
tiam digna saetis recipimus , hie vera nihil malis it. Considera mirandam
conuersione boni latronis quo enim tempore Apostoli de Chrilio non audebant loqui publice eum defendit, no absterritus lud orum caltimniis . non proditione Iudae, non iuga disci. Putora,rion Cntisti mortalitate. 2.S ciu peccante insigni charitate corri
Pit prius , qyam sibi aliud a Domino
petat, incutit timorem moriss impetradentis & iudicii lxemendi, peccatum suum agnae scit , & crucis poena in satisfactionem susticit, Christi innocetiam praedicat, qni vere solus cum B. Virg.erat in nocis. a. Cosidera,si Deavelim nobis propitiu. blasphemias in
Deu & sanctos ex Eelo esse argue das, Peccata syncere confitenda, famam
Piorum,cum traducitur, tuendam.
a. Et dicebat ad Lesism: Domine memento mei , cum veneris ri rein ram tuum.Considera,unde huic latroni tare pentina mutatio, homini scelerato& infideli, & ta felix, ut primus om- 'nium os suum ad fontem aquae vivae apponerer, ve socius Christi in cruce mereretur esse socius Haec vere fuit mutatio dextrae excelsi, ad euius dextra pependit. 2.Considera magna eius fidem, quod quem mori videbat cre-