장음표시 사용
281쪽
fices clamarunt.Crucifige eum. Con sidera, miserabile spectaculum. Egreditur mitis Iesus dedista purpura , Portans loco diadematis coronam spineam, ligatis manibus, arundinem indeXtra pro sceptro tenens, vultu liuido, sputo,ianguine,& vibicibus detur .pat O .Pilatus vero sperans Iudaeos hoc diro spectaculo molliendos .dicit: Ecce homo, ecce quem vos dicitis filium facere : Ecce miserum regem, qui vix videtur homo. a. Considera, caecitatem Pilati. Iterum protestatur Christum esse innoxium, & tamen ta foede eum tractauit, ut vix hominis speciem retinuerit. Certe nec canem quis ita tractaret. 3. Considera, si teste Pilato In noces est Christus, unde haec illi contigerint. Nimirum ex superbia tua irrisiones, ex avaritia nuditas, ex ebrietate sanguinis effuso,ex libidine spinae,ex ita vulnera,ex inuidia liuores,ex acedia funes & vincula.Si ergo Pilatus non potuit Pontifices excitare ad commiserationem , te saltem excitet Hae spinae enim pro te perferuntur , hic sanguis tibi propinatur. haec mala tibi donantur ut iis quasi pharmacis Peccata tua tollas.
282쪽
MEDITATIO XIX. De aliis accusationibus Christi coram
I. Α D elamore Pontificum respodien Pilatus Cccipite eum vos Oerucifigite. misti et Secundum legem
debet mori , quia silium Dei se fecit. Considera quod licut impi, Pontifices
conspecto Christo sanguinolento non aliter in eius nece inardescebant a que canes viso sanguine ferae, ita conueniat te accendi in amorem passionisDfii, contemplatione dolorum eius ut in meditatione tua exardescat,ad imitandum, ignis deuotionis .i .Considera Iudaeos veru dicere, sed non ad mentem suam. Omnia enim veteris legis
sacrificia passione & mortem filij Dei
adumbrauerunt , & Prophetae clarEptaedixerunt:illi aute volebant Christum mereri mortem ob blasphemiam quod faceret se filium Dei , ut discas Deum aliorum male facta vel dicta in bonum tuum commutare , quo & tu ex malis semper bona elicias. a. Pilatus rogat Iesum , Tu quis es' eoque tacente , Mihi, inquit, non loqueris'an nescis me posse dimittere test Reseondit Iesus s nullam potestatem haberes, nisi data est deffer ideo qui tradidir me pluspeccauit. Consueta tacuisse Iesim, ne sanctum ea n idaret
283쪽
daret:iam enim immani flagellationEindignum se responso reddiderat, tu ut nos doceret non loqui, nisi cum necesse est : necesse autem non erat Christo loqui ,quia iam ante dixerat, regnum suum non esse de hoc mudo, di si plus dixisset intellectus no fui sis iset. cu nec Angeli capiant eius gen rationem. Considera Pilati,superbia, quod taciturnitate Christi sine caulaxeputet sui contemptum, facile quippe indignatur homo superbus , quia nec minimum quid potest ab aliis to-
Ierare 2. Quod non agnoscat omnem Potestate se a Deo habere, cum tamε sine eius voluntate,nec folium arbo-xis commoueatur Imo docet Cyprianus nec posse Diabolum quicquam in hominem,nisi Deus permiserit. a. Exinde quaerebat Pilat- dimittere eum. Iudaei autem clamant: Si hunc dimittis,non es amicus Caesaris: mmoducto Iesis,dixit: Ecce Rex vester.
Mespondent Pontifices: Non habemus gem nisi Caesarem. Considera, Pilatia audita mentione peccati, serio de hiisto dimittendo cogitasse , ne se amatori crimine obstringeret:sed post- Da de honore suo apud Caesare agi, id ir, rurs' animo cocidit, similis illis Misi veritatε tuentur , quamdiu id vi
det sine suo dispεdio fieri posse: sed si
284쪽
turbo aliquis se immittat , vela conuertunt. 2.Considera Iudaeos,quia repudiato Christo vero Regς, Caesarem Regem suum esse voluerunt , in tot mala, dc perpetuam seruitutem incidisse ; nec secus succedere omnibus, qui abiecto iugo suavi seruitutis Christi,ad mundum redeunt: quippe cum perpetua fiant mundi mancipia,& cum mundo pereant. Μ EDITATIO XX. De Christi D. N. condemnatione.
II Idens Pilatus quod nihil pro LV ceret,sed magis tumultus feret,
aqua lauit manuw, dicens: Innocens
ego sum ὰsanguine iusti huius , vos
viduritis. Considera, Iudaeis nos fieri similes,quando nullis neque rationi bus, neque monitionibus in re ad salute utili vel necessaria acquiescimus3 Pilato autem, quado in aliorum gratiam cotra conficientia quid facimus, di culpam tota in alios retorquemus. a. Considera . Pilatum bis falli, cum putat se innocentem, Primo ex ceremonia externa lauandi manuS , .non enim aqua, sed lachrymis peccata pur, gantur: secundo, quod iustum inuitus damnet:noh in noces esse non potest, inquit B.Leo,qui eisdem labiis mittit Ielum in crucem,quibus cum Prona
285쪽
, no negant lesum esse Iustum, sed ut timido praesidi animum
malis adstringunt. 2 .Considera,quatat insania,malu sibi imprecari, cuius graciItate ignores. Si enim quodlibre aliud peccatum igne aeterno eXcruciandum en , pro quo delendo hie sanguis tusius est, heu qualis gehenna manebit peccatiim illud,per quod hie
Languis iussis est: his similes int, qui doli 'βς' p. grauitatem poenara
Inferni, pergunt Deum offendere. arduas nulla consideratione, . η'od rationem reddituri sint apud Deum,suscipiunt. μ3. Tunc Pilatuπ volens satisfaceγε
Iidem,quam iniquum & praeposterum fuerit hoc Palati iudiciu Iudaeis Iesum traditum, appellarat homine iu-
'um prore tusq; erat se nihil eausae
in eo Inuenire, & ia crudelissimae eorum voluntati illum tradit. 1.Cosid xa quam humiliter mitis Iesus absque ulla contradictione funestam sementiam excuerit,nec secus,quam si de omnibus
286쪽
Omnibus criminibus obiectis serio conuictus esset. s.considera quomodo lata sententia , Satanici satellites ir-xuerint in Iesum, & omni genere iniuriarum Obruerint. Iam crux & feralia instrumenta, id est elata & alia
Parata erat.Iam totis artubus exulta-Dant omnes Pontifices,scribae,Senio xes, populus. Sola moestissima Domini parens eum discipulis tota in I crumas soluta est.
De crucis baiulatione. 2. Q T apprehendentes Iesum, eduxe- I rut eum ut crucifigerent: O baiulans sibi crucem exivit in Caluariae Iocum Considera,Iudaeorum crudelitatem inauditam, quod Christo iam fatigato membrisquς omnibus fracto ingentem illam trabem crucis imponunt, perinde ac si vellet eum in ipsa via occubere Ac ubi quaeso legimus
vel pessimum latronem suum gestasse patibulum 3 omnibus supplicio assiciendis instrumenta abscondi solent, quibus occiduntur: at Christo etiam gestada cum summo dedecore imponuntur. 2. considera & quasi praesens aspice,quomodo tanto pondere onu-sus procedat,oculis laguidis facie tota sputis adhuc & sanFuine plena,trepidatibus di vacillantibus genibus ac tandem
287쪽
tandem toto corpore septies in terra corruente,quibus casibus nouo vulnere humeros vulnerauerit, & alia ex flagellatione accepta Lenouauic. In via Simonem CFreneu angari uerunt,ut tolleret cruce e Monsidedera, non satis esse,si Christus crucem suam baiulet,eamque nos sola fide remeditatione aspiciamus: sed opus est, ut nostram quoque crucem in sere dis iniuriis, mortificadis passionibus car-xi eque castiganda ieiuniis,disciplinis, aliisque poenitentiis feramus, iuxta il
lud Christi; Si quis vult venire post
me, abneget semetipsum se tollat crucem suam quotidie, O sequatur me. Considera Simonem hunc non spote sua , sed coactum huic cruci humeros submisisse, ut discas in ferenda cruce requiri, ut vis inferatur naturae,& carni semper spiritui reluctanti. 3. Coninsidera utilitatem, quam simon iste licet inuitus portans crucem, tanquam laboris mercedem reportarit : nam eius nomen toto orbe diuulgatum
est , patria eius innotuit, & filiν eius non modo Christiani facti sunt, sed
etiam fama celebres. a. Iesus ad mulieres flentes conuersus : Ne flete,inquit, super me, sed super vos , in filios vestros. Si in viridi
ciam haec imi , in arido quid sietq
288쪽
Considera, Dominum non voluisse se defieri, sed populum, ut Ostederet potius nobis esse flendu de peccatis,quae mortis illius fuere causa, deinde,quia mestis mors Christi maiorem damnationem erat stlatura, ut improbis. Segundo, Considera, si viride lignum id est, is qui in mundum venit sine peccato. no egressus est sine flagello quomodo nos qui in peccatis nati sumus, di in illis vivimus,sine flagello de ciu-aee poterimus ad vitam aeterna peruenire 3 Τertio considera,quam triste Mncerbu fuerit virgini matri spectare unicum suum vitae solamen , tam misere derelictu, curuumque inter duos Iatrones incedetem, & inter clamores populi tam immaniter traftati. Uidere ibi erat duos soles, cum se mutuo aspi
1 . II T venerunt in locum oui dicitur
eus, ct ibi crucifixerunt ep.Considera quam molestus fuerit Christo istius montis ascensus, qualem sibi vim intulerit , teneroque de exhausto ia corpori, ne saluti tuae deesset,& in monte coelis viciniore Deo Patri se sistes holocaustum 2 ro peccatis tuis, in odores uitatis
289쪽
suauitatis offerret. a. Conlidera genus mortis crudelissimae. Primu enim veωstibus, omnibus exuitur violet er, quo
facto omnia sine dubio vulnera sunt Xenouata, stabatq; ibi mansuetus Iesus totus sanguineus. De ruditur in trabe humi iacentes clauis obtusis perso-ratur manus & pedes o doloc i ncre .dibilist manus enim plenae sunt venis di neruis augetur dolor violenta eX- tensio': raohioru pedumque ut renPodeant. foraminibus. aeum eleuatione , & eoncussione crucis in scrobem effossam demittitur, ac demum diuturnitate temporis, nempe trium hora miri, quibus in cruce pePendit.
a. Considera quanta ignominia hoc genere mortis affect s t Christus: nullum enim id temporis erat vilius ficseruilius. Patitor in. monte & stipite emineri, ut omnibus esset ludibrio in
loco suppliciis publicis destinato ut
improb' haberetur. Inter duos latrones, ut omnium sceleratissunus reputaretur. In ipso meridie,ut omnes adessent. In die solε ni Paschae, quo tot in natio Hierosolymam confluebat. Iuurbe totius Iudeae principe. quam seae ante diebus eum ritu pho intrarat. Erin tanta ignominialadhuc verbis Pro brofis ab omni genere hominu exci
290쪽
2so MEDITATION EI DE nullum infamiae fuit , quod Christus
Qxpertus non sit. 's. Considera causam, cu2 hoe genus mortis Christus elegerit. Prima est, quia nulla erat acerbius, diuturnius,
ignominiosius, & ad salutem tibi paxandam accommodatius. 2. vi tanqua
hostia in altum sublata mediatore se inter Patrem coeleste,& genus hum num interponeret, reeontilians ima sumis. 3. Vt eminus te oculis quaere Tet , inuentum expansas brachiis exciperet,in sacris vulnerib Iecoderet, manibus insculptum ob oculos semper haberet, & capite inclinato oscu- Iaretur,deniq;vt mente tuam a terrenis auelleret,&ad coelestia attolleret.
Μ EDITATIO XXII I. De duobus latronibi, eum christo
crucifixis Matth. 27. Marc. S.
a. 2 T. erucifixerunt cum eo duos la-n t renes num a dextris in alium a fini bis Considera execrandam Iudaeorum improbitatem . quod Red ptorem mundi crucifigant ut latrone, incredibilem vero Christi humilitatem quod talis voluerit haberi, & vitalis mori. idque nostra causa , Ut quivere in alefactores sumus,& latrones, hoc est animae nostrae occisores, dum Peccamus, libetea confusione N p