장음표시 사용
331쪽
mostraretur. a. ne lapidaretur
ut adultera. s. in AEgyptum fugietis haberet solatium &. adiutorem. A. Vt partus teius caelate- diabstio , ut dis eas dona coelestia non facile mundo. di daemonibus patefacienda. ne mar garitas proiiciamus ante porcos,& ne Per, Vanam gloriam ea mittamus. 2. Considera B Uirginem, etsi seiret sqgestatione uteri causam suspicionis dimoeroris daturam Iosepho;tamen innocentiae suae consciam,& in Deo co-hiam, conticuita:vt discas no turbari si quando inique insameris,modo co- seientia te non redarguat, fiduciam autem omnem reponere in Deo , qui non negligex innocentiam tuam cum opus erit , patefacere toti mundo.
a. Ioseph eum est iustus nolueeam traducere, voluit occulte dimi tere eam. Considera, licet Ioseph s cundum legem potuerit accusare&repudiare virginem,postquam cognouit esse grauidam,tamen ad tuendum eius honoaem maluit eam dimittere occulte ut discas omnium proximoranomen & famam etiam post eorum Iapsum quoad fieri potest,tueri. Deinde eum prius rem diu expendita qua aliquid decerneret, R ideo apud Dea meruisse mysterii reuelationem s Vt
discas in rebus dubiis non precipitare . consi
332쪽
consilium. sed inuocato Dei auxilio sedulo perpedere, quid opus sit facto.
a.Considera si Deus & matrem suam, di sponsum eius iustu permisit tantopere amigi, non esse quod nos peccatores queramur, si aliqua amictione a Domino visitemur. Si enim iusti simus , proderit ad stieritum ; si imperfecti, ad vitae emendationem. s. Haec eo cogitante, in gelus Domι-
ni in somnis apparens et , dixit - si
timere accipere Mariam coniugem ruam. Suoa enim in ea natum est, de
Spiritu sanero est 3 pariet autem siliv.
O vocabis nomen eius Iesum. Considera,quanta mysteria Angelus paucis his verbis sit complexus. Reuelauit enim iam adesse saluatorem tantopere a Patribus expectatum,omnes diu ianas promissiones, vocesque Propheta-Tum completas, conceptionem eius esse in aculosam , nempe opus spiritus sancti, & ex matre virgine profectam , salutem quoque ab hoc Saluatore expectat non esse temporale, sed spiritualem oc aeternam addidit enim Angelus rose saluum faciet no-pulmn a peccatis eorum. 2. Considera, quanto gaudio perfusus fuerit S Ioseph, postquam e somno euigilauit, dum videt se non modo ab omni meis
in di suspicinae liberura , sed etiam in
333쪽
an tantam dignitatem euectum, ut es- set electus in sponsum , custodemque matris Dei, imo in nutritium ipsius Messiae & saluatoris. Vnde nec dubia est eum statim ad pedes B Virginis tum forte precibus vacantis accidisse, te veniam pro erratis & suspicionibus humiliter postulasse,unaque cum ea Deo pro reuelatione facta gratias
egisse. Vbi discas in Deo si quando ad
tempus affligeris,spem omnem coli paeare,qui suo tempore nouit cum teο- ratione facere prouentum , exigvsimaque moerorem amplissimis compensare consolationibus.
- θmis cum parentibus reflit in 'aretherat subditus illis. Con sidera Christum, ut scribit B. Lucas coepisse primum facere, deinde docere. Nam 3 o. primo annis exercuit in in humilitate . pauperrato , patientia, obedientia , di oratione, deinde vero tribus annis ultimis praedicauit & docuit ali sue ut intelligas, si verbo aliis prode me velis, prius diu operam dandam pietati , bonorumque operum exercitationi: nam non facile doce,
bis alios verbo. quod non ipst praes uneris
334쪽
sit eris exemplo. 2.Considera,etsi scri-Ptum non sit, quid egerit Christus Post annum Ir. usque ad trigesimum, tamen non fuisse otiosum : a consueritudine mundi se subtraxit , in adeun. do templo & orando frequens, saepe matrem in humilibus ossiciis, saepe S. Ioseph in fabrili arte iuuit. Nam Maris cap. 6.de eo quidam dicunt,nonne hises faber Cur autem haec fecit, nisivi ad tempus solicitudinem amemus, mundi consuetudinem VitemuS , va
nam gloriam fugiamus,prius bene di scamus quam ad alio. docendos Prosiliamus a. Considera ex una parte bonum Iois seph strenue laborantem , ut habear, unde earissimam sponsam suam , de mundi fabricatorem sustentet.Ex alia humilem virginem sua industria, ne-do,texendo, aliisque modis prouidentem cibum et,qui in coelo Angelos rein terra pascit omnes creaturas Com
patere Christo , dum aspicis & illii ia1udore vultus sui instar primi Adam laborantem,non ut sibi prodesset, sed
ut nobis exemplum daret humilitati obedienti e Zc carWat is . a . Consi9xa, quantum solatium B.virgini ait Ierit tam diuturna filii commoratio,
quem certo credebat mundi creatore.
quasita Ie ueIentia Usa & Ioseph eum alio
335쪽
aIlo i merint .Quam promptus iueis in ille ad omnia. , licet nihil ei impellare auderent aspice illum seruili cin-etorio praecinctum , & per domum
currentem, ut num: S.Ioseph nunc B. Virginem iuuare queat,dolandis asseribus, haurienda aqua,domo euerren-.cla laco construedo. Verosimile enim
nullos ibi Gisse vel famulos vel
ancillas.Circunstantibus interim sanoas Angelis , & obstupescentibus. eumque cum gaudio iuuantibus. Considera, quoties praeter ista co
Poralia opera di publica, fecerit alia multa spiritualia & sublimia in secreto;ac imprimis,quoties labore diurna tellus in pauperculum suum cubicurum rediens,totas subinde noctes pro salute nostra in oratione impenderit. Quoties multas horas in rebus coel
stibus matri patrique explicandis impenderit. Quoties per diem labores orandi causa, petita a parentibus se
fult-e,interruperit. Quoties memor inobedientiae parentum primorum, Ingratitudinis hominum. & perditionis tot animarum cum Iacrymis ani- , mam quam crucifixerit , ut iram Dei Pla caret,ic salutem nobis impetriret, A. Considera , quod B. Lucas addit, Chrsum eum aetate erevisse in sapien-
336쪽
morum pIqceptorum, tum apud horrnes per exempla bonorum Operum
MED IT CT IODe praedicatione Ioannis. Eaptist
. T Oannes Baptista habebat ves
t mentum de pilis camelorum , ietonam pelliceam circa lumbos: ca a rem eius erat locusta, O mel olus in deserto. Considera Ioannem adhipuerum ingressum desertum , ibiqivsque ad trigesimum aetatis annum sumina austeritate vixisse,ut discas vita semel pie inchoata perseuerara. Ex deserto autem digressius , circens: Poenitentia agite 3 apyropinqu sit enim regnum caelorum .Considet Deum, euocasse Ioanng en deserto :
337쪽
praedicationis ossicium, tum ut steminderet, perfectionem vitae Christianae non in sola contemplatione, qua nostrae saluti studemus, sed etia in actione,qua saluti aliorum operam damus, consistere:tum ut intelligeremus eos, quibus incumbit munus alios docedi, debere esse amicos poeniteriae,oratiocnis , & contemptus mundi , ut quod docent verbo, testentur vitet eXemplo. a. Considera, quis scopus, quod argumentum debeat esse praedicatori vel doctori aliorum , nempe ut homines adducat ad poenitentiam, id est, ad icontritionem, confessionem. & satin
factionem pro suis peccatis. Et quia arduum id & durum videri posset,
mollivit S.Ioannes 'hoc initium praedicationis,dulcedine maximi praemii, nempe regni coelorum appropinquantis , ut di scas & tu inculcare hominibus magnitudinem mercedis futurae, si poenitentiam amplexi suerint.
g. Ne exuat ad eum omnis Iudae in Daptietabantur ab eo confitetes peceata Da iliisque dicebat : Ego quidem aqua baptieto vos. Veniet autem fortior me, cui- mon sum dignus soluere corrigiam miceamenti, qui baptιῆα 'de Spiritu sancto O igni Considera, qDatam auctoritatem sibi conciliarit sola
338쪽
vitae sanctitate. B. Ioannes, non solum
apud imperitum populum , ted etiam Principes, sciabas, & pharisaeos, sic ut
turmatim ad eum audiendum conuo
latent; imo etiam suspicarentur esse apsum Messiam , in lege promissum. unde & consecutum est, ut facile eos od patefacienda publice peccata , &suscipiendum nouum baptismi rituin
adduxeIit.:2. Considera hia militatem Ioannis, qui cum tantum nomen sanctitatis obtinuisset,lamen no se effert, non praedicat, sed ut Christum extol- Iat, eiusque patefaciat diuinitatem, sepedibus eius submittit.Nimirum pro- he norat ad veram sanctitatem impri mis pertinere, honores , & magnam mominis existimationem coni ne- Te, & se omnibus propter Christum subiicere.
1.TESV venit a Nagareth Galilaeael in Iordanem ad Ioannem ,ut baptizaretur ab eo .Considera filium Dei, simulatque parentibus, & mundo va-1edixi incedere solii, sine sociis qui . tamen habere poterat in comitata multa Angelorum millia) miscere se turbae publicanorum N peccatorum, arque si unus esset de populo,subiice-
339쪽
Ioannis inagisterio, ut ab eo ba-Pt1Zetur In poenitentiam & remissionem peccatorum: clim ille prorsus es
solus baptiearet in spiritu sancto Nos autem licet peceptis plentia volumus V deri gloria bc honore digni alii 'amperare. 2.Considera,Christum nud
. ,singularem hominem , sed eaeteris similem unde voluit more aliorum circumcidi,in templo Prqsentari,& nunc a ioanne baptizari,ut discas in omni bus actionibus etiam spiritualibus te aliis accomodare , nec peculiaria priuilegra tabi vindicare ob doctrinam Iapientiam , opus, industriam '
. Considera, quantus coeanuaserit humilem Ioannem, cum via magno spiritu ei occurres sedes eius a iecerit,dicens; Ego ἀ te Neob misera, ct tu quenis Id me e Absit absit,'tego audea te bapti a recreatura vilis Creatorem, homo Dusi'
340쪽
a. Considera quomodo vicissim Christus humiliarit se coram Ioanne, qu modo ambo non de praerogatiua ii noris,uti nos, sed humilitatis Ec abie.ctionis cotenderint. r. considera Chri . sum complementum iustitiae vocare, si submittat se Ioanni. hoc est, creator Creaturae 3 quae ergo erit iustitia nostra , dum non solum contemnimus inferiores , sed etiam aegre submit*imus nos aequalibus aut superioribus
3. Christus ὰ Ioanne baptigatus mox
ascendit de aqua , eoque Orante aper
rum efii coelum,ct Spiritus sanctus in speciae columbae descendit in ip um
vox audita:Tu es filiin meus dilecFus, in quo mihi complacui. Cosidera,quomodo rex Angeloru non reformidat
se in conspectu hominum vestibus spoliare, sc aquam intrare, obstupencentibus Angelis &vestes subleuati bus. Deinde quam trepide Ioannes sequatur, & aqua caput Christi deuote perfundat. et Co sidera propter hae ineffabile Christi abiectionem rcipiuccelu,essusos ex eo Angelos, ut nuditatem eius Operiret, Et quia homines non capiunt tantam humilitatem: voluit Deus declarare voce c litus missa hac virtute esse, qua sibi maxime coplaeuir in Christo. t. cosidera desceri