장음표시 사용
341쪽
illabi illis, qui proprietates habet columbae. Nam velut illa utitur gemita Pro cantu, n5 serit rostro, caret felle, no habet ungues recurvos, & educat Pullos alienos aeque ac proprios: sic homo perfectus dolet de peccatis,fa. mana nullius laedit, est irae odiique ex- fers, nil alienum usurpat,necessitatius proximi aeque ac suis prospicit. MEDITATIO VII. De vocatione primorum quinque di
r. A Ltera die bat Ioanes, O ex uix distipulis eius duo. Et respicies
Iesum ambulanxem,dicit:Ecce agnus Dei. Considera, Christum venisse ad seruum suum Ioanne Baptistam. I.Vt eum honoraret. a vi testem sui aduentus ea acciperet. . ut aliquos eius
discipulos ad Apostolatsi vocaret.Vnde Ioannes demonstrando illis Claristum , mentibus eorum tantam im- lpressit dignitatem saluatoris, ut eis petsuaserit Christum sequendum. a. considera quod Ioannes primo stetexit a. respexerit Iesum ambulatem . . dixerit Ecce agnus Dei. Vnde disee,si alios docere velis,primo debere te eL se constante in doctrina, & vitae exe-plo. a. debere diligenter totum vitae
christi progressum expendere. . hanc Christi vita aliis imitanda proponere. 1 3 a. Iesus
342쪽
Iesus: Venite O videte. Considera Christum statim conuertisse oculos in eos qui se sequuntur, ut discant, qui relicto mundo Christum lecuti sunt,
ob virium suarum imbecillitatem, aut vitae initae asperitatem , non animum
despondere , nam talibus mox Christus misericordiae suae respectu addit animum & fiduciam, viresque suppeditat. a. Considera, hos duos discipulos , impendente licet vespera, Comitatos Christum , ill 'sque ab eo benigne receptos . ut discas nullum tem. Pus esse. quo non possimus facere bene, Deoque seruire. Qui in iuuentute non comitatus est Christum , saltem
comitetur ire senectute, latis Vespera.
3. Venerunt se viderunt ubi maneret, O apud eum manserunt die illos hora autem erat quasi decima. Cons-dera , quanto Dominus promptior sit ad dandum, quam nos simus ad pete-dum. Nam clim Dominum non aliud seis citati essent, quam ubi habitaret, Vt postea eum inuenire possent,is non fuit tam exigua petitione contentus, sed porro inuitauit eos ut secum pergerent,& si vellent una pernoctarent.
alite dicit Euangelista, discipu-
343쪽
los illos tota die apud eum mansisse, ne i e enim nox esse poterat, ubi erat Christus verus Sol iustitiae,& lux ma-di. O quam suauia illius flarissimae noctis fuerunt eolloquia. r.Considerae sicut discipuli illi experientia probarunt, quam iucundum fuerit toto dici . commorari cum Christo, eumque Io- cluentem audire , ita religiosos , quε summa spiritus voluptate fruuntur, im ua religione λlos capere, quantum bonum sit seruire Deo. II. P UI S. T. Duorum illorum 'mus eratiareas qui inuentu Simoni statri mox dixit. Invehimus Messiam, se adduxi t eum ad Iesum. Considera Andre1 statim post inuentum Messiam, theis saurum absconditum. spiritu Aposto Ileo communicare fratri suo, ut neminpe qui sanguine dudum sibi iunctus , , esset, etiam fide & religionis studio iungeretur,& ideo recte ait se inuenis se Christu quia hoc est inuenire Christum amore eius accendi,curandet etia 'proximi saluti incumbere. 2.Considera quam alius longe sit spiritus huiua seculi. quod omnibus modis laborat, ut sanguine iunctos & eognatos abstrahat a studio persectionis, 3c Christo iri abrenunciatione omnium Ie
344쪽
3 ΜEDIT. REslDUN. a. Intuitus Simonem flestiae dixit f mcaberis Cephas , vel Petru . Deinde inuenit O Philippum, dixisque ei Iesus : Sequere me. Philippus, autem inuenit Nathanael, se dixit: Invenimus Iesum filiis Ioseph ὰ -- Rareth.Tum ille. C Nagareth pote iis liquid boni ecti Considera, mirabilem Dei prouidentiam , quod cum
Andreas prior vocatus fuerit, di immediate a Deo, Petrus vero posteri & per hominem tamen Chrissus eum indicet Ecclesiae fundamentum futuis Ium. a. cosidera proprium eorum qui ad sequedum Christum, adducuntur, esse munus, ut & alios adducant, hoc est, bonum suum non sibi soli usurpent, sed liberaliter aliis communi-Cent. 3-Considera voce NaZareth Hebraice significari sanctificatam, separatam custoditam εἰ floridam: itaque non posse non aliquid boni ab illa manare. Si enim sanctificatus , & ingratia Dei sis omnia opera tua sunt meritoria, si separatus a madorsactus redderis corpore & spiritu. si sensuuportas sedulo custodieris, non facile ab hoste expugnaberis e si denique floridus,non potes non bonum odorem piae vir at exemplo exspirare. a Vidit Iesus Nathanael venientem a. e, dicens et Ecce vere Israelita in
345쪽
quo dolus non est.Tum ille Vnde me
- nosti cum Ges sub ficu, inquit, vidi
te.Tum ille: Rabbi, tu es fili is Dei, tu es Rex Imrel. Considera, eos Deo carissimos esse & vere Hraelitas , id est. perfectos Christianos,qui ab omnib dolis & fraudibus sunt alieni. unde& Christus Apostolis hane virtutem commedauit,dicens. Epote simplices
sicut columbae. Matth. io. Et in canoniZatione sanctorum haec imprimis virtus commedatur. 2. considera, Nattianaelem,licet Apostolica hac virtu. te praeditus esset, tamen in numerum Apostolorum non esse ascitum , quia Christus voluit conuerti mundum, humanam confundi sapientiam, per homines rudes & idiotas, quo eonstaret non humana , sed diuina virtute . Christianam religionem persuasam mundo. Nathanael autem erat homo eruditus & legis Doctor. 3. considera doctrina adiutum Nathanaele , ut citius aduerterit Christum secum lo-
quente esse Messia, quia videbat duo illa abditissima, quae de ipso prodidit Christus, no potuisse sciti nisi a Deo. MEDITATIO UIII. De eiectis e templo vendentibus.
a. T ESUS Hierosobmam ingressus I cum in i plo inuenisset vendentes
346쪽
oues , ct boues , flagelio omnes eiecit. Cosidera Christum ante omnia ad illisse templum,quia in omnibus actionibus luis primo semper quaerebat Dei gloriam: Et cum aduerteret illud foede , negotiatoribus profanari, lice: mortalium initissimus esset, de ipse agnus Dei zelo diuino accensus , ex funiculis forte oblatis confeci ne fia- pellum , terribilique vultu totam illa
sacrilegam turbam eiecisse. Consuma-uar & cor tuum vindicandi diuini honoIis Zelo,quando tuum Dei temptu,
id est , animam tuam aduert belluinis carnalium affectuti motibus profanatum, de flagello poenitentiae in il- Iud de saeuias. a. Considera funiculis designari peccata,quibus homo velut funibus constringitur , ut intelligas
Deum qx peccatis nostris sumere castigandi materiam , eo quod dum in malo persistimus , 5e Peccatis peccata addimus , multiplicemus funiculos equibus fiat flagellum quo castigemur. a. Eiecit quoque oues O boues , ct
nummulariorum e dix ues,inmensas subuertit.Considera oues esse,qui specie pietatis alios decipiunt: boues, quae sunt bestiae Iaboriosae, esse Praedicatores,qui ob quaestum suum,& non
ob lucrum animaru verbu Dei ari nunciant , nummularios aute, qui Deo no
347쪽
integre seruiunt, sed partim Deo, partim mundo,& qui non pure quaerunt Christi gloriam in actionibus sui s sed stia potius commoda. a. Considera, si Dominus tam grauiter tulit animalia innoxia,ementesque & vendentes illa tantu, quae cultui diuino erant dedicatao iamia offerenda,quid facturus es set, si inuenisset in eo homines donis- bulantes de rebus vanis , nugatores, impudicos , famae alienae detractores, irrisores, nullaq; deuotione preditos a. Et his qui columbas vendebant,di
xit: Tuferte ista hinc,o nolite facere
domum Patris mei , domum negotiationis. Considera columbas spiritaliter vendere eos,qui receptam Spiritus sancti gratiam , non gratis uti deberent,sed pro mercede aliis communicant , vel qui non secundum merita,
sed secundum hominum fauorem &gratiam, illam impertiui, vel denique qui beneficia Ecclesialtica simoniaceemunt,vel vendunt. 2.Cosidera,Christum mitius locutum ve dentibus columbas tum quia pauperiores,& 11mpliciores homines esse soIet,qui vendunt aues,tum quia per columbas VO- Iucres innoxias spiritus S. designabatur: Ut discas zelum temperare,quan do agendu est contra eos, qui e X ignorantia & simplicitate potius quam eκ mali
348쪽
3 MEDIT. RESIDU malitia de protervia,in aIiqua re diutinnum honorem laedunt.
r. Esus fatigatus ex itinere sedebati is supra fontem sub horam sextam
id est, circa meridiem. Considera, Ie-1bm benedictum per moles & valles, a mane usque ad meridiem sine cibo dc potu . quaerentem errantem Ouiculam,ut eam deducat ad ovile,ac tamdem in ore hominum de via fessorum,sedere supra sontem, ut ibi tanquam peritus auceps verborum suo-1um reti aucupetur aviculas ratione praeditas, unaque capta, ea duce viatur ad alias in rete illiciendas. r. coli dera eu sedere sic, id est,in terra, qui sedet supra Cherubinose sedere supra aquas mortuas,ut commutaret eas in aquas vivas , ad quas per Prophetam omnes inuitauit, dicentem. omnes sitientes venire ad aquas , supra puteum profundum , quasi super. nouam cathedram , ut patefaciat noua de profunda mysteria seriptura
a. menit -liee de Samaria haurire qua, cui dixit:Da mihi bibere. Discipuli
349쪽
'eipuli enim iuerant in urbem, Ut cibos emerent. Considera admiranda Dei iudicia, & qu in vere dixerit Aposto- Ius e Non volentis , neque currentis, sed miserentis est Dei. Rom.9. Mulier enim haec neque quaerebat Christum, neque currebat aἀ salutem,minus volebat, & tamen diuina pietas eius es mi serta liberans eam a peccatis,& similem effetens Apostolis,utpote quae Samaritanis Christum annunclauit. . considera,eum qui venerat ad dandi, verum potum,postulare bibere: ardebat nimirum desiderio, non iam exi tinguendi sitim corporis , sed cordis, hoc est , animam illam conuertendi, Nec enim legitur eum postea bibisse Parui faciebat Dominus lassi iudinem suam.& sitim; pluris aestimabat animae salutem , quam potum aquae 3. considera tunc potum petere a nobis Dominum,quado interna inspiratione nos impellit, ut relictis peccatis conuertamur ad se sontem aquae vi- .uae salientis in v itam aeternam. 1. Suomodo , git mulier , Tu cum
Iudaeus sit, bibere ὰ me Samaritana poscis y Tum Iesus S i seires, quis poscat , forsan stetiises ab eo aqua viva. Considera Chtistu ex habitu a famaritana a gestum Iudaeum ut discamus, s velimus imitari Christum , nos eo habitu
350쪽
habitu uti debere , quo cognoscamur esse Christiani. Turpe est enim honestate habitus nos etiam a Turcis-ludaeis vinci. a. Considera sapientiam Christi sensi in ab aqua materiali transeuntis ad spiritualem,ut doceret nos,
cim volumus conuertere Peccatore,
opportunitatem venari loquendi de tali materia , & primum loqui de eo quod eius professioni conuenit,& pederentina quasi aliud agendo in sermonem de salute spi risuali delabi. Ι Ι. PA RUS. , ' omine .ait mulier putetis alius es , nec h*driam habeso Unde ergo habes aquam vivam' Res odit, Disi biberit ex mea aqua,no sitiet in aeternum.Tum illa: Da mihi hanc aquam.
Considera , qua arte Dominu S paulatim cor durum mulieris emolliat .PIimo enim se magnu alique virum esse indicat. a. promittit aquam vivam. 3. exponit effectus aquae quod sitim perpetuo tollat , & saliat in vitam aeternam, id est, vivificet animam o raram liberalitatem Christi, ignorantibus vi-Mam gratiae suae aquam patefacientis, ac non petentibus etiam offerentis. Nec mirum, nam diuinae bonitatis tas