장음표시 사용
381쪽
de alii Apostoli tam pauca relique Iint, nempe pauperes piscatores , Iamen ta magnificum praemiu Christus allis promittat. Nempe quia non sola facultates suas , parentes, amicos lepatriam reliquerant propter regnum Dei,sed etiam affectum ad illa,ac cupiditatem piura habendi, deincle reliquerant seipsos suamque voluntatem , eam subiicientes alterius vo-Iuntati & obedientiae. Et ideo voluit Dominus eos quoque esse de mercede securos , ut quod in die iudiei es.sent secum futuri iudices totius mu-di. a. cosidera, quam conueniens fue-xit eos esse aiiorum iudices, qui tam boni fuerunt indices sui ipsius & ve-xorum bonorum, ut qui scirent pau-Pertatem opibus , crucem voluptatubus saeculi anteponenda,maxime autem debebant esse iudices tribuum Isaael, id est, iniquorum iudieum in Iudaea, a quibus Apostoli erat iniuste flagellati, ac omni dedeeore affecti. 3.co sidera secundum responsum Christi in omnes fideles quadr1s,esse illud
quod toti mundo persuasit contem-Ptum mudi,quod copleuit monachis deserta, dc monasteria,quod ones docuit vim in serre sibi Ze regno coelorii.
Hi enim sunt qui pro desertis votu Pratibus iaculi,centuplum illud quotidie
382쪽
tidie experiuntur,id est,mille maiores voluptates spirituales quam mundani a pro Vno patre,matre, fratre,domo deseria habent centum patre S,matres,
De suscitaιione Lagari. Joann. t 1. I. Hristin , audito nuntio de La aegrotatione,per biduusubstitit, ut evidentius foret miraculum. Considera, Martham di Mariam soro-IES per nuntium certiorem reddidisse Dominum tunc vltra Iordane agentem, dicentes:Ecce,quem amus in ir- matur , ut discas in omni aduersitate primo curare ut reconcilieIis Deo,ne forte peccata tua causam dederint morbo, deinde uti oratione plena res gnationis,ut est ista;qua nihil petas, sed omnia Deo committas , dicendo: Ecce Gy-m amas patitur hoc vel illud Quod enim me ames . certissimis indiciis scio ex sanguine pro me fuso, aliisque beneficiis mihi collacis. a.C51idera, cur Christus biduum in eodem
Ioco moretur cum tanto optimarum sororum dolore, & sinat Lazaru mo. xi. Nempe ut ostenderet maiore ergaeas amore. mos enim amo, ait Ap . 3. arguo castigo. Suscitatione enim
LaZari quatriduani factum est . ut Usariun corda, ducipulorumque &aIiorum
383쪽
aliorum magis in fide confirmaretur, di Dei gloria per tam fidos & amicos testes ubique praedicaretur, ac imprimis ut dura Iudaeorum pectora magnitudine miraculi tandem frange-Ientur. Vide quomodo Christus non
aliud quaerat in suis operibus, quam Dei gloriam,& nostram salutem. a. Christus discipulis r La arus amicus noster dormit , sed vado ut ἀsomno excite eum. Martha c& Maria Magdasena occurrunt Christo venie
li, O dicunt: Domine , si fuisses hic,
frater non fuisset mortuus.Considera, quod LaEarum amicum suum Chris iis dicat dormire, cum ia esset mortuus,quia amici Dei proprie non moriuntur . sed dormiunt tantum ἱ tum Deo . quia ei ta facile est ad vitam il-Ios reuocare, quam dormientem excitare; tum ipsis, quia iustis mors est ianua ad vitam qternam,& perpetuam quietem. 2 Cosidera mulieres currere ad Christu pro antidoto contra moristem, quia cogruebat mulierem primu accurrere ad clementissimum redem-Ptore,quae primb aures praebuerat pes simo seductori; prima exorare vitam,quq Pr ma adsciuerat mortem.Deinde perpende licet fides eorum no fuerit perfecta quia putarunt Lazarum non
potvisse sanati a cluisto absente ta-
384쪽
men eas recte dice Ie , Lazarum non
fuisse moriturum , si adfuisset: quia ubi est vita, nequit esse mors, unde 3c
dixit: Ego su resurremo O vita Si i
credit in me, etsi mortuus fuerit, vi-rset. Quibus verbis mota Martha diaxit: Ego credidi, quia es filius Dei vitii , qui in hunc mundum ventrii.
3 i Christus collacvmans oratione fa-EIa , cum lapidem risisset amoueri, clamauit, Laurare veni foras s excitatumq; tui iusta. Considera Christutu Mariae de Iudaeorum lacrymis comis motu, infremuisse, & voluntarie turbasse seipsit, ut discamus alioru assii-ctionib compati ex caritate. 2 lachrymasse. ad docenda nos, quod flere debeam',& pro nobis,quia omnes sum peccatores per Lazarum significati,&pro miseriis spiritalibus proximorum, maxime si sint mortui cora Deo. 3. iussisse moueri lapide a sepulchro, quia nihil atque impedit veram resut- rectionem a peccato , ac obduratum cor in peccando. . elevasse oculos in coelum, ut discamus in aerumnis non fidere meritis nostris, sed confugere ad Deum s.clamasse, ut concionibus M inspirationibus diuinis Pareamus. 6. iussisse solui vincula,ut per conlausionem peccarorum absolutionem a Peccavis quaeramus aPud Apostolo -
385쪽
rum successores sacerdotes. .Iussisse Lazarum abire,ut post,acceptam Pe Calorum remissionem, sobrie, pie de iuste vitam instituamus.
Considera prodigum esse peceatore, vel in voeatione sua deficientem,qui portionem substantiae postulat, cum quaerit libertatem, εc vult sui esse iu-xis. Dicitur autem portio, quia omnia huius mundi libertas , vel voluptas exigua est, si ad aeterna gratiae ec gloriae sis stantia conferatur. 2.in regionem longinqua abiit, quia homo terin renis deditus, dc suo arbitrio vivens, no diu potest esse sine peccato mortali, dc uc separat se a Deo, & domc, Parerna , ac aliquando vocationem. tuam deserit, eoque peruenit, ut non possit pia loquentes audire 3. dissipat portionem suam, hoc est gratia Daspoliatur, irtutibus 8c donis spiritualibus , ac etiam bonis temporalibus, ut non habeat quod comedat,& quo induatur, te demum turpissimis peccatis se delat, menteque di corpor
386쪽
cus, cupiebat ventrem implere p rcgrum siliquis, ct nemo ei dabat. Et re- Mersus in se , ait: Ibo ad patrem , diacens et Pater peccaui in coelum , O coram te. Conadera,peccatorem valida
fame premi, eum auulsus est a Deo Patre , qui solus animam satiare potest, latus quietam & tranquilaam reddere
conicientiam. Pascere autem Porcos, quorum est in coeno volutari,& ocuis
Ios nunquam in coelum erigere quando it post contupiscentias suas, passionibus obsequitur , dc omne Iespuit aliorum imperium dc obedientia, nulli quoque rei inhiat, nisi honori suo, dc voluptati,beneficioru Dei immemor, orationis, confessionis & bonorum operum. Cui peccatori id etiacontingit tandem, ut & ab aliis contemnatur, & nunquam voluptatibus, quas quaerit, frui vel expleri possit. a. Considera, sicut peccator ἱa peccatis Iaerens, se porcum facit & bestiam. sequando cogitat de eme datisne, redit ad se , & fit iterum homo, sum adiuuante diuina gratia primam aperit oculos, & agnoscit miserum , vilitatemque suam deinde dolet de petulatia sua, ac concepta fiducia ae paterna Dei clementia surgit, di in xia' sedat Poenitcntiae , ac procidem in terram peccata sacerdoti conuvetu. 8. Pa
387쪽
3. Pater autem videns redeuntem a longe,aceurrit, O osculatus eum,iussit ei reddi stolam primam, annulum
calceos , O conuiuium parari in aratulationem. Considera Dei Patris be-gnitatem,qui statim ad peccatoris couersionem se conuertit, etiamsi longe absit, id est, nondum plena contritionem de peccatis h abeat, nouo auxilio occurrit 3 signa caritatis ostendit, osculatur, peccatorem sibi coniungit, primam iustitiae stolam facile reddit, annulo caritatis eundem sibi desponsat, virtutibus tanquam calceamentis, ornat, dc mirabili consolatione, quasico uiuio,reficit, ac Angelos, omne sique Sanctos in coelo inuitat ad illud , ut gaudeant super uno peccatore Poenitentiam agente. z. Considera sepe illos qui in magnis peccatis fuerunt, maiori caritate in Deum ferri , quam qui nunquam in grauia peccata sunt lapsi, ut non desperes, si aliquando grauiter peccasti. MEDITATIO XXIII. De coena ud Bethaniam .Matth et I . Wristias in domo Simonis leprosi caenabat pariter Lagar-Agartha autem ministrabat.Cosideravquanto solatio fuerit haec coena, seK diebus ante passionem instituta, tum Cluvio, tum aliis conuiuis : Christo,
388쪽
quod eoenaret in coetu suoru dilectorum 1 quibus sciebat se amore maximo,non in domum modo, sed etiam in cor receptu. AliiS vero, quod summopere gauderet,se pro belaeficiis ab eo acceptis posse aliquod grati animi signum ostendere .Hospes enim Simo, a lepra curat' fuerat .LaΣarus vitae Ieis
stitutus, Magdalena ex sordibus peccatorum extracta. Martha priuilegia
Christum hospitio excipiendi, eiqae
ministrandi acceperat. Vnde & nune' in aliena domo ministrauit. a.C5side-xa, cur Lazarus ut fertur, post suscit, tionem suam nunqua riserit,uel aliud lxvitiae signu dederit, nepe tria mirabatur. I .horrendum Dei iudicium, &alteri' vitae supplicia improbis parata. Σ.quod Deus ex tanta maiestate in tantam vilita in ob salutem homi- nis sedemiserit. . ecitatem dc ingratitudines m hominum tanti beneficii magnitudinem non aestimantium,nec futurum iudicium metuentium. a. Maria fracto alabastro unguen
sum effudit super caput Chri sit, eiusque unxit pedes O eapisiis tersit, Θ;moleta es domus odore ungueti. G- sidera, officium Mariae tanto gratius luisse Christo, quanto amor eius longius excedebat aliorum amore. Alabastrum enisu illud non erat,nisi corcius
389쪽
etus amore diuino flagrans s fractio vero , nil nisi amoris impatientia in corde bullietis; nil nisi liberalis oblata', qua non solum totum suum amore effunderet Christo, sed & eor sua, quo tanquam vase ille cotinebatur. a. Considera, unguetum fuisse pretiosa, quia Deo offereda sut quae sui pretio- lilia ma. unguento aute ungim caput Chr.cii omnia opera nostra diriuimus ad gloria Dei:pedes vero cum nostra, m proximorum salute iisdem synce-ve quaerimus. 3 considera, odore v guenti totam domum impletam, nε-
Ecclesiam , quia generosum hoemagdalenae factu ubique hactenus in
ea celebratum est & celebrabitur: ut is as facere opera charitiatis c humilitatis quae tam bonum odo-xem ubique relinquunt. s. Cum obmurmurarer Iudas, m
mum enim opus operata est in me. Ddera, opera bona quo praestantiora sunt, hoc n5nunquam calumniis magis eme obnoxia, etiam, apud bonos, qui zelo quidem bono,sed non seca- dum scientiam, ea carpunt; sed non adeo a te ruis Dei omittεda stant, modo bona intentione ad maiore gloria Dei, & salute animarum exerceatur.
390쪽
Fieri enim non potest, ut in omnibus semper hominibus,simuΙ & Deo placeamus. 2. Considera, reprehensum a Christo Iudam , dc alios discipulos, quod putaret consultius potuisse pretium unguenti dari pauperibus , nam miserieordiam in pauperes alibi saepe Iaudarat,vi discas, sicut arguendi non sunt, qui bona sua erogant in pauperes, ita nee arguendos, qui erogant in honorem Christi , pro eκtr endis Ecclesiis vel monasteriis, Ac unum bona opus alteri posse praeferri , neutrumtamen reprehendi.
MEDITATIO XXIV. ficu arefacta , . O altera eiectione
vendentium e templo. c. is, Mat. I 2. Marc. II . Dan. .
conspecta seu habente folia Re fructibus , c non enim erat
semp- cuerum maledixit eam mox exaruit. Considera Dominum it Ium,qui ita coelo pascit omnes beatos spiritus, & in terra omni anima: vive. ti prouidet cibum in re Po re, ide Imane esurire, quia nullo pridie sumpto cibo pernoctarat in Oratione,pro coe- Citate Iudaeorum & tua curada solici- us. 2.Considera,eum fame compulsu adire ficum . si forte ad sedandam famem in ea fructiun reperiret, & quia nihil