장음표시 사용
411쪽
gendi Ecclesiam. 4. Docendi nouat
iendi, quia Spiritus sanctus per eoruora loquebatur. 6. Μ iracula , quibus doctrinam suam confirmarent, patrandi. 3. Considera fructum quem fecerint: nam primo totum orbem Euangeli complerui, falsorum deorum cultum
exciderunt, oraculis eorundem oraclauserunt, radiceS peccatorum euulserunt igne spiritus sui sylvam muniadi accenderunt,demum quidquid b0ni hodie in Ecclesia cernitur, ab illis
profectum est. Ab his manavit constantia Martyrum,iustitia Confesso ru. puritas Uirginum , Zelus Doctorum. sanctitas Sacerdotum , rigor ΜOna chorum , unde admirans hunc fructu clamat Propheta. Nimis honorati sutamici tui Deus , nimis confortatin essprincipatus eorti. Psam. 138. Quod si tanta fecerunt *dum essent mortales in terra quid iam facient immortales in coelo a. Perpende,quantum laboru praemium eis cesserit in hac & altera vita. In hac quidem pax conscientiae, eis ante mortem relicta, cum Christus diceret. Ioan . I 4.O 6. Pacem meam do vobis. a. Gaudium cordis,clim ait, Marc. I o. Iterum videbo vos gaudium vestram nemo tollet a vobis. At-
412쪽
412 MEDITATIONEs DEque hoc est centuplum illud promin
sum relinquentibus omnia 3 Persecutiones,cruces,& mors gloriola pro Christo tolerata pulla enim re homos milior Christo sit, quam qui Pro eo patitur. Vi de Apostoli gaudebant
quod digni habiti essent pro nomine tela contumeliam pati : & B. Paulus Act. s. gloriabatur in suis tribulationibus. In altera vero vita Primum eorum fuit,quod sessuri sint supersedes
3 a. iudicaturi 32. tribus Israel, imo, ut ait Apostolus Paulus,erunt & iudices Angelorum. Alteru erit, quod edat ες bibant in mensa regni Christi,id est, omnibus delitiis,quae mete e cogit ri non possunt, circumfluent, eoque amplius,quo caeteris erunt beatiores. MEDITATIO III. De SS. Martyribus. onsidera opere Martyrii nullu Messe praestantius i. Quia est nobilissimus caritatis actus. Maiore ca- . ritatem nemo habet,ait Christus Ioa . I s. ou - qui ponit animam oro amicis suis. 2. Quia est actus inuictae forti- udinis, quia conte nuptur omnia genera poenarum ac ipsa mors. 3 Quia actus inseparabilis patientiae, de qua Christus Luc. a r . in patientia posside bitis animau vehas. . Quia exceditqmma alia sacrificia dc oblationes.
413쪽
iram in his externa latum, in illo ve-rd omnia externa & interna offeruntur Deo. s. Quja reddit Μartyres similiores Christo,nempe milites duci.
Sui vult venire post me, ait Christus
Luc. s. tollat crucem suam sequatur me. a. Nota Virios esse Martyres, &quidem proprie dictos. i . Qui pro fidere confessione Christi trucidantur. χιQui ob deis sone veritatis, ut S.IΟ-ries Baptista, Isaias, Ieremias. 3. Qui ob obseruationem diuinae legis , Ut Machabaei, . Qui ob . defensionen immunitatis Ecclesiasticae, vi s. Τhδ. Cantuar. s. Qui ob probitatem sitam ut iustus Abel. 2. Considera quam liberaliter Deus
remuneretur hoc heroicu Opus marrtyrii iv hac vita & futura. In fac quidem, quia promittit illis ih Euangelio se tantam emcaciam daturum eoa, tum verbis,ut omnes eoru aduersari inon possint iis tesistere : & ideo non debere vel praemeditari, quid respon deant. a. Etsi flammis ardeant, vel abestiis discerpantur, ne unum quidem capillum eoru periturum. f. iii a certo sciunt se mox E morte fore saluos.& ideo S. Augustinus ait, iniuria fieri Μartyri, si quis oret pro eo post mo tem. Vnde Psai. Pretiosa in conspe LM Dρmini mors Sanctorum eius.
414쪽
Quia tanta solatia in ipsis tormentis Deus suppeditat', ut in corpore saepe
nullum dolorem sentiant,ut accidit S. Laurentio, & S.Stephano videnti coelum apertum.In auera Vero vita Deus quoque copiose remunerat martyriu, quia perfectissime vicere mundu, carnem suam & daemonem, unde de iis dicitur Psal. ao. Posuisti in capite eius eoronam de lapide pretioso. Et corona
quidem duplicem.Unam auIeam,quae est communis omnibus beatis,nempe gloria essentialis. Alteram, aureolam,
quae est gloria accidentalis , debita iis qui heroico opere victoriam ex hostexetulerui. Quo pertinet & gloria, qua post Apostolos in tota Ecclesia eorum
festa celebrantur solemnius, patr ocianiumque a fidelibus inuocatur.3. Considera, dc alios esse Μartyres,
improprie quidem ita dictos, sed tameveros , & eiusdem prqm ij cu superioribus participes, uti sunt illi, qui non in corpore, sed in animo achrbissima perpessi sunt,ut fuit B.Virgo, Maria, de
qua S. Simeon vaticinatus est , quod anima ipsius pertransiturus esset gladius,nempe cum staret sub cruee filii, qui gladius ei tantum dolorem conci-1iauit,ut ea de causa dicatur plus qua martyr, & regina martyrum. a. Ii qui in anima ti corpore multa pro fide,
415쪽
CoΜΜvNI SANCT. i AIS vel iustitia perpessi tamen occisi non
sunt, ut B. Iob. S. Ioannes Apostolus, S Athanasius , dc innumeri eremitae,
virgines, a iij que religiosi , qui per
omnem vitam Oarnem suam crucifi- Aere cum concupiscentiis , & acerbiatatem passionis martyrum,diuturnita te mortificationis non solum aequarunt, sed etiam crebro superarunt.
Quis enim dubitet plus mereri eu qui 2 3 o. vel 4o. annos in summa humilitate, castitate, paupertate &obedientia ante Deo promissa egit, multisque bonis operibus claruit, quam qui breui temporis momento ob fidem Christi occisus est 3 Unde S. Bernardus notauit Christum in Euangelio idem tribuisse praemium paupetibus spiritu qtrorumque enim ait esse regnum coelorum & martyribus, quoniam voluntaria paupertas sit quoddam martyrium.
a. 'ionsidera Consessores vocari generarim eos, qui citra profu- .sonem sanguinis in omni pietate de sanctitate vitam clauserunt,& confessi sunt Christum.1.Corde, in eum credendo , eumque adorando ut creatorem coeli & terrae. i. ore eum assiduε
laudando di benedicendo, gratiasque
416쪽
yro bene iciis agendo: deinde eiusdε
honorem & doctrinam verbis & scriptis r ut fecerunt Ecclesiae Doctores defendendo. 3 Factis & operibus, id est .mandatis diuinis parendo, di vita Christiano homine dignam agendo. a. Perpende & confiteri Deum eos hum merito , qui se accusant ob proprios defectus. Iustus enim, ut habet Sapiens Prou. IS. prior est accusator fui. Confitendo enim peccata, fatemur Deum solum esse iustum,& sanctum olumque esse misericordem, qui possit peccata remittere,scut monet S.Ioanes:53 confiteamur, inquies,
peccata nostra detis est O iustis, is
Femittat nobis peccata nostra , σ. Emundet n0s ab omni iniquitate. a. Considera, speciatim inter sanctos Cofessores numerari. I. Eos qui post exilia, ear ceres, aliaque tormenta pro Christo perpessa tandem in pace cibiere. 2.Doctores,qui sanctitate vitae dedocthiha, scripti 1que libris orbem il-1ustrarunt , & conuerterunt. 3. Qui omnibus huius mundi bonis relicti,, se in solitudines vel coenobia abdidere. & durissimam vita duxere in paupertate,castitate & obedientia.4. Raeteximii in caritatis operibus corporalibus vel spiritualibus fuere, ut Iob. Tobias, Constantius, di Carolus Magnus a
417쪽
gnus, S. Ioannes E leemosynarius , de alij,qui in saeculo' sancte vixerunt. Σ. Considera, quantum praemium hos
Conis res maneata. nam Matth. I .
dixit Christus: omnis qui consilebitur me cora hominibus, confitebor se ego
rre meo qui in eoelis est. Quod sine dubio futurum est, in extremo die iudici j, in totius Ecclesiae militantis de triumphantis conspectu. Cogita,v1to gaudio exilient animae eorum,qui tunc nominatim laudabuntur, & iubebuntur sedere inter primos diuinae& regiae aulae illius Prine ipes vi ivlgeant sicut stellae firmamenti in per Petuas aeternitates. vide & ivos qui omnia sua hie reliquerunt, ad sub limiorem gradum euehi,ut sedeant super sedes duodecim, iudicantes du derim tribus Israel, Matth. is. id st, omnes fideles. Ac denique lautissimuomnibus apparatum conuiuium , in quo Christus ipse transiens ministret
ut loquitur B. Lucas cap. I a.
De communi v. Virginum. I. onsidera Christu,cum de oeso in terram descendit, instituisse familiam Virginum, ut sicut ipse i coelo adoratus erat ab Angelis ira intraris Angelos haberet, qui ei sera Dd Ierit.
418쪽
rent. Dedit fidelibus spiritum , ut se puros & castos seruarent , ac corporissat vas,ut monet Apostolus i.Thes. . in sanctificatione & honore custodirent ic non in passione desiderij. Fuit virginitas in coelo inuenta, di ad homines delapsa, ac post iudici j diem in coelo,ubi neque nubent, neque nube tur vlli , sed omnes erunt ut Angeli Dei. semper perseuerabit. 2.Perpenae Christum eam aliis consuluisse,& etiaseruasse perfectissime:quippe qui erat candor lucis aeternae,& speculum sne macula. Matrem quoque suam Maria omnium virginum reginam esse vo-Iuisse. Praecursorem item suum Ioannem Baptistam,& inter Apostolos ca- . xissimum S. Ioannem. a. Considera status Virginei digiata. tem. Primo enim virgines sunt Christi sponsae.Vndes. Agnes ad Τyrannu:
Is sum desponsata , cui gesi se Niunt , cui- pulchritudinem Sol O
Luma, mirantur. 2. Μagis consormes sunt Christo, eiusque matri,& SS. Anis gelis:in carne enim esse, uec non secundidum carnem vivere, non humanum, sed angelicum est. 3. in parabola se. mentis. Matth. I 3.sancti Patres Virginibus tribuunt fructum ce.ntesimum, at viduis sexagesimum . coniugatis autem trigesimum. .curis saeculi sunt solutae.
419쪽
cogitat quae sunt Domini isit sanctae corpore O ssiritu. s. Quia virginitas.
teste S. Ambrosio est mater martyrii, imo & ipsa est martyrium a nam maristyrium saepe breui tempore absoluitur, at virginum cum carne pugnantium diuturnu est martyrium. 6. Quia Voto continentiam perpetuam offer-xe,Origene teste,est holocaustum Deo gratissimum. s. Considera virginum praemium a S. I anne Apoc. r . descriptum. Vidit enim agnum stantem supra montem Sion,& cum eo r44. millia habentia nomen eius,5c Patris. scriptu in frontibus suis: audiuit & voce citharoedorum, addens : si sunt qui cum mulieribus non sunt coinquinati. Wirgines enim sunt , ct sequuntur agnum quocunque ierit. Mons Sion est Ecclesia triumphans. Agnus immaculatus est Christus , quem congruebat stipari a virginibus mete & corpore puris,quq in fronte nomen eius habebant, quia opere fidem quam in corde habebant professae sunt. Citharas , quae habent chordas ordine extensas , pulsabant, quia mortificantes membra sua quasi extensae fuere & c5fixae cu Cluisto in. Iigno crucis dum viverent,& suauisti-mu in auribus Dei sonu reddiderunt.
420쪽
ΜEDITATIONE De Beneficiis diuinis.
Μ EDITATIO I. De beneficio creationis. a. Onsidera opus ipsim , quid. a.
aeterno usque ad diem conceptioni, tuae in utero matris fueris, nε-
Pe p u i u m purumque nihil,quod qu Iibet creatura etiam minima vilis. fima vilius est. Secundo, cum nihil esses, & .ihil referret te esse aut non esse, Deu ex mero amore tui te creasse , & totum tibi dedi sis , quod es . . Cum Di us potuerit te aliud facere quam homnem, ut bestiam lapidem, vormiculum, fecisse tς creaturam rationale cmnium aliarum corporaliud ominam. . I ominem non hultum, coecum, claudum, leprosum sed san;s& integris membris. S. Ad imaginem& smilitudinem suam. Ad imaginem quidem, quia intellectu, voluntate M memoria prςditum. Ad similitudinem
Vero , quia omnium rixtutu pulcher-ximarum capacem, quae sunt quidam diuinae naturae quasi characteres. Σ. Consia era , tuae creationis finem; quae est ut vicissim Deum creatorem ς to Io co Id Ota amma,&: Iota me-